Осознайте Кришну и освободитесь
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · London · 1971
Chapters
Законы кармы и переселение души
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 6, глава 1, текст 15, прочитанная его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 30 июля семьдесят первого года в Лондоне. Шукадева Госвами.
Это беседа между Шукадевой Госвами и Махараджей Парикшитом. Махарадж Парикшит задал Шукадеве Госвами следующий вопрос: почему люди страдают от адских условий существования и как они могут освободиться? Парикшит Махарадж.
Махарадж Парикшит услышал от Шукадевы Госвами, что существует, согласно разным греховным поступкам людей, им даются различные адские условия, они помещаются в разные адские условия жизни.
В этом материальном мире тем или иным образом вовлечены в греховную деятельность. Как, например, в тюрьме.
Заключенный может быть первоклассным заключенным, как, например, иногда больших политиков садят в камеру первого класса. Есть заключенные второго класса, заключенные третьего класса.
То, что этот человек, как только этого человека садят в тюрьму, является преступником — он совершил какую-то греховную преступную деятельность, поэтому он теперь находится в тюрьме, можно сравнить.
Можно, конечно, сравнивать заключенного первого класса или второго класса. Это уже другой вопрос. Но суть в том, что они все заключенные, они отбывают срок в тюрьме жизни.
Любое живое существо, находящееся в этом материальном мире, будь то Брахма или маленькое незначительное существо, муравей, он грешник, неважно. Брахма он или муравей.
Каждый получает определенное тело в зависимости от желаний и греховной деятельности. Об этом говорится в Бхагавад-гите. «йам йам вапи смаран бхавам тйаджатй анте калеварам». Во время смерти. Состояние ума.
Согласно этому состоянию, человек получает следующее тело. Каким образом? Дается пример: потому как ветер проносится над чудесным садом роз, ветер несет аромат роз.
Но если этот же ветер проносится над грязным местом, испражнением, мочой, он несет запах этих испражнений и мочи. Сам по себе воздух. Поскольку этот воздух движется, он несет аромат или запах. Плохой аромат или хороший.
Плохой запах или хороший аромат. Подобным же образом мы, души. Мы являемся неотъемлемыми частями духовного Господа, поэтому качественно мы едины с Ним. Если Господь является золотом, то я тоже золото.
Я не могу быть чем-то иным, поскольку я неотъемлемая часть. Если Господь является железом, то я тоже железо. Таково мое положение.
Но поскольку я несу с собой различные запахи и из-за общения с материальной природой, я получаю определенное тело. Это очень просто понять. Мы получаем различные тела, это факт.
Даже в нашей настоящей жизни мы проходим через множество, меняем различные тела. Много разных тел. Тела ребенка, тела младенца, тела ребенка, тело юноши, молодого человека. Все эти тела уже в прошлом.
Теперь я нахожусь в теле старика. Точно так же, когда это тело станет бесполезным для какой-либо цели, я получаю другое тело. Это называется трансмиграция души.
Следующее тело будет создано согласно состоянию ума, который мы создали в настоящем теле.
Влияние гун и материалистичные стремления
Как, например, этот же воздух: он проходит через розовый сад, этот же воздух проходит через туалет.
Поэтому тело человека в особенности предназначено для того, чтобы создать благоприятные условия для того, чтобы, когда мы проходили через это тело, или когда мы оставляем это тело, мы принимали следующее тело, чтобы мы получили тело такое же, как у Кришны.
Это цель движения сознания Кришны. Мы пытаемся изменить сознание людей так, чтобы эта подготовка помогла им получить тело такое же, как у Кришны в следующей жизни. И чтобы эти люди могли танцевать с Кришной в танце раса.
Ради этого мы стараемся. Вы получите тело. Это несомненный факт. Так же, как вы получаете одно тело за другим в этой жизни. Точно так же. Татха дехантара-праптир.
Подобным образом произойдет еще одна смена тела; дхирас татра на мухьянти, обладающие знанием, не удивляются этим вещам. Совсем не удивляются. Какое тело? Какое тело я получил? Мой отец оставил это тело.
Теперь он принял другое тело. Он может понимать это. Он может понять, какое тело он получит. Каким образом?
Как, например, когда вы видите друга, который летит на самолете в какое-то другое место, вы знаете, что этот самолет... Как, например, я приехал вчера из Нью-Йорка в Лондон. Все знают, что я приехал в Лондон. Как?
Они не видели меня, но по свидетельствам, например, по присутствию билета, по самолету, по всему остальному они знают без сомнения, что Свамиджи приехал в Лондон. Точно так же.
Если вы знаете все в правильном свете, вы будете знать, куда этот человек пойдет после смерти. Как это узнать? Об этом также говорится в Бхагавад-гите: «урдхвам гаччханти саттва-стха».
Те, кто находится под влиянием качества добродетели... Существует три качества в материальном мире: качество добродетели, качество страсти и качество невежества.
Итак, если вы знаете кого-то, что он, например, находится под влиянием качества добродетели, вы можете понять: «урдхвам гаччханти саттва-стха».
Те, кто принадлежат к качеству добродетели, они поднимаются на высшие планетарные системы. «мадхье тиштханти раджасах». Люди, находящиеся под влиянием страсти, остаются на средних планетарных системах.
«джагханья-гуна-вритти-стха адхо гаччханти тамасах». Кто же общается, находясь в отвратительных условиях жизни, опускаются вниз. Адхо. Мы можем понять это из шастры.
Поэтому людей следует учить тому, чтобы пребывать под влиянием качества добродетели. По крайней мере, вам будет гарантировано, что в следующей жизни вы получите жизнь на высших планетарных системах, если не освободитесь.
Ради этого существовала ведическая цивилизация. Вся ведическая цивилизация предназначена для того, чтобы поднимать людей. Есть две системы в Ведах: правритти-марг и нивритти-марг.
Поскольку мы все здесь являемся преступниками, преступник означает, что мы пришли сюда, в этот материальный мир, с определенной целью наслаждаться, наслаждаться на полную катушку. Разве вы не видите этого?
Куда бы вы ни пошли, люди в поте лица трудятся с целью. Я стану более великим, чем он. Я буду очень великим. Я стану министром, я стану президентом, я стану большим торговцем, я стану большим лидером.
Как я могу стать большим? Когда ему ничего не удается, он думает: теперь я стану Богом, в конце концов. Так происходит. Итак, вплоть до понимания, до желания стать Богом — это материализм.
Все усилия до уровня, так сказать, желания стать Богом являются материализмом. Поэтому Кришна говорит, что вы не сможете стать счастливыми благодаря всем этим религиозным системам.
Верховное положение Господа и отречение
Есть два вида религиозных систем. Некоторые из них принадлежат к уровню правритти-марга. То есть увеличение наслаждения, чувственного наслаждения. Этот путь говорит, этот метод говорит: поднимайся на райские планеты.
Ты получишь жизнь продолжительностью в тысячи лет, десятки тысяч лет. И прекрасных женщин для наслаждения, очень чудесные сады. И ты будешь пить сома-расу, это называется правритти-марга.
И нивритти-марга означает, это более продвинутый уровень, когда человек понимает, что на самом деле счастья нет в этом. Он говорит: это все ложно. Брахма сатьям джагат митхья. Мир ложен. Я буду стремиться к Брахману.
Атхато брахма-джигьяса. Но такого рода брахма-джигьяса называется нивритти-марга. ...да 60, .....7-и-пад. Они наслаждаются, отрицая этот мир. Мы выдумываем огромное количество религиозных систем, которые
находятся, подразделяются на две этих категории. Первая категория — это люди, которые наслаждаются, выжимая из этого мира все возможное. И другая платформа, другой уровень — это люди, стремящиеся стать нулем.
На самом деле, вы и не наслаждающийся, и не ноль, все это и то, и другое ложно.
Поэтому Кришна говорит, что любая религиозная система на основе этого отречения или наслаждения, когда вы считаете этот материальный мир за факт, за реальность, это означает, что мы хотим наслаждаться им.
Или когда мы разочарованы в этом мире, то мы хотим стать нулем, но на самом деле этот мир не является ни нулем, и не причиной к разочарованию. Вы должны просто воспользоваться правильным знанием.
Правильное знание дается в Бхагавад-гите. Кришна говорит. Если вы просто понимаете, что Кришна — единственный наслаждающийся, тогда ваша склонность становиться ложным наслаждающимся будет уничтожена,
потому что я не наслаждающийся, Кришна — наслаждающийся. И в отречении нет смысла. Также Бхагаван в Бхагавад-гите говорит, что я владелец всех планетарных систем. Лока-локами означает вселенная.
Так отчего же вам отказываться, отрекаться, если Кришна или кто-то обладает чем-то? Какой смысл в вашем отречении? Если он является единственным наслаждающимся, то зачем строите из себя наслаждающегося?
Если вы наслаждающийся, тогда вы становитесь вором. Если вы отрекаетесь, то вы притворщик. Потому что нет от чего отрекаться. Вы не можете наслаждаться чужой собственностью. Таково ваше положение.
Тот, кто знает это в совершенстве, находится в сознании Кришны. Такова суть сознания Кришны. Так, мы пытаемся наслаждаться чужой собственностью, поскольку это собственность Кришны. Как вы можете наслаждаться?
Это означает, что вы становитесь как преступник, как, например, в современном государстве, в любом государстве. Если вы хотите наслаждаться чужой собственностью, вас объявляют вором. Ишопанишад дает следующее утверждение.
Ишавасьям идам сарвам. Все принадлежит Богу. «Ят кинча джагатьям джагат». Все, где-либо в этой вселенной, все это принадлежит Богу. Тогда что? Чем ты можешь наслаждаться? Я должен жить.
Если все предложить Богу, то ты можешь наслаждаться. Да, ты можешь наслаждаться. Так, например, отец в семье. Отец очень богат. Собственностью владеет отец. Но сыновья наслаждаются.
Точно так же, что бы ни было вокруг нас, все это собственность Бога, но поскольку вы все являетесь сыновьями Бога, у вас есть право наслаждаться собственностью отца.
Это не отрицается, но вы не можете наслаждаться собственностью других ваших братьев. Отец говорит: «Мой дорогой мальчик, наслаждайся этим». Вы должны быть удовлетворены этим.
Не пытайтесь покуситься на собственность других, на собственность других братьев. Это будет преступным. Вы наслаждайтесь. Кришна дает вам достаточно. Кришна не беден. Сарвайшварья. Сарвайшварья-пурна.
Если вы удовлетворяетесь тем, что Он дал вам, дал вам Кришна, и остаетесь в сознании Кришны, полагая, что мой отец так добр, мой отец такой богатый, я должен следовать указаниям моего отца и жить в мире, тогда мир станет очень спокойным местом.
Это сознание Кришны — это очень научный и авторитетный метод, но как только мы хотим покуситься на собственность чужих, других людей, чтобы наслаждаться больше тем, что мне не принадлежит, это уже преступно.
Путь преданного служения и очищения
Так, чтобы освободиться от этой преступной наклонности, есть множество предписаний в шастрах. Это называется тапасья. Начало. Тапасья означает, он, например, хочет украсть чужую собственность.
Но если он думает в то же время: «Нет-нет, это преступление, отец скажет, что это преступление, я не буду красть, я не буду красть чужую собственность».
Это тапасья, поскольку у меня есть склонность к воровству, к покушению на чужие вещи.
Но если я все-таки покоряюсь указаниям отца или шастр, законам, как, например, вор, он знает, что если он украдет, он берет собственность чужих, и его арестуют и накажут. Но у него есть эта дурная наклонность.
Это называется папа-биджа. Это шастры предписывают разного рода искупления для того человека, который совершил преступление. Преступление означает, что вы покушаетесь на права или собственность других, это преступно.
Вы должны быть удовлетворены тем, что Кришна выделил вам. Поэтому мы обучаем наших преданных принимать Кришна-прасадам. То, что Кришна по своей воле оставил вам, мы принимаем это.
Но Кришна так добр, что он оставляет прасадам таким, как он есть, каким он был. Потому что он пурна. Он не голоден. Он кормит миллионы живых существ. Эко бахунам видадхати. Итак, он не голоден.
То, что вы предлагаете Кришне, не является вашей собственностью. Это собственность Кришны. Вы не можете производить фрукты, плоды, цветы, зерно или молоко. Ничего.
Все продукты питания, какие бы они ни были, вы не можете их производить на заводе. Это произведение, это продукция Кришны. Поэтому на самом деле, Кришна...
Это собственность Кришны, вы должны признать: «Кришна, ты так добр». Ты дал мне столько вещей для еды. Прежде всего, вы предлагаете это, затем вы вкушаете, затем это можно принять. Разве это трудно? Это сознание Кришны.
Итак, каждый предмет, если вы изучите, что такое сознание Кришны, то ваша жизнь будет счастливой. Если вы следуете этим вещам, просто понимание Кришны позволит вам освободиться. Кришна говорит в Бхагавад-гите.
Кришна говорит, что если человек понимает меня, Кришну, таким, как он есть. Поверхностное понимание Кришны не означает знание Кришны. Татватах. Это знание также очень сложно получить.
В Бхагавад-гите это очень сложно понять, поскольку Кришна говорит: из многих миллионов людей один достигает совершенства, из многих миллионов совершенных людей едва ли один может понять Кришну.
Кришну очень сложно понять. Но если удача повернулась к человеку, он может понять его. Каким образом? Нет истины выше, чем Я.
Если человеку повезло понять Кришну, то для него нет больше более высокой, более высшей истины, чем Кришна. Если он следует совету Кришны: «сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа», то он счастливый человек.
Удачливый человек. Удачливый означает, что у каждого есть разум, свобода выбирать. Тот, кому повезло и у кого появился разум, он может понять Кришну очень легко.
Поэтому это общение необходимо для того, чтобы понять Кришну, хотя это очень сложно. Но сложность уходит благодаря общению с преданными, благодаря общению с Кришной. Открываем различные центры в разных частях мира.
Мы пытаемся дать общение Кришне каждому. У нас нет дискриминации, как например. В западных странах мы пытаемся давать сознание Кришны. В течение последних четырех или пяти лет люди принимают его.
У нас есть уже 60 центров, и люди принимают принципы. Они становятся преданными Кришны, искренними преданными. Так, это не очень тяжелая работа при условии, что человек искренен и серьезен.
Как только вы понимаете Кришну, то что случается с вами? Кришна говорит: «мам экам».
Любой, кто просто понимает Кришну, в результате, после того, как он оставит тело, он не вернется вновь в этот материальный мир, и ему не нужно будет принимать тело, исполненное различного рода страдания.
Он не рождается здесь вновь. Но куда он отправляется? «Мам эти» — он приходит ко Мне. Это простые истины. Все это объясняется в Бхагавад-гите. Все это открыто каждому. Кришна — отец всех.
Вы можете считать, что Кришна — индийский Бог, индусский. Но Кришна говорит: «сарва-йонишу каунтейа». Я — отец, дающий семя во всех жизнях, во всех формах жизни. Кем бы вы ни были.
Так не думайте, что Кришна предназначен для индусов или для людей, нет. Кришна для каждого. Иначе как Он Бог, почему Он Бог? Если бы он принадлежал какой-то определенной группе, то как он мог бы быть Богом?
Бог не может просто принадлежать определенной группе людей или определенному обществу. Бог для всех людей, для птиц, для зверей, для обитателей вод, насекомых, деревьев, растений, для каждого. Он Бог.
Он говорит: «Сарва-йонишу». В каждой форме жизни. В какой бы форме вы ни находились. Это не важно. «Ахам биджа-прада-пита». Он говорит: «Я отец, дающий семя». Это сознание Кришны. Итак, наше предложение таково.
Мы так или иначе совершаем множество ошибок. Наше предложение следующее. Мы так или иначе совершаем множество ошибок. И поэтому мы страдаем. Страдания возникают вследствие невежества.
Как, например, человек не знает закон страны. Вот, например, здесь в Лондоне. Машина ездит по левой стороне, в Америке машина ездит по правой стороне.
Предположим, кто-то приезжает из Америки, он ведет машину по правой стороне, и полиция останавливает его. Вы спрашиваете: «Почему вы остановили меня, сэр?» «Потому что вы едете по правой стороне».
Но вы можете сказать: «Я не знал, что нужно ехать по левой», но это не означает, что вы освободитесь от штрафа. Вы пойдете в суд. Итак, преступление совершается ввиду невежества. Любой преступник означает невежество.
Поэтому мы должны развивать настоящее знание. Настоящее знание означает, что Бог один, Господь велик. Мы являемся неотъемлемыми частями Бога, и поэтому мы должны служить Богу. Спасибо вам большое, Харе Кришна.
Практика йоги и воспевание мантры
Если у вас есть какие-то вопросы, которые вы хотите задать, то можно задать сейчас Шриле Прабхупаде.
Ваша милость, вы говорили о том, что когда человек умирает, если он полностью в сознании Кришны, он готов понять смерть, он полностью осознает это состояние, то каким образом он достигает верной цели, если ему не помогают в последнюю минуту смерти?
Да, так или иначе. В момент смерти, в момент вашей смерти, если вы стали сознающим Кришну, то ваша жизнь достигнет успеха. Антэ кале ча мам эва смаран муктва калеварам.
Но если вы не практикуете сознание Кришны, когда вы перед смертью, когда вы обладаете сознанием, то вам очень сложно будет помнить Кришну в момент смерти. Вопрос, могу объяснить. Последняя мысль в момент смерти.
В момент смерти, так или иначе, если вы достаточно удачливы, чтобы помнить Кришну, тогда ваша жизнь — вы достигли успеха в своей жизни. Я опишу этот пример на наших встречах о Аджамиле, как он освободился.
Итак, настоящая цель в том, что анта-кале, в момент смерти, вы должны быть способны помнить о Кришне. Тогда вы достигнете успеха в жизни. Очень много говорилось о йоге. Это йога, это то же самое.
Практика йоги означает сосредоточить ум на форме Вишну в сердце. Вишну — Это еще одна форма Кришны. Итак, сейчас это современная система йоги — думая о чем-то пустом.
О какой-то пустоте — это не предписано в авторитетных писаниях. Это просто отнимает лишние силы, клеша 'дхикатарас тешам — просто доставляют проблемы. Все люди привязаны к пустоте, им просто это
причиняет большие страдания, попытки сознать Бога. Во многих книгах с Востока говорится о том, что без успеха в йоге кундалини должна быть открыта. Что вы думаете об этом?
Прежде всего мы думаем о Бхагавад-гите, затем все остальное. Бхагавад-гита говорит, что йогу нужно практиковать путем сосредоточения своего манаса на Кришне, мат-парайна. Мат-парайна, эти слова даются в Бхагавад-гите.
Так если вы практикуете йогу, сосредоточивая свой ум на Кришне или на Вишну, это йога считается йогой первого класса. И об этом говорится в Бхагавад-гите. Йогинам апи сарвешам.
Из всех йогов тот, кто всегда думает обо Мне в сердце, является йогом первого класса. Итак, если вы занимаетесь йогой, мы вам рекомендуем думать о Кришне в сердце. Это вам поможет. Таков наш совет.
Если вы думаете о чем-то другом, это ваше дело. Мы не можем посоветовать ничего другого. Но я бы посоветовал вам.
Если вы увлекаетесь йогой, это и называется йога, это называется бхакти-йога, все есть йога: джнана-йога, карма-йога, дхьяна-йога, хатха-йога.
Как правило, люди практикуют хатха-йогу, и они удовлетворяются только лишь практикой системы асан. И все. Но есть много других ступеней. Яма, нияма, асана, пранаяма, дхьяна, дхарана, пратьяхара, самадхи.
Но, как правило, так называемые йоги в этих клубах йоги практикуют просто асаны. Они не практикуют яму, нияму, дхьяну, дхарану, пратьяхару.
В Бхагавад-гите рекомендуется йога, но прежде всего вы должны выбрать уединенное место. Это место должно быть священным. Вы должны сидеть там один. Кто способен на это? В современном городе невозможно практиковать йогу.
Это невозможно. Поэтому, если кто-то на самом деле йог, в Индии он отправляется в Гималаи, в Харидвар. Они находят уединенное место в священном месте, они садятся, выпрямившись, и практикуют йогу. Это называется йога.
Это не уроки по йоге. Вы до тех уроков практикуете просто гимнастику, и разве вы можете стать йогом? Система йоги — это очень сложная система. Система хатха-йоги. Но мы этого не знаем.
Мы хотим, чтобы все было очень дешевым, но это невозможно. Поскольку это невозможно, поэтому в этот век шастры рекомендуют: харер нама, харер нама, харер нама ива кевалам.
Просто повторяйте Харе Кришна-мантру, пойте Харе Кришна-мантру. И вы достигнете результатов. У нас есть тысячи учеников. Их репортеры в газетах называют светлолицыми, сияющими лицами.
Сравните этих учеников с любым учеником из клуба йоги. Рекомендуется. Да. Нет ничего плохого в ней. Но ее невозможно практиковать в этот век. Это очень сложная система. Но эта практика очень легкая.
Даже ребенок может петь Харе Кришна. И он очищается. Чета-дарпана-марджанам. Ваша обязанность заключается в том, как очиститься и как осознать себя и осознать Бога. Это система для этого века.
Вы должны принять ее, принять это сознание Кришны. Если вы будете следовать другой системе, выбор за вами. Но что касается шастр, то вы не придете к успеху в этом.
Вопрос: когда живое существо приходит в материальный мир, в каком состоянии духовного тела оно приходит? И как это духовное тело начинает развиваться? Духовное тело уже есть у вас.
Вы просто покрыли себя материальной оболочкой. Как, например, вы пытаетесь отправиться на Луну. Ваше тело находится там. Но оболочка вашего тела... Оболочка вашего тела приспособлена для нахождения на Луне.
Но эта оболочка стоит 40 тысяч долларов или что-то вроде этого. Потратив 40 тысяч долларов на каждого человека, и после стольких лет труда вы собрали немножко пыли — таков успех людей.
Если вы хотите потратить впустую свои деньги таким образом, пожалуйста, делайте это. Индийская женщина: вопрос. Мантру Харе Кришна повторять лучше громко или тихо? Как можно громче.
Так, чтобы другие могли слышать и получать благо от этого. Нет никакого секрета. Это не секретная мантра. Не так, что я даю вам особую мантру, и вы даете мне 35 долларов. Эта мантра открыта для каждого. Повторяйте громко.
Как возможно? Как можно громче. Нет, мы не берем плату за это. Вы видели Кришну? Вопрос. Да. А вы разве не видели? Почему вы так слепы? Все видят Кришну здесь. Вопрос.
Хороший ли это знак, когда вы видите во сне человека, который показывает вам, как воспевать Харе Кришна? Когда вы спите и вам снится сон, не воспринимайте это серьезно. Это не очень хороший признак.
Она сказала: например, вы делаете что-то в движении во сне.
Сон есть сон, но если вы находитесь на продвинутом уровне, сон означает то, что вы делаете в бодрствующем состоянии, в это приходит как какой-то мираж, как какой-то сон.
Но на самом деле вы должны действовать согласно правилам и предписаниям, а не слушать какие-то сны сознания Кришны. Необходимо выполнять соответствие с правилами. Тогда вы сможете достичь успеха.
Некая женщина спрашивает, что значит проявление первого Кришны. Что значит проявление первого Кришны? Кришне нравится? Кришне нравится? Нет, Кришне нравится проявление первое. Не можем запретить Кришне любить что-то.
Я очень благодарен вам за то, что вы даете это божественное знание нашим несмышленным людям, которые страдают в этом материальном мире. Я также согласен с вами, убежден в методе киртана. Я до какой-то степени удивлен.
Я чувствую большую благодарность.
Природа души и возвращение домой
В мире мир неблагодарен за сознание Кришны. И есть много преданных Кришны в этой части мира, которая сейчас называется Бангладеш, и миллионы преданных Кришны, сыновей Кришны погибают в этой бойне.
Я говорю сейчас о Западном Пакистане. Как вы ответите на этот геноцид, на эту величайшую катастрофу, созданную человечеством? Да, это происходит с самого творения. Как вы можете остановить это? История повторяет себя.
Это бойня. Одна страна нападает на другую, один царь на другого царя. Все это происходит. Такова природа. Поэтому называется духкха-алая-шашватам. Это место страданий.
Поэтому дух каждого заключается в том, как выбраться из этого места. Вы не можете остановить то, что происходит сейчас в Бангладеш. Может быть, это сейчас Бангладеш. Может быть, во Вьетнаме или в каком-то другом месте.
Это закон природы. Это будет продолжаться. Вы не можете это остановить.
Лучше всего выбраться из всего этого, это ваш долг; вы не можете остановить, даже если вы проявляете симпатию, это бесполезно, поскольку это закон природы, устроен природой. Винаша.
Две вещи. Maintenance и dissolution. Поддержание и креация и разрушение. И еще творение. Вы не можете остановить этот ход. В Бхагавате говорится: «Ям хи на вьятхаянты эте пурушам пурушаршабха».
Все эти всемирные вещи приходят и уходят. Если человек не беспокоится, тогда он достойный кандидат на получение освобождения. Они похожи на величайших преступников, которые говорят, что эти люди...
Хорошо, преступники, преступники есть преступники, маленькие или большие. Как, например, в Индии говорится, что если вы украли кира, огурец, или вы украли хира, алмаз, все равно вас накажут.
Думаете ли вы, что те, кто убивают — преступники? Они могут и не быть преступниками, но о чем вы хотите сказать? Я хочу услышать решение от вас этой катастрофической ситуации в современном мире. А что вы хотите?
Нет, я не знаю, я хочу от вас услышать. Наше решение — петь Харе Кришна. Каков лучший метод, как лучше всего сделать своих детей сознающими Кришну? Как лучше всего сделать своих детей сознающими Кришну, она говорит.
Да, «дхарма-вируддхо камо 'сми» в Бхагавад-гите говорится. Сексуальная связь, которая не противоречит религиозным принципам, это я, — Кришна говорит об этом.
Сексуальный контакт. Он не будет противоречить религиозным принципам. Поэтому незаконный секс... Незаконный секс запрещен нашим обществом. Секс необходимо использовать только для зачатия хороших детей.
Не для какой-то другой цели. Как же делать этих детей? Как сделать их сознающими Кришну? Мы проповедуем это движение сознания Кришны специально, чтобы каждого сделать сознающим Кришну.
Не думайте, не переживайте о том, каково его прошлое. Если человек принимает этот процесс, он станет чистым человеком. Наша философия: мы не учитываем его прошлые дела. У каждого прошлые дела не очень хорошие.
Поэтому мы не учитываем прошлые поступки человека. Мы просто просим принять сознание Кришны. И Кришна говорит так же: «сарва-дхарман паритйаджйа». Может быть, я в прошлой своей жизни был очень греховным.
Когда я предаюсь Кришне, он дает мне прибежище, я освобождаюсь от этого. Таково наше предложение.
Мы не учитываем ваших прошлых Каждый может быть очень греховен. Может, совершал огромное количество греховных поступков в прошлой жизни, в прошлом. Но это не важно.
Если кто-то принимает прибежище Кришны, как говорит Кришна, тогда Кришна чистит его. Свамиджи, могли бы вы сказать нам, как мы осквернились в этом материальном мире? Почему душа приняла материальное осквернение?
Это проявление небольшой независимости этой души. Как только душа хочет наслаждаться ради себя, как, например, оставили общение с родителями. И юноша хочет наслаждаться в материальном мире по-своему.
И повинуясь отцу или матери. У него есть это право. Точно так же мы все являемся сыновьями Бога или Кришны. У нас есть независимость. Отказаться от Его общества и наслаждаться в материальном мире.
Как происходит это осквернение? Мы все произошли от Кришны. Да. Какова предписанная обязанность человека? Какова предписанная обязанность человека? Предаться Кришне. Очень просто. Я забыл Тебя в течение многих жизней.
Теперь я предаюсь Тебе. Дай мне защиту. Все? Очень просто. Ваша Божественная Милость, не могли бы вы объяснить значение праздника Ратха-ятры? Ратха-ятра — это праздник Кришны, а целью является...
увидеть, как Кришна наслаждается. Это процесс победы, не уверены? Это процесс победы. Да, вы будете уверены, когда вы придете в сознание Кришны. В настоящий момент вы не можете быть уверены.
Но когда вы придете в сознание Кришны, вы будете уверены. То есть я имею в виду победа. Когда Кришна возвращался с поля битвы, да, этот праздник предназначается для преданных Кришны или для тех, кто в сознании Кришны.
Вместе с людьми в сознании Кришны другие тоже могут воспользоваться преимуществом этого праздника, если кто-то искренне наблюдает за праздником и понимает, как Кришна посещал Курукшетру вместе со своим братом и сестрой.
Это очень хорошо. Это сознание Кришны. Я тебя не слышу. Не могли бы вы немножко объяснить о нашем положении в духовном мире перед тем, как мы перешли в материальный мир?
Каково было наше положение в духовном мире перед тем, как мы упали в материальный мир? Ты уже находишься в духовном мире, ты просто покрыт. Как, например, Солнце. Оно уже здесь находится. Ты тоже здесь.
Но есть облако, которое скрывает твое видение Солнца. Точно так же оно. Оно одно, оно не меняется, когда оно закрыто или не закрыто. Оно остается одним, но также на самом деле мы всегда в духовном мире находимся.
Но когда вы забываете Кришну, облако иллюзий покрывает вас, это материальная материя. Попытайтесь понять: когда небо покрыто тучами, вы не можете видеть Солнце, это означает, что вы находитесь в другом небе.
Вы в том же небе находитесь. Но когда небо расчищается, это небо осталось прежним, оно такое же. Но разница в положении. Положение определяется облаками. Называется майя. Когда вы забываете Кришну, это материальное.
Это условность. Как только вы становитесь сознающим Кришну, это духовное сознание. Как, например, здесь, этот храм не находится в Лондоне. Это Вайкунтха. Потому что здесь знание Кришны. Они не забыли Кришну.
Поэтому они находятся на Вайкунтхе. Другие могут думать: «О, вы находитесь в Лондоне». Как же мы на Вайкунтхе?
С какой стати? Как, например, Кришна в Бхагавад-гите говорит: хрид-деша-арджуна тиштхати, Господь пребывает в сердце каждого. Сердце каждого означает, что Он находится в сердце, даже собаки.
Или свиньи, но если свинья залазит носом в испражнения, это не означает, что Кришна тоже залазит в испражнения. Подобным образом преданные. Хотя они находятся в Лондоне или в Нью-Йорке, они на Вайкунтхе.
Это необходимо осознать, когда человек находится в сознании Кришны, он должен понимать это. Татра тиштхами, Нарада. Кришна говорит: «Я живу там, где находятся Мои преданные». Кришна может находиться где угодно.
Но Он находится там, где Его преданный. Материальный мир или духовный мир. Духовный мир означает... Когда вы забываете Кришну, это духовный мир становится материальным.
Но когда вы сознаете Кришну, это духовный мир, вы остаетесь в том же месте, поскольку все — Кришна. Ишавасьям идам сарвам. Как вы можете разделять: материальное или духовное?
Вы можете практически разделить: это часть духовная, это материальное. Это разделение вследствие вашей забывчивости происходит. Но как только вы приходите в сознание Кришны, вы увидите, что все есть духовно.
Если человек осознает имперсональный Брахман, то какой дальше он может прогрессировать от этого?
Если вы осознаете имперсональный Брахман, у вас появился шанс снова пасть в материальный мир, спуститься до материальных концепций.
Поскольку вы являетесь личностью, вы не можете оставаться в имперсональном состоянии, без личностного. Поэтому возвышаться, подняться на имперсональный уровень означает: там присутствует шанс падения вновь.
Но если вы возвышаете себя до личностного понимания Абсолютной Истины, то не осталось никаких шансов падения. Конечно, поскольку мы являемся пограничной энергией Кришны, есть всегда возможность падения.
Но те, кто сильнее в сознании Кришны, они не падают.