День явления Бхактисиддханты Сарасвати
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Atlanta · 1975
Chapters
Миссия и вклад Бхактисиддханты Сарасвати
Лекция, прочитанная на день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой второго марта тысяча девятьсот семьдесят пятого года в Атланте.
Сегодня благоприятный день. В этот день 101 год назад явился в этот мир Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур является Гаура-шакти.
Гаура-шакти означает уполномоченный. Уполномоченный Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы его миссия распространялась по всему миру. Он хотел.
Шри Чайтанья Махапрабху предсказал, что его миссия будет распространяться по всему миру, во всех городах и деревнях. Он лично сделал это предсказание 500 лет назад.
Возможно, мой гуру, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, пытался исполнить желание Шри Чайтаньи Махапрабху. В тысяча девятьсот восемнадцатом году он был брахмачари, и Бхактивинода Тхакур, его родной отец.
На самом деле Бхактивинода Тхакур хотел. Конечно, все хотели. Но Бхактивинода Тхакур написал одну маленькую книгу. «Учения Господа Чайтаньи». Учения Господа Чайтаньи. Он написал её в 1896 году.
И он представил эту книгу в университете Макгилл в Канаде. Он очень хотел, чтобы иностранцы, особенно американцы, присоединились к этому движению. Он хотел этого еще в 1896 году.
И затем в 1918-м мой гуру организовал эту миссию, организацию, которая известна как Гаудия-матх. Возможно, некоторые из вас знают это название — Гаудия-матх.
И он пытался распространять это послание Шри Чайтаньи Махапрабху.
История ученичества и принятие саньясы
И волею случая или благодаря предсказанию, как хотите, меня привел к Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру один из моих друзей. Я не хотел идти туда, но он силой отвел меня туда.
И да, Бхактисиддханта Сарасвати говорил о Чайтанье Махапрабху на английском языке. Это очень важно. На самой первой встрече он сказал мне об этом. Это была моя первая встреча с ним. Тогда я был сторонником движения Ганди.
Я сказал: «У нас нет независимости, мы являемся колонией, кто прислушается к нашему посланию?» Но Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур опроверг мой аргумент. Я был очень рад этому. Я много говорил об этом.
Я был очень рад тому, что меня победили. Он сказал, что этот так называемый национализм... или как... Истинная потребность — это само сознание. И это убедило меня.
Но тогда, хотя он хотел, чтобы я сразу же присоединился к нему и распространял это движение... Но тогда я был женатым человеком, молодым человеком.
Я женился в 1918 году, а затем у меня родился сын в тысяча девятьсот двадцать первом, а в 1922 я встретился с Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Тогда я был управляющим большого фармацевтического предприятия,
и я подумал: «Я женатый человек, у меня столько ответственности, как я могу прямо сейчас примкнуть к нему?» Это не мой долг. Конечно, это была моя ошибка. Я должен был сразу же присоединиться к нему.
Я должен был сразу же воспользоваться этой возможностью. Но майя не дремлет. Я вот так подумал. Но это долгая история. Затем в тысяча девятьсот пятьдесят четвертом... В 54-м... Когда мне было 54 года. В 58-м...
Мне тогда было 58 лет, это было в 1954 году. Я оставил дом, я жил один, затем в 1958 году я принял саньясу. И затем я решил взять на себя ответственность за исполнение воли моего Гуру Махараджа.
Я подумал, что мои другие духовные братья пытались это сделать, я не способен на это. У них же больше способностей к этому. Так или иначе, они не смогли достичь большого успеха на этом поприще.
Так когда мне уже было 70 лет, я решил, что я должен сделать это и исполнить волю моего гуру Махараджа.
Распространение сознания Кришны на Западе
И таким образом, было положено начало этому движению в 1965 году в Нью-Йорке. И я не питал больших надежд, потому что это очень трудная задача — находиться на другой стороне, в этой европейской западной культуре.
Когда я впервые приехал, у меня не было денег. Меня бесплатно доставила индийская пароходная компания. Я приплыл на корабле.
Когда я находился еще на борту корабля, в Бостонском порту содружества, я думал: «Я приехал сюда, я не знаю, с какой целью, потому что, как эти люди примут это движение? Они совсем по-другому образованы». я думал, я приехал сюда, я не знаю, с какой целью, потому что, как эти люди примут это движение, они совсем по-другому образованы.
Как только я скажу: «Дорогой сэр, вы должны отказаться от употребления мяса, от недозволенных сексуальных связей, от одурманивающих средств и от азартных игр», вы должны отказаться от употребления мяса, от недозволенных сексуальных связей, от одурманивающих средств и от азартных игр.
Они скажут: «Пожалуйста, возвращайтесь домой». Потому что именно таким был опыт одного из моих духовных братьев.
Он отправился в Лондон, и ему выпала возможность разговаривать с одним известным человеком, маркизом Зетландским. Маркиз Зетландский. Он был раньше губернатором Бенгалии, тогда я был еще студентом.
Он был шотландцем, а я учился в колледже шотландских церквей, и он навещал наш колледж, он стоял прямо передо мной, когда я учился во втором классе. Он был очень хорошим человеком.
Попросил у моего духовного брата: «Вы можете сделать меня браманом?»
И мой духовный брат сказал: «Да, мы можем любого сделать браманом при условии, что вы будете следовать таким принципам: никаких недозволенных сексуальных связей, никаких одурманивающих веществ, мяса и азартных игр». что вы будете следовать таким принципам: никаких недозволенных сексуальных связей, никаких одурманивающих веществ, мяса и азартных игр.
И этот лорд Зетландский сразу же ответил: «Невозможно». Я думал, я предложу им что-то невыполнимое. Но все равно попытаюсь.
Сейчас, по милости Кришны и Чайтаньи Махапрабху и в присутствии моего гуру Махараджа, вы — такие замечательные юноши и девушки.
В движении Чайтаньи Махапрабху вы поете мантру Харе Кришна, вы участвуете в этом с такой серьезностью. Мой гуру Махарадж будет очень-очень доволен вами и одарит вас всеми благами. Так он хотел этого.
Важность наставлений и духовная преемственность
И не стоит думать, что он мертв, его нет. Это противоречит духовному пониманию. Даже обычное живое существо не умирает. Что говорить о такой возвышенной, великой душе, как Бхактисиддханта Сарасвати, он видит.
Я никогда не чувствовал, что я один, конечно, когда я приехал в вашу страну, без друзей, без средств. Практически я был подобен бродяге, нищему, но у меня была твердая вера в то, что мой Гуру-махарадж со мной.
Я никогда не терял эту веру. И это так. Есть два слова. Вани и вапу. Вани. Вани — значит слова. А вапу — значит физическое тело. Вани важнее вапу. Вапу придет конец, это материальное тело, ему придет конец, такова природа. Но
если мы придерживаемся вани, слов духовного учителя, тогда мы останемся тверды. Не важно. К примеру, Бхагавад-гита была поведана 5000 лет назад.
Если вы следуете словам Кришны, то эти наставления всегда будут оставаться свежими и поучительными. Не стоит считать, что поскольку Арджуна напрямую получал наставление Бхагавад-гиты от Кришны, поэтому только он это знал.
Это не так. Если вы понимаете Бхагавад-гиту, как она есть, то вы должны знать, что Кришна присутствует перед вами в своих словах в форме Бхагавад-гиты. Это называется духовным откровением.
Это не просто какие-то мерзкие исторические события. Если мы придерживаемся... Если вы теряете связь с изначальным звеном, то оно будет утрачено.
Если же вы сохраняете эту связь с изначальным источником, то вы напрямую слушаете Кришну. Точно так же Кришна и представитель Кришны, духовный учитель.
Если вы всегда будете сохранять непрерывную связь со словами и наставлениями великих учителей, то ваше понимание, ваше знание всегда будет сохранять свою свежесть, таково духовное понимание. Нитья-шашвата-пурана.
Пурана — значит очень древнее. К примеру, Кришна, высшее существо, он должен быть очень старым, потому что он изначальная личность. Пурана Пуруша. Наидревнейшая личность. Вы увидите, что он всегда остается молодым, юным.
Это Бог. Бог не материален. Ему не нужно стареть. Это тело стареет. Итак, вы каждый день слушаете эту философию, стараетесь постичь ее все глубже. У нас есть много книг.
Такова миссия Чайтаньи Махапрабху, и по ученической преемственности эта миссия передалась Бхактивинода Тхакуру, затем моему духовному учителю. И затем мы пытаемся делать все от нас зависящее.
Точно так же вы тоже будете делать все от вас зависящее, опираясь на тот же принцип. Тогда это будет продолжаться. Тот же принцип. И не важно, где человек родился — в Индии или за ее пределами.
Это не важно, когда Чайтанья Махапрабху сказал, что нади-грант, сколько ни существует на Земле городов и деревень... Он это сказал не в шутку. Он — Верховная Личность Бога.
Квалификация брахмана и постижение Бога
Иногда меня очень сильно критикуют за то, что я делаю иностранцев брахманами; кастовые брахманы в Индии, они выступают резко против меня. Но это не так.
Когда Чайтанья Махапрабху сказал, что его послание будет распространяться по всему миру, разве это означает, что это как в кинотеатре? Нет. Он хотел, чтобы все стали совершенными вайшнавами. Такова его цель.
Не для того, чтобы напоказ читать какие-то лекции или какое-то создать общество, где мы просто прославляем друг друга.
Нет, это общество Кришны, и каждый, кто присоединится к этому движению сознания Кришны, он более чем брахман. Кто такой брахман? Брахман — это материальное понятие. Преданный больше, чем Брахман.
Брахманическая культура уже включена в это. Брахма джанатити ити брахмана. Брахмана — Это тот, кто знает Абсолютную Истину. Брахман. Такого человека называют брахманом.
Но это не очень фиксировано, но это довольно расплывчато. Брахман — это безличное сияние; если двигаться дальше, то далее идет осознание локализованного аспекта, Параматмы, и, наконец, понимание Высшей Личности, Кришны.
Высшая Личность — это последнее слово в постижении Абсолютной Истины. Люди не могут понять, как Всевышний, источник всего, может быть личностью.
Они сталкиваются с такой трудностью, потому что они думают: «Бог — личность, как это возможно? Бог велик, и Он Творец всего, как личность способна на это?» Да. Так говорят Веды. Сверхдуши.
Обычный человек не может это понять. Манушьянам сахасрешу... Чтобы постичь Кришну, нужна Его милость. Так что постарайтесь обрести милость Кришны посредством ученической преемственности, Чайтанья Махапрабху.
Тогда вы все поймете. Таков путь Вед. Необходимо иметь непоколебимую веру в Бога и духовного учителя. Не перепрыгивайте через Бога, не перепрыгивайте через духовного учителя, потому что так у вас ничего не получится.
Вы должны идти через них.
Значение Вьяса-пуджи и верность учителю
Мы проводим церемонию Вьяса-пуджи, годовщину рождения нашего гуру Махараджа. Почему? Потому что мы не способны постичь Кришну без духовного учителя. Тот, кто так действует, обманывает сам себя.
Если кто-то стремится постичь Кришну, перепрыгивая через духовного учителя, то он просто обманывает сам себя.
Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: никто не способен постичь Кришну, минуя его самого сокровенного слугу, в этом смысл Вьяса-пуджи.
Вы не можете обойти, если вы думаете, что вы стали очень образованным, очень продвинутым, и сейчас вы можете обойтись без духовного учителя и постичь Кришну. Таков смысл этой церемонии Вьяса-пуджи.
Мы должны всегда молиться. Только по милости духовного учителя мы можем обрести милость Кришны. Таков смысл Вьяса-пуджи, выражения почтения посредством системы парампары.
Итак, встали на этот прекрасный путь духовной деятельности. Конечно, насколько возможно, мы старались дать вам наставления, книги, навсегда оставайтесь верными духовному учителю и старайтесь постичь Кришну.
Если вы поймете Кришну, то ваша жизнь успешна. Человеческая жизнь предназначена для постижения Кришны, в этом совершенство жизни.
Любое другое так называемое понимание — это пустая трата времени, потому что мы находимся во власти материальной природы. Вы можете быть очень образованным ученым, вы можете быть глупцом, не имеет значения.
Вы подчинены законам материальной природы. Так что пока не закончилась эта короткая жизнь, у нас есть человеческая форма жизни. Она закончится так же, как заканчиваются жизни кошек и собак.
Но если мы стараемся при помощи гуру и вайшнавов, то мы сможем в этой жизни достичь высшего успеха, а не кончить свою жизнь неудачно, как кошки и собаки, у нас есть такая возможность.
Так что насколько это возможно, мы стараемся вести вас в этой парампаре. Пожалуйста, следуйте, и тогда ваша жизнь обретет успех. Такова миссия Шри Чайтаньи Махапрабху.
Он хотел спасать падшие души, обусловленные души, гниющие в материальном мире.
Кришна сам приходит, Кришна посылает своих своих преданных, Кришна приходит как преданный, чтобы исполнить эту миссию, вызволить падшие души из цепких лап иллюзорной энергии материального мира. Спасибо вам большое.