Оковы рождения и смерти

Природа Параматмы и истинное знание

0:05Лекция по Бхагаватгите, как она есть, 13 глава, текст 13, прочитана Его Божественной милостью, Хаче Бхагативиданты с вами Прабхупады. 6 октября 1973 года в Бамбе, Индия. Перевод.

0:24А сейчас я расскажу тебе об объекте познания, постигнув который ты ощутишь вкус вечности. Брахман, дух, не имеющий начала и подвластный мне, не подчиняется закону причины следствий, которые действуют в материальном мире. ...

0:56Махавишну возлежит в причинном океане, находящемся за пределами этой вселенной, на границе Есть огромный океан, который называется причином океана Карандака Джалла. И там лежит Махавишна, и из его дыхания.

1:22Джагаданданатха значит Брама. Итак, это часть копия суварачайтум. Он является источником Вселенной, материального мира, Каранарного Шая Вишну. Из него исходит Гарбадака Шая Вишну.

1:45И Гарба Дакашай Вишну входит в каждую Вселенную, Гарба Дакашая Вишну. Гарба Дашай Вишну вновь распространяет себя в Кшир Дакашая Вишну. К Кширдакашая Вишну пребывает внутри Вселенной. В каждой Вселенной есть Вишну.

2:09Он находится на шветодвипалоке, там находится Кширдакашая Вишну, и он же входит в сердце каждого живого существа, как Параматма, Антарьями. Об этом сказано в Бхагавадгите.

2:33Андантараста, он не только пребывает внутри Вселенной, но и внутри атома. Параману значит атом. Так Господь Вишну распространяет себя, и Он же является геем, объектом познания, геана знанием.

3:00Одно лишь материальное знание еще не Истинное знание . Это понимание Верховной Абсолютной истины. Вишну. Вот истинное знание. Об этом сказано здесь, Гиям Я Тадправакшями.

3:20А сейчас я поведаю тебе о том, что есть венец всего познания. В другом месте, в 15 главе, Кришна говорит, что я не могу. Кришна пребывает в сердце каждого. Там упоминается это конкретное место, Хриди, в сердце.

3:59Он находится там, саннивишта. И из него матас Мритир Гианам Апоханамча. Он является источником нашей памяти, смиритир Гианам, нашего знания, нашего забвения, все исходит из него.

4:25Кришну необходимо постигать, изучая ведические писания, если Если вы упускаете Кришну, то Шрама Эвахивала, как сказано в Шримад Бхагаватам.

Исполнение долга и миссия Чайтаньи

4:52У каждого есть определенный предписанный долг. Это называется дхарма. Дхарма . Определенный долг. Например, вы являетесь врачом. Ваша дхарма . Лечить больных. Это ваша дхарма.

5:16Так у каждого есть определенные профессиональные обязанности. На самом деле то, что называется хинду-дхармой, в действительности этот термин, индуистская дхарма, не содержится в шастрах.

5:34В шастрах это называется варнашумад Гармой, четыре Варны, Браман, Кшатри, Вайша, Шудра, и четыре Ашима, Брамачари, Грихастха, Ванапрастха и саньяси. Это называется Варнашама Дхармой. Итак, в каждой Варне Брахман его

6:00качества описаны в шастре, Шаммода Махати Кикша, Арджавам, Кшантир, Гьянам Вигина, Мастикиям Брама Карма, Свабава Джам. Также там сказано о качестве кшатри и вайши исполняя

6:16свои профессиональные обязанности, соответствующие Варне и Ашаму, если человек при этом не постигает Кришну, то как говорит Бхагавата, Шрамаева Хикевала. В таком случае он просто впустую тратит свое время и

6:35занимается бесполезным трудом. Таково заключение в ведических писаниях. Он лишь трудится без толку. Необходимо постичь Кришну, Вишваксана, Катхасуя. Вишваксана . Это одно из имен Кришны. Вишваксана или Вишну. Вишваксана Катха.

7:05Например, мы говорим здесь о Кришне, но никому не интересно приходить сюда. Никому не интересно. Они говорят, о, я очень занят, у меня столько обязанностей, но человеческая форма жизни предназначена для взращивания вашего

7:26интереса к темам, связанным с Викшваксана Катхасуя То есть Кришна Катхе. Такова миссия Чайтани Махапрабху Господа Чайтании. Миссия Господа читания такова. Кришна уподе. Кришна Упадеша.

8:01Он говорит, Читание Махапрабху говорит, по моему указанию, каждый из моих преданных должен стать духовным учителем. Стань духовным учителем и спаси всех людей. Ты можешь спасти их. При помощи Кришна упадеше. Люди страдают.

8:34Здесь сказано о том, что...

Путь к постижению абсолютной истины

8:41Амритам. Люди страдают. Они не знают, что такое Амритатва. Самритатвая Калпате. Такова цель жизни. Стать бессмертным. Вот чего нужно желать. Необходимо подняться на такой уровень знания, на

9:08котором человек может достичь совершенства жизни, амритатва, достичь бессмертия. Здесь Кришна говорит, я говорю тебе о высшей цели познания. Если ты сможешь понять это знание, тогда

9:31Амритам Ашнате, если кто-либо способен постичь эту науку, он обретает бессмертие. В этом и проблема. В этой главе уже было сказано о процессе познания. Мы должны стремиться понять, как

10:00спастись из круговорота рождения, смерти, старости и болезни. Это и есть знание. Здесь Кришна тоже говорит, каждый, кто приходит к высшей цели познания, становится бессмертным. Брама Гяна.

10:30Брама Гяна без знания о Кришне не является совершенным знанием. Как правило, дай мне воды. Людей интересует безличный браман. Но не зная о Кришне, понимание безличного аспекта Кришны, Брахма-Гиана также недостаточно.

11:00Это недостаточное знание. Философские рассуждения. Или обсуждения должны быть нацелены на достижение высшей цели жизни Татва Генартха Дашина. Мы уже говорили об этом, и что такое татва?

11:24Об этом сказано в Шимад Бхагаватам, что есть татва. Бадантитаттатта-видаст татта. Татва-витва-ви. Тот, кто знает татву, может говорить о татве. Татва означает абсолютная истина.

11:50Люди, знающие татву, татва вид, называют это татвой, истиной. Если человек не знает татву, как он может объяснить? Поэтому мы должны постигать абсолютную истину от того, кто знает ее. Это знание есть абсолют адвоям.

12:16Оно лишено относительности, оно абсолютно. Это истину называют Браманом Параматмой и Бхагаваном. Одно и то же.

Устройство вселенной и авторитет писаний

12:40К примеру, мы видим Солнце. Солнце 1. На ней находится Бог Солнца. На каждой планете есть есть главная личность, правитель. Здесь у нас есть президент. В былые времена планетой управлял один президент или царь.

13:06Сейчас много президентов. Но в соответствии с планом Бога существует один президент или царь на каждой планете. И на планете тоже есть один царь. Глава этой планеты. Его имя также приводится в Бхагаватгите. Вивасван.

13:33Если вы верите в Бхагаватгити, то вы должны верить всем этим истинным. Вы не можете чего-то отрицать. В таком случае вы не будете знать Бхагаватгиту. Поэтому мы представляем Бхагаватгиту, как она есть Мы

13:48не должны пользоваться логикой ардакутиньяя. Я возьму только половину курицы, заднюю ее часть, а переднюю часть выброшу, такая логика не позволит нам достичь большого успеха.

14:08Мы должны принимать истину, как она есть, в совокупности в целом, так нужно понимать Бхагаватгиту. Если вы что-то просто выбираете, то, что вам нравится, это бесполезная трата времени.

14:25Например, Махатма Ганди хотел утвердить принцип ненасилия с позиции Бхагават Гита. Но как это возможно? Ведь Бхагават Гита была рассказана на поле сражения.

14:40Если мы так пытаемся постичь Бхагаватт Гиту, это будет уже не Бхагаватгиту, а что-то другое. Мы должны понимать Бхагаватгиту, как она есть. Таков метод нашей проповеди.

14:53Мы представляем Бхагаватгиту, как она есть, по всему миру. Мы признаем, что современная научная теория гласит, что Солнце состоит из сплошного огня. И там не может быть никакой жизни. Нет, мы этому не верим.

15:12Потому что Шастра подтверждает, что Живое существо не сгорает, ачадьям, адайо-ям, адая. Например, мы стерилизуем какие-то предметы, помещая их в огонь, но это не означает, что живое существо погибает. Нет, адайо ям.

15:40Живое существо невозможно сжечь в огне отчадьям, его невозможно разрезать на куски. Эти знания мы получаем из Бхагаватгита. Итак, хотя солнце представляет собой бушующий огонь Там есть живые существа.

15:57У них есть определенная форма тела. Их тела состоят из огня. Например, в море обитают живые существа, их там сотни и тысячи. Джалага анамалак. В воде обитают девять лаков форм жизни. Они живут в воде, у них определенное тело.

16:28И вы не можете говорить, что только потому, что вы не способны жить в воде, то никто там жить не может. Это абсурд. По-другому живых существ называют сарвага. Те, кто способны жить везде.

16:47Это неправда, что живые существа могут жить только в определенном месте. Нет. Сарвага живые существа находятся повсюду в творении Бога. Так говорит Шастра. И на Солнце тоже есть живые существа. Там есть города, как и здесь.

17:09В противном случае, как Кришна мог бы сказать, имам ви васвата йога? Неужели Кришна лжет, говоря, что я поведал эту науку Бхагаваддиты, Богу Солнца, ведь согласно нашим взглядам, никто не может отправиться на солнце,

17:28что уж говорить о том, чтобы рассказывать там кому-то что-то и кому. Но Кришна говорит, да. Я поведал, Авяям. Это непогрешимое знание. Итак, с этих слов мы можем понять, что и на Солнце есть живые существа.

17:59Есть главное существо, главный полубог. Это Бог Солнца, которого зовут Вивасван, его тело должно состоять из огня, в противном случае, как он может там жить. И там также есть обитатели.

18:18Итак, находясь здесь, со своей позицией, мы рассуждаем, что никто не может жить там. Но это неправда. Мы опираемся на собственный опыт. И судим с позиции собственного опыта.

18:32Поэтому мы не можем обрести совершенное знание, если мы опираемся только на собственный опыт.

Освобождение из круговорота рождений

18:38Это невозможно. Мы должны обратиться к тому, чей опыт находится за пределами нашего опыта. Такого человека называют гуру. Гуру значит тяжелый. Если гуру такой же, как я, то какой смысл учиться у него чему-то?

19:00Гуру должен быть тяжелее. Кто же может стать тяжелее, чем Кришна. Нет никого тяжелее. И Кришна доказал это, когда был еще ребенком, когда ему было всего 7 лет, он доказал, насколько тяжелый. Он поднял Хомгавардхана.

19:28И тот покоился на его пальчике в течение семи дней. Только представьте себе, насколько он тяжел. Так мы должны понимать Кришну. Если мы понимаем Кришну в этом духе, с этого угла зрения, то

19:46мы станем совершенными, как здесь сказано, станьте бессмертными. Это подтверждается в 4 главе. Если вы постигнете Кришну воистину, не поверхностно, но по-настоящему, то каков результат? Результат этот ягтва дехам Пунарджанма.

20:20Найти? В этом мире мне приходится рождаться, и потом снова умирать. Каждому, у кого есть материальное тело, приходится умирать. Джан Мамритью тот, кто родился, непременно умрет.

20:37Но здесь Кришна говорит, пунарджанманайти, рождения больше не будет, а значит, не будет и смерти, потому что если есть рождение, значит будет и смерть. Если же нет рождения, нет и смерти, это бессмертие, амрита.

20:55Это амритатва. В другом месте Кришна говорит. Жизнь причиняет нам беспокойство каждому из нас. Все только и думают о том, как избавить себя от боли и наслаждений тела.

21:27Истинное боль и наслаждение состоит в том, что живое существо воплотившееся в материальном теле вынуждено продолжать испытывать боль и наслаждения. Об этом говорится в Бхагаватдите. Джан Мамритю Джарав Ядхи.

21:45И нет науки, которая позволила бы избавить нас от Джан Мамритью Джарав Ядхи. Как же можно избавиться от этого? Мы находим лишь временное решение, но Кришна говорит в Бхагаватдите, что нас не должны беспокоить

21:59эти временные боли, наслаждения. Мы не должны беспокоиться вследствие этих так называемых болей и наслаждений. Мы можем попытаться. Мы можем попытаться облегчить свою жизнь, но это не наша задача.

22:27Наша задача рядом вызволить себя из круговорота рождения и смерти. Это наша истинная задача. Но люди этого не знают, потому что они лишены знания. Все они глупцы и негодяи.

22:37Они тратят все свое время на попытки избавить себя, на время от боли. Но здесь сказано, вот что такое знание. Я поведаю тебе эту высшую науку, в чем она заключается, если вы лишь попытаетесь постичь Кришну, Джан

Божественные законы и суть предания

23:04Макарма Мидивьям, почему Кришна не зашел в этот мир? Джан Макарма, почему он действует как обычный человек? Он верховная личность Бога. Почему же он принимает участие в такой? Казалось бы, обычной деятельности.

23:23Например, Кришна принял участие в битве на Курукшетре. Он, Верховный Господь. Зачем ему участвовать? В сражении. Некоторые люди задают такие вопросы. Но у него есть своя миссия.

23:37Он приходит, у него есть своя миссия, он говорит, я не схожу в этот мир с миссией восстановить принципы религии, принципы жизни, человеческая жизнь подразумевает религию. У кошек и собак нет религии.

24:04Но если у человека нет религии, тогда он не лучше кошек и собак. Поэтому по всему миру, будь то Европа или Америка, Индия или Канада или Россия. Везде есть какая-то религия не имеет значения.

24:26Индуизм это ислам или христианство. Потому что человеческое общество без представления о религии, о религии означает познание Бога, является обществом животных, Дармена, Хина, Пашуби, Самана постепенно весь мир превращается

24:48в царство животных, потому что люди отвергают религию. Они отвергают религию. Поэтому Кришна говорит, из-за того, что эти мошенники отказались от религии, превратились в животных и сражаются в други В

25:12хаос Кришне приходится приходить. Это его обязанность. У него нет обязанности, но из своего сострадания он приходит. И что значит дхарма? Бхагавад и объясняется. Вы не имеете права создавать религии. Это без рассудства.

25:42Например, если вы решите, я находясь у себя дома, придумаю, собственный закон. Разве это возможно? Кто будет следовать вашим законам? Если же закон издан государством, то его признают.

25:56Правительство говорит, вы должны ездить по левой стороне, проезжечасти, и вы должны признавать это, вы не можете отрицать. А почему не по правой? Тогда вы будете преступником точно так же, как законы даются

26:12государствам, так и дхарма дается Бога. И это Дхарма. Это религия. Кришна говорит, я прихожу, чтобы восстановить эти принципы. Когда люди превращаются в кошек и сабаха, когда они утрачивают религию, я прихожу, чтобы

26:33восстановить ее. Дело в том, что мы сыновья Кришны Мы все сыновья Кришны. И он очень хочет, чтобы мы были счастливы, как Отец, хочет видеть своих сыновей, своих заблудших сыновей, счастливыми.

26:54То же самое происходит в данном случае, чтобы вызволить праведников и убить демонов. Дело в том, что Кришна абсолютен, Он поддерживает преданных и убивает демонов. И те, и другие одинаково, дорогие ему, как Отец дает

27:17одному из своих детей сладость, а другому сыну. Запрещает ее брать. Означает ли это, что отец пристрастен? Нет, отец добр к обоим детям. Он знает, что тому нельзя есть сладости.

27:33Точно так же здесь происходит одновременно два явления. Кого-то по закону Бога наказывают, кого-то по закону Бога поддерживают. Но Бог знает, как это делать, и мы должны принять его закон.

27:50Поэтому преданные никогда не испытывают беспокойств от так называемых болей и наслаждений этого материального мира. Его это не беспокоит никогда. Он знает свой долг, он знает, как совершать служение в сознании Кришны.

28:05Это настоящий преданный. Кришна говорит, что есть дарма? Он не приходит сюда, чтобы восстанавливать индуизм или ислам, или христианство. Нет. Он пришел, чтобы дать вам истинную дхарму, какую Сарва

28:27Дарман Паритяджа, Мамакам Шарнам Враджа. Это дхарма предания Кришне, Кришна, я твой вечный слуга. Я позабыл о тебе, но сейчас я образумился, я предаюсь тебе этот дхарма. Это здравомыслие приходит после многих жизней,

28:56проведенных в борьбе, человек приобретает мудрость. Бхагаванам Джанманаманте. Гянаван значит мудрый. Это слово не относится к глупцам и негодяям. Такой человек, Гянаван, Мампрападия, предается мне.

29:14Так тот, кто предается Кришне, тот, кто обращается к преданному служению всей своей душой, является наиболее разумным человеком. Он не уподобляется кошкам, собакам или негодяем.

29:27Потому что Кришна говорит, Гьянаван, он обладает истинным знанием. Об этом здесь идет речь. Кришна говорит, я поведаю тебе об объекте знания, о высшем объекте знания.

29:41Если вы способны постичь Кришну, вы обретаете вечную жизнь, и это наша цель. Мы не должны оставаться в этом материальном мире, чтобы снова и снова рождаться и умирать. Это происходит с кошками и собаками, с любым животным.

30:01Они ничего не знают. Они рождаются и снова умирают. Вы должны принять это. Если я рождаюсь и умираю в невежестве, что это за жизнь? Отсутствие знания мы просто прожигаем свою жизнь. Но человеческая форма жизни .

30:29позволяющий нам решить эту проблему, познав Кришну, Джуджанатита, это знание, как стать бессмертным, как постичь Кришну? Как вернуться домой к Богу? Такова миссия сознания Кришны. Спасибо вам большое.