Controlling Lust and Sensual Desire
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1975
Chapters
Природа чувств и материальных желаний
Лекция по «Шримад-Бхагаватам», шестая песня, 1 глава, текст 62, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Записано двадцать девятого августа тысяча девятьсот семьдесят пятого года во Вриндаване, в Индии.
Мана мадана-вепитам. Его ум был возбужден. Он был молодым человеком. И на его глазах он увидел другого молодого человека, который обнимал женщину и целовал ее. Ему было очень сложно удержать себя в руках.
До тех пор, пока человек не является очень продвинутым, это невозможно. Вчера я читал этот стих Ямуначарьи: яд-авадхи мама четах пада-паллаве, Кришна-падаравинде.
Пока мы не стали очень сильными в сознании Кришны, очень сложно обуздать свой ум и чувства. Это очень сложно. Здесь сказано, что мадана означает Купидон или похотливое желание. Он был возбужден половым желанием.
Поэтому мы должны быть очень осторожными и знать, с кем мы общаемся: сангат санджаяте камах. Мы развиваем свое сознание в соответствии со своим общением.
Поэтому для того, чтобы продвигаться в сознании Кришны, мы должны общаться с преданными. Вы не можете продвигаться в сознании Кришны без того, чтобы быть в общении с преданными.
Нароттам Дас Тхакур говорит... Скажите этим людям, что лекция на хинди будет вечером. Скажите им, что вечером будет на хинди. Да, да, да. Потому что они уходят сейчас. Да, где-то между полседьмого до полвосьмого вечера.
Итак, мана мадана-вепитам: Купидон всегда беспокоит нас. Этот материальный мир означает мадана, мир Купидона. Весь материальный мир во власти джанайта-бхава. Грихамеди.
Грихамеди означает те, кто решили продлить свое чувственное наслаждение в этом теле. И все пытаются добиться этого изо всех сил; в больших-больших городах они так тяжело трудятся. Подобно свиньям и собакам.
Они говорят: «Мы голодны, мы должны работать очень тяжело», но это на самом деле не так. Суть состоит в том, что мы просто хотим наслаждаться сексом. Что
касается голода, то голод вы можете контролировать, но очень сложно контролировать свое половое желание. Материальный мир означает майтхунади. Майтхуна означает половое влечение. Это начало материальной жизни.
И вы сами очень хорошо знаете, насколько сильными являются половые желания в западных странах. Даже пожилые люди, которые вот-вот умрут, тоже чувствуют вожделение. Он не может наслаждаться сексом, но все равно пытается.
И он делает это с помощью лекарств, с помощью пьянства, с помощью разных возбудительных средств. Они считают, что это единственное наслаждение в материальном мире. ...-7'7
Истинная йога и контроль ума
Человеческая цивилизация должна создавать население, которое не обеспокоено влечением к сексу. Такова человеческая цивилизация. Они говорят, что многие так называемые садху сейчас открыто проповедуют сексуальную йогу.
Enjoy sex. Йога через секс. Они выдумали: йога означает найти Верховного Господа в своем сердце, в глубине своего сердца. Это настоящая йога. Йога означает связь, связь с кем? Связь с сексом? Нет.
Наша связь с сексом есть даже в телах птиц, животных, насекомых, весь мир движется вокруг полового желания. Разве необходимо заниматься йогой для этого?
Но падшие люди выдумывают это, потому что людям это нравится, и поэтому эти негодяи эксплуатируют их. Вот что происходит. Но истинная система йога означает управлять своими чувствами, обуздывать их.
Но в западных странах это очень ясно рекламируется. Трансцендентная медитация. Никаких ограничений. Даже нет вопроса о вере и так далее. Потому что людям просто это нравится.
А эти негодяи зарабатывают деньги и рекламируют себя таким образом. Люди не хотят следовать религиозным принципам. Людям не нравятся всякие ограничения.
Они просто рекламируют: «Да, вам не надо следовать никаким ограничениям». Вам не надо верить в религию. Просто заплатите мне 127 долларов. Я вам дам мантру, и вы будете счастливы. Вот что происходит. Но это не так.
Факт состоит в том, что мы должны управлять умом. И здесь мы видим, 1, 1, 1, 5, 5, 10, 1, 2, 12. Наш ум всегда возбужден чувственными наслаждениями. Ум является повелителем чувств.
Он является руководителем, директором чувств. Ум диктует. Идите туда. И ноги немедленно несут нас. Посмотри туда, и глаза сразу же смотрят. Так ум в центре. Все эти живые существа являются моими частичками.
Можно задать вопрос, почему же они гниют здесь, если живое существо является частицей Кришны, Бога? Почему же она не живет с Богом? И сразу же можно ответить. Манас-стханиндрияни, пракрити-стхани каршати.
Эти живые существа, эти обусловленные живые существа, которые пришли в этот материальный мир.
Единственная причина того, почему они здесь оказались, состоит в том, что они хотели удовлетворять свои чувства, манас-стханиндрияни. Поэтому они борются за существование. Он хочет наслаждаться.
Он хочет быть наслаждающимся, но не наслаждаемым. Это называется иллюзия. Он тот, кем наслаждаются. Сам не может наслаждаться. Наслаждающимся является только Кришна.
Взаимоотношения души и верховного господа
Кришна Господа описывает как пуруша, а живых существ описывает как пракрити. Апарейам итас тв анйам пракритим виддхи ме парам, джива-бхутам маха-бахо йайедам дхарйате джагат». Это объясняет Кришна. Материальная энергия.
Противоположная духовной энергии. Итак, джива-бхута. Джива-бхута, живые существа, описываются как пракрити. И пракрити означает женщина. А Кришна описывается как пуруша. Пуруша означает наслаждающийся.
А пракрити означает тот, кем наслаждаются. Не нужно думать, что когда вами наслаждаются, это означает секс. Нет. Когда вами наслаждаются, это означает, что вы подчиняетесь, что вы выполняете приказы Пуруши.
Таково положение Кришны и наше положение. Мы частички, подобно тому, как руки и ноги являются частью тела. И обязанность рук и ног состоит в том, чтобы выполнять мои приказы.
Если я говорю: «Ноги, несите меня туда», — то тогда они сразу же выполняют мой приказ. Или рука. Возьми вот это. И рука эта берет. Итак, это пракрити и пуруша.
Пуруша приказывает, а пракрити выполняет, а не так, что как только мы говорим «пракрити», «пуруша», мы сразу же думаем о сексе. Нет. Пракрити означает подчиняющийся. Он подчиняется Пуруше. Это естественно.
Но в западных странах они искусственным образом пытаются добиться равноправия. Это невозможно. Не соответствует природе. Нет такого вопроса. Что кто-то ниже. Кто-то выше. Такого вопроса нет.
Подобно тому, как в самом начале, где начинаются взаимоотношения между Пурушей и пракрити? Джанмадй асья ятах. Эти отношения начинаются в Абсолютной Истине. Поэтому Абсолютная Истина — это Радха-Кришна.
Это тот же самый Пуруша и пракрити. Но Радхарани является служанкой и служит. Радхарани настолько искусна, что она всегда привлекает Кришну своим служением. Таково положение Радхарани. Кришна известен как Мадана-мохана.
Здесь, во Вриндаване, Он Мадана-мохана, а Радхарани известна как Мадана-мохана-мохини. Кришна настолько привлекателен, что даже Купидон привлекается Им. И Кришна привлекает Купидона. Поэтому Его называют Мадана-мохана.
А Радхарани настолько велика, что Она привлекает Кришну. Поэтому она находится еще в более великом положении. Поэтому во Вриндаване люди обычно всегда воспевают имена Радхарани, даже еще больше, чем имена Кришны.
Они говорят: «Джая Радхе!» Если вы хотите внимания со стороны Кришны, то вы должны удалить три Радхарани. Таков путь. И сейчас здесь сказано, что мана-мадана-вепитам. Ум был настолько возбужден.
Это возбуждение ума будет иметь место до тех пор, пока человек не привлечется Мадана-моханом.
Если мы не привлечемся Мадана-моханом, до тех пор, пока мы не были привлечены Мадана-моханом, то тогда нас будет привлекать мадана-вепитам.
До тех пор, пока вы не будете управлять своим умом, пока вы не будете способны управлять умом, то вы будете обеспокоены маданой, и не стоит вопрос об освобождении.
Конечная цель жизни состоит в том, чтобы освободиться от материальной обусловленности, от круговорота рождения и смертей, от тройственных страданий. Это совершенство.
Проблемы современного общества и невежество
Но они не знают, в чем смысл человеческой жизни, в чем совершенство человеческой жизни. Особенно в этот век, в наше время, люди настолько падши, что они не знают, в чем смысл человеческой жизни.
Все эти большие политические партии, философы, ученые — у них нет знания. Они находятся во тьме. Поэтому это называется иллюзией, тьмой. Но мы понимаем: Кришна-сурья-сама, Кришна подобен Солнцу. Кришна-сурья-сама.
Майя-андхакара. Эта тьма означает майя. Кришна-сурья-сама. Майя-андхакара. Таков процесс. Итак, это великая наука.
Движение сознания Кришны является наиболее научным движением, которое может вызволить человеческое общество из тьмы невежества. Грихам-андхакупам. Грихам-андхакупам.
Отец спросил Прахладу Махараджу: «Чему ты научился в школе? Чему самому хорошему тебя научили в школе?» И он ответил: «Хитватма-патам грихам-андхакупам...» ванам гато яд дхарим ашрайета». То же самое.
Сада, сама двига двигам Асад Гирахат. Материалистичные личности всегда испытывают беспокойство. Тадсадума не асураварем дехинам. Дэхинам означает не только в человеческом обществе. Каждый, кто принял материальное тело.
Даже маленькие муравьи, большие полубоги, такие как Индра и Брахма, такие большие-большие личности, они тоже являются живыми существами, и муравей тоже является живым существом.
Благодаря своим благочестивым поступкам они заняли такие огромные посты и живут долгой жизнью и имеют другие удобства. Но все они живые существа. Итак, живые существа обладают материальными телами.
Но материальному телу придет конец. В Бхагавад-гите сказано об этом. Каким бы сильным человек ни был, ему придется встретить конец. Вы можете по утрам бежать по три мили и затем кушать какую-нибудь стимулирующую пищу.
Все пытаются стать сильными. Это хорошо. Но каким бы сильным вы ни были, как Хираньякашипу, вы не сможете жить всегда. Хираньякашипу был очень-очень могущественным. Его заверили, что он никогда не умрет.
Он не умрет днем, ночью, в воде, на земле, на небе, он не будет убит ни человеком, ни полубогом, ни животным, ни оружием. Его заверили в этом, во всем. Но видение Бога отличалось от этого.
И несмотря на все его гарантии, тем не менее, Господь убил его, но не использовал оружие, Он использовал свои когти. Он просто забыл назвать, что пусть меня не будут убивать с помощью когтей.
Но он подумал: «Меня просто не убьет ни человек, ни животное». Но Нарасимхадев не является ни львом, ни человеком. Он что-то смешное. Он думал, что я не умру ни днем, ни ночью. Но его убили в сумерках.
Это и ни день, и не ночь. Ему сказали, что его не убьют на небе, на земле, в воде. Поэтому его держали в дверном проеме. Поэтому мы всегда должны помнить, что мы не можем обмануть Бога. Он всегда разумнее, чем мы.
Итак, обусловленные души хотят обмануть Бога. Они хотят отвергнуть почитание Бога. И несмотря на все гарантии и ваш обман, вы все равно умрете. Об этом говорится в Бхагавад-гите. Ты не принимаешь Меня, это хорошо.
Ты накапливаешь энергию для чувства наслаждения. Но Я приду к тебе тогда в момент смерти и убью тебя, и заберу у тебя все, чем ты обладаешь, — это разум. Они говорят: «Бога нет». А Бог говорит: «Да».
Тогда ты увидишь, познакомишься со Мной в момент смерти. Вы не можете избежать смерти.
Духовная практика как метод освобождения
Перед тем как встретить смерть, как Хираньякашипу. Очень много раз его просил: «Мой дорогой отец, почему ты стал атеистом?» По Его милости ты получил могущество. Просто по Его милости.
Хираньякашипу говорил: «Нет, нет, Бога нет, я — Бог». Это называется демон. Несмотря на то что его наказывают с помощью разных средств, он все равно отвергает существование Бога.
Те, кто не являются преданными, они будут находиться под влиянием майя, под влиянием маданы, под влиянием многих других иллюзорных вещей.
Но если человек становится сознающим Кришну, то ничто не беспокоит его, потому что сознающая Кришну личность ничего не желает. И ему ничего не нужно. До тех пор, пока мы чего-то хотим, наш ум будет возбужден.
Поэтому Прахлада Махарадж говорит: «Сада самудвигна-дхийам». Те, кто всегда испытывает возбуждение, все испытывают это возбуждение, беспокойность. Каждый, кто принял материальное тело, будет обеспокоен в своем уме. Сада.
Почему? Асад-грахат. Потому что он принял это материальное временное тело, поэтому он будет испытывать беспокойство. Этого невозможно избежать. Асад-граха. Асато ма сад гамая. Ведические предписания таковы.
Не нужно жить в этом временном материальном мире, во временном теле. Ты должен отправиться в духовный мир. Домой, обратно к Богу. Таково ведическое предписание. Сад-гамая.
Асад-гамая, сад-гамая, асад-грахат — если вы приняли этот временный материальный мир с временным материальным телом, мы переселяемся, перевоплощаемся из одного тела в другое. Это осадка. Почему я перевоплощаюсь?
Разве я не вечен? Да, я вечен. И это разум. Как я могу получить постоянное вечное тело для того, чтобы больше не менять одно тело за другим телом? Это проявление разума. Есть очень много важных слов в этом стихе.
И мы можем очень долго его объяснять. Но тут есть одно особенное слово. Стамбаян Атмана Атманам. Подобно тому, как вор собирается что-то украсть. Он тоже пытается контролировать. Я пойду и буду красть.
Но после этого меня могут арестовать, и мне придется отправиться в тюрьму, и также шастры запрещают это, и даже человеческие законы запрещают это, я собираюсь что-то украсть и буду рисковать.
И на самом деле он очень сильно рискует. Но его сознание вора вынуждает его сделать это, но он не может себя обуздать. Таково его положение, не может себя контролировать. Он знает последствия. Но все равно крадет.
То же самое происходит тут. Здесь сказано. На шакья самадхатум. Он был брахманом, ученым брахманом. Он знал, что сейчас я перевозбужден половым желанием. Это нехорошо. Это нехорошо. Шрути означает ведическое знание.
Он обладает достаточным образованием, ведическим знанием — шрути. Я вацатва, он не мог контролировать. Он пытался управлять своим умом, своим разумом, но на шакья он не мог обуздать себя. На шакья самадхату. Почему?
Потому что его ум был чрезмерно обеспокоен, в этом суть. В этом суть. Его ум был чрезмерно обеспокоен Мадана-вепитаном, половым желанием. Половое желание очень сильно.
Поэтому в шастрах говорится: матра, спарша, духитра ва. На вивиктасане васет, видвамшам апи каршати.
Тут говорится: видвамшам апи каршати. Аджамила — он был ученым брахманом, он был видван, он не глупец, но видвамшам апи каршати. Поэтому запрещено.
Не оставайтесь один на один и не разговаривайте с женщиной, даже со своей матерью, дочерью или даже сестрой. Строго запрещено. Все эти заигрывания убьют вас. Поэтому это запрещено.
Не разговаривайте с женщиной в уединенном месте. Даже если это ваша дочь, мать или ваша сестра. Обычно человек не испытывает половое влечение к своей матери, к своей сестре или к дочери. Но это запрещено.
Смертельно запрещено. Даже Брахма был возбужден своей дочерью. Был такой случай. Если даже это случилось с Брахмой, то что говорить о других? Итак, ум настолько склонен к этому.
Но ум можно обуздать только с помощью сознания Кришны. Мат-читта означает думать о Кришне. Ман-мана... В глубине своего сердца. Такой человек является первоклассным йоги.
До тех пор, пока мы не будем управлять своим умом, мы не сможем стать йоги. Йога означает индрия-самьяма. Йога не означает, что мы просто сокращаем количество жира в своем теле и худеем.
Нет, йога означает управлять умом, управлять чувствами и концентрироваться на Вишну, на Кришне, мат-пара. Йогам юнджан мад-ашраях. Такова йога.
Когда мы принимаем прибежище у Кришны и практикуем йогу, тогда мы достигнем успеха, а не так, что вы занимаетесь трансцендентной медитацией, всякими другими глупыми вещами. Нет, мы должны управлять умом.
Если вы хотите освобождения из материального мира, то вы должны управлять своим умом. Поэтому Амбариша Махарадж показал нам идеальный пример этого.
Са ваи манах кришна-падаравиндайох. Просто займите свои умы размышлениями о Кришне и говорите всегда о Кришне. И тогда возбуждение не будет беспокоить вас. Спасибо вам большое.