Наслаждение в материальном мире — это жевание жёванного

Сходство материальных потребностей людей и животных

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой. 30 мая 1974 года в Риме.

0:25Жизнь за жизнью мы наслаждаемся тем же самым: той же едой, тем же сном, тем же сексом, той же защитой, либо как собака, либо как человек, либо как птица, или как животное.

0:46Все это доступно как для собаки, так и для полубога. В материальном мире всем дают возможности есть, спать, заниматься сексом и защищаться. Если возникает опасность, мы можем стать жертвой, но птица сразу же улетает.

1:21У нее лучшие возможности для защиты, разве нет? Если приходит опасность, допустим, неожиданно машина появляется и сбивает нас. Мы не можем ничего сделать. Но птичка, маленькая птичка, вспархивает в воздух.

1:41У нее средства защиты превосходят наши. Аналогично. Я хочу заниматься сексом. Я должен устроить все это. У птиц всегда есть рядом самка, в любое время. У воробьев, у голубей. Видели? Они всегда готовы к сексу.

2:07Что же касается еды, они сразу могут найти себе какую-нибудь ягоду, плод, съесть ее. Что же касается сна, то это тоже у них идеально устроено.

2:22Так что не думайте, что эти возможности доступны только тем, кто живет в небоскребе. Этим наслаждаются и птицы, и звери.

2:32Не стоит думать, что если у вас не будет роскошной квартиры в небоскребе, вы не сможете удовлетворить свой голод, свои потребности во сне, в сексе, защите. Это доступно везде. Это называется вишая.

Препятствия на пути духовного развития

2:51Вишая — это возможности для чувственного наслаждения. Наш метод — вишая-чарья-сева — необходимо отказаться от этой вишаи и наслаждаться трансцендентным блаженством. Это другой уровень.

3:15И эти люди, отождествляющие себя с телом, видят свое единственное наслаждение в вишае. Но шастра говорит: вы гоняетесь за вишаей, но она доступна в любой форме жизни.

3:37Почему вы снова и снова делаете это в разных формах жизни: как птица, как зверь, как дерево, или как человек, как кошка, как собака. Снова и снова. То же самое, в разных формах.

3:53Итак, те, кого интересуют вишайи, не могут стать сознающими Кришну. Парата, либо следуя наставлениям духовного учителя, либо какого-то опытного человека, или даже сами. Сами они не могут.

4:19И даже следуя наставлениям духовного учителя или великих учителей, парата, свата, сами или благодаря наставлениям других, матир на Кришне.

4:37Они не могут стать сознающими Кришну, митхья-авирата, митхья, устраивая конференции, консультации, пытаясь разобраться в проблемах жизни, они не могут принять сознание Кришны. Почему? Грихавратанам.

4:54До тех пор, пока у них есть эта решимость, мы будем счастливы в материальном мире. Они не смогут. Гриха-вратанам. Гриха значит дом. Также гриха означает тело.

5:10Те, кто пытаются стать счастливыми в своем теле, в материальном мире, они не могут обратиться к сознанию Кришны, принять его. Аданта-го-бхир вишатам тамисрам. Почему они не могут? Их чувства неуправляемые.

5:40Поэтому им приходится снова и снова заниматься той же вещью: едой, сном, сексом. Итак, наша задача — убедить их в том, что они не смогут быть счастливыми в материальном мире.

5:57Да, у них есть опыт, поэтому каждый день они учреждают столько партий, производят столько разных средств, строят планы, но они несчастны.

6:12Они настолько глупы, что, несмотря на то, что постоянно терпят неудачу, они все равно делают одно и то же, снова и снова, в разных формах. В чем разница между этими негодяями, коммунистами и капиталистами?

6:28В конце концов, они животные. Как они могут улучшить жизнь? Это невозможно. Этот человек скажет: «Эксплуатируйте других». Другой скажет: «Давайте пищу другим». Что это такое? Кормить других или эксплуатировать других.

6:48Это одна и та же животная наклонность. Где здесь прогресс? Капиталисты думают о том, чтобы эксплуатировать других. Тем же занимаются и животные.

7:00Собака, как только она видит тень собственного тела с куском пищи в пасти, она думает: «Надо отобрать у него эту пищу». Это эксплуатация. Другой говорит: «Нет, сначала нужно накормить людей». И они сражаются вот так.

7:19Но цель каждого — оставаться в этом материальном мире и быть счастливыми. Поэтому греха врата нам. Если у нас будет достаточно пищи и секса, мы будем счастливы.

7:32Да, и когда они становятся импотентами, идут к врачу: «Дайте мне лекарство от половой слабости». Дайте мне лекарство от половой слабости. То же самое.

7:43Они делают это не дома, а идут к проституткам или на стриптиз — у них нет других идей. У них нет других идей. То же самое. Эта категория людей не может принять сознание Кришны.

7:58Прежде всего, человек должен знать, что я не принадлежу к материальному миру, я вечная душа, мое счастье в духовном мире. Я вечная душа, мое счастье в духовном мире. Тогда он может принять сознание Кришны.

8:12Некоторые люди говорят, что нас отличает от животных то, что мы можем наслаждаться искусством, музыкой. Ну, у животных тоже — змея тоже может наслаждаться музыкой. Знаешь об этом?

8:31Поиграй перед ней красивую музыку, и змея будет очарована. Она встанет, она не будет нападать на тебя. Точно так же олени: охотники играют красиво на флейте, и олени собираются рядом с ними, и они убивают их.

8:50Птицы тоже играют свою музыку. Вот олени, змеи, много животных. Им нравится музыка, они любят музыку, они наслаждаются ей.

Важность общения с чистыми преданными

9:13Возникает следующий вопрос: как заинтересоваться душой или сознанием Кришны? Как? Дело в том, что они не могут. И возникает вопрос, как же для них это возможно. Найшам мати.

9:55Найшам мати, эшам мати, сознание этих негодяев и глупцов не может измениться. Найшам урукрама-грихам. Их отношение к лотосным стопам Господа Кришны. Урукрама. Урукрама — тот, кто являет великие деяния, его лотосные стопы.

10:25Их внимание невозможно направить на лотосные стопы Кришны, являющего удивительные деяния. Анартха-апагамах. Все эти неверные представления о жизни исчезают. Как?

10:48Пока человек не прикоснулся своей головой к пыли преданного Господа, нишкинчаны, который не имеет ничего общего с материальным миром, которого интересует только Кришна.

11:03Если у человека есть возможность коснуться своей головой лотосных стоп, пыли лотосных стоп такого великого преданного, тогда это возможно. В противном случае нет. Нишкинчана, махат-пада-раджо-бхишекам.

11:23Махат-асам, такого прославленного преданного, пыль с его лотосных стоп может ему помочь. Только это.

11:32Чистый преданный дает возможность каждому, но только редкие души обращаются к нему; все равно возникает вопрос, как же они проявят интерес к чистому преданному. Делайте это. Если они этого не делают, то кто придет?

11:48Но шастры провозглашают это. Если вы делаете это, тогда у вас появится интерес. Но если вы этого не делаете, тогда вы будете продолжать делать свое дело. О том же говорит Кришна: «сарва-дхарман паритйаджйа». Кришна требует.

12:08Делайте это. Предайтесь Мне. Шастра также говорит. Предайтесь представителю Кришны, махат-асам. Но если они так не поступают, что тут поделаешь? Посмотрите на воробья. Самочка всегда рядом. В любое время они готовы. Голуби тоже.

12:38Это единственная привязанность к этому материальному миру. Вишая. Весь мир сражается за эту вишаю.

12:47Я должен хорошо кушать, хорошо спать, хорошо заниматься сексом и защищаться своим банковским счетом, своей армией, полицией, атомным оружием. Вот что происходит. Защита.

13:08Никто не понимает, что несмотря на все это, мне придется сменить свое тело. И в следующей жизни я буду заниматься тем же самым, то же самое мне будет доступно в другой форме.

Истинная цель человеческой формы жизни

13:24Эти интоксиканты, сигареты, муравьи, маленькие муравьи. Очень любят одурманивать себя. Знаете об этом?

13:36Как только среди них распространяется слух, что где-то на вершине небоскреба лежит крупица сахара, они туда пойдут, сахар,

13:47потому что в сахаре содержится интоксикант, вино делается из сахара, из патоки, в ней есть этот интоксикант. Положите туда крупицу сахара, и они сползутся сотнями и тысячами — золотая лихорадка. Изучите.

14:13Вы увидите, в чем разница между этой цивилизацией и цивилизацией муравьев, цивилизацией собак или кошек. Нет разницы. Разница лишь в форме. Да, я видел иногда.

14:28Во время воскресных пиров мы делаем сладости, сладкие шарики, и потом остается что-то. На следующий день видишь очень много утонувших муравьев, потому что они просто с ума сходят, они прыгают и тонут.

14:42Шастра говорит: «Мой дорогой человек, пожалуйста, знай, у тебя есть форма жизни, которую ты получил спустя множество рождений, баху-самбхавантах».

14:59Тебе пришлось воплощаться среди обитателей, вот 900 тысяч видов, среди птиц, деревьев, которых насчитывается 2 миллиона, сколько времени прошло в процессе этой эволюции. Сейчас ты стал человеком.

15:27Сейчас у тебя человеческая форма жизни. Артхадам. Сейчас ты сможешь обрести успех. Хотя это тело тоже временно, но ты можешь достичь высочайшего совершенства с его помощью, поэтому турнам ятета, ану мритю яват».

15:46Прежде чем наступит следующая смерть, ты должен со всей решимостью стараться достичь успеха. Если ты думаешь: «А как насчет наслаждения чувств?»

15:58Это доступно в любой жизни, но эту жизнь потратить ради этой цели, не растрачивая впустую ради вишай.

16:08Все это вы получаете, даже если станете кошкой и собакой, но в их формах жизни вы не получите этой возможности, возможности выбраться из материального мира. Это наставление Прахлады.

16:28У этих негодяев нет знания, чтобы понять это. Поэтому мы должны давать это образование, мы должны вдохновлять их читать эти книги. В школах, в колледжах — такова проповедь.

16:42Сейчас у нас есть хорошие книги, но этих негодяев нет, чтобы узнать о самопознании. У них есть философия Фрейда и так далее. Но что это такое? Теория Дарвина. Все это обман, ложь. Пусть они читают эти книги.

17:03Они изучают этого философа, того философа, что это такое. Пунах пунаш чарвита-чарванам. Та же самая философия, направленная на чувственное наслаждение. Вот и все.

17:15Этот негодяй Махариши Махеш Йоги, он тоже сказал: «Берите эту особую мантру, и вам будет легче наслаждаться материей». То же самое, пунах пунар чарвита-чарванам. Он ничего нового вам не дал.

17:30Он сказал, что вам будет легче наслаждаться. Вы лучше сможете наслаждаться. Хорошо, давайте 35 долларов. Я вам дам эту мантру. И им это нравится, потому что им обещают. То же самое делают политики.

17:45Они обещают: «Примите эту идеологию, и вам будет легче наслаждать свои чувства», они дают то же обещание. Этот изм, тот изм, этот йоги, тот йоги. Но никто не знает, в чем заключается истинное счастье.

Зависимость человека от законов природы

18:12Они пытаются быть счастливыми при помощи чувственных наслаждений, при помощи наслаждений материального тела, дураша. Но это не что иное, как несбыточная надежда. Дураша. Аша значит «надежда». Дур значит «очень трудно».

18:35То есть это невозможно. Они идут за такими лидерами, негодяями, которые обещают это чувственное наслаждение. Потому что они слепые, приходит другой слепой и говорит: «Ты будешь счастлив таким образом, иди за мной».

18:55«Тебе будет легче наслаждать свои чувства». «Ты сможешь легко обрести удовлетворение». Давай. Да, очень хороший лидер. Аданта-гобхи. Они забывают, что они по рукам и ногам связаны строгими законами природы. У них нет свободы.

19:19Им предлагают разные чувства на наслаждение, потому что они хотят, хотят, хотят. В действительности это не наслаждение. Они в плену, в плену природы: если вы наслаждаетесь больше сексуальной жизнью,

19:35природа говорит вам: «Хорошо, стань импотентом на 10 лет», но все равно он хочет наслаждаться. Чуть-чуть отклоняетесь в ту или иную сторону — вас сразу наказывают.

19:47А если вы переели, три дня будете страдать: сидеть на диете, на голодном пайке или страдать от дизентерии. И они наслаждаются. Что это за наслаждение? Как только вы немного нарушаете закон природы, вас тотчас же наказывают.

20:06Иша-тантрьям. Законы природы по рукам и ногам связывают их, тем не менее, они заявляют о своей свободе. Что это за свобода? Стоит вам допустить малейшее нарушение — вас тотчас же пнут башмаком. Сразу же... Есть океан соли.

20:28Нам необходима соль для того, чтобы усиливать вкус нашей пищи. Но если вы хотя бы немного переборщите с солью, вы не сможете это есть.

20:41Если вы думаете: «О, столько соли, я побольше посолю, побольше», — пища просто испортится. Вы можете принимать только определенное количество соли. Вот так вы всегда связаны, и тем не менее вы заявляете о свободе.

20:58Какой свободе? В чем смысл этой свободы? Но они глупцы, они не могут понять этого. То есть сознание Кришны — это нужное количество соли.

21:08Да, сознание Кришны дает вам все правильным образом, чтобы вы могли сохранить время, не тратить его впустую и продвигаться в сознании Кришны. Вот что необходимо.

21:24Мы не говорим: «Прекратите есть», — ешьте, принимайте немного Кришна-прасада. Мы не говорим: «Не спите». Нет, спите, но вы должны вставать рано утром на мангала-арати. Какова наша философия? Еда, сон, секс.

21:44Мы не говорим: «Не занимайтесь сексом». Вступайте в половые отношения с законной женой. Живите в мире. И защищаться тоже вам нужно. Мы никогда не говорим: «Забудьте обо всем этом, отбросьте все это».

21:59Нет, это не наша философия. Но делайте это, насколько это необходимо, не более того. А сэкономленное время тратьте на продвижение духовной жизни. Но эти люди, они только делают, что едят, спят, совокупляются.

22:22У них нет времени на сознание Кришны. Вот эта обреченная цивилизация должна быть остановлена. Это убийственная цивилизация.

22:31У человека есть возможность избавиться от этого: пунах пунаш чарвита-чарвананам, постоянного пережевывания. Но людям не дают эту возможность. Они их занимают все больше и больше этим чувственным наслаждением.

22:47Это убийственная цивилизация.

Очищение сознания через знание и аскезу

22:50Джнана-тапаса. При помощи этого метода, Бхагаван, многие, при помощи знания и тапасьи, очистились и вернулись к Богу домой. Какое последнее? Мад-бхавам. Мад-бхавам агата. Мад-бхавам — моя природа. То есть духовная природа.

23:25Кришна — дух. Это материальная природа. Есть иная природа. Это царство Бога. Духовная природа. Планета Вайкунтха. Они достигли ее. У нас есть все знания, все возможности, но люди просто не образованы.

23:47Поэтому движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы дать образование этим негодяям. Они сходят с ума по чувственному наслаждению. Нунам праматта. Они сходят с ума.

24:02С утра, как только они встают: «Дайте мне чашечку чая». Им сразу приходится идти туда-сюда. «Что же вы будете делать тогда?» «Да, я умру». «Я погибну в аварии». «Это ждет меня». Ну хорошо, давайте.

24:25Они заняты всевозможной запрещенной деятельностью. Ради какой цели? Ради лишь чувственного наслаждения.

24:38Негодяй не знает: «Я делаю все это, совершаю все эти грехи ради чувственного наслаждения, и мне придется родиться в очень низком теле». Он этого не знает. У него уже очень низкое тело, он уже страдает.

24:56И он хочет получить рождение еще более низкое, еще больше страдать. Но он не знает, он все равно хочет чувственных наслаждений. Он будет делать все, что угодно ради этого.

25:15«Асат-мания» — это нехорошо, асат такого рода деятельность покроет твою душу телом. Ну это же тело временное. Ну и что? Но ты получишь еще одно тело, негодяй. Ну пусть это тело временное, но ты же получишь снова.

25:32Ты снова получишь тело. Отвратительное тело. Зачем ты так делаешь? Асан-апи. Хотя это тело временное. Но почему бы тебе не понять, что это клеша-да? Постоянно заставляет тебя страдать в материальной жизни. Клеша-да.

25:53Это клеша-да. Следующее тело, которое ты получишь, тоже будет клеша-да. Любое тело, которое ты получаешь, — это клеша-да. Почему бы тебе не прекратить эту деятельность? Вот что такое сознание Кришны. Они этого не знают.

26:07«Да» означает то, что дает. В каком бы теле вы ни родились, это будет клеша-да. Они построили это здание. Если в течение нескольких часов будет жестокий холод, столько людей погибнет даже в этом удобном доме. Разве нет?

26:27Так что от клеша-да никуда не деться. В той или иной форме страдания придут. И чтобы пользоваться удобствами этого высокого здания, сколько? На какую клеша-ду, на какие страдания приходится идти человеку?

26:47Сэр, не я же это делаю, рабочий, но тебе приходится собирать деньги, чтобы им платить. Сколько страданий! Нужно достать столько денег, чтобы заплатить рабочим. Их интересуют только деньги. Столько страданий.

27:09Иногда они срываются во время строительства и погибают. Я слышал, что в Нью-Йорке есть много зданий, пустующих, там нет жильцов, клеша-да, и собственник дома... Он страдает.

27:28Я потратил столько денег, но в нем никто не живет. В Лондоне я видел последние 6 или 7 лет. Очень большие здания. Они пустуют. Да, на Тоттенхэм Корт Роуд. В центре есть одно большое здание.

27:42Владелец здания страдает больше: если у него постояльцы, есть арендаторы, он больше страдает, чем нежели если его здание пустое, поэтому он держит пустое здание, потому что ему приходится платить столько налогов, что он предпочитает, чтобы здание пустовало.

28:01Поэтому он избегает этого. Итак, во время стройки это доставляет страдания, содержание этого здания тоже мучительно.

28:14В поисках наслаждения им приходится идти на всевозможные ухищрения, и тем не менее они не могут наслаждаться. Они могут наслаждаться несколько минут, затем опять страдают. Обрыв записи.

Законы перевоплощения и влияние гун

28:33Откуда появляются птицы и собаки? Пусть они ответят. Откуда они появляются? Но они скажут: от других птиц и собак. От других птиц и собак. От других птиц и отверстий. Да, от других птиц, но откуда они берутся?

28:51Это не мое состояние, я же человек. Вы можете так думать, но вы не знаете законов природы. Например, вот эта квартира: либо вы в ней поселяетесь, либо кто-то другой. Точно так же вот эти тела — этой квартиры.

29:05Либо вы поселяетесь, либо ваш брат поселится. Но кто-то неизбежно поселится. Они тоже живые существа. Откуда они берутся? Как я живое существо, вы — живое существо, я могу поменять это тело на то тело.

29:25Он может поменять свое тело на другое тело. Разве это нелогично? Мы все живые существа, это разные формы тел. Мы должны какое-то тело принять, точно так же ему приходится рождаться в каком-то теле.

29:41Он может родиться в моем теле, я могу родиться в его теле. Это смена квартир. Я могу отправиться в его квартиру, он может в мою переехать. Есть очень много квартир, гриха, поэтому есть такой термин грихамедхи.

29:55Если вы говорите: «Нет, нет, я не собираюсь переезжать в эту квартиру, нет, нет», — это не вам решать. это не вам решать. Дайва-нетрина. Сколько у вас денег, сэр, чтобы платить за эту квартиру? У меня нет денег.

30:09Ну хорошо, тогда вот в эту квартиру вселяйтесь. И вы вынуждены принимать. Дайва-ниртрена, это будет определяться вашей деятельностью, какого рода квартиру вы получите. Это не вам решать.

30:26Есть много негодяев, они думают, человек уже никогда не опускается в низшие формы жизни. Есть такие теософы. Очень удобная философия. Но природа заставит его родиться кошкой или собакой. Это не ваш выбор. Дайвена нетрена.

30:50Решение принимает высшая власть. Например, на службе вас повышают или понижают, но это не вам решать, это решают высшие власти. Вы не можете сказать: «Нет, нет, я не собираюсь принимать этот пост». Нет. Вы обязаны принять.

31:12Всем этим разнообразным формам жизни мы обязаны своему общению с разными гунами материальной природы. В противном случае, а откуда такое многообразие?

31:25Кто-то рождается вороной, кто-то рождается воробьем, кто-то человеком, кто-то собакой, кто-то кошкой, кто-то деревом, кто-то травой.

31:35Но природа настолько умна, что, несмотря на такое многообразие жизни, природа все устраивает так, что все эти формы жизни выглядят очень привлекательными. Есть трава, есть деревья, есть воробьи, есть люди.

31:49Но природа устраивает все удивительным образом.