Detachment and Perfect Knowledge
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1969
Chapters
Отрешенность и контроль ума в деятельности
Лекция по «Бхагавад-гите», глава четвертая, стихи с с девятнадцатого по двадцать пятый, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 9 января 1969 года в Лос-Анджелесе. Кто будет читать?
Кто будет читать? Да. На какой странице? Сто двадцать третья. Трансцендентальное знание.
Текст 19: тот считается обладающим полнотой знания, кто свободен от стремления к чувственному удовлетворению. Мудрецы говорят о таком, что последствия его деятельности сожжены огнем совершенного знания.
Тот считается обладающим полнотой знания, каждое действие которого лишено желания к чувственному наслаждению. Другая же сторона этого есть невежество. Те, кто знают только чувственное наслаждение, лишены знания.
Мудрецы говорят о таком, что последствия его кармической деятельности сожжены огнем совершенного знания. Мудрецы говорят о таком, что сожжены огнем совершенного знания. Все вынуждены действовать.
Но если человек действует в полном знании, тогда он достигает совершенства в своей деятельности. Например, в нашей обычной жизни.
Если мы занимаемся каким-то бизнесом, если мы делаем это в полном знании, если мы полностью понимаем законы государства и действуем в соответствии с этими законами, то это совершенство нашей деятельности. Продолжай.
Отказавшись от всякой привязанности к результатам своей деятельности, всегда удовлетворенный и независимый, он не совершает действий, приносящих плоды, хотя и занят постоянно всевозможными делами.
Освободившись от всякой привязанности к плодам, к результатам своей деятельности. Все желают извлечь определенные результаты своей деятельности. Наведем простой пример. Предположим, вы работаете в офисе.
Вы должны просто исполнять свой долг. Прибыль или потеря — это организация, это головная боль собственников или директоров этого предприятия.
Но ваш долг, ваша обязанность, тот пост, который вы занимаете, на том посту, на котором вы находитесь, вы должны работать просто очень хорошо. Это ваш долг. Вы не должны привязываться к результату.
Результат будет пожинать владелец предприятия. Продолжай. Текст 21.
Этот знающий человек действует, полностью контролируя свой ум и разум, отрешаясь от всех собственнических инстинктов и трудится только ради жизненно необходимого.
И тогда на него не действуют последствия его греховных поступков. Так предположим, что человек является менеджером, является кассиром в банке. Он занимает миллионы долларов каждый день.
Но он не заявляет своих прав на собственничество. Он просто передает миллионы долларов, но он знает, что я не являюсь собственником.
Подобным образом в наших материальных действиях мы можем получить шанс работать с миллионами долларов, но фактически никто не приходит в этот мир с миллионами долларов, так же, как никто и не уходит отсюда с миллионами долларов в руках.
Все приходят с пустыми руками сюда. Ребенок приходит с пустыми руками. И мертвец уходит с пустыми руками. Таким образом, между рождением и смертью есть короткая продолжительность жизни.
Предполагается, что мы владеем определенными многими вещами, но это наше ложное положение. На самом деле вы ничем не владеете. Пока я являюсь кассиром в банке, я должен иметь дело с миллионами в этом сознании.
Это сознание Кришны. Понять все, что все принадлежит Кришне. Если человек действует в таком сознании, «Иша-васьям идам сарвам» — «Иша-упанишад» говорит, что все принадлежит Богу.
Но Господь дает мне шанс пользоваться всем этим. Поэтому, будучи разумным человеком, если я буду использовать все для служения Богу, в этом будет проявляться мой разум.
Как только я использую все, что мне дается для моего чувственного наслаждения, то я попадаю в ловушку; можно привести тот же пример.
Если в банке думают, что у меня столько миллионов долларов сейчас, я теперь что-нибудь положу себе в карман. Но его сразу же задержат. Но если он не будет так поступать, то вы наслаждаетесь таким образом.
Вы получаете хорошую зарплату, вы получаете все удобства, и вы можете работать хорошо для Кришны. Это сознание Кришны. Мы на все должны смотреть как на собственность Кришны. Мне не принадлежит ни фартинга.
Это сознание Кришны.
Тот, кто довольствуется прибылью, которая приходит сама собой, кто свободен от двойственности, свободен от зависти, кто сохраняет твердость как в успехах, так и в неудаче, тот никогда не запутывается в сетях кармы, хотя и совершает различные действия.
Например, если я думаю, что я бедный человек, а владелец банка и директора — у них столько денег. Это теория коммунистов. Они пытаются нападать на других и пытаются критиковать других, что они из-за правнические.
На самом деле человек должен быть удовлетворенным, как, например, чиновник в банке или кассир в банке, он должен удовольствоваться своим положением. Он должен удовольствоваться зарплатой, которую он получает.
И если Богу будет угодно, то его отправят на повышение, это милость Бога. Но мы не должны волноваться. Мы должны быть... эти беспокойства можно остановить, только если мы в сознании Кришны.
Применение сознания Кришны в обществе
Вы будете удивлены, что в 1942 году создали искусственный голод в Индии. Можно сказать, буквально мы голодали, и один американский джентльмен сказал: «Началась бы революция».
Но в ведической культуре культура такая замечательная, что никто не крадет даже булавку из чужого кармана. Люди голодают, потому что культура воспитывает людей так, что они удовлетворены.
Хорошо, Господь поместил меня в такие условия, почему я должен претендовать на собственность других? Такова ведическая культура. Иша-бхава: Пока бы доля ни была выделена вам, будьте удовлетворены ей.
Не нужно претендовать на собственность чужих. Если человек удовлетворяется таким образом в сознании Кришны, то он не будет воровать, он не будет воровать. Отпадет всякая необходимость учреждать законы против воровства.
Люди будут настолько честны, они будут удовлетворены, таким образом, движение сознания Кришны. Все проникается.
Вы можете рассматривать это с любой точки зрения: с общественной, политической, с религиозной, научной, философской, с любой точки зрения, как, например, сандаловое дерево.
Если вы трете это сандаловое дерево о камень с любой стороны, все равно вы получите пасту, которая будет одинакова. Это не так, что если вы с этой стороны будете тереть дерево, то... Нет,
сознание Кришны настолько замечательно, что если вы применяете его в любом положении, то вы увидите, что это будет совершенным. Вы можете применить его в промышленности, в психологии, в философии, в науке, в политике.
Поэтому Бхагавад-гита и говорит, что у вас могут быть любые способности. Вы можете быть ученым, адвокатом, или инженером, или богатым человеком, или капиталистом.
Ваша обязанность — это использовать ваши способности для сознания Кришны. И это совершенство. Да. Комментарий. Человек в сознании Кришны не прилагает многих усилий даже для поддержания своего тела.
Он удовлетворяется той прибылью, которая получается сама собой.
Он не чувствует и не просит взаймы, он честно работает, пока в состоянии это делать, и удовлетворяется тем, что получается честным трудом, поэтому он независим в своих средствах к существованию.
Он не позволяет, чтобы служение другого препятствовало его собственному служению в сознании Кришны. Однако ради службы Господу Он может принять участие в любом виде деятельности.
И при этом его не затронет двойственность материального мира.
А эти двойственности можно почувствовать, например, тепла и холода, страдания. Человек, живущий в сознании Кришны, выше двойственности, так и без колебаний действует любым образом для удовлетворения Кришны.
Поэтому он остается тверд как в успехе, так и в неудаче. Эти признаки становятся заметны, когда человек полностью обретает трансцендентальное сознание. Текст 23.
Действие человека, непривязанного к гунам материальной природы, всецело пребывающего в трансцендентальном знании, становится всецело духовным. Да, деятельность человека, который не привязан к гунам материальной природы.
Гуны материальной природы разделяются на три: благость, страсть и невежество.
Человек может действовать в материальном мире под влиянием качества добродетели или благости. В ведической культуре и подразделении они очень четкие, например, браманы. Браманы, санньяси.
Предполагается, что они должны действовать в добродетели, потому что они просто работают ради сознания Бога, ради сознания Кришны, это обязанность брамана.
Кшатрии — они действуют в гуне страсти, они хотят владеть землей, они хотят быть царями, они хотят быть лидерами граждан, они желают защищать горожан. Это называется деятельность в гуне страсти.
Но третья категория людей — это люди торговли. Они занимаются торговлей и коммерцией. Четвертый уровень людей. У них нет способности быть ни браманом, ни кшатрием, ни вайшьей.
Они должны принять прибежище у кого-то и должны быть удовлетворены зарплатой, которая им дается.
Таким образом, в этот век ведические писания говорят: «Калау шудра-самбхава», в этот век фактически все являются шудрами, принадлежащими к классу рабочих,
потому что все зависят от браманов, кшатриев, вайшьев. Браман, кшатрий, вайшья они не являются зависимыми, но рабочие зависят.
Таким образом, поскольку настоящая современная человеческая цивилизация настолько с ума сошла, что все зависят сейчас, никто не является самодостаточным.
Человек должен где-то работать, чтобы жить, чтобы заработать себе на жизнь.
В этот век фактически все зависят, или все являются классом рабочих. Здесь же говорится, что работа человека, который не привязан к гунам материальной природы — это подразделение: браманы, кшатрии, вайшьи или класс разумных, класс администраторов, класс торговцев или рабочих.
Так или иначе, можно по-разному называть это. Это все материальные действия.
Но когда вы занимаетесь сознанием Кришны, или вы брахман, или кшатрий, или вайшья, или шудра, то вы немедленно достигаете трансцендентного уровня. Как, например, в этом теле существуют разные части. Разные части: голова.
Голова — одна часть, рука — одна часть. Живот — еще одна часть, ноги тоже являются частью. Итак, нога считается относящейся к классу рабочих. Она позволяет мне переносить тело. Работает, она защищает меня.
Мозги, мозг — он дает мне разум. Таким образом, каждая часть тела работает ради блага всего тела.
Подобным образом, или вы разумный человек, относитесь к разумному классу людей, или вы становитесь администратором, или торговцем, или рабочим.
Если вы занимаете себя в сознании Кришны, тогда ваше положение трансцендентно, вы уже не принадлежите к материальной природе. Это метод достижения трансцендентного положения.
Духовное исцеление через преданное служение
Продолжай. Для такого человека Брахман верховный является подношением. Брахман является подношением и жертвенным огнем. И с помощью Брахмана совершается жертвоприношение.
Совершая действия таким образом, человек в конечном итоге достигает верховного.
Человек, полностью погруженный в сознание Кришны, несомненно, достигает духовного царства с помощью своих духовных действий, совершаемых ради Абсолюта, и вещи, которые предлагают, относятся к той же духовной природе.
Как действия в сознании Кришны могут в конечном итоге привести человека к духовной цели, описывается здесь. Существуют различные действия в сознании Кришны. Все они будут описаны в следующих стихах.
А здесь описывается принцип сознания Кришны.
Обусловленная душа, запутанная в материальном мире, несомненно, будет действовать в материальной атмосфере, и тем не менее человек должен выпутаться из такой атмосферы; путь, с помощью которого человек может освободиться от этой запутанности в материальном мире, является сознание Кришны. Например, человек, который страдает расстройством
кишечника, пациент, который страдает. Например, пациент, который страдает от расстройства кишечника из-за чрезмерного употребления молочных продуктов, может вылечиться, употребляя тот же молочный продукт в виде творога.
Поглощенная материей обусловленная душа может излечиться с помощью сознания Кришны, как говорится здесь в Бхагавад-гите. Да, это очень хороший пример.
Иногда, конечно же, в Индии из жадности мы принимаем слишком много молочных продуктов. Кхир, сладкий рис, бурфи, педа, много разных продуктов.
Если вы принимаете слишком много молока, тогда возможно, что у вас появится расстройство кишечника или ги, например.
Поэтому, когда вы идете к врачу, он дает вам какое-то лекарство, и он просит вас принимать эти лекарства с йогуртом. И что такое йогурт? Это тоже молочное блюдо. Вы можете сомневаться, как это так.
У меня расстройство кишечника из-за того, что я слишком много молочных продуктов принимаю. Также это расстройство можно вылечить йогуртом. Но хотя йогурт — это тоже молочный продукт, но он действует по-другому.
Точно так же вы увидите, что эти юноши и девушки действуют в сознании Кришны. Что они делают? Они сняли в аренду хороший дом, который называется храмом. Они готовят в этом доме, они едят там, танцуют и поют.
И какой-то прохожий может подумать: что это такое, что это за сознание Кришны? Они живут в хорошем доме, они едят хорошую пищу, они танцуют, они поют. В чем разница? Мы тоже делаем это.
Мы идем в клуб, мы едим хорошую пищу там, мы там тоже танцуем. В чем же разница? Но разница в этом. В чем же разница? Одно молочное блюдо вызывает расстройство кишечника, другое молочное блюдо излечивает его. Это практично.
Другой молочный продукт излечивает вас от этой болезни. Если вы танцуете в клубе и едите в клубе, то постепенно вы заболеете с материальной точки зрения. Вы заболеете материальной болезнью.
Но здесь мы тоже танцуем, мы тоже едим, но благодаря этому мы духовно развиваемся. Ничего не нужно останавливать.
Необходимо просто изменить направление, изменить направление деятельности с помощью опытного врача; опытный врач дает вам йогурт, смешанный с лекарством. На самом деле лекарство — это обман пациента.
На самом деле йогурт действует.
Таким образом, точно так же мы должны действовать, но поскольку эти действия смешаны с лекарством в сознании Кришны, они освободят вас от вашего, от вашей материальной болезни, поскольку это смешано с определенным лекарством, которое называется сознанием Кришны, поэтому ваши танцы, ваша еда, ваша любовная жизнь, все, что вы хотите, это может быть, но это излечивает.
Это не запутывает вас. Это будет давать вам все больше и больше просветления в духовном понимании. Это сознание Кришны. Да.
Этот процесс обычно именуется ягья или жертвоприношением, предназначенным для удовлетворения Вишну или Кришны.
Чем больше деятельность в материальном мире совершается в сознании Кришны, то есть только во имя Вишну, тем больше атмосфера одухотворяется, полностью погружаясь в Него.
Слово «Брахма» означает «духовный»; Господь духовен, и лучи Его трансцендентного тела называются Брахма-джьоти, Его духовным сиянием. Все, что существует, находится в Брахма-джьоти.
Но когда джьоти покрыта иллюзией майи или чувственным удовлетворением — в этом разница между материальным и духовным. Попытайтесь понять. Как, например, туча может закрыть солнечный свет. Облачность — это не очень хорошо.
Но когда солнце ярко, вы поздравляете своего друга, говорите: «О, как здорово! Сегодня такой замечательный солнечный день». Сегодня такой замечательный солнечный день. Но сияние солнца всегда есть.
Облако — это тоже продукт солнечного сияния. Облако — это не что иное, как продукт избыточного тепла, который испаряет воду из моря или океана, и постепенно превращается в пар, и закрывает солнце.
Но облако не закрывает всего солнца, всего солнечного сияния. Точно так же движение сознания Кришны — это изначальное сознание. Как только это сознание покрывается тучей материального сознания...
Что такое материальное сознание? Оно выражается в том, что мы думаем: «Это мое, это мое ради моего чувственного наслаждения» — это материальное сознание.
Если вы постоянно поддерживаете себя в чистоте, всегда поддерживая сознание, что все принадлежит Кришне, тогда тучи нет. Туча — это материальная вещь. На самом деле не существует материального мира.
Как, например, облако появляется в небе. Оно какое-то время находится в небе, может быть, несколько дней или несколько часов, и затем оно снова рассеивается, мы не знаем, куда улетело это облако.
Точно так же материальное сознание — это покрытие души. Это покрытие души. Как только устраняется это покрытие, солнце сияет ярко. Как только облако улетает, солнце сияет очень ярко, тогда все освещается светом.
Точно так же, как только это сознание, материальное сознание, что все принадлежит моему удовлетворению, чувственному удовлетворению, как только у нас есть такое сознание, это материально.
И если вы в сознании Кришны, это духовно; вещи не меняются, ничего не меняется, меняется только сознание. Как, например, сияние солнца не меняется, просто меняется, уходят облака. Они появляются и исчезают.
Бутва-бутва пролеет. Таким образом, если вы всегда находитесь на солнечном ярком сиянии, как, например, если вы отправитесь, подниметесь выше облаков на самолете.
Вы увидите там просто солнечный свет, и там нет облаков, там нет туч. Поэтому поддерживайте себя в сознании Кришны. И эта туча материального существования исчезнет.
Или вы подниметесь над ней, вы даже можете увидеть их, и они не будут влиять на вас. Таков метод, продолжайте. Этот материальный покров может быть сброшен немедленно с помощью сознания Кришны.
Таким образом, то, что предлагается ради сознания Кришны, то, что потребляет предложенное или пожертвованное, процесс потребления, жертвователь и результат — все это вместе взятое есть Брахман или Абсолютная Истина.
Абсолютная Истина, покрытая майей, называется материей. Материя, приведенная в соответствие с Абсолютной Истиной, восстанавливает свое духовное качество.
Сознание Кришны есть метод преобразования иллюзорного сознания в Брахман, или когда он полностью погружен в сознание Кришны, говорится, что он находится в самадхи или трансе, и все, что делается в таком трансцендентном сознании, называется ягья, является приношением Абсолюту.
В этом состоянии духовного сознания объект потребления, исполнитель или руководящий исполнением результатов, или конечная цель сосредотачиваются в одно в Абсолюте, духовном Брахмане. В этом состоит метод сознания Кришны.
Различия между поклонением полубогам и Вишну
Текст 25. Продолжение. Иные йоги безупречно поклоняются полубогам, предлагая им различные жертвоприношения. Некоторые из них приносят жертвы на огонь Верховного Брахмана. Комментарий.
Как описывалось выше, тот, кто занят выполнением обязанностей в сознании Кришны, называется совершенным йогом или первоклассным мистиком, но существуют также и другие, совершающие различные жертвоприношения полубогам, а также жертвующие духовному Брахману или имперсональному аспекту Всевышнего Господа.
Итак, есть различного рода жертвоприношения, относящиеся к различным категориям. Такие различные категории жертвоприношений, совершаемые различного рода людьми, отличаются лишь внешне.
На самом деле жертвы предназначены для удовлетворения Всевышнего Господа Вишну, который также известен под именем Ягья-пуруша. Например, приведем небольшой пример.
Скажем, сейчас вы платите налоги в ведомство водоснабжения. Это ведомство водоснабжения или директор водоснабжения. Его можно считать полубогом. Но деньги, которые вы жертвуете как плату за водоснабжение,
эти деньги поступают в правительство. Департамент водоснабжения или человек, который отвечает, директор этого водоснабжения, он не берет себе эти деньги.
Точно так же ведические ритуалы, множество ритуальных церемоний, ради поклонения полубогам. Но в этом жертвоприношении всегда есть Вишну. Поэтому Вишну называется Ягьешвара, хозяином жертвоприношения.
Полубоги не могут принимать результаты жертвоприношений себе. Вишну существует для этого, конечно, мы не совершали, мы не занимались такими же жертвоприношениями. На самом деле, полубоги не могут принимать ничего от вас.
Но тот, кто совершает же это приношение, он обращается к полубогу ради быстрого результата, ради материального блага. И все это будет объясняться в восьмой главе Бхагавад-гиты.
В конечном итоге вы доходите до Абсолютной Истины. Разумные люди непосредственно связываются с Абсолютной Личностью или с Верховным Господом Кришной, тогда все автоматически достигается. Продолжай.
Всевозможные разнообразные жертвоприношения можно разделить на две основные группы, а именно: принесение в жертву материальных благ и жертвоприношение ради обретения трансцендентного знания.
Находящиеся в сознании Кришны жертвуют всем материальным для удовлетворения Всевышнего Господа.
Тогда как другие, желающие преходящего материального счастья, жертвуют своей материальной собственностью, чтобы умилостивить полубогов, таких как Индра, бог Солнца и так далее.
Другие, имперсоналисты, жертвуют своей индивидуальностью, растворяясь в безличном Брахмане.
Полубоги являются могущественными материальными существами, назначенными Всевышним Господом для поддержания и управления всеми материальными функциями, такими как обогрев, орошение и освещение Вселенной.
Интересующиеся материальными благами поклоняются полубогам через различные жертвоприношения, в соответствии с ведическими ритуалами. Их называют баху-девата-вади. Баху-девата-вади означает те, кто верит во многих богов.
На самом деле Господь один, но полубоги — его слуги, их называют полубогами, и малоразумные люди считают полубога Богом, как,
например, люди, которым недостает разума, человек, постовой милиционер, который поднимает руку, и машина останавливается. Даже если за рулем машины сидит очень богатый человек.
Ребенок может подумать: «О, этот офицер, полицейский на дороге, он очень великий». Он очень важный человек. Но отец знает, что он — ничто.
Точно так же те, кто интересуются поклонением полубогам, они как дети, они подобны детям: «О, это постовой, он очень важный человек».
Потому что посмотрите, он поднял руку, и отец должен остановить машину, как антаванта ту пхалам тешам — в Бхагавад-гите есть утверждение, что те, кто поклоняются полубогам, лишились разума из-за своих слишком сильных похотливых склонностей, как, например, иногда человек идет к тому, чтобы подкупить полицейского постового, потому что такой человек действует незаконно.
То есть вы даете взятку полицейскому, и вы действуете вне закона. Будьте
верны сознанию Кришны, тогда вы не будете встречать никаких проблем со стороны полубогов, но люди, которым не хватает разума, они для того, чтобы защитить себя от беспокойства со стороны полубогов, поклоняются многим полубогам.
Они идут к этому полубогу, или к тому полубогу, или к этому полубогу. Но разумные люди, разумные люди, говорится, тот, кто в совершенстве обладает совершенным разумом после многих и многих жизней.
Итак, Чайтанья-чаритамрита говорит: «Кришна-бхакти-сева-чатура». Чатура. Любой, кто занимается сознанием Кришны, он очень разумный человек. Очень разумный человек. Чатура означает разум.
Опровержение имперсонализма и природа души
Продолжай. Другие же, поклоняющиеся имперсональному аспекту Абсолютной Истины и считающие полубогов временными формами, приносят свою индивидуальность на жертвенный огонь и кончают таким образом свое индивидуальное существование, растворяясь в существовании Всевышнего.
Такие имперсоналисты растрачивают свое время на философские спекуляции, пытаясь постичь трансцендентную природу Всевышнего.
Другими словами, те, кто трудится ради плодов своей деятельности, приносят в жертву материальные предметы во имя материального наслаждения, в то время как имперсоналисты жертвуют тем же ради растворения во Всевышнем.
Для имперсоналиста огненным алтарем жертвоприношения является Верховный Брахман, а жертвой — он сам, поглощаемый огнем Брахмана.
Однако человек в сознании Кришны, подобный Арджуне, жертвует всем ради удовлетворения Кришны: его материальная собственность, и он сам — все отдается Кришне. Таким образом, он йог самого высокого класса.
Но он не теряет своего индивидуального существования. Есть ли вопросы? Да. Каким образом имперсоналисты, достигая своей цели, сливаются с имперсональным аспектом? Это признак недостаточности разума.
Поэтому мы называем имперсоналистов недостаточно разумными. Ребенок думает, что полицейский — очень важный человек. Точно так же имперсоналистам не хватает разума в этом смысле. Брахма-джьоти? Что такое Брахма-джьоти?
Брахма-джьоти — сочетание атомарных духовных искр. Например, солнечный свет представляет собой комбинацию молекулярных сияющих частичек. Это научное определение.
Вы можете взять солнечный свет, или огонь, или воду, вы можете увидеть, что они все состоят из атомарных частичек, очень маленьких частичек.
Точно так же Брахмаджьоти является комбинацией атомарных духовных искр, индивидуальных живых существ.
Таким образом, они могут слиться. Но поскольку каждое индивидуальное живое существо имеет свои индивидуальные желания, поэтому они не могут существовать очень долго в этом индивидуальном состоянии, в имперсональном состоянии.
Они не могут существовать долго в имперсональном состоянии. Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам.
Любой, кто думает, или тот, кто уже слился с Брахмаджьоти, и больше думает, что он освободился таким образом, Бхагаван говорит, что это неразумно. Что же говорить о том, что это достижение освобождения.
Говорится: «вимукта-манина». Он просто ошибочно думает, что он освобожден. Манина — вы думаете, есть много негодяев, они думают: «Я Бог». «Я Бог». Они только думают.
На самом деле они не знают, кто такой Бог, иначе не посмели бы сказать, что я Бог. Они не знают значения Бога. Поэтому им не хватает разума. «Я слился». Как, например, кролик.
Кролик, когда он видит хищника перед собой, он закрывает глаза. «Теперь я в безопасности», — думает он, «что теперь я в безопасности. Я не вижу врага». Например, ребенок.
Когда ребенок чего-то боится, он по природе закрывает глаза. Я видел это в своей практической жизни: когда я был молодым человеком, я отправился в зоопарк с моим маленьким сыном.
И как только мы подошли к клетке с тигром, ребенок сразу же закрыл глаза. Он не мог смотреть на этого хищного зверя. Это естественно. Точно так же эти имперсоналисты, они закрывают глаза, и только и всего.
Как, например, последователи философии пустоты говорят, что ты освободился, выкуривая ганджу, «я достигаю освобождения через курение». Все это лишь ложное воображение, поэтому им не хватает разума, они неразумны. Бхагаван
это говорит: они самодовольно заявляют, что «я освободился». Они говорят об этом, о том, но на самом деле их разум осквернен. Очень осквернен. Они просто воображают себе это.
Манина означает, что на самом деле этого нет, но он воображает. Он может думать, что я владею всеми банками в Лос-Анджелесе. Вы можете подумать так.
Но на самом деле вы являетесь собственником всех банков Лос-Анджелеса, каждый может подумать, под влиянием интоксикантов, что он обрел свободу, но это не так.
Их разум осквернился, потому что у них нет информации о Верховной Личности Бога. До тех пор, пока человек не достиг этого уровня, Васудева-сарвам-ити, что Кришна есть все.
Это может потребовать какого-то времени, но до тех пор, пока вы не достигли этого момента, ваш разум несовершенен. Ваше знание несовершенно, вы должны это понять.
Поэтому тот, кто принимает Кришну, — это самый разумный человек.
Например, эти глупые люди, они поднимаются очень высоко на спутниках или на других аппаратах, но они не могут, они не могут найти нам прибежище, они возвращаются, но они думают: «Мы так продвинулись в науке, мы поднялись так высоко».
Мы поднялись так высоко. Но каков результат? Вы возвращаетесь обратно? Но они очень гордые. «Да, мы достигли совершенства за много лет, и мы достигнем совершенства». Они никогда не примут свое поражение, не признают его.
Но на самом деле вы видите, что они отправляются и возвращаются обратно. Также эти глупые люди думают, что я погрузился в Брахмаджьоти. Им не хватает разума, потому что они не могут существовать в этом Брахмаджьоти.
У человека есть склонности, желания, там нет возможности исполнить ваши желания до тех пор, пока вы не отправитесь к Кришне. Поэтому для того, чтобы исполнить желания, они снова спускаются в этот материальный мир.
Потому что Он хочет действий, Он хочет наслаждения. Ананда-майа-абхйасат: душа и Верховный Господь по природе полны радости. И когда мы говорим о радости, должно быть разнообразие, но там нет разнообразия.
Поэтому без разнообразия он там не может надолго оставаться, он вынужден вернуться, но поскольку у него нет информации о духовном разнообразии, он вынужден вернуться к материальному.