Гошала. Бизнес Госвами

Проблемы современного образования и труда

0:00Беседа в комнате с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 20 мая 1974 года во Вриндаване. Даже фермеры в Индии тоже, как только получают какое-то образование, они не хотят больше быть фермерами.

0:22Они переезжают в города, да. Они довольствуются должностью какого-то мелкого клерка и небольшой зарплатой. Этого им достаточно. Они не хотят быть шудрами, но в действительности они настоящие шудры.

0:39Им нужен лишь кусок хлеба, и всё. У них никаких амбиций нет. Каким-то образом мы должны привлекать шудр в наше движение, если мы хотим действовать самодостаточно. На данный момент что можно сделать?

0:58Посмотрим, найдем шудру по выгодной цене.

Сельское хозяйство и развитие гошалы

1:05Но нам понадобится больше земли, нам необходима самодостаточность, не только земля, нам необходима самодостаточная община, потому что сейчас Кали-юга.

1:19Я говорил также, что во Вриндаване мы планируем построить гошалу, и всем эта идея нравится. Здесь это будет очень популярным. Как только люди слышат о гошале, у них глаза загораются. По крайней мере, постройте гошалу.

1:35Держите коров. Это тоже выгодно. Да, мы должны это сделать. Двое человек могут просто заботиться о коровах. Я думаю, мы должны это сделать. Выращивайте траву, пусть они пасутся. Да, и мы будем сажать деревья. Да.

1:50Я думаю, нам нужно это сделать. В любом случае, нам нужно использовать землю. В противном случае какой прок? Конечно. Допустим, мы инвестируем один лак рупий. Это означает почти 800-900 рупий в месяц процентов.

2:13Мы должны использовать эту землю с финансовой точки зрения. Поскольку люди получают процент от банка, им неинтересно возиться с землей. Но нельзя же есть деньги. Нельзя есть деньги. Обрыв записи.

2:41Так или иначе, нужно должным образом использовать это. Кто мне сообщит? Пушта Кришна Махарадж, попросите его. О чем я хочу сказать? Нельзя есть деньги.

2:55Это означает, что если они лежат в банке, ради процента, мы можем умереть в любой момент. Так какой смысл держать их в банке? Но если у нас есть какая-то земля, и мы пользуемся ей, это лучшее вложение.

3:10Прежде всего, купите землю, затем мы составим программу. Пока купите. Это действительно деньги. Когда вы засеете ее, она принесет вам прибыль. В древние времена богатством считались земля и драгоценности.

3:29Драгоценности — это для богатых людей, земля — для обычных людей. Земля и зерно. Это деньги. В нашем нынешнем положении, как мы можем использовать эту землю? Как пастбище?

3:46Я думаю, что сейчас, на данный момент, гошала — более практичный вариант. Есть еще одна гошала. Они не используют ее. Панчари. Гошала. Почему бы вам не попытаться ее использовать? Они могут ее отдать бесплатно.

4:02Попросите их: «Отдайте ее нам, мы будем использовать ее для Кришны». Мы попытаемся. Если не используете эту землю для гошалы, то вы можете ее взять назад. Но мы будем использовать ее для гошалы.

4:21Попросите, почему бы вам не дать нам эту землю? Попросите у них. Мы можем использовать гошалу ради храма. Нам необходим еще корм для коров и хорошая вода. Пусть там просто живут коровы, они будут есть, пить, жить там в мире.

4:43И постройте комнатку для сторожа. (Говорит на хинди.) По-моему, он дал ему книги для распространения. Он их распространяет. Но он должен был дать дом, но затем он должен был опять на хинди.

5:57Также мы будем жить во Вриндаване, неважно, что бы люди ни говорили. Дальше несколько минут беседа продолжается на хинди. Любля ноги. Я вот так вот, ужай, магазина. Я думаю, что он закончил университет.

Проповедь и воспоминания о поездках

6:57Разве он не закончил? Мне сказали, что он закончил давным-давно, когда я ходил в Калькутту, Гаудия-матх там. И Бон Махарадж также сказал мне, что он закончил университет. Бон Махарадж. Он, я не думаю.

7:45Прежде чем я приехал, мы провели огромный фестиваль в Женеве в течение двух дней, в субботу и воскресенье, и каждый вечер приходило 500 человек. Было здорово. Женева — не очень большой город. Женева — важный город.

8:03Важный, но не очень большой. Международный город, да. Когда я ехал в Лондон из Бомбея. Нет, когда я в Швейцарию летел. По-моему, я остановился в Женеве. В Цюрихе. Вы были в Цюрихе. В Цюрихе. До этого я останавливался в Женеве.

8:25Я видел, аэропорт очень большой. Затем я отправился в Цюрих из Цюриха. в Сент-Хелиер. Ты был там? Да, верно. Сент-Хелиер. Шьямасундара. Шьямасундара. Да, Шьяма Сундра. Он потратил на это деньги, я думал, это просто ад какой-то.

8:58Там все время снегом все засыпано. Я не мог выйти на улицу. Два дня я сидел в заточении в отеле. Но люди выходят на улицу. Ради здоровья? Ради здоровья. Какое-то может быть здоровье? Но там я видел одну удивительную вещь.

9:22Склон длиной три тысячи метров. Гора, да, гора. И на этом склоне я увидел там железную дорогу. Она как будто бы уходила в небо. И железная дорога там очень хорошая. Не как в Дарджилинге. Вам нужно сейчас уезжать? Да.

Организация жизни и работы общины

9:51Я должен был уехать сегодня утром, но мне нужно было отведать кухни её. Она очень хорошо готовит. Но у меня не было аппетита. Со вчерашнего дня у меня пропал аппетит. Потому что я со вчерашнего дня вам делал массаж.

10:12Нет, не из-за этого. Это милость Кришны, что у меня аппетит слабый. Я думаю, так. Я меньше сплю. Аппетит слабый. Это хорошо. Госвами победили эти побуждения, но я еще не победил. По милости Кришны эти потребности сокращаются.

10:39Можно попросить ваш ключ от книжного шкафа, чтобы убрать эти книги, да? А у тебя есть второй ключ? Чтобы я мог взять этот ключ. Да, я отдал его Гунарнове. Я утром отдал этот ключ Гунарнове, чтобы он сделал дубликат.

11:03То есть я не здесь буду жить. Ему нас спрашивают. Я не буду жить в вашем доме, но я буду работать здесь. Потому что ребята возражают, что женщина здесь живет. А Прабху... the me, the 600'.

Отношения с местными храмами и жителями

11:46Это собрание представляет себе Госвами. Все Госвами, все Госвами Радхарамана. Нет, не все Госвами Радхарамана. Госвами Радхарамана представляют двое Госвами, но там также участвуют Госвами других храмов. Мадан-Мохан Госвами.

12:15Радха-валлабха тоже там были? Да. Вчера Мадан-Мохан Госвами был несколько грубоват. Да? По отношению к тебе? Ямуне? Да. Что он сказал? Он разозлился, потому что он запер дверь. Запер меня снаружи.

12:36Я стучал в дверь, пока он не вышел. И он был зол. Он был несколько грубоват, я поняла, что что-то не так, потому что обычно он не так груб, он никогда не был грубым, немножко грубоват, но я поняла, что что-то тут не то.

12:58Они что-то планируют? Я точно не знаю. Я не смог разобраться, что у них за планы? Потому что они мне всего не рассказывают. У них есть какие-то скрытые планы? Я не знаю.

13:21Мадан-мохан дас, он в другое время не такой грубый, ни по отношению ко мне, по отношению к Гуру Дасу возможно, но никогда по отношению ко мне не было никакой грубости. Но на этот раз он был груб. Да, очень груб. Он кричал.

13:40Он кричал. На повышенных тонах. Он не говорил спокойно, он кричал на меня: «Почему ты мешаешь моей сева-пудже, заставляя меня подходить к двери?» Я сказал: «Я тоже занята здесь своей вайшнава-севой».

14:01Вайшнава-севой, Кришна-севой. Пожалуйста, простите меня. Я был очень вежливый, но он был груб. Он подошел к двери. Да. К двери храма Мадан-мохана. Да. Он закрыл ее на деревянный засов. Я не могла войти внутрь. Вчера это было.

14:21Я ушла отсюда, чтобы пойти на правачан, туда. И он закрыл ворота. Я стучала, пока он не пришел. Мадан-мохан дас или Радха-раман? Нет, Мадан-мохан дас. А зачем тебе понадобилось ходить в храм Мадан-мохана тогда?

14:39Мадан-мохан дас из храма Радха-дамодары. А, это по другую сторону от дома Гаурачандры Госвами, где мы живем, Мадан-мохан дас. Я думал, из храма Мадан Мохана. Нет. А как насчет Гаурачанда Госвами? Он иногда зовет Гуру Даса.

15:05Мы не так много говорим. Я не вижу его, потому что он не совершает поклонение божеству Дамадары больше. Он тихий человек, он где-то всегда в те... Думаю, что иногда он ожидает немного денег.

15:21По-моему, у него проблемы с деньгами, и он иногда просит какую-то помощь? Да, иногда. Просит? Не очень часто, иногда. А вообще мы не часто видимся. Но, по-моему, сейчас он выехал из Дамадары.

15:39Когда я видел его в последний раз, он сказал, что он хочет, чтобы Панча работал для нас. А что он будет делать? Он сказал, что он возьмется за все. Что значит за все? Но сейчас работы особо нет, кроме как на стройке.

15:59Что мне ему сказать, когда я его увижу? По поводу чего? Если он спросит, то как насчет работы для Панчи. Какую работу вы можете ему предоставить? Есть какая-то работа для него? Сейчас только на стройке. Стройках.

16:18А что он там будет делать? У него нет опыта. Вот смотрите, Госвами поклоняется божеству. И сейчас у него нет работы в качестве священника, и он говорит: «Возьмите меня на работу на стройку».

16:37Когда мы начнем поклонение божествам, должны ли мы...

Квалификация преданных и духовные стандарты

16:40Нет, нет. Мы не должны платить. Нет, не нужно. Он курит. Допустим, он присоединится к нам и побреет голову, и откажется от курения. Но это потребуется шесть жизней. Бахунам джанманам анте. Это не так-то просто.

17:02Это не так просто. Оставить все это — это возможно только по милости Кришны. Но они не для этого предназначены. Ради денег, ради бизнеса они могут любую форму принять, любое обличие. Это уже другой вопрос.

17:21По крайней мере, они не смогут отказаться от биди. Они могут стать Госвами ради любой цели, ради чего угодно, но от биди не откажутся. Говорит на хинди. Прабхупада, у меня встреча в 4:30.

17:57Я пришел увидеть вас, потому что Нирваси сказал мне, что вы уезжаете. Вы можете дать какие-то наставления по поводу этих Госвами, бизнеса Госвами? Что ты имеешь в виду под бизнесом Госвами?

18:17Но эти Госвами Вриндавана, они взволнованы. Нет, я не получал никаких писем от них. Пока мы не получим письма, как мы можем что-то сказать? Я сказал Пурушоттаме Госвами.

18:31Говорит доктор Капур Пурушоттаме Госвами и другим Госвами также, что Прабхупада находится в очень примирительном духе. И если вы правильным образом к нему обратитесь, то он готов всё исправить. Да.

18:50Но их подход должен быть правильным. Да. Ты сказал им? Да. Я сказал ему о набросках или планах, которые вы набросали недавно. Я сказал, что Прабхупада согласился, он был очень щедр, да,

19:08я сказал вам в пятницу: напишите, я подпишу. Но почему они так взволнованы, почему они остановили такое мероприятие? Я очень расстроен из-за этого. Госвами — это вачо-вегам, кродха-вегам, вишахэта.

19:27Если они проявляют кродху, вы должны терпеть. Вот вайшнав столько сделал для Чайтаньи Махапрабху, и его остановили, мы не оказали приема; как такой человек может быть Госвами, и он издерживает свои кродхи?

19:47Он хочет мстить, это не Госвами. Что ты думаешь? Кродха-вегам, это же кродха. Но он не может контролировать кродха-вегам. Он мстит и достойному человеку, которого нужно почитать. Вот посмотрите. И он заявляет, что он Госвами.

20:09Первое дело Госвами — вачо-вегам, кродха-вегам. Что значит сознание Вайкунтхи? Если человек служит, я читал это в Бхагаватам, если человек служит Кришне лучше, чем кто-то другой, вы только радуйтесь за него.

20:29Кришна пролил на него такую милость, насколько он удачлив, когда же я тоже смогу так? Вот это сознание Вайкунтхи. Но человек в материальном сознании думает: «О, как он поднялся, я должен стянуть его вниз».

20:44Это материальное сознание. В этом разница между сознанием Вайкунтхи и материальным сознанием. И он стремится стянуть. Он не Госвами. По крайней мере, я не признаю его таковым. Что ты думаешь? Я прав или нет? Что мне сказать?

21:04Это определение Госвами. Его поведение выдает в нем не дхиру. Мне жаль, что эти люди не могут оценить служение вайшнава.

21:37Они заинтересованы только в личной выгоде, в материальной выгоде, у них личные интересы. Я думаю, что после того, как он вернется, он сделает что-то, он может что-то сделать хорошо, посмотрим.