Тяжёлая работа вместо простой жизни
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Stockholm · 1973
Chapters
Критика материализма и важность проповеди
Лекция по «Шримад-Бхагаватам», пятая песнь, пятая глава, тексты с 1 по 8, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 8 сентября 1973 года в Стокгольме, Швеция.
Это наставление Ришабхадева очень-очень важно. Попытайтесь понять его. Наше движение сознания Кришны — это протест против устройства современной цивилизации.
Лидеры современного общества хотят, чтобы люди работали как собаки, свиньи, ослы. Чтобы они не понимали смысла жизни, ценности жизни, цели жизни.
Пусть они все время будут пьяными, пусть наслаждают чувства и производят все больше и больше продуктов для чувственных удовольствий. Такова современная цивилизация. Все эти заводы.
Я знаю, что в этой стране фермеры обложены такими высокими налогами, что они вынуждены трудиться на заводе. Такова политика лидеров правительства.
Если кто-то хочет жить мирно, спокойно, оставляя время для совершенствования сознания Кришны, лидеры общества или правительство не позволят ему так жить. Таково положение вещей.
Вы все удачливы, вы так любезны, что присоединились к этому движению, несмотря на все эти препятствия в вашей стране. Не только в этой стране, по всему миру. Поэтому не отчаивайтесь.
Продолжайте проповедь этой философии сознания Кришны. Много невинных людей. Они не знают, как им поступать. Поэтому проповедник должен быть осмотрительным.
Проповедник должен различать четыре категории: Бога, преданного Бога, невинного человека и завистливого. И проповедник должен строить отношения с этими четырьмя по-разному.
Принципы поклонения и природа Божества
Что касается Бога, то мы должны стараться углублять нашу любовь к Богу. Это первое, что мы должны делать. Каким образом? В арчана-видхи нужно быть всегда осторожным, аккуратным.
Мы должны предлагать нашу пищу, рано вставать, совершать мангала-арати, содержать храм в безупречной чистоте и себя тоже. Мы должны быть чистыми, как подобает браману. Мы всегда должны помнить, когда вы приходите в храм.
Не думайте, что это изображение Шри Чайтаньи Махапрабху или Радха- Кришны. Это не изображение. Вы должны знать, что они лично присутствуют здесь.
Вы осознаете их личное присутствие благодаря качеству вашего преданного служения.
Если ваше преданное служение не отвечает высоким качеством, то вам потребуется какое-то время, чтобы осознать, что Кришна или Шри Чайтанья Махапрабху, или Арча лично присутствует здесь.
Это вопрос осознания: чем строже вы следуете регулирующим принципам, если вы повторяете регулярно 16 кругов, тем скорее вы осознаете, поскольку Бог, Кришна, всемогущ, Он может принимать ваше служение, Он может благословить вас даже из изображения, таково могущество Бога.
Если вы думаете, что это обычная картинка и «Йатха мам прападйанте», вы знаете историю Сакши-Гопала из «Чайтанья-чаритамриты». Атеист думает, что это каменная статуя, а преданный думает — это Верховная Личность Бога.
Вопрос качества продвижения. Я могу рассказать эту историю.
История Сакши Гопала и вера
Двое браманов, молодой и старый, отправились во Вриндаван. Младший браман, молодой человек, служил этому старику по дороге. Но до сих пор это в Индии считается обязанностью молодых людей.
Если человек пожилой, сейчас, конечно, эта традиция сходит на нет. Но если рядом есть молодой, то он всегда готов помочь старому.
Итак, когда они достигли Вриндавана, пожилой человек чувствовал себя в долгу перед этим браманом.
Он почувствовал себя обязанным этому молодому человеку, и он сказал: «Дорогой мальчик, ты мне так хорошо служил. Без твоей помощи я бы не смог добраться сюда. Я должен отплатить тебе. Я должен наградить тебя».
Прекратите шуметь. И молодой человек сказал: «Господин, почему вы так думаете? Это мой долг служить вам, вы мне как отец, и я должен служить вам чем могу. Не нужно меня награждать. На самом деле это не служение.
Если мы служим кому-то с ожиданием какой-то награды, это не служение, это бизнес. Так пожилой человек сказал: «Нет, я чувствую желание отблагодарить тебя». И он сказал: «Я отдам тебе свою младшую дочь».
Ответил: «Господин, не говорите этого, потому что вы богатый человек, а я бедняк». До сих пор в Индии родители устраивают семейную жизнь своих детей.
И они хотят, чтобы будущие жених или будущая невеста соответствовали им по статусу. Если тесть богат, то он ищет зятя также из богатой семьи. Если он образован, он хочет, чтобы его зять был образованным также.
Итак, этот молодой человек не был ни образованным, ни богатым. Но пожилой человек был из уважаемой, богатой семьи, он был образованным.
Они были совершенно разными по своему статусу, и молодой человек сказал: «Зачем вы даете такие обещания? Разве вы не знаете, что вы говорите перед Божеством? Вы не должны так говорить, потому что это неосуществимо.
Даже если вы согласитесь, ваши сыновья, ваша жена не согласятся, ваше обещание не сбудется, и вы говорите его перед Божеством. Вы должны быть осторожны». Но старик настаивал.
«Нет, они могут возражать. Но это моя дочь. Я отдам ее. Кто может возразить? Я обещаю». И тогда молодой человек сказал: «Но это ваше решение, но вы обещаете перед Божеством. Помните об этом?»
Итак, когда они вернулись домой, однажды старик в присутствии жены и сына сказал: «Дорогой сын, дорогая жена, эта девушка должна выйти замуж за этого молодого человека». Он был из той же деревни.
«Что? Как мы можем отдать дочь за такого бедняка? Он не очень образован». Старик сказал: «Нет, не важно. Я пообещал». Его старший сын сказал: «Нет, нет, это невозможно».
Жена сказала: «Если ты отдашь мою дочь за этого юношу, я наложу на себя руки». И старик оказался в замешательстве. Что же делать? И он думал, он молился Кришне.
«Господин, я пообещал перед Тобой, пожалуйста, помоги мне, чтобы они не совершили самоубийство, и я мог также отдать свою дочь за этого юношу. Ты должен устроить это».
Так Кришна был поставлен перед такими противоречивыми задачами. Он должен защитить вора, а также человека, у которого украли. Поскольку и тот, и другой молятся, сэр. «Я не хочу, чтобы у меня украли».
И вор тоже молится: «Пожалуйста, дай мне возможность украсть». И Кришна должен удовлетворить обоих.
Таким образом, молодой человек увидел, что этот старик пообещал перед Господом Кришной, перед Гопалджи, но сейчас он молчит, и однажды он пришел. И сын старика был очень опытным политиком. Он был атеистом.
Его отец сказал: «Я же пообещал, как я могу теперь отказываться от своих слов?» «Когда мы будем говорить об этом, ты просто скажи: "Я не помню, что я сказал". Вот и все. Я все устрою. Я позабочусь об остальном».
Что же делать? Хотя ему не хотелось этого говорить. Он должен был позаботиться об обеих сторонах. Однажды молодой человек пришел и сказал: «Господин, вы пообещали, а теперь вы молчите и ничего не делаете. О чем вы думаете?»
Когда он говорил со стариком, сын поднялся и сказал: «Ты негодяй, ты хочешь жениться на моей сестре? А ты достань ее!» — и он начал обзывать его, оскорблять. И он принес палку: «Убирайся отсюда! Иначе побью тебя».
И затем подошли соседи: «Что у вас случилось?» И тот сказал, что этот юнец отправился с моим отцом во Вриндаван. Он забрал у него все деньги, подсыпав ему какое-то снадобье.
А теперь он говорит, что мой отец пообещал ему отдать нашу сестру. Вы думаете, это возможно? И все соседи сказали: «Да, он очень богатый человек, как он мог пообещать этому бедняку такое? Возможно, он отнял у него деньги».
Молодой человек сказал: «Нет, господин, он пообещал, я не очень-то хочу жениться на его дочери, но я беспокоюсь только об одном».
«Он пообещал перед Божеством, как он может теперь отменить свое обещание? Это великое оскорбление». Он думал об этом. И тогда подошел сын старика.
«Хорошо. Если Божество было свидетелем этого, если ты сможешь привезти сюда Божество, и оно засвидетельствует — да, мой отец пообещал, — тогда я обещаю, моя сестра выйдет за тебя».
Он был атеистом и думал: «Божество точно не придет сюда. Как оно может прийти? Преодолеть такое большое расстояние? Это невозможно. Этот сумасшедший может говорить, что Божество стало свидетелем, но это невозможно».
И он сказал: «Хорошо, я отправляюсь во Вриндаван. Я приведу свидетеля». Он снова отправился туда. Он знает, что это сама Верховная Личность Бога. Он не видит в Нем божество. Это Божество, но он видит Верховную Личность Бога.
«Господин, — сказал он, — я знаю, что пожилой человек — Твой преданный, но сейчас он в очень сложном положении, и ради своего сына и жены Ты должен отправиться туда со мной и сказать: "Да, Он дал тебе такое обещание, и Ты свидетель тому"».
И Гопала сказал: «Как я могу пойти? Ты думаешь, что мраморное Божество может куда-то пойти?» А он был преданным, он сказал: «Да, если мраморное Божество может говорить, то оно может и ходить».
И тогда Господу нечего было сказать в ответ. Кришна был побежден логикой. «Господин, если Ты можешь говорить, Ты можешь и ходить, Ты должен пойти».
«Хорошо. Я пойду с тобой, но не оглядывайся. Я пойду. Не сомневайся. И ты будешь слышать звон моих ножных колокольчиков. И ты будешь знать по этому звуку, что Я иду за тобой. Каждый день предлагай мне один килограмм риса по дороге. Я пойду».
Так, когда Божество почти достигло места, оставалась лишь одна миля до деревни, он перестал слышать звон колокольчиков. Он очень беспокоился: «Неужели Господь не пришел?» Он оглянулся и увидел Божество.
Он сказал: «Господин», — Божество сказало: «Теперь я никуда не пойду, потому что я сказал тебе: не оглядывайся. Ты оглянулся, конечно, я здесь, но я не могу идти дальше».
Юноша сообщил в деревню, что мой свидетель Гопала пришел. Идемте. Все жители деревни тут же прибежали туда и увидели большое Божество Гопалы. Они поняли, что этот браман не мог принести это Божество издалека. Тысячу миль.
И они признали: да, Божество пришло. И была сыграна свадьба. Затем царь этой провинции построил храм. Позднее махараджа, царь Джаганнатха-Пури, завоевал эту провинцию, и он был преданным, и он увез Божество.
До сих пор это Божество находится недалеко от Джаганнатха-Пури. Его имя Сакши-Гопал, свидетель Гопал. До сих пор люди ходят туда и смотрят на него.
Всемогущество Бога и устройство мироздания
Всегда будут думать, что Божество — это кукла. Они считают: эти люди сумасшедшие, поклоняются кукле, но преданный не считает так. Для преданного Божество готово говорить и даровать свои благословения.
Поэтому мы должны считать, что изображение или Божество не являются материальными элементами. И это вполне разумно, потому что в Бхагавад-гите Кришна говорит, что «бхуми, апа, анала, ваю...» — это моя энергия. Моя энергия.
Земля, вода, воздух, огонь, небо, ум, разум — это мои отделенные энергии. Итак, это эманация Кришны. Что бы вы ни рассматривали: землю, воду, огонь, воздух, что угодно — это происходит из Кришны.
И они не отличны от него; энергия, источник энергии не отличны друг от друга, они тождественны. И Кришна, будучи всемогущим, может сделать все, что угодно с помощью своей энергии. Таково значение всемогучности.
Даже в обычных отношениях. Например, у человека достаточно денег. Эти деньги являются энергией этого человека. С помощью этих денег он может очень много всего осуществить, хотя деньги лежат в банке, а он находится дома.
По его указанию может быть много всего сделано. Он может основать большой завод, какое-то дело. Это легко понять. Он делает это, не выходя из дома.
Потому что у него есть энергия; аналогично Кришна может находиться далеко от нас. Кришна недалеко. Кришна внутри нашего сердца.
Но если даже мы думаем, что Кришна живет на Голоке во Вриндаване, которая бесконечно далеко отсюда, дело в том, что вы не можете измерить размеры даже этой Вселенной.
Вы можете увидеть границы Вселенной, но никто не может достигнуть их. Нет таких возможностей; ученые подсчитали, что на это потребуется 40 тысяч световых лет. Люди очень гордятся материальной наукой.
Они видят солнце, луну, но они не могут отправиться туда. Не могут. Есть множество планет. Мы видим их по ночам. На самом деле они такие же планеты, как эта. Но кто может отправиться туда?
Вы настолько ограничены, как вы можете отправиться на планету, где живет Кришна, на Голока-Вриндавану? Вы не можете достичь даже этих материальных планет, что уж говорить о духовных планетах.
Чтобы достигнуть духовных планет, необходимо преодолеть эту стену, это небо, семь оболочек этой стены и земли, воды и так далее. И каждая оболочка в 10 раз больше предыдущей. Так устроена Вселенная.
Вы должны пробиться сквозь эти слои, и тогда вы попадете в духовный мир, и духовное небо содержит миллионы планет, планет Вайкунтхи, и высшая из них — Голока-Вриндавана.
Представьте себе, насколько далеко находится обитель Кришны. Поэтому в Брахма-самхите сказано.
Границы науки и мистические способности
Сейчас у вас есть летательные аппараты, это хорошо, но вы не можете достичь с помощью них даже материальных планет.
Если вы хотите отправиться на духовную планету, вам необходим летательный аппарат, движущийся со скоростью ума или со скоростью звука.
Физики знают, что значит скорость звука или скорость света, скорость ума выше этой скорости. Физики знают эти величины скорости света, скорости звука, но ум еще более быстр. У вас есть опыт.
Вы сидите здесь, в одно мгновение вы можете отправиться в Америку, в США, в Индию. Мгновенно. Вы можете наблюдать там что-то. Конечно, в уме. Со скоростью ума.
Брахма-самхита говорит, что даже если вы можете произвести такой летательный аппарат, который движется со скоростью ума, со скоростью звука. Даже если вы будете путешествовать с этой скоростью многие миллионы лет, тем не менее, вы не найдете Голока Вриндавана.
Не найдете. Не подумайте, что предшествующие ачарьи не знали, что значит летательный аппарат, какова его скорость. Не стоит делать глупых предположений, что они изобретали подобные устройства. Нет.
Нынешние устройства относятся к категории 3, 4, даже десятого класса. Раньше были совершенные летательные аппараты. Как здесь советуется, вы можете создать такой самолет, который летает со скоростью ума. Сделайте это.
Вы можете изготовить такой летательный аппарат, который будет летать со скоростью звука.
Они думают, что если мы сделаем такой летательный аппарат, который будет летать со скоростью света, тем не менее, потребуется 40 тысяч лет, чтобы достичь высшей планеты этой Вселенной. Они думают, что это возможно.
Но, насколько мы видим, те, кто конструирует что-то с помощью болтов и гаек, невежественны. Они не способны создавать таких аппаратов. Это невозможно. Для этого необходим другой мозг. Йоги способны на это.
Йоги могут отправляться туда. Например, Дурваса Муни. Он достиг Вайкунтха-локи.
И он видел самого Господа Вишну на Вайкунтха-локе, прося у него прощения, потому что диск Господа гнался за ним, чтобы убить его, он оскорбил вайшнава. Это другая история.
Истинная цель жизни и решимость
Таким образом, на самом деле, человеческая жизнь предназначена именно для этой цели: постичь Бога, Его энергии и возродить наши древние отношения с Ним. Это главная цель.
Но, к сожалению, люди тратят все свое время и силы на заводах, на работе, работают как свиньи и собаки, и тратят попусту все свои силы, не только попусту, но они так тяжело трудятся, что после этой тяжелой работы им приходится выпивать, если они выпьют, хочется мяса, а это сочетание вызывает у них половое желание.
И так они пребывают во тьме. В этих стихах Ришабхадева делает предупреждение. Он обращается к своим сыновьям, но мы можем учиться у него. Он говорит: «Каман» значит потребности жизни.
Вы можете легко удовлетворить потребности жизни, пахая землю, вы получаете зерно. Если есть корова, вы получаете молоко. И все, этого достаточно. Но лидеры строят планы.
Если бы люди довольствовались сельскохозяйственным трудом, небольшим количеством злаков и молока, кто бы работал на заводах? Поэтому они облагают их налогами, чтобы вы не могли жить простой жизнью.
Вот таково положение вещей. Даже если вы хотите этого, современные лидеры не позволят вам, они заставят вас пахать, как собак, свиней и ослов.
Тем не менее, мы должны воздерживаться от такого бессмысленного, тяжелого труда. Возможно, против меня правительство предпримет какие-то меры, потому что я говорю нечто революционное. Да, это факт. Зачем вам работать?
Бог обеспечил всем необходимым птиц, животных, муравьев. Если я предан Богу, разве Он не даст мне пищи? Что я сделал не так? Поэтому пусть вас это не беспокоит. Вы получите все, что вам необходимо в жизни.
Но оставайтесь решительными в сознании Кришны. Пусть эти абсурдные идеи не сбивают вас с толку. Спасибо вам большое.