Даже если вы Аватара, вам нужен гуру
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mayapur · 1976
Chapters
Смирение в цепи ученической преемственности
Лекция по Шримад Бхагаватам, песнь 7, глава 9, текст 28. Прочитанная его Божественной милостью, А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 6 марта 1976 года в Майапуре.
На бхагавате шуддхе 'вам, ... ... ...нипати...ку...н...т...пра... ... ...прану-япа, ... ... ... Нукану ви. ... Критват масат сударшана, Бхагаван Грита, сад суддха, падала, самкха, самну безреде,
Перевод: О Верховная Личность Бога, сердцем материальных желаний, которые приходили одно за другим, я шёл той же дорогой, что и все, с каждым шагом приближаясь к тёмному колодцу, кишащему змеями, но Твой слуга Нарада Муни милостиво сделал меня своим учеником и объяснил, как достичь трансцендентного положения.
Поэтому моя первейшая обязанность — служить Ему. Могу ли я перестать служить Ему? ... ... Это Вайшнава Падати, Тава Вритти Севам. Вайшнав не обращается к Кришне напрямую. Вайшнав не поступает так. Это высокомерие.
Вы не можете обращаться так к Кришне. Чайтанья Махапрабху учил нас: Гопи Бхарту, Падака Малайр Даса Дасанудас. Вы должны получать совершенное знание в системе парампары.
Точно так же вы должны обращаться к Верховной Личности Бога через систему парампары. Мы должны обращаться так. Госвами основали миссию Чайтаньи Махапрабху, поэтому мы должны получать милость Госвами.
И мы должны получить эту милость шести Госвами через моего духовного учителя. Нарахари Дасакур говорит: порагу лату по ти кови хамма буджа воси джугара пирити. Нарахари Дасакур также является Ачарьей.
Он говорит: когда во мне будет гореть желание служить лотосным стопам Рупы Госвами, Санатаны Госвами, шести Госвами, начиная с Рупы Госвами и кончая Рагхунатхой Дасой Госвами.
Итак, мы должны идти через Госвами и парампару, тогда мы сможем понять.
Природа духовной энергии и квалификация
Сами профессионалы поют «Радха Кришна Праная Викрити». Но это делается не так. Вы не сможете постичь любовное отношение Радхи и Кришны, не понимая пути, которые дали Госвами.
Если вы идёте окольным путём, избегая этого способа обращаться к Радхе Кришне, читая «Бхакти-расамрита-синдху», «Нектар преданности», учение Господа Чайтаньи.
Если вы становитесь выскочкой, стремясь сразу понять любовь Радхи и Кришны, то вы неправильно поймёте. Вот путь. Люди пытаются понять любовные отношения Радхи и Кришны, они бросаются в эту тему. Но это так не делается.
Необходимо гореть желанием понять это. ... ... ... Это стих Дживы Госвами, в котором говорится, что Радха и Кришна есть одно. Радхарани — это энергия наслаждения Кришны. Кришна является высшим существом.
Когда Он желает наслаждаться, ничто материальное не может удовлетворить Его желание. Это невозможно. Он расширяет Свою собственную энергию, и за счёт Своей собственной энергии Он получает наслаждение.
Итак, Радхарани — не заурядная, как говорят сахаджии, те, кто относятся очень легкомысленно к любовным отношениям Радхи и Кришны, — нет, вы неправильно поймёте. Она является экспансией энергии наслаждения Кришны.
Итак, необходимо постигать эту науку от великих учителей — Рупы Госвами, Санатаны Госвами и других, — тогда возможно понять любовные отношения Радхи и Кришны. Мы не должны перепрыгивать.
Есть много книг, которые описывают Радхарани как обычную женщину, потому что они не понимают. Поэтому Санатана Госвами строго запрещал.
Не слушайте профессиональных чтецов, которые не ведут себя должным образом как вайшнавы. Необходимо вести себя как вайшнав, садачара-сампанна. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур предупреждал.
Не общайтесь с вайшнавом, который не воспитан должным образом. Как подобает, вы можете выражать ему почтение. Вайшнав выражает почтение даже муравью. Это другое.
Но он предупреждает: не общайтесь с ними, с этими профессионалами, так называемыми вайшнавами, сахаджи, — он предупреждает, что вы не должны слушать их. А что в этом не так? Ведь они рассказывают Кришна-катху. Нет.
Они рассказывают Кришна-катху, но подобно тому, как если молока коснётся язык змеи, его нельзя уже употреблять, оно становится отравленным.
Так пока человек не научился действовать как чистый вайшнав в своих отношениях, внутри и снаружи, он не должен становиться проповедником, потому что это не будет эффективным. И слушать такого человека тоже не следует.
Но в общей массе люди не понимают этого. Однако те, кто проповедуют, должны быть очень искренними. Они должны читать книги, наставления, такие как «Упадеша-амрита», нектар наставлений. Мы должны следовать, строго следовать.
Тогда — притхивим сашищад — тогда вы сможете проповедовать и принимать учеников по всему миру. Таково наставление. И это называется госвами. Не становитесь дешёвым проповедником, дешёвым гуру.
Нет, это нехорошо, это невозможно.
Роль духовного учителя и наставлений
Один из Махаджан, великих авторитетных учителей. Каким образом он обрёл этот авторитет? Здесь сказано. Каждый должен достичь этого положения, оказывая служение духовному учителю.
И кто является духовным учителем? Та вабриттья — тот, кто является слугой Кришны. Гуру-душа-прасада, Бхагавад-прасада. Гуру описывается так. По милости Гуру человек может обрести милость Верховной Личности Бога. Яся прасада.
Яся апрасада. Если гуру недоволен, то ученику нет места — на гатих кутопи. Почему положение духовного учителя настолько велико? Потому что он очень-очень сокровенный слуга Кришны. Поэтому его положение настолько велико.
Итак, путь таков: тава бриттья-сева, адау гурвашрая. Жизнь Вайшнава начинается с того, что он принимает гуру, духовного учителя, адау гурвашрая, затем всё остальное. Потому что кто вас научит?
Итак, мы должны обратиться к чистому вайшнаву, как к духовному учителю, следовать его наставлениям. Каковы его наставления?
Он дает наставления так, как наставлял его его духовный учитель, он не изобретает, ничего не придумывает — таковы его наставления. Чистый Вайшнав ничего не придумывает нового.
Чайтанья Махапрабху говорит: «Каждый из вас станьте гуру, каждый. Где бы вы ни жили, совсем не требуется вам путешествовать по всему миру, если у вас нет такой способности, и это не важно. Оставайтесь, где вы находитесь. Но станьте гуру.
Как мне стать гуру? Очень просто. Учите только тому, чему учил Кришна. Вот и все. Не придумывайте. Не старайтесь казаться слишком разумными. Оставайтесь бедным глупцом.
Чайтанья Махапрабху также называл себя великим глупцом, потому что он говорит: «Мой Гуру Махарадж считал меня великим глупцом». Был ли он глупцом? Он сам Кришна. Но необходимо всегда быть глупцом перед Гуру Махараджем.
И это ключ к прогрессу. Если человек думает: «Я знаю больше моего Гуру Махараджа», то он падший. Тогда ему конец: если и прасадат на гатих кутопи. Так что мы всегда должны оставаться глупцом перед духовным учителем.
Даже если вы аватара. Не стоит думать: «Я аватара, поэтому я стал Богом». Нет. Даже если вы аватара, вы должны оставаться смиренным слугой.
Прахлада Махарадж. Верховная Личность Бога приходит, сходит в разные общества на разных уровнях, и он говорит: среди дайтиев, среди дайтиев — демонов тоже есть преданные.
Прахлада Махарадж является шакти-авеша-аватарой, но тем не менее он говорит: «Как я могу оставить это служение Вайшнаву?»
Прахлада Махарадж не говорит: «Мой Господь, сейчас я такой компетентный, дай мне возможность напрямую служить Тебе». Нет. Тава бхритье сева. Прежде всего, дай мне возможность служить Твоему слуге. Это вайшнавизм.
Итак, почему требуется служить Вайшнаву? Если вы хотите освободиться от этой обусловленной жизни, то вы обязаны служить Вайшнаву.
Кто освободился от пут материального существования, чарья вайшнава-сева — если вы не служите чистому вайшнаву, об этом говорится везде.
Если вы хотите освобождения из пут материи, то вы обязаны совершать махат-севам, двара махурви мукте. Вы обязаны. Альтернативы нет.
Если вы действительно хотите вопрошать о трансцендентной теме, вы обязаны принять гуру — тасмад гурум прападьета. Вы не сможете понять за счёт своей великой эрудиции, кто такой Кришна, — это невозможно.
Условия постижения трансцендентного знания
Тогда Кришна бы, чтобы дать наставление Бхагавад-гиты, нашёл какого-нибудь великого ведантиста, но нет, Кришна нашёл Арджуну. А кем был Арджуна? Арджуна был грихастхой. Арджуна был кшатрием. Солдатом. Солдат был воином.
От воина не ожидается превосходное знание веданты — кого набирают в армию солдатами? Не из круга ведантистов, а тех, кто способен сражаться, у кого есть сила.
Арджуна не был очень квалифицирован, чтобы постигать Бхагавад-гиту, наставление Бхагавад-гиты.
Но Кришна сказал: «Я расскажу об этом тебе. Парампара Бхагавад-гиты была утрачена, и я снова тебе расскажу это древнее знание», — но почему мне? — «Бхакто'си ме, прийо'си ме». Потому что ты мой бхакта, ты мой прия.
Итак, за счёт учёности нельзя постичь Бхагавад-гиту. Это невозможно. Необходимо стать слугой слуги Кришны. И тогда человек сможет понять, что такое Бхагавад-гита, иначе это невозможно. Ахи купа. Ахи значит «змей».
Эти змеи со всех сторон окружают нас. Что это за змеи? Чувства. Все мы находимся в тёмном колодце в окружении змей нашего тела. Бхактивинод Тхакур пел эту песню. Джад-индрия тахи кала. Кала значит «змеи», кала-сарпа.
Кала-сарпа — змей — может укусить в любую секунду вас, и вам конец. И нас каждое мгновение кусают.
Мы живем только по милости Кришны, в противном случае наши чувства настолько опасны, что могут привести к моему падению в любое мгновение. Каласарпа. Во многих местах говорится об этом.
Один преданный говорит: «Да, я окружён Каласарпой, змеем, но я могу сломать эти ядовитые зубы». Как они называются? Ядовитые зубы, если их вырвать, то змея перестаёт быть опасной. Змеи опасны, пока есть эти зубы.
Прабадананда. Шри Прабадананда Сарасвати.
Очищение чувств и преданное служение
Шри Прабадананда Сарасвати сказал: «Да, у меня есть мои каласарпы, но по милости Чайтаньи Махапрабху я вырвал эти зубы, поэтому я больше не боюсь их». Как это возможно? По милости Чайтаньи Махапрабху это возможно.
Есть такие заклинатели, опытные заклинатели змей, потому что яд необходим для лекарственных, медицинских целей, и они берут у змей этот яд. И эти змеи перестают быть опасными. Но они снова отрастают.
Тело змеи таково, что если вы однажды вырвали у неё зубы, они снова отрастают. И здесь говорится: как это возможно? Вы можете вырвать эти зубы. Но если вы продолжаете дурное общение, то они отрастут снова.
Одна кама, одно желание, похотливое желание ведёт к другому, и так одно за другим. И это причина того, что мы находимся в этом круговороте рождения и смерти.
Поэтому, если мы хотим подняться на уровень бхакти, то мы должны оставить это. Анья-билашита. Шунья. Как это может стать шуньем, нулём? Я же живое существо. Как это можно обнулить?
Я всегда думаю, планирую, у меня столько желаний. Они говорят: тот, кто не знает, каково положение живого существа, они говорят: оставь желание. Перестань желать. Это невозможно.
Невозможно избавиться от желаний, ведь я живое существо, я должен желать. Поэтому желание можно очистить. Вот чего мы хотим. Вы не можете избавиться от желания, это невозможно.
Сейчас мы желаем в зависимости от своего положения. Я индус, я мусульманин. Зачем мне принимать сознание Кришны? Потому что я обвешен обозначениями. Я принял на себя эти обозначения. Я индус, я мусульманин, я христианин.
Поэтому мы не можем принять сознание Кришны. Кришна же — это индуистский Бог. Кришна индийский. Зачем мне принимать Кришну?
Нет, вы должны избавиться от желаний — это означает, что вы должны очистить это ваше ложное понимание, что я индус, я мусульманин, я христианин, я индиец, — это нужно очистить.
Необходимо понять, что я — Гопи-бхарту-пада-камала-вардаса дас, я слуга слуги слуги Кришны. Это очищение. И тогда желайте. Тогда вы не будете желать ничего, кроме служения Кришне. Это совершенство.
Когда вы поднимитесь на этот уровень, когда вы ничего не желаете, кроме служения Кришне, всегда, 24 часа в сутки, тогда вы освобождены. Тогда вы станете нирмалом.
Вы избавитесь даже от примесей материи, и только в этом положении — хришикена хришикеша-севанам бхактир учйате — при мне будут мои чувства. Не стоит думать, что я теряю чувства, лишаюсь их. Нет, они будут при мне.
Они будут действовать, но они будут действовать только чтобы служить Кришне. Вот чего мы хотим. И это может быть возможным, когда вы обучены слугой Кришны. В противном случае это невозможно. Спасибо вам большое.