Ратха-Ятра

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Philadelphia · 1975

Chapters

История и цели движения сознания Кришны

Лекция, прочитанная на Радха-ятре Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, записанная двенадцатого июля тысяча девятьсот семьдесят пятого года в Филадельфии.

Леди и джентльмены, дамы и господа, я хочу поблагодарить вас, Филадельфия. Вы настолько добры, энтузиастичны, что принимаете участие в этом движении. Я очень благодарен вам.

Особенно я благодарен американским парням и девушкам, которые очень сильно помогают мне в распространении движения сознания Кришны в западных странах.

Мой духовный учитель приказал мне проповедовать сознание Кришны в западных странах. Таким образом, в 1965 году я впервые приехал в Нью-Йорк. Затем, в 1966 году, это общество было зарегистрировано в Нью-Йорке,

и начиная с 1967 года это движение распространяется в Америке, в Европе, в Канаде и сейчас на юге Тихого океана, в Австралии и по всему миру. Итак, я немного познакомлю вас с этим движением сознания Кришны.

Кришна — это слово означает «всепривлекающий». Он привлекает все живые существа, и не только людей, но даже и животных, птиц, насекомых, деревья, цветы. Воды, воды — это все изображение Вриндавана. Это материальный мир.

Природа души и процесс реинкарнации

Но у нас нет опыта духовного мира. Но, по крайней мере, мы можем получить какое-то представление о том, что такое дух и что такое материя. Просто попытайтесь понять разницу между живым человеком и мертвым телом.

Мертвое тело означает, что как только живая сила в этом теле уходит, тогда это тело превращается в мертвую материю, в бесполезную. И до тех пор, пока жизненная сила сохраняется в теле, то тело представляет собой ценность.

Итак, по мере того, как мы ощущаем свое тело, мы понимаем, что есть что-то мертвое, мертвая материя, и есть живая сила. Подобным же образом существует два мира: материальный мир и духовный мир.

Мы, живые существа, все мы принадлежим духовному миру. Мы не принадлежим материальному миру. Так или иначе, сейчас мы соприкасаемся с этим материальным миром и материальным телом.

И хотя дела обстоят таким образом, что мы, являясь вечными живыми существами, из-за соприкосновения с этим материальным телом, нам приходится претерпевать четыре вида страданий: рождение, смерть, болезнь и старость.

Итак, мы должны проходить через все это. В этом материальном мире мы получаем определенный вид тела, и затем это тело уничтожается в определенный момент, как и все любое материальное. Если

вы одеваетесь, но затем, когда одежда изнашивается, вы выбрасываете ее и покупаете себе другую одежду. Итак, это материальное тело является одеждой души, живой силы.

Из-за того, что мы привязаны к материальному миру, мы хотим наслаждаться материальным миром, и по этой причине мы получаем различные тела. Это объясняется в Бхагавад-гите, и тело сравнивается с машиной.

Действительно, тело подобно механизму. В Бхагавад-гите сказано. Итак, мы, живые существа, желаем. Человек предполагает, а Бог располагает. Бог очень добрый, чего бы вы ни хотели, Он дает вам это.

И хотя Он говорит, что эти материальные желания никогда не удовлетворят вас, тем не менее, мы продолжаем этого желать. Поэтому Господь обеспечивает нас.

Кришна дает нам разнообразные тела для того, чтобы удовлетворить свои желания. Это называется материальная обусловленная жизнь. Мы меняем свои тела в соответствии со своими желаниями. Это называется процессом эволюции.

С помощью эволюции мы обретаем человеческую форму тела, проходя через множество миллионов тел. Мы проходим через 900 тысяч видов форм, которые живут в воде. Подобным же образом, два миллиона форм растительности и деревьев.

И таким образом природа приводит нас в человеческую форму жизни.

Предназначение человека и духовный мир

Просто для того, чтобы мы развили и пробудили свое сознание. И природа дает нам шанс: чего ты хочешь сейчас? Ты получил сейчас развитое сознание.

И сейчас ты вновь хочешь попасть в этот процесс эволюции, или ты хочешь возвыситься на высшие планетные системы, или ты хочешь вернуться обратно к Богу, к Кришне, или просто хочешь остаться здесь.

Итак, нам даются эти возможности. В Бхагавад-гите сказано: «янти дева-врата деван питрин янти питри-врата, бхутани янти бхутеджья янти мад-яджино ’пи мам».

Итак, выбор за вами: если вы хотите отправиться на высшие, если вы хотите остаться здесь, на средних планетных системах, вы можете это сделать.

Если вы хотите отправиться на низшие планетные системы, то вы можете также это сделать. Но если вы хотите попасть к Богу, в Кришну, то вы можете и это сделать. Все зависит от вашего выбора.

Какова разница между материальным миром и высшими планетными системами и низшими планетными системами? И какова разница между духовным миром? В духовном мире нет материальных потребностей.

Все является духовным, я уже говорил вам, деревья, цветы, плоды, вода, животные, там все духовно. Там нет уничтожения, все вечно.

Если вы хотите отправиться в духовный мир, тогда вы можете иметь эту возможность сейчас, в этом человеческом теле. Если вы хотите остаться в этом материальном мире, то вы можете также это сделать.

Итак, наше движение говорит, почему бы не прекратить материальные условия жизни, повторяющихся рождений, смертей, рождений, старости и болезней.

Научный метод и практика воспевания

Это признак разума. Зачем оставаться в материальном теле и перерождаться, меняя свои тела? Лучше обрести свое изначальное духовное тело. Это признак разума.

Поэтому человеческая жизнь, как сказано в философии Веданта, «Атха-ато брахма-джиджнаса»: сейчас, в этой жизни, настало время вопрошать об абсолютной истине. Итак, это необходимость. Это проявление человеческого разума.

И если мы просто растрачиваем свою жизнь подобно животным, они едят, и мы едим, они спят, и мы спим. Они занимаются сексом, и мы занимаемся сексом. Они защищаются. И мы защищаемся.

Итак, эти четыре принципа, они присущи как людям, так и животным.

Но особая привилегия человеческой жизни состоит в том, что если он захочет, он может прекратить повторяющиеся рождения и смерти и вернуться домой обратно к Богу.

Движение сознания Кришны пытается воспитать людей и дать им эту науку. Науку о том, как вернуться домой обратно к Богу. Это движение не похоже на какое-то так называемое религиозное движение.

Конечно же, все, что связано с Богом, вы можете принять это за религиозное движение, но это очень научное движение. Великие ученые, философы, мыслители, они должны попытаться понять эти движения.

У нас есть 57 книг для того, чтобы переубедить философов и ученых. Поэтому если вы хотите познать значение этого движения с помощью науки и философии, то у нас есть достаточно книг для того, чтобы дать.

Иначе все очень просто. Очень просто. Просто вы воспевайте эту мантру: «Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». И тогда все откроется вам.

Это воспевание Харе Кришна мантры означает очищение вашего сердца, потому что наше сердце, или наш ум и сознание, сейчас покрыто грязью.

Если мы воспеваем эту Харе Кришна мантру, тогда эта грязь будет очищена, и мы будем способны увидеть, кем мы являемся. Каково мое положение, что является смыслом нашей жизни, что мы должны делать.

Это то, о чем должен думать человек. Собаки и кошки не могут этого сделать, но люди могут делать это искусным образом.

Итак, учитывая все это, вы можете увидеть этих молодых людей, не только из вашей страны, но и из других стран также: из Африки, из Австралии, из Канады, из Европы и Азии — отовсюду.

Как только они понимают эту философию, они сразу же присоединяются к этому движению. И это не сложно. Мы не меняем ничего. Мы не продаем Харе Кришна мантру. Мы воспеваем ее везде. Вы видели это на этой Ратха-ятре.

Итак, нашим единственным средством является воспевание Харе Кришна. И эти тысячи людей следуют, просто воспевая Харе Кришна мантру. Итак, вы можете понять могущество Харе Кришна мантры.

Мы не платим никому — вам, дамам и господам, для того, чтобы вы следовали нам. Нет, мы просто воспеваем Харе Кришна. Итак, это очень могущественно.

Нароттама Даса Тхакур, великий ачарья вайшнавской сам- прадаи, пел: «Голокера према-дхана, хари-нама-санкиртана». Это движение Харе Кришна, воспевание Харе Кришна, не является чем-либо материальным.

Вы никогда не будете чувствовать усталость от воспевания Харе Кришна, вы можете видеть это на практике. Воспевайте 24 часа, и вы никогда не устанете. Поэтому сказано: «Голокера према-дхана».

Эта вибрация, это воспевание нисходит из духовного мира, как, например, вы принимаете материальные звуки и вибрации радио и телевидения с далеких расстояний, но есть другой механизм, который позволяет вам принимать вибрации духовного мира.

Я настолько неудачлив, что у меня нет привязанности к воспеванию этой Харе Кришна мантры.

Внутреннее умиротворение и социальное благо

Самсара, этот материальный мир, — это очень неудобное место. Все исполнено беспокойств. Независимо от того, насколько вы богаты и насколько вы могущественны, все равно вы испытываете беспокойство.

Вы можете это понять на примере вашего президента Никсона: сколько беспокойств он испытывал в тот момент, когда люди хотели его свергнуть.

Итак, материальный мир означает, что независимо от своего положения вы испытываете беспокойство. Это называется пылающим огнем, который всегда пылает в сердце.

Итак, если вы хотите освободиться из этого неудобного положения беспокойств, тогда вы должны воспевать Харе Кришна мантру. Это наша просьба. И вы можете попробовать, и вы увидите результат на практике.

Это ничего не стоит, и нет никаких потерь. Итак, это наша единственная просьба. Мы со сложенными руками умоляем вас. Мы просто просим вас.

Например, вы видите, вот наше шествие проходило здесь в течение трех часов, и не было никакого насилия.

Полицейский департамент вашей страны очень ценит наши праздники, потому что обычно, когда есть такие шествия, всегда есть насилие. Обычно они говорят, что это толпы, которые разбивают окна.

Но про наших людей они говорят, что наши толпы не разбивают окон. Таково движение сознания Кришны. И это движение было принято уже очень многими молодыми людьми. Поэтому мы просим вас.

Сейчас мы пользуемся случаем и приглашаем вас. Мы просто просим вас воспевать Харе Кришна мантру. И тогда вы почувствуете счастье, не будет никаких беспокойств.

И тогда вы можете продолжать свою работу, независимо от того, чем вы занимаетесь. Но воспевание этой Харе Кришна мантры сделает вас более счастливыми, освободит вас от материальных беспокойств.

И если вы будете продолжать этот процесс, то тогда вы сможете все очень ясно понять в духовной жизни, и очень легко вы сможете вернуться домой, обратно к Богу.

История и сокровенный смысл Ратха-ятры

И сейчас, пользуясь случаем, я хочу вам немного объяснить: вот здесь вы видите Джаганнатху, Балараму и Субхадру. Это Кришна, его старший брат и его сестра Субхадра.

В Индии есть место, которое находится в 90 милях к северу от Дели. Вы слышали о Нью-Дели. И это место называется Курукшетра. Считается, что это святое место, место паломничества.

Люди даже в наши времена собираются там, особенно в дни солнечных и лунных затмений. Вот однажды, пять тысяч лет тому назад, было солнечное затмение, и все люди со всех частей Индии пришли на Курукшетру.

Кришна в то время был принцем Двараки, и он также прибыл туда вместе со своим старшим братом и со своей сестрой. Кришна в своем детстве был усыновлен Нанда Махараджей и матерью Яшодой во Вриндаване.

Затем, когда он подрос, вы можете прочитать эту историю в книге о Кришне. Там эта история описана, что Кришна был возлюбленной личностью всего Вриндавана.

Когда он оставил Вриндаван, все люди, которые находились там, они были очень несчастны.

Итак, когда Кришна прибыл на Курукшетру из Двараки со своим братом и сестрой, люди Вриндавана узнали о том, что Кришна также будет там. Вриндаван находится на таком же расстоянии. Курукшетра находится немного дальше.

Но в любом случае, они пришли для того, чтобы увидеть Кришну, испытывая любовь к Нему, и самая возлюбленная личность, Шримати Радхарани, она просила Кришну: «Ты тот же самый Кришна. Я та же Радхарани. Но это место не является тем же самым. Ты находишься в этом месте, на Курукшетре, в царском богатстве, а я приехала из деревни. Итак, пожалуйста, вернись вновь во Вриндаван».

Это была просьба Радхарани. Это очень экстатичное чувство, что продвинутые преданные могут наслаждаться этим. Итак, мы празднуем этот случай каждый год в разных местах западных стран.

И в настоящее время мы проводим эту церемонию в Лондоне, в Сан-Франциско, Чикаго, Филадельфии. Где еще? Буффало, Мельбурн. Мельбурне. Итак, это очень трогательный фестиваль. Я благодарю вас. Попытайтесь понять нашу философию.

Вы все воспитанные ребята. У нас есть 57 таких книг, попытайтесь их прочитать и понять. Отнеситесь к ним серьезно, и вы станете счастливы. Спасибо вам большое.