Кришна сострадает к каждой обусловленной душе

Принцип передачи знания через парампару

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 2, текст 4. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 28 мая 1974 года. В Риме.

0:14Перевод перед чтением Шримад-Бхагаватам, который является единственным путем к победе, следует выразить свое почтение Личности Бога, Нара-Нараяне.

0:25Нара-Нараяне Риши — лучшему из людей, матери Сарасвати, богине знаний, и Шриле Вьясадеве, автору. Это система парампары. Вы получаете знания шаг за шагом: Кришна, изначальный духовный учитель, и Кришна дал знание Брахме.

0:54От Кришны ведическому знанию научился Господь Брахма, ади-кавайе. В Бхагавате говорится, откуда Брахма получил свое знание. Потому что если мы хотим обрести знания, мы должны обратиться к старшему. Гуру значит «старший».

1:27Итак, кто же был этим старшим? У кого Брахма получил знания? Потому что никаких других существ не было, он был первым существом. Поэтому говорится, этой высшей личностью был Кришна. Но Его не было. Он не присутствовал.

1:52Мы видим, что Кришна находился перед Арджуной, однако перед Брахмой никого не было. Поэтому говорится: тене брахма хрида ади-кавайе хрида, через сердце, поскольку Кришна находится в сердце каждого.

2:11В действительности Он и есть духовный учитель, чайтья-гуру. Для того чтобы помочь нам, Он приходит вовне как духовный учитель. Поэтому сакшад-дхаритвена самаста-шастрайх.

2:27Духовный учитель — представитель Кришны; Кришна посылает искреннего преданного, который действует от Его имени, и поэтому он — духовный учитель. Такова парампара. Мы получаем знания постепенно.

2:50Кришна дал наставление Вьясадеве, вернее, Брахме; Брахма дал наставление Нараде, Нарада — Вьясадеве, Вьясадева дал наставление своему ученику Мадхвачарье. Таким образом, мы также должны идти этим путем.

3:05Прежде всего нужно выразить почтение своему духовному учителю, как это сделал Сута Госвами по отношению к Шукадеве Госвами. Там-гья-шасанам. Затем — его духовному учителю, потом — духовному учителю его духовного учителя.

3:27Например, у нас есть эти изображения. Прежде всего — ваш духовный учитель, затем — его духовный учитель, затем — его духовный учитель и так далее. В конечном итоге — Кришна. Мы выражаем почтение Кришне в конечном итоге.

3:42Не нужно обращаться к Кришне непосредственно, перепрыгивать через всех. Это бесполезно. Так же, как вы получаете знания, идя по системе парампары, точно так же вы должны обращаться к Кришне через всех этих личностей.

4:06Это делает вас достойным и заслуживающим славы.

Отличия человеческой жизни от животной

4:12Все ведические писания и Пураны призваны помочь человеку вырваться из самой темной области материального бытия. Мы уже говорили об этом. Это человеческая цивилизация — как выбраться из тьмы невежества.

4:44Мы не должны уподобляться собакам и кошкам, которые от радости прыгают. «Я большой пес. Дайте мне попрыгать». Это не цивилизация. Это цивилизация животных: они прыгают нагишом, мы прыгаем в одежде, вот и все. В этом разница.

5:04Иначе разницы нет. До тех пор, пока мы отождествляем себя с телом. Я хочу наслаждаться, услаждать свои чувства, тело. Тело состоит из чувств.

5:21Пока человек пребывает во тьме, он главным образом сосредоточен на наслаждении своих чувств.

5:30«Хочу наслаждаться, у меня есть язык. Буду есть весь день, посещать рестораны, перевязывать глотку, животным наслаждаться. А они пусть катятся в ад. Я буду наслаждаться, мне все равно». Это джихва-лобха.

5:52Бхактивинода Тхакур говорит: среди чувств язык самый ненасытный. Самое сильное чувство. Они курят, заядлые курильщики, одна сигарета за другой.

6:09Они что-то испытывают, какое-то чувство, когда мы курим или пьем, это просто язык. Язык требует. «Делай это, делай то. Бери это, ешь то. Кофе, чай, покури, мясо съешь, цыплят».

6:29Значит, что из всех чувств язык самый ненасытный, поэтому Бхактивинода Тхакур говорит: очень трудно укротить язык.

6:46Если же вы сможете это сделать, то вы сможете укротить и желудок, и тогда вы сможете взять... Они все на одной линии, одно за другим.

Иллюзия собственности и материальный крах

7:05Вы знаете историю о том, как одна собака пыталась переплыть через небольшой ручей, и в воде она увидела отражение другой собаки. На самом деле там собаки не было.

7:24Собака несла в пасти какую-то пищу и увидела, что в воде другая собака.

7:30И она подумала: «Отниму-ка я у него из пасти его пищу», и когда она открыла свою пасть, чтобы отнять у собаки пищу, то все, что у нее было, она потеряла. Это философия собаки. Отнимать, отнять у другого.

7:50Отнимая у другого, она теряет свое. Это называется иллюзией майя. Вы не читали эту басню из Эзопа? Очень поучительная. Это философия собаки. Философия собаки. Существовала огромная Римская империя, Британская империя.

8:16Теперь они все утратили. Всему пришел конец. Конец их собачьим делам. В этом расширении, в этом развитии нет никакой необходимости. Поэтому наша философия такова. Довольствуйтесь тем, что Бог вам дал.

8:36Бунджитха: довольствуйтесь тем, что вам дал Бог, тем, что Он отвел вам. Не пытайтесь посягать на чужую собственность — вот эта цивилизация. Но человек нарушает этот закон природы.

8:59Люди недовольствуются небольшой нацией, они хотят расти и расширяться. Если вы хотите расширяться, увеличивайте то, что принесет благо человеку. Например, мы расширяем сознание Кришны.

9:14Его необходимо ширить, потому что таким образом мы препятствуем развитию цивилизации кошек и собак. Но если мы расширяем цивилизацию кошек и собак, чтобы соперничать с другими собаками... Это та же история, басня из Эзопа.

9:32Мы пытаемся отнять у другой собаки и теряем все, что у нас было. Очень поучительно. Итак, наше настоящее дело с самсарой.

Вечность души и критика атеизма

9:50Нужно прийти в чувство и понять, что я вечен, я слушаю Кришну, Верховную Личность Бога, который говорит, что я не перестаю существовать после смерти своего тела.

10:14Если я не перестаю существовать, куда же я иду, где я остаюсь? Это разумные вопросы. Но у людей нет знания о том, что они вечная душа. Они думают, что ни с того ни с сего появилось мое тело.

10:35У меня есть хорошие, сильные чувства. Я буду наслаждаться. После смерти нет жизни. Даже серьезные профессора в России, профессор Котовский, сказал мне с вами же: после смерти тела всему приходит конец.

10:55К этому сводится принцип современной цивилизации. Жизни после смерти нет. И пока у нас есть чувства, мы должны наслаждаться. Но в этом нет ничего нового. Эта философия атеизма существовала еще давным-давно.

11:15Они не изобрели ничего нового, она уже существовала. В Индии атеизм уже был, Чарвака Муни говорил: «Наслаждайтесь жизнью, наслаждайтесь своими чувствами, так или иначе, но, сэр, у меня нет достаточно денег».

11:35Ринаму критва — возьми, займи, укради. Выпроси. Есть три метода получить деньги. Если денег нет, то попроси, как, например, мы просим, мы профессиональные попрошайки, санньяси.

11:53Просят те, кто не могут просить, они занимают у друзей или крадут. Чарваки: достань деньги тем или иным путем. Выпроси, займи или укради, ринам критва, ринам критва. Он использует это слово.

12:11Если у тебя денег нет, то займи у своих друзей. Но мне же придется возвращать долг. Как я могу занимать, если я не отплачу, я буду должником, и мне придется платить в следующей жизни?

12:28Нет, нет, не переживай о следующей жизни. Когда твоему телу придет конец, оно будет сожжено дотла. Пепел развеют по ветру. И никто к тебе не придет.

12:47Поскольку люди не знают о следующей жизни, их не интересует это духовное образование. В этом проблема. Их это совсем не интересует. Почему люди не приходят сюда?

12:59Они думают: «Эти люди скажут, что после смерти есть жизнь, если ты ведешь себя нехорошо, то тебе придется страдать, нам придется слушать всю эту чушь, эту утопию». Поэтому им это неинтересно, они настолько невежественны.

13:17Но Кришна, объясняя эти истины, приводит пример.

Закон реинкарнации и духовная практика

13:25Так же, как вы меняете свое тело, в течение жизни каждый из нас уже менял свое тело. Я был младенцем, ребенком, мальчиком, юношей. Теперь у меня другое тело. Куда делись те тела?

13:40Но у людей нет мозгов, чтобы задуматься об этом. У меня были все эти тела. Это факт. А сейчас они не существуют. Это факт. Тем не менее, я говорю, что после смерти нет другого тела, нет рождения. На какой логике это основано?

14:03Это же очень простая логика. И непростой человек говорит об этом, а Кришна, Верховная Личность Бога. Так же, как ты сменил уже столько тел. Медицина подтверждает, что каждую минуту наше тело меняется, это факт.

14:22Недавно доктор Беннер-джи приходил к нам. Я видел ту девочку 12 лет назад. В 1955 году я видел эту девочку. Сколько лет прошло? 19 лет. Сейчас этой девочке 19 лет. В то время она лежала на коленях своей матери.

14:56Я сказал: «О, твоя дочка так выросла». Она сменила столько тел. То тело, которое я видел в 1955 году, уже не существует. Разве это не логично? Этого тела уже не существует, но девочка же есть.

15:17И мать с отцом подтверждают: «Да, это наша дочь». Вы ее видели еще очень маленькой. Сколько раз она сменила тело? Точно так же, когда я покину свое нынешнее тело, мне придется получить другое.

15:33Кришна говорит: «Тадха дехантара-прапти». Это называется самсара. Самсара — это перевоплощение в разных телах.

15:47Поэтому Движение сознания Кришны — это проявление сострадания ко всем этим негодяям, которые пребывают в круговороте перевоплощений. Это великое движение. Все по всему миру думают, что после смерти жизни нет. Но это не так.

16:10А факт в том, что так же, как мы сменили уже столько тел в нашей нынешней жизни, нам придется родиться вновь в другом теле после смерти.

16:21Люди находятся в очень опасном положении, но они не осознают этого: если мне придется родиться деревом, я буду стоять на одном месте тысячи лет, это наука.

16:35Я сейчас не могу выстоять пять минут на лекции по Бхагавад-гите, но если природа даст мне такое тело, «пракритих крийаманани», вы пребываете во власти природы.

16:46Вы не сможете сказать, когда природа потребует от вас: «Ты должен умереть сейчас». Ваша наука не сможет этому воспрепятствовать. Вы находитесь во власти природы.

17:00Если природа даст вам тело — вот сейчас рождайся баньяном — и стой здесь пять тысяч лет, как вы сможете этому помешать? Никакое ваше научное знание не сможет это остановить. Разве это возможно?

17:15Да что представляет ваша наука? Если вы находитесь в цепкой хватке материальной природы, хотя материальная природа таскает вас за ухо. Вы думаете: «Я свободен». Люди борются за свободу. Что это за чушь? Какая свобода?

17:39Вы находитесь во власти материальной природы. О какой свободе вы говорите? Сейчас природа предоставила вам человеческую форму тела. В следующей жизни вы можете получить другое тело.

17:51Это находится в полной власти материальной природы. Они не знают об этом. Они в полной тьме. Поэтому те, кто стремятся пересечь этот океан невежества, вот для них даны эти наставления.

18:15Вы должны следовать парампаре со смирением, совершая тапасью, практикуя джнану. Так, благодаря джнане, благодаря знанию, благодаря тапасье вы должны продвигаться. Вот что такое движение сознания Кришны.