Невежество людей и опасности перерождения
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Perth · 1975
Chapters
Последствия греховной деятельности и невежество
Беседа на прогулке по побережью с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 9 мая 1975 года, Перт, Австралия. Нарушение закона. Отпустить собаку с поводка. Их нужно посадить на цепь, но их отпускают.
Они считают, что ловля рыбы — замечательное развлечение. Им нечем заняться. Они вынуждены заниматься всей этой греховной деятельностью. В этом дефект современной цивилизации. Всех людей держат во тьме.
Означает ли это, что люди, которые ловили рыбу, они тоже станут рыбой? О, да. Вы станете рыбой. Они не знают, как происходит переселение души. Они не могут объяснить, откуда берется рыба, откуда берутся деревья.
Они пребывают во тьме поголовно. Это цивилизация марака. Это лишь называется цивилизацией. Они не могут объяснить, что такое смерть, что такое следующая жизнь. Иногда они говорят: «Это природа».
Но они не знают, как действует природа. Все во тьме. Звери и птицы тоже ловят рыбу. И они тоже ловят. В чем разница? В чем разница? У них замечательное человеческое тело, а они ведут себя как птицы и звери.
И они остаются во тьме. Нет никакого просветления. Вот такая современная цивилизация. Что это за запах? Рыба? Если мы поднимемся туда наверх, то там, я думаю, его не будет. Что-то разлагается. Для вас это нехорошо.
Они ловят рыбу на этой стороне. Птицы. Чайки. Вот у него человеческое тело, но он тоже рыбачит. Он не знает, что делает разницу. В школах ученики говорят: «А почему нельзя есть рыбу?» Иисус раздавал рыбу, как говорит Библия.
И мы все ловим рыбу, нам нравится ловить рыбу. Когда мы говорим им про мясо: «Мы лишаем себя великого наслаждения, отказываясь от мяса». Спросите у них, вы будете очень радоваться, хорошо.
Но вы хотите внезапно остановить эти радости? Спросите у них, что они ответят. Они скажут: «Нет, мы не хотим останавливать». И тогда природа остановит, что вы сделаете по поводу этого?
Они скажут: «Мы не знаем, что произойдет после». Поэтому мы будем просто наслаждаться и радоваться сейчас, насколько это возможно. Тогда зачем вы ходите в школу?
Вы же можете играть весь день, потому что нам нужна хорошая работа, чтобы зарабатывать деньги. То есть, значит, они думают о будущем. Сейчас мы думаем о будущем.
Доказательства переселения души и знание
В этом как раз и есть невежество. Они не знают, что такое будущая жизнь. Они думают о будущем. Это факт. Но поскольку их держат во тьме в отношении будущей жизни, они занимаются всей этой безответственной деятельностью.
Но в наше время люди обычно ходят в школу только потому, что этого требует закон, но когда им исполняется... нет-нет, требует закон или не требует, они ходят в школу с определенной надеждой на будущее.
Любой здравомыслящий человек должен думать о будущем, но поскольку они пребывают во тьме, их держат во тьме, они все неразумны, они не знают, какой будет их будущая жизнь. В этом проблема.
Все думают о будущем, но люди не знают, каким будет будущее после смерти. В этом их невежество. И Бхагавад-гита начинается с этого стиха, что как у ребенка есть будущее, у мальчика есть будущее, у юноши есть будущее.
Точно так же и у старика есть будущее тоже. Они этого не знают. В этом их невежество. Многие из них согласятся, что да, есть будущее после смерти, но они не знают этого. Что это за будущее? Да, мы это еще не открыли.
Да, еще не открыли. Многие из них скажут, что мы не можем доказать, что есть жизнь после смерти. Да, доказательства есть, как, например, есть мальчик, есть отец, и мальчик станет отцом. Это будущее.
И тот и другой, есть мальчик, тоже будет отцом, а отец будет дедом. Почему вы говорите, что нет будущего? Негодяи не знают этого. Они так скажут, но будущее есть. Как вы можете это остановить?
Мальчик станет отцом, отец станет дедом, это будущее. Но когда он умирает, они же не видят никакого будущего после этого. Но ваши глаза не способны это увидеть. Это не аргумент: «Я не могу видеть».
«Что-то на другой стороне». «Значит, этого не существует». Это все обман. И он стал авторитетом. Я хочу. И говорит: «Я хочу увидеть». А что вы можете увидеть? Сейчас вот Индийский океан этот, на другой стороне Индии и острова.
Но вы же их не видите, разве это означает, что там ничего нет? Так что это все глупые вопросы, поскольку они негодяи, они такие вопросы задают. Это доказывает, что они негодяи и не претендуют на положение авторитета.
При том, что обладают таким ограниченным видением. Что вы видите? Почему вы не видите, что на другой стороне? Но означает ли это, что там ничего нет, только потому, что вы не видите этого?
Когда человек говорит: «Я не вижу», это означает, что он просто последний негодяй. Он верит только в то, что видят его глаза, не знает, что он такой незначительный и что в его зрении нет никакого толка.
Он этого не знает, поэтому он негодяй. Разве нет? Он верит своему зрению. Так сильно говорит: «Я не вижу». А чего стоит ваше зрение? Что вы можете увидеть?
Но есть много людей, которые приходят к нам и говорят: «Нет, мы можем видеть». Они приходят и говорят: «Мы можем видеть», но мы не верим в то, что они могут видеть, что они могут видеть.
Мы не считаем, что кто-либо может видеть. Нет, никто не может видеть, поэтому Веды говорят: вы должны видеть посредством знания, это зрение, а не этими негодными глазами; чего стоят ваши эти негодные глаза?
Мы знаем благодаря книгам, благодаря географии мы знаем, что на другой стороне Индия, но не посредством зрения, этого зрения этих глаз, или касания, или обоняния. Чувства бесполезны. Но эти негодяи зависят от чувств.
Они полагаются на чувственное восприятие, поэтому они негодяи. Они слишком доверяют несовершенному чувственному восприятию, поэтому они негодяи. Они не знают ценности чувств. Мудха. Пашьяти джнана-чакшуша.
Вот что значит видеть джнана-чакшуша глазами знания, а не несовершенными чувствами.
Иллюзия материального счастья и забывчивость
Все беспокоятся о будущем. Почему они у них есть счет в банке? Они думают о будущем, почему они делают себе страховку, почему они покупают медицинскую страховку?
Все думают о будущем, но, поскольку он негодяй, он думает лишь о том, что находится в промежутке его нынешней жизни. Тад-деха-антара-прапти. Тебе снова придется родиться, но они этого не знают, негодяи.
Просто подсчитывают это. Мы это принимаем, но в следующей жизни у нас будет новое будущее. В этой жизни у нас это будущее, а в следующей будет другое. Допустим, как это называется? Краб. Он залазит сюда.
Это что, хорошее будущее? Вы видели их? Много их, как называют, крабами. Крабы. Они все знают. Как защищаться, как есть. Вы хотите такую жизнь? Но сейчас не хочу, но если бы я был крабом, наверное, я бы захотел.
Стань крабом, все. В этом они находят свое успокоение. Это невежество. Вам это не нравится. Но когда я стану крабом, мне это понравится. Это следствие. Покрытия майи.
Иначе он не выжил бы; если бы краб подумал: «Я был царем в прошлой жизни, а сейчас я стал крабом», он бы ужаснулся, поэтому он забывает. Это уступка майи, он забывает все, что у него было. Например,
здесь они пытаются забыться посредством выпивки, одурманивающих средств. Такое забвение — тоже счастье для негодяев. Никто не хочет деградировать.
Но если из-за своей деградации человек забывает о прошлой жизни, если ему доставляет это счастье, он это может сделать. Но это для глупцов. Собака забывает, что она была премьер-министром в своей прошлой жизни.
Сейчас его статуе поклоняются в мемориальном зале. А он стал собакой. Какого рода счастье? Это счастье. Но пусть наслаждается. На самом деле это так.
Но все это относительно в любом случае: собака я или человек — особой разницы нет, поскольку я по-прежнему существую. Тем не менее, ты не хочешь стать собакой, если ты человек.
Но когда я собака, я не захочу стать и человеком тоже. Да, это значит счастье в невежестве. Как у осла. Он тащит две тонны поклажи. И если он думает: «Я счастлив», — все хорошо. Поэтому их называют ослами.
Они принимают страдания за счастье. Поэтому их называют ослами. В этом разница между ослом и человеком. Вчера уничтожили ослов и обезьян.
Один профессор работал так тяжело, что он не плакал, потому что ему нужно было проверить столько экзаменов — очень большое бремя для его мозгов. Разве не учитывается только счастье?
Ведь счастье тоже относительно, если я обезьяна. Нет, есть абсолютное счастье. Вы этого не знаете. Вы предназначены для этого, потому что вы живое существо. Но из-за ваших ослиных качеств вам не хочется это понимать.
Мудха на биджанати.
Признаки деградации современного общества
Мои родители раньше говорили мне, что ничто не может быть абсолютной правдой, потому что все по сути представляет собой разные оттенки серого. У них нет представления об абсолютной истине. Они во тьме.
Они не знают, что есть абсолютный мир, а это — относительный мир. Они думают, что люди, которые говорят, что есть абсолютная истина, не наблюдали мысли других людей. Они не видели всего. Что значит чужие мысли?
Мы знаем мысли каждого. В газете университета я читал: это гомосексуализм — это нормально или ненормально. Они обсуждают это? В статьях университета гомосексуалисты отстаивают равные права.
И разгорелся большой спор относительно того, что гомосексуалисты — это хорошо или плохо. По всему миру есть гомосексуалисты, и они также там спорят по поводу Палестины и Израиля.
Иногда недавно в Мельбурне было сражение между людьми, которые поддерживают Израиль и Палестину. Все эти аргументы они приводят в газетах.
Даже в Лос-Анджелесе есть группа гомосексуалистов, которых донимали люди постоянно, и сейчас они сформировали военную группу, они носят оружие с собой. Если кто-то нападает на них, они просто стреляют в них.
Их называют военизированные гомосексуалисты. Даже в одной средней школе здесь они спросили, признаем ли мы гомосексуалистов? Я сказал, конечно, нет. Это извращение.
Они сказали, что так устроена природа, чтобы остановить перенаселенность. Это решение природы, проблемы перенаселенности, потому что не будет никаких детей. Так глупо. Насколько деградировало человеческое общество.
Дети это обсуждают. Похоже, что шаг за шагом в судах сами судьи шаг за шагом все больше признают эту деградацию и легализуют все это.
Даже если человек совершает убийство первой степени, ему присуждают только 10 лет тюрьмы. Есть такие случаи, когда люди совершают хладнокровные убийства и получают лишь 10 лет тюрьмы, затем они снова совершают.
Делают то же самое.
Они думают, что этот бедный человек просто имеет психологические проблемы, и он убил кого-то, они дают ему 10 лет тюрьмы, и затем они говорят, сейчас он реабилитировался, сейчас он очень хороший, он очень примерно ведет себя в тюрьме, и мы хотим, чтобы он был счастлив, мы отпустим его под честное слово, и они отпускают его.
Распространение духовного знания и санкиртана
Вот почему мы несем ваши книги в тюрьмы, иногда у нас есть соревнования, кто распространит больше книг за три дня, когда они решали, кто отправится с Мадхудвишей Свами в Индию, они устроили соревнования, кто распространит больше всего книг и соберет больше всего Лакшми, и они собрали много Лакшми, и затем они осуществляли распространение книг в тюрьмах, в больницах.
И они их брали для библиотек, они соглашались. За три дня они распространили очень много книг. Бесплатно? Бесплатно? В больницах? Да, сначала они собирали в другом месте деньги на эти книги.
Затем они отдали бесплатно в больницы эти книги и в тюрьмы. Один бой коллекцию победил в соревновании, он собрал 750 долларов за один день пожертвования австралийских долларов. Это почти тысяча американских долларов.
Я не помню, сколько книг. Очень много книг он также распространил. Больших толстых книг. Твердые обложки, Кришна-бхакти, Шримад-Бхагаватам. Вы очень хорошо стараетесь служить Кришне. Это очень хорошо.
Эти негодяи в невежестве, и вы пытаетесь просвещать их. Это очень хорошее служение. Вы отвечаете, читая книги, кто-нибудь задает вопросы. Они получают регулярные письма, вопросы.
Да, я отвечаю на многие письма, когда они приходят. На прошлой неделе, перед тем как мы отправились в Пиарт, один юноша написал письмо, он сказал: «Я не могу прийти в ваш храм, но я учусь в Гелонге».
Это один город, недалеко от Мельбурна, и когда я приезжаю в Мельбурн, я всегда покупаю журнал «Обратно к Богу». Он сказал: «Как я могу стать членом движения Харе Кришна?»
Я написал ему письмо и сказал ему, чтобы он мог приобрести больше книг и повторял святое имя.
Один человек написал письмо из Новой Зеландии, он сказал: «У меня есть Шримад-Бхагаватам, части первая, вторая и третья, не могли бы вы сказать мне, сколько других частей я смогу приобрести, потому что я хочу все их, очень хорошо».
В школах у них есть курсы по религиоведению, и они обычно пишут нам письмо и говорят: «Вы нам не расскажете наш урок по религиоведению, во что вы верите и что за всем этим движением стоит?» Такие вот вопросы.
Если они достаточно близко, мы отправляемся к ним. Мы также пишем им, посылаем им книги. Везде на уроках я вижу, что все скучают. Все уже все знают, все слышали, им скучно.
И когда мы приезжаем, им очень интересно, как, например, в одной школе у нас был целый час, и мы показали фильм, была лекция, мы отвечали на вопросы целый час.
И затем звонил звонок, и уже стало время следующего урока, учитель сказал: «Ребята, мы пойдем на следующий класс или останемся здесь?» Они сказали, что мы останемся здесь, это гораздо лучше.
И они остались еще на целый час. А мы раздаем прасадам, и им все очень интересно. Очень хорошо. Продолжайте это делать. И подбирайте удачливых.
Обычно в каждом классе есть трое или четверо студентов, которые особенно благочестивы. Они остаются после и задают много вопросов. Мы также видим, что у них откликается то знание, которое мы даем. Это дорога хорошая.
Здесь нет движения. Все наши храмы получают письма регулярно от заинтересованных людей. Это очень хороший знак. Это знание не предназначено для общей массы людей, только для некоторых избранных.
Мой Гуру-махарадж обычно говорил: если бы я мог сделать одного человека сознающим Кришну, то моя миссия будет успешной. Это не для массового обращения. Только удачливые могут принять это.
Благодаря введению санкиртаны Чайтанья Махапрабху сделал так, что даже масса людей может участвовать в этом. Это другая возможность. Когда есть санкиртана, все присоединяются; присоединяясь таким образом, они очистятся.
В Сиднее городской совет однажды пытался легально остановить нас, прекратить наши пения на улице; сначала они два года назад арестовали нас, но они потратили много денег налогоплательщиков, чтобы подготовить дело в суд.
И они даже не сказали нам, судья сказал им, что это пение Харе Кришна на улице добавляет красок к городу, и судья сказал, что это добавляет красы к городу, и это не является незаконным.
Почему вы говорите, что это незаконно? Это их право. И благодаря этому город становится более красочным. Хороший судья. Бог послал ему разум. На самом деле многим людям нравится наблюдать за пением.
Обычно мы идем в центр большой группой вечером в пятницу и в субботу, когда у них вечерний шоппинг, кинотеатры, и многие люди хлопают, они немного танцуют, иногда они посмеиваются, но можно увидеть, что им это западает в душу.
Обычно, если мы останавливаемся перед кинотеатром и поем там, киртан, больше людей останавливаются, они просто глазеют на нас. Они не могут думать ни о чем другом. Они просто смотрят, смотрят неотрывно.
Похоже, что они очарованы звуком имени Кришны. У людей есть естественная тенденция слушать, но они искусственно ее останавливают. Нитья-сиддха Кришна-бхакти. Это откликается в сердце сразу же.
Проповедь и превосходство духовной энергии
В Сиднее был один учитель, школьный учитель, частная школа для сыновей, богатых людей, очень-очень богатых. И он возглавлял факультет обществознания,
и он был школьным капелланом, он христианин, и один юноша в школе стал преданным, хотя он по-прежнему продолжал ходить в школу. И между ними завязалась дискуссия на уроке о вере в Харе Кришна. И он пригласил нас прийти.
Священник? Да, он капеллан, школьный капеллан. И ему очень понравилось. Я помню, он делал заметки и улыбался всегда, когда ему что-то нравилось, и он попросил нас снова на следующей неделе приехать и снова.
И в следующий раз у нас за один день было шесть уроков. Где-то два месяца он просил нас снова и снова приходить и показывать фильм. И он постоянно делал заметки. Он говорил: «А это, это что, что?» «А неотъемлемая частица?»
Он записывал. Он был очень искренним. И однажды он пришел в храм в воскресенье, потому что я пригласил его. Он хотел удостовериться.
Он хотел выяснить разницу между нами и христианством, но он был убежден в конце, что в общем и целом у нас та же философия, та же цель. И он съел большую тарелку прасада, ему очень понравилось.
И он говорил, что, возможно, мы можем организовать постоянно...
И когда мы рассказываем студентам о движении Харе Кришна, как он называет это, нашей религией, они могут приезжать на автобусе в храм, то есть на экскурсию, ученики, и наблюдать, как мы поем, и принимать прасад.
Хороший прием. До сих пор это продолжается. Но еще не началось. Это план. Это просто план пока. Но тем не менее, иногда он колеблется, потому что у него есть сомнения. Ну, суеверие, это суеверие.
Потом он получает дурное общение, он начинает сомневаться немного, я думаю. Вы исполняете свой долг. Вот и все. Это что? Камень? Что это? Это часть улицы. Это свадь. Это песчаник. Песчаник с побережья.
Многие боятся, что коммунисты могут напасть на Австралию. Политики говорят, что, возможно, коммунисты нападут на Австралию также.
Все очень боятся того, что произойдет в будущем, потому что Соединенные Штаты становятся слабее. Сейчас они потворствуют гомосексуализму, как они станут сильнее? Даже студенты начальных классов обсуждают эти темы.
Это означает, что у них есть гомосексуальные связи. Они теряют свою жизненную силу. То, что они создали, будет утрачено. Они, похоже, думают, что духовная жизнь — это нечто такое, о чем можно поразмышлять?
Ну, что-то не очень важное, да. Они считают, что это нечто непрактичное. Они считают, что практично — это заниматься политикой.
Делать что-то физическое, что-то материальное, например, больницу строить, зарабатывать деньги — это означает, что у них нет понимания духовного. Они считают, что материя важна, но они не знают, что материя не важна.
Важен дух, то, что движет материей, это очень легко понять, поскольку душа находится в теле, и поэтому оно движется, но они этого не могут понять, но полагают, что это за сила движет телом, они не задумываются об этом, не понимают этого.
Шрила Прабхупада, когда люди на улице слышат имя Кришны, воспевание, или получают книгу, означает ли это, что они не родятся животными? Они родятся в хорошей семье.
Если они просто оценят: «О, как это здорово», в следующей жизни им гарантировано человеческое [рождение]. Если он просто оценит: «Да, это очень хорошо». Вот и все. И тогда ему будет дан еще один шанс.
Многие люди думают, что картинки очень хорошие, как только видят. Если они говорят, что что-то хорошее, это означает, что им гарантирована следующая человеческая жизнь.
Или даже в этой жизни это им определенно поможет. Как только человек прочтет несколько страниц, он получит эту гарантию.
Те, кто задает вопросы, — это означает, им нравится, поэтому им гарантирована человеческая жизнь в следующей жизни. бой, один юноша, который присоединился к нам где-то во время Радха-ятры в прошлом году.
Он адвокат, и он покупал книги, но он никогда их не читал. Он их просто хранил на полке и всегда думал: «Такие красивые книги», он так думал. Да, он оценил. Но у него не было времени на то, чтобы почитать их. Это не важно.
Но если он дорожит этими книгами, то это непременно дает ему гарантию. Он сразу же соприкасается с Богом. Тот, кто с почтением хранит книгу с любовью, он тоже соприкасается с Богом.
Потому что эти книги являются представителем Бога.