Understanding Krishna as He Is
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · New York · 1966
Chapters
Природа Кришны и духовное знание
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 9 глава, тексты с 24 по 26, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой в декабре 1966 года в Нью-Йорке. Нават, инфрат...
мы не знаем Бога, как Он есть. Мы просто понимаем: да, существует Бог. И если человек немного более продвинутый, он понимает, что Бог дает нам все необходимое. Но этого недостаточно. Вы должны знать Бхагавана таттва-та.
Воистину. Таттва. Таттватаха. И что это такое, таттва, воистину? Это объясняет Господь Чайтанья. И это высшее объяснение. Он дал самую полную информацию об этом.
Конечно же, Бога невозможно понять во всей полноте, но насколько это возможно, насколько человек способен понять, вот это объясняет Господь Чайтанья, когда он говорит о Кришне.
Кришна Сам рассказал о Себе в Бхагавад-гите, этого более чем достаточно. И тем не менее, Господь Чайтанья объяснил еще больше о Нем. Кришна сказал о Себе: вам нужно предаться Ему.
Например, здесь Он также говорит: «ахам хи сарва-ягьянам бхокта». Я наслаждаюсь всей деятельностью живых существ. «Бхокта ча прабхур эва ча». Я наслаждающийся, и Я — господин. В Бхагавад-гите вы можете прочитать.
Господь советует всем людям: «сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Просто попытайтесь предаться Мне, и Я окажу вам полную защиту. И Чайтанья Махапрабху, Он также Кришна.
Как преданный, Он рассказывает еще больше о Кришне, Он идет дальше, не только Он говорит о предании, но и о том, что после предания. Какова деятельность после предания? Это объясняет Господь Чайтанья.
И для всех людей в целом первая необходимость — то, что они должны научиться, как предаться Богу. «Таттва-вита на те виджананти». Они точно не знают, каково положение Верховного Господа.
И здесь говорится: «йанти дева-врата деван питрин йанти питри-вратах». Есть такой аргумент, такой довод. Вы можете поклоняться Всевышнему в любой форме. Это теория майавади. Они утверждают, что Бог безличен.
И они говорят: поскольку мы не можем поклоняться или медитировать на нечто безличное, давайте выдумаем что-нибудь относительно Бога и будем медитировать на это.
Как, например, йоги и персоналисты: они ставят перед собой какой-то кусок и начинают концентрироваться на нем. И здесь Кришна отвергает эту теорию. Это безличная концепция Всевышнего.
И также, когда мы воображаем Бога, это не путь, идя по которому можно приблизиться к Богу.
Иерархия планет и вечная обитель
Здесь Он ясно говорит: «Янти дева-врата деван».
Те, кто поклоняются полубогам, в этом материальном мире — у полубогов есть свои обители, свои планеты, райские планеты; существует семь планетарных систем наверху и семь планетарных систем внизу.
Эта планета называется Бхурлока, Земля. Или в этой системе существует множество планет. Итак, Бхурлока, Бхуварлока, Джана-лока, Тапалока, затем Брахма-лока, Сатья-лока и так далее.
Очень много планет, и существуют различные виды живых существ и различные преимущества; есть живые существа, намного более разумные, чем люди, они в высшей степени разумные. Поэтому их называют полубоги. Они почти боги.
И здесь Кришна говорит: те, кто пытаются поклоняться полубогам, отправятся на планету полубогов. «Янти дева-врата деван». «Питрин янти питри-вратах». Питри-вратаха. Существует такое поклонение предкам.
И есть определенная планета. Туда попадают те, кто поклоняются предкам. «Питрин янти питри-вратах», а «бхута-яджи янти бхутани». «Янти мад-яджино 'пи мам».
А материалистичные люди... Те, кто хотят поклоняться бренным вещам в этом материальном мире, — «бхута-яджи» особенно касается материального поклонения — и так «бхута-яджи», те, кто поклоняются материальным элементам, остаются на материальном уровне.
«Янти мад-яджино 'пи мам». А те, кто поклоняются Мне, Богу, придут ко Мне. Это очень ясно сказано, очень замечательно.
Предположим, если вы покупаете билет на какую-то промежуточную станцию, Сан-Франциско между Нью-Йорком и Сан-Франциско в Калифорнии. Вы должны будете сойти на этой станции.
Если вы купили билет на эту промежуточную станцию, как вы можете надеяться попасть в Калифорнию. Точно так же, если вы поклоняетесь полубогам, вы можете попасть на эту планету не выше.
И в творении Бога существует определенная система в соответствии с тем, кому вы поклоняетесь и чего вы желаете, то вы и получаете.
У вас есть свобода действия, и Бог награждает вас результатом, в зависимости от того, чего вы хотите.
Но если вы хотите отправиться на планету, где живет Кришна, на планету Кришны, которая называется Голока Вриндавана, тогда вы должны поклоняться Кришне. Здесь нет ничего, что могло бы показаться неразумным.
Ведь если вы хотите попасть в Калифорнию, в Сан-Франциско, вы должны купить билет до Сан-Франциско.
И в чем же разница, когда человек отправляется на другие планеты, и когда человек отправляется на планету, где находится Кришна? Это будет объясняться дальше. Это объясняется в различных местах.
Яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама. Высший уровень, высшая планета. Это то место, попав куда, никто не возвращается в этот материальный мир. А брахма-бхувана-локах пунар авартино 'рджуна.
В этом материальном мире, даже если вы попадете на высшие планеты, на Луну, на Солнце или на райские планеты, Индралоку, Чандралоку, так много планет.
После того как результаты ваших благочестивых действий будут исчерпаны, вы должны будете вернуться обратно. Итак, иногда мы поднимаемся вверх, иногда опускаемся вниз, возвращаемся в этот материальный мир.
Цель жизни и подготовка к смерти
Мы меняем различные одежды. Иногда я получаю это тело индийское, иногда я получаю американское тело, иногда я получаю тело собаки или свиньи, или что-то еще.
Я могу получить тело полубога, и мы меняем эти одежды, цикл рождения и смерти, трансмиграция души в различные формы жизни. Точно так же существует трансмиграция души на разные планеты.
Итак, а-брахма-бхувана-локах нужно прекратить эти путешествия вверх и вниз. Вот этим должен заняться разумный человек.
Нам следует пытаться попасть на такую планету, отправившись на которую не нужно будет возвращаться обратно. Это Кришналока, это Вайкунтха, духовное небо. Парас тасмат ту бхаво 'ньях.
За пределами этого материального неба существует духовное небо. Существуют духовные планеты. Там находится Кришналока. И Кришна здесь дает такой намек: мам упетья пунар джанма.
Точно так же, как другие отправляются на какие-то иные планеты, те, кто находится в сознании Кришны, те, кто отдали себя исключительно поклонению Верховному Господу, приходят ко мне. Они придут ко мне.
Мам упетья пунар джанма духкха-алайам ашашватам. Это упоминается в нескольких местах. Это факт. Мам упетья пунар джанма духкха-алайам ашашватам.
Те, кто однажды достигают меня, никогда не должны будут возвращаться обратно в это место, полное страданий.
И здесь делается намек, что если мы постоянно остаемся в сознании Кришны, тогда нам гарантировано то, что мы перенесемся на эту планету, на Кришналоку. «Йам йам вапи смаран бхавам тйаджати анте калеварам».
Мы обсуждали этот стих. В момент смерти я получу следующее тело, которое будет соответствовать состоянию моего ума в это время, в момент смерти.
Итак, если мы постоянно погружены в Кришну, в трансцендентное любовное служение Кришне, сознание Кришны, тогда, естественно, в момент смерти мы будем думать о Кришне. Это практика. Это практика. Сада тад-бхава-бхавитах.
Если вы не практикуете это, подобно тому, как если вам нужно играть роль на сцене, вы должны участвовать в репетициях, несколько раз репетировать, или если вам нужно появиться на каком-то экзамене, вы должны готовиться, вы должны узнавать, какие там могут быть вопросы и так далее.
И точно так же, если мы вообще хотим перенестись на эту планету, мы должны практиковать. Мы должны готовиться, практиковать в этой жизни. Эта человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы практиковаться в этом.
Как, например, ученик. Здесь сидят ученики.
Пусть они еще ученики, но они уже освобождены, потому что, если студент очень хорошо готовится к экзамену, можно считать, что он уже сдал экзамен, то есть он готовится так хорошо, что уже есть гарантия, что он сдаст экзамен.
Эта гарантия уже есть. Точно так же, если мы берем на себя этот труд, постоянно быть в сознании Кришны, тогда нам гарантируется то, что мы перенесемся на эту планету, мам упетья пунар джанма.
Бхутани йанти бхутеджйа йанти мад-йаджино 'пи мам.
Принципы любовного преданного служения
Итак, вопрос заключается в том, как совершать этот процесс сознания Кришны. Это объясняет Господь в следующем стихе. Патрам пушпам пхалам тоям йо ме бхактья праяччхати. Вы должны подружиться с Кришной.
Например, если вы хотите встретиться с кем-то очень великим, так или иначе, вы должны установить какую-то связь с ним и предпринять что-то для этого, вы должны как-то очень дружески с любовными чувствами представиться.
Только так вы можете познакомиться с каким-то великим человеком. Итак, если мы хотим попасть на эту высшую планету, на Кришналоку, тогда мы должны готовиться, готовиться, учиться тому, как любить Кришну, как любить Бога.
Если вы находитесь в очень близкой связи с Богом, благодаря своей любви, мы не можем покорить, мы не можем вызвать на себя какое-то благословение Всевышнего, если мы не любим его.
И любовь означает, что существует шесть принципов любовных взаимоотношений. Что это за принципы? Дадати пратигрихнати гухьям акхьяти бхункте бходжаяте чайва. Как человек может понять, что я люблю его?
Или как вы можете понять, что я люблю вас? Существует шесть видов взаимоотношений. Что это? Дадати. Вы должны дать что-то тому, кого вы любите, и также вы должны принять то, что он дает вам. Дадати пратигрихнати.
Бхункте бходжаяте. Вы должны давать ему что-то поесть, и вы должны принимать ту пищу, которую он дает вам, и дадати, пратигрихнати, бхункте, бходжайате, гухьям акхьяти, приччхати.
Вы должны открывать свой ум, и вы также должны слушать его.
Если ваш возлюбленный страдает от чего-то, если у него какая-то проблема, он раскрывает перед вами свой ум, и существуют эти шесть вещей: дадати, когда вы даете что-то, пратигрихнати — принимаете. Бхункте — предлагаете пищу и принимаете пищу. И открываете свой ум, и также слушаете своего друга.
И мы должны общаться с Богом таким же образом. Поэтому, если вы хотите предложить что-то, сначала предложение, — мы должны предложить что-нибудь. Что это должно быть? Что мы можем предложить?
Если человек говорит: «Я очень беден, я не могу ничего предложить».
Конечно же, в Индии эти подношения полубогам, отношения к определенным божествам — это очень дорогое дело, существует целый перечень тех вещей, которые нужно предлагать.
И если человек беден, но он хочет предложить что-то Богу, что он может предложить? И сам Господь говорит, что ему может предложить даже самый бедный человек. Что это? Патрам пушпам пхалам тоям.
Небольшой листочек туласи или любой листок, пушпам, немного цветов, патрам, пушпам, пхалам, небольшой плод и тоям — немного воды. Итак, патрам, пушпам, пхалам, тоям — эти четыре вещи можно достать везде.
Никто не является настолько бедным, что он не может сорвать листок с дерева или маленький плод, или небольшой цветок, или найти немного воды. Это можно найти повсюду, и это ничего не стоит.
Любой человек в любой стране, в любом месте может предложить Кришне эти четыре вещи. Нет никаких препятствий для этого. Патрам пушпам пхалам тоям. Четыре вещи. Маленький листок.
Вы можете найти этот листок, существует так много деревьев; если вы берете один листок, даже если вам запрещают это делать, вы можете сказать, что берете предложить этот листок Богу, и любой человек разрешит вам сделать это.
Патрам, пушпам, небольшой цветок, маленький плод и немного воды. Итак, Господь говорит: «Патрам пушпам пхалам тоям йо ме бхактья праяччхати». Но самое главное — это любовь.
Всякий, кто предлагает Мне эти четыре вещи с любовью, «тад ахам бхактy-упахритам». Господь говорит: «Я ем это», «тад ахам ашнами», поскольку человек предлагает Мне эти четыре вещи с любовью и преданностью. Я ем это.
Я принимаю это. «Бхактy-праятатманах». Поскольку человек принес это Мне с преданностью, с верой и с любовью. Бог полон. Мы не должны думать, что Бог зависит от этого моего маленького цветка или плода.
Он очень голоден, и если я предложу Ему этот плод, я удовлетворю Его голод. Нет, Он — пурнам. Но квалификация заключается в том, что это подношение должно совершаться с любовью и преданностью. Именно это Он принимает.
Он принимает вашу преданность и любовь. Итак, патрам, пушпам. Таким образом, любой человек может поклоняться Кришне. Это универсальный принцип. Патрам-пушпам.
Каждый может предложить эти четыре вещи, но единственное, что человек должен помнить: если мы хотим обмануть Кришну, то есть вот Кришна хочет только патрам, пушпам, пхалам, тойам.
Давайте же будем предлагать Ему только эти патрам, пушпам, пхалам, тойам, а для себя я буду готовить очень роскошные блюда и есть очень жирно. Я буду есть самое лучшее. Нет, это обман. И Кришна может понять это.
Он сделал это указание для самого бедного человека. Но если у вас есть очень хорошие вещи, которые вы можете предложить Кришне, предлагайте их.
И ваша любовь означает, что вы должны предлагать Кришне самое лучшее, самое отборное, самое прекрасное. Потому что все принадлежит Кришне. Если вы предлагаете самое лучшее, самое отборное, то это только ваша любовь.
Предположим, вы предлагаете какой-то плод Кришне. Вы можете создать этот плод? Он создан Кришной. Это дар Бога.
Но если вы ставите перед Ним самую отборную пищу, самые отборные фрукты, самые отборные цветы, все самое лучшее, то это знак вашей любви.
То есть это знак того, что вы думаете: в этом материальном мире, предположим, вот какая-то чудесная роза, и человек берет ее: «О, такая замечательная роза! Я возьму ее и подарю своей подруге или другу», но это чувственное наслаждение.
Это чувственное наслаждение. Но если вы возьмете тот же самый цветок и подумаете: «О, какой замечательный цветок, я предложу его Кришне», то тогда это будет вашим служением Богу.
Одухотворение жизни и признание Бога
Цветок тот же самый. Просто нужно изменить сознание. И это называется сознание Кришны. Цветок тот же самый. Вы тот же самый, сознание присутствует, подношение. Просто вы должны изменить сознание. Вот и все.
Вы должны изменить сознание. Если вы используете вещи для чувственного наслаждения, то вы отправляетесь в темнейшие области этой материальной атмосферы.
И если вы предлагаете ту же самую вещь Кришне, то это становится духовным. После того как вы предложили Кришне, Кришна не забирает эту вещь. Вы принимаете это как прасадам. Это означает, что все это одухотворяется.
И таким образом мы можем одухотворить весь мир, весь мир, просто изменив свое сознание. Все мы так стремимся к миру. И вот это процесс, как можно прийти к миру? Измените свое сознание.
Не принимайте ничего для своего чувственного наслаждения. Все уже есть, все дает Верховный Господь, и все является собственностью Верховного Господа. Но вы делаете ложное заявление о том, что вы владелец. Но вы не владелец.
Как вы можете быть владельцем? До того, как вы приехали в Америку из Европы, здесь была та же самая земля. Предположим, когда-нибудь вы оставите эту землю. Эта земля останется.
Или, например, я родился в Америке, до моего рождения здесь была та же самая земля, и после моей смерти эта же земля останется.
И если вы посмотрите историю, если вы последите, вы увидите, что не было такого времени, когда здесь не было этой земли. Поэтому земля принадлежит Богу. Почему же вы заявляете: «Это моя земля»?
Земля принадлежит Богу, все принадлежит Богу.
Нужно изменить это сознание, если вы вообще желаете мира, спокойствия; если вы посягаете на собственность Бога и берете это как свою собственность, и пытаетесь использовать это для своего чувственного наслаждения, вы не можете ожидать, что у вас будет какой-то мир, какое-то спокойствие.
Вы не можете ожидать этого. Предположим, вы украли у кого-то какую-то вещь и вы хотите наслаждаться этим, но вы всегда будете испытывать беспокойство, потому что полиция будет искать вас.
И как только вас поймают, у вас будут неприятности. Точно так же природа является полицейским, является агентом Бога. И если вы хотите наслаждать свои чувства, используя собственность Бога, то у вас будут неприятности.
Природа будет посылать вам различные страдания. Об этом ясно говорится в Бхагавад-гите. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā. Гунамайи майя. Это материальная природа, которая состоит из трех гун природы.
Гунамайи: гуна означает гуны природы. Эти гуны природы означают сочетание трех гун: гуна страсти, гуна благости и гуна невежества. Поэтому это называется гунамайи-майя, daivī hy eṣā guṇa- mayī mama māyā duratyayā.
Вы не можете преодолеть эти строгие законы материальной природы. Это не в ваших силах.
Например, какими бы крепкими и сильными вы ни были, когда вас забирают в полицию, когда вас сажают в тюрьму, никакая сила вам не поможет. И вы будете испытывать самые разные страдания.
И точно так же природа очень могущественна, очень сильна. До тех пор, пока мы будем продолжать использовать собственность Бога незаконным образом и посягать на собственность других, у нас не будет никакого мира.
Если вы вообще желаете мира, вы должны принять этот принцип. Все принадлежит Богу, и я могу использовать что-то только после того, как я предлагаю это Ему. Господь, пожалуйста, прими то, что принадлежит Тебе.
Ты послал мне все эти вещи для того, чтобы я мог поддерживать свою жизнь, но это Твои вещи. Пожалуйста, попробуй это первым. И потом я приму Твой прасад. И это сознание Кришны. Бог дает вам все.
Он не съест то, что Он дал вам. Это для вас. Просто вы должны признать это. Просто признайте это. Разве вы не можете даже признать это? О, Боже, Ты дал мне такие чудесные вещи, такую чудесную пищу? Пожалуйста, попробуй это.
Например, маленький ребенок. Отец дает ему все. Но когда ребенок ест, он предлагает эту пищу отцу. Мой дорогой папа, это так вкусно, так замечательно. Попробуй. Представьте, как доволен будет отец, как ему будет приятно.
Просто представьте себе: отец знает: ребенок принес мне то, что принадлежит мне. Но если маленький ребенок предлагает это отцу: «Папа, это так вкусно, поешь», отец говорит: «О, это вкусно, хорошо, я поем».
И это любовь, это любовь. Как вы можете предложить свою любовь? «Пат-рам пушпам пхалам тойам, йо ме бхактйа прайаччхати». Если Бог принимает то, что вы предлагаете Ему, и ест это, то чего еще вам желать?
Он становится вашим самым близким другом. «Ям лабдхва чапарам лабдхам». «Маньяте надикхам татах». Если вы делаете Бога своим близким другом, то вам же ничего не нужно. Вы будете переполнены этим.
Вы поймете: «У меня есть все». «Ясмин стхито на духкхена гурунапи вичалйате».
И если мы становимся убежденными в этом, Бог защищает меня, Кришна, мой защитник, представьте, насколько счастливыми и насколько умиротворенными мы будем. И Бхагавад-гита рекомендует этот процесс.
Предлагайте, делайте эти подношения. Неважно, что. В следующей шлоке говорится: «Даже если вы не можете предложить эти патрам, пушпам, пхалам, тоям», следующие шлоки объясняются. Предложите что-то, что вы можете предложить.
Предложите что-нибудь. Просто любите его. И тогда вы увидите, какое умиротворение вы чувствуете, какое спокойствие вы чувствуете, как вас защищает Кришна. Вы увидите, что у вас не будет ни в чем нужды.
Вы увидите, каким чистым вы становитесь, и как вы прогрессируете в духовной жизни. Большое спасибо.