Значение санньясы

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Bombay · 1975

Духовный смысл и этапы санньясы

Chapters

Духовный смысл и этапы санньясы

Лекция на церемонии посвящения в санньясу. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 18 ноября 1975 года в Бомбее. Санньяса означает отречение от всех материальных желаний.

Настоящая санньяса означает, что нет больше материальных желаний. Это начало духовной жизни. Итти анге Параматма... не Парама... парама, Бхагаван, полностью посвятить свою жизнь.

Есть ашрамы, четыре ашрама: брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяси. Человек жертвует всем ради Кришны. Любой, кто действует без какого-либо желания получить конечный результат... Наши

санньяси работают очень тяжело, проповедуют, собирают средства, но не тратят ни цента на себя.

Обучение и служение под руководством

Прежде всего брахмачари обучается у гуру. Гуру-васа-данта-гуру-хита-чарина. Брахмачари должен жить вместе с гуру ради блага гуру, и

когда тот же принцип достигает совершенства, когда человек посвящает свою жизнь ради Кришны, ради Кришны означает ради всего мира, Кришна желает этого.

Миссия и обязанности отреченного уклада

Санньяси должен идти от двери к двери. Санньяси называют махатмой. Почему он махатма? Потому что сейчас его атма стала шире. Махад-вичаланам... Махатма путешествует из страны в страну, от двери к двери.

Махад-вичаланам нринам грихинам дина-четасам — хозяев, людей с искаженным сознанием, с искаженным умом, всякие материалистичные люди заинтересованы лишь в том, как услаждать

свои чувства, поэтому их называют дина-четаса, то есть людей с порочным умом.

У них нет других представлений, и для того, чтобы просветить их, обязанность санньяси — путешествовать от дома к дому, из страны в страну, просто чтобы научить их. В чем состоит цель жизни?

Это по-прежнему происходит в Индии. По-прежнему, если санньяси отправляется, приходит в деревню, люди приглашают его, пытаются слушать его.

Итак, вы даете эту клятву служить перед Кришной, вайшнавами, гуру и огнем, поэтому вы должны быть очень осторожны. Не забывать свой долг. У вас есть хорошая возможность.

Проповедь и спасение обусловленных душ

Вы отправляетесь в Африку, чтобы спасать этих людей. Шукадева Госвами говорит, что вы можете. Этих людей считают очень падшими киратами, черными людьми. Их называют Нишада. Нишада родился от Вены, от царя Вены.

Они привыкли воровать, поэтому им предоставили отдельное место — африканские джунгли. Да, это описано в Бхагаватам. Но все могут быть спасены.

Это форма греховной жизни. Но Шукадева Госвами говорит, могут быть и другие, которые здесь не упомянуты, если они найдут прибежище у вайшнава, шуддханти — они очищаются. Так что вы должны стать очень серьезным вайшнавом.

Тогда вы сможете освободить их. Шуддханти. Шудхьянти. Как можно их очистить? Без необходимости рождаться снова, поскольку вайшнав спасет их. Они обретут силу благодаря силе Вишну.

В прошлый раз, когда я ездил в Найроби, мы видели очень многих этих африканцев, они очень хорошо продвигаются в духовной жизни. Они задают хорошие вопросы, они следуют правилам и ограничениям.

Так что африканцы, они не так испорчены так называемой цивилизованной жизнью, чтобы забыть о Боге, но

Распространение сознания Кришны в мире

если вы будете искренне трудиться, если вы сможете спасти даже одного человека своими усилиями, то Кришна тотчас же признает вас. Это самый быстрый способ обрести признание Кришны — проповедуя.

Так что это очень хорошее дело. Хорошая перспектива. Перспектива есть у всего. Шри Чайтанья Махапрабху сказал, что на земле очень много городов и деревень, его слова многого стоят.

У людей, живущих во всех уголках мира, есть потенциал стать вайшнавами. Итак, с благословением Шри Чайтаньи Махапрабху и благодаря духовной силе и благодаря добрым пожеланиям вайшнавов проповедуй и всегда думай о Кришне.

Господь поможет, если ты искренне будешь трудиться; Кришна в твоем сердце, Он даст тебе силу, наставления.

Символизм и принципы триданда санньясы

Но мы всегда должны помнить, что санньяса значит конец материальной деятельности. Это санньяса. Никакой больше материальной деятельности. Санньяси живет только ради служения. Итак, есть у данды, есть четыре данды.

Четыре палки. Одна палка означает тело, другая — ум и еще одна — речь. И четвертая палочка — это душа.

Так мы всегда должны, когда мы принимаем эту данду, мы должны помнить, что мой ум, мое тело, мои слова, все я посвящаю Кришне. И это будет все использовано только для Кришны, не для какой другой цели.

Это называется триданда-санньяса. 1. 1. ... 18 3, 1, 6, 6, 1, жа.