Responsibility and Krishna Consciousness

0:02Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, записанная двенадцатого августа тысяча девятьсот семьдесят пятого года во Франции в Париже.

Проблема ложного руководства и ответственности

0:28Как была эта реклама: нет веры, нет философии и нет ограничений. Если вы хотите все эти вещи, поэтому они приходят и обманывают вас. Да. Нет никаких правил. Делайте, что хотите. И тогда его все восхваляют.

0:50Во, он такой хороший, свамиджи. Он не дает никаких ограничений. А тут вот приехал какой-то консервативный свамиджи, говорит: делай это, делай то, этого нельзя. Тогда они вас обманывают.

1:05Как только вы начинаете говорить истину, люди не принимают. Они будут спорить. Что такого с незаконным сексом? Почему вы нас ограничиваете? Они идут к гуру для того, чтобы учить этого гуру.

1:22Не для того, чтобы получать уроки у этого гуру. Как там говорится. Мадхавананда. Они думают, что у них есть ответственность по отношению к этому миру. И как только вы говорите, что у вас нет ответственности, Прабхупада.

1:55Но об этом говорит Шримад-Бхагаватам. У вас есть ответственность до тех пор, пока вы не в сознании Кришны. А не так, что человек, который занят преданным служением Господу, он может сказать: у меня нет ответственности.

2:16Он не может такого говорить. Он не может. Он должен выполнять свои социальные обязанности. Но тот, кто полностью принял сознание Кришны, у него нет материальных обязанностей. Таково утверждение.

Долг перед природой и предание Богу

2:52Как только вы рождаетесь, у вас есть множество обязанностей. Мы ответственны, чтобы совершать жертвоприношения для полубогов. Мы получаем свет от солнца. Мы тоже ответственны. Анатолий, откуда столько света?

3:17Если вы не оплачиваете счета за электричество, на следующий день вам отключат электричество. Но мы получаем столько света от Солнца. Разве у нас нет ответственности? И мы не должны платить? Нет.

3:37Мы пользуемся светом, воздухом, водой. Мы берем столько много вещей. И все это обеспечивается разными полубогами.

3:53Риши означает великие мудрецы, подобные Вьясадеве и многим другим риши, которые дают нам знания, разве вы не ответственны перед ними?

4:08Мадхавананда: «Получается, что кто-то несет ответственность перед Кришной, а кто-то перед полубогами». Прабхупада: «Да». В ответственность перед полубогами в том числе входят живые существа.

4:29Например, мы получаем молоко от коровы. Таким образом, вы в долгу перед ней. Вы должны ее защищать, но вы убиваете ее, поэтому будете страдать.

4:42Бхагаван: «Современная система состоит в том, чтобы просто производить полностью безответственных людей». Прабхупада: «Да». И они говорят об ответственности. Бхагаван: «Они говорят, что мы безответственны».

5:00Нет, мы не безответственны. Мы просто закончили с нашей ответственностью. Но мы не безответственны. А мы находимся в таком положении, что мы уже перешли уровень материальной ответственности. Мадхавананда:

5:17«Шрила Прабхупада, вчера вечером, когда вы сказали этой женщине, что она должна оставить свою ответственность, она должна принять сознание Кришны».

5:29Тогда она может оставить ответственность, а не так, что вы полностью оставляете всю ответственность. Вначале станьте ответственным в сознании Кришны. Тогда у вас нет материальной ответственности.

5:44Оставьте что-то и примите что-то. Тогда все в порядке. А если вы оставляете все, то тогда все заканчивается нулем. Но они видят ответственность только в терминах счета в банке или в теле большого дома.

6:04Поэтому они страдают, несмотря на свой счет в банке. Например, вы не выполняете свои обязанности правильным образом, тогда вы становитесь грешником.

6:43Но Кришна говорит: «Предайся Мне, и тогда Я буду защищать тебя от всех твоих грехов». Даже если вы думаете: «Если я оставлю всю свою ответственность и приму прибежище у Тебя, то тогда меня будут наказывать за мои грехи».

7:02Но Кришна говорит: «Ахам твам сарва-папебхйо». И где же моя ответственность? Я сразу же освобождаюсь. Но в том случае, если я предаюсь Кришне, без всяких ограничений, тогда Кришна защитит меня, иначе нет, да.

Практика преданного служения и воспитание

7:31Они будут говорить, что страдания являются частью жизни, что страдания необходимы для того, чтобы жить. Но почему же вы тогда пытаетесь избавиться от страданий? Страдай, негодяй. Почему ты пытаешься избавиться от страданий?

7:46Почему? Брамананда, потому что им не нравится страдать. Но они говорят, что нужно их принимать. Если это часть жизни, почему тебе не нравится это? Страдай.

8:07Ты вынужден принимать это как часть жизни, потому что не можешь избавиться от страданий. Виноград кислый. Прыгаешь, прыгаешь, прыгаешь. И когда не можешь достать его, этот виноград все равно кислый. Невозможно.

8:23Нет необходимости. Но это философия шакалов. Они будут предаваться страданиям, но не могут предаться Кришне. В этом их болезнь. Шрила Прабхупада. Кешва. Шрила Прабхупада.

8:43Когда вы говорите о том, что нужно принимать ответственность за Кришну, означает ли это, что в этой ответственности есть материальный аспект? Как, например, мы должны вырастить ребенка.

8:54Мы должны обучать его, учить его писать. Забота о ребенке будет означать, что вы даете ему сознание Кришны. А не растите его как кошку или собаку. В этом твоя ответственность. Нужно вырастить ребенка в сознании Кришны.

9:16Поэтому мы столько заботимся об этом проекте в Далласе. Наша ответственность состоит в том, чтобы сделать детей сознающими Кришну.

9:36Совершенно верно, и тогда, когда мы говорим, что у нас нет материальных ответственностей, это не означает, что мы должны отвергнуть выполнение своего долга. Прабхупада. Нет, кто так говорит?

9:48Но некоторые люди говорят, что, приняв сознание Кришны, нужно оставить все свои дела. Нет, это наша обязанность, это наша основная обязанность. Кришна говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа».

10:03Вы должны принимать ответственность в движении сознания Кришны. Почему я путешествую по всему миру? Трижды в год. Я принял ответственность, а иначе я пожилой человек. Как я мог бы принять такую ответственность?

10:16Это величайшая ответственность. Когда вы становитесь большим чиновником в правительстве, то у вас огромное количество ответственности. Но просто нет смысла тратить свое время на материальную ответственность.

10:35Нужна вот истинная ответственность в жизни.

Духовное знание как путь к бессмертию

10:56Да, именно это я объяснял этой женщине вчера, что если вы примете ответственность, вы не можете ничего добиться. Я приводил пример: вы приняли ответственность за болезнь своего сына. Он страдает.

11:16И вы привели хорошего доктора, который принес лекарства. Но что вы можете сделать, несмотря на то, что вы приняли ответственность, ваш сын все равно умирает. В чем ценность этой ответственности?

11:31Вы что, думаете, что просто приведя хорошего врача и хорошие лекарства, вы можете спасти своего сына? В чем ваша ответственность? На самом деле от вас ничего не зависит. Почему же вы говорите: «Я приняла ответственность»?

11:47Вы не можете ничего сделать. Если один слепой человек говорит: «Я принимаю ответственность», и вы, все остальные слепцы, следуете за мной, в чем смысл такой ответственности слепца?

12:08Он погибнет, и другие погибнут, пойдя за ним. В чем смысл такой ответственности? Даже если вы выставляете себя очень ответственным человеком, вы не можете ничего сделать. Это невозможно. Вы сами не можете никого спасти.

12:35Кто хочет, чтобы его сын умер? Или чтобы его отец умирал? Маленькая болезнь — и все, конец вашей ответственности. Каждая нация, все лидеры, как только начинается война, тысячи и тысячи людей убиваются.

12:58Одна атомная бомба — и множество тысяч людей погибает. Так и где ответственность?

13:05Вы не можете никого спасти, потом вы делаете просто памятники: эти солдаты погибли тогда-то и тогда-то, и все, но вы не могли их спасти от смерти. Но они скажут, что мы тоже должны умереть. Все должны умирать.

13:33Мы умираем, но мы умираем для того, чтобы жить вечно. Мы умираем для этого. И это наша последняя смерть. Мадавананда. Но они скажут, что никто не знает. Ты негодяй, и ты поэтому не знаешь. Приходи к моим стопам и узнаешь.

13:58Рамананда, к вашим стопам или к вашим туфлям? Если у меня будут туфли, к моим туфлям. Поэтому есть ведическое предписание. Тад-виджнартхам са-гурум эва абхигаччхет. Если ты глупец и негодяй, ты должен обратиться к гуру.

14:21Са-гурум эва. Эва означает «очевидно», абхигаччхет. Ты должен. Иначе это невозможно. Ты будешь глупцом навеки.

Истинная цель жизни и примеры святых

14:38Есть один немецкий историк, которого зовут Фридрих Энгельс. Да, еще один глупец.

14:49Он написал что-то против ведической культуры и говорил, что даже брахманы ведической культуры безответственны, потому что их культура разрушилась. И это просто была эксплуатация рабочих под видом религии.

15:04Таков был его довод. Но это не недостаток брахманов, Шрила Прабхупада. Это довод глупца. Кому какое дело? Разве ведическая культура разрушилась?

15:265000 лет тому назад, 5000 лет тому назад Чайтанья Махапрабху пришел 500 лет тому назад, и он принял эту культуру. Разве этот негодяй умнее, чем Чайтанья Махапрабху? Yes.

15:55Они добровольно принимают столько материального риска, но они не хотят принимать духовную жизнь. Прабхупада, в этом их недостаток. В этом проявлении глупости. М-м. М-м, да. поэтому их называют мудхами.

16:52А как мы можем определить ответственность в сознании Кришны? Ответственность состоит в том, что мы получили человеческую форму жизни. И мы должны осознать Бога. Вот наша ответственность. А иначе вам конец.

17:09Просто эти несколько слов. Мы получили человеческую форму жизни. И наша единственная обязанность и ответственность состоят в том, чтобы понять Бога. Это наша ответственность. Такова ведическая культура. Мы должны понять Бога.

17:34Множество царей, множество святых оставили все и пришли в лес, просто чтобы осознать Бога. В этом ведическая культура. Бхарата Махарадж. В его честь всю Индию назвали Бхарата-варша. Он был императором всей этой планеты.

17:51И когда ему было 24 года, он оставил все просто для того, чтобы осознать Бога. Такова ведическая культура. Чайтанья Махапрабху. Он занимал очень высокое положение, как грихастха. У него была красивая супруга, добрая мать.

18:11У него было влияние, он был из семьи брахманов, он был ученым мудрецом. Все было первоклассным. Но он все оставил.

18:21Он был самим Богом, но просто чтобы показать пример, он оставил свое царство, удачу, к которому стремятся даже полубоги, такую замечательную жизнь, замечательную семью. Просто для того, чтобы научить нас этому процессу осознания Бога.

18:51Такова ведическая система. Прабхупада, ты спросил у меня об определении нашей ответственности в сознании Кришны. Ты понял теперь, в чем наша ответственность? Югешвара: Да. Мы получили человеческое тело и должны понять Бога.

19:21Прабхупада. Да, в двух словах. Пусть эти негодяи поймут это. Мы говорим об ответственности в двух словах, разве это не полный ответ? Брамананда, да. Или вы можете протестовать его. Шлока.

19:55Брамананда, что осознание Бога является ответственностью. Прабхупада. Но в этом проявляется их неудачливость. Брамананда. Они считают, что это просто времяпрепровождение. Прабхупада. Ну, это проявление их невежества.

20:14Они просто не хотят принять эту ответственность. Они говорят, что множество людей принялись за осознание Бога и приняли ответственность, исследуя какую-то церковь или движение, но затем, в конце концов, они разочарованы.

20:33Но мы не разочарованы. Мы не разочарованы. Разве вы разочарованы? Ну так. Почему эти негодяи говорят, что мы разочарованы? Если вы принимаете какой-то ложный путь, то тогда вы будете разочарованы.

20:51Но если вы принимаете истинный путь сознания Бога, то нет вопроса о разочаровании. Анандам-буддхи-вардханам. Это наслаждение будет увеличиваться. Нет вопроса о разочаровании. Мадхавананда.

21:05Но они говорят, что ни у кого нет истинной информации о Боге. У вас нет, негодяи. То, что вы негодяи. Просто омойте мои стопы, и я дам вам эту информацию. Если вы не умеете плавать, это не означает, что я не умею плавать.

Научный подход к религии и проповедь

21:46Разве это честное утверждение? Никто не умеет плавать, потому что я не умею плавать. Но если кто-то умеет, как нужно плавать, то почему другие не верят ему? А давай каждый думает в соответствии со своим положением.

22:15Прабхупада, да. Даже незначительная птица умеет плавать. Но вы не умеете плавать. Поэтому вы не можете говорить, что никто не умеет плавать. Даже незначительная птица умеет плавать. Посмотрите, как она прекрасно плавает.

22:43Она знает искусство. Сто процентов людей в наше время не верят в Бога, да не были, не знают, что такое религия. Они считают, что религия — просто сентиментализм.

23:20Каждый может придумать свою сентиментальную концепцию, и нет Бога. Они считают, что это наш недостаток. Но глупо быть мудрецом среди невежд. Весь мир находится в этой концепции. И они считают, что это наш недостаток.

23:45Но мы проповедуем сознание Бога. Обычно они очень усложняют нашу проповедь. Они очень нам мешают. Потому что они не понимают, что мы принимаем ответственность.

24:18Обычно, когда человек принимает ответственность, то ему помогают и дают ему возможность нести свою ответственность. Все на 100% безбожники. Поэтому у них нет разума, чтобы понять, кто такой Бог.

24:50Но мы же даем им разум и даем им ответы. Потому что у них нет разума, чтобы понять. Да, в этом смысл нашей организации. Поэтому мы открываем множество центров. Просто чтобы дать этим негодяям разум.

25:20И почему Кришна признает проповедников? Потому что Кришна знает, что проповеднику приходится сталкиваться с множеством трудностей. Это не так-то легко. Это не просто то положение политика, который сидит в кресле.

25:38Нет, проповедник должен сталкиваться с трудностями. Мадавананда: «Поэтому Кришна признает его, давая ему знание о Себе». Прабхупада: «Да». Кришна немедленно дает ему все, что ему нужно.

26:14Мадавананда: «До сих пор никогда не было такого движения, которое давало бы истинное знание о Боге». Но они считают, что мы сентименталисты. Но разве мы должны придерживаться их сентиментализма? Потому что они негодяи?

26:34Разве мы тоже должны быть негодяями? Даже если вы примете так называемую материальную ответственность, то вам не позволят ее выполнять. Я приводил вам пример: Наполеон, Гитлер, Ганди.

26:56Они приняли ответственность, но их просто убрали. Что вы можете сделать? В чем смысл такой ответственности? Вам все равно не позволят выполнять свою ответственность. Вам не позволят. Вас просто выбросят.

27:14И где же ваша ответственность? Даже если вы замечательный джентльмен и вы приняли ответственность, но природа не позволит вам выполнять свою ответственность, то вы можете ответить на это.

27:29Большие люди: Наполеон, большой Гитлер, большой Ганди. Все они пришли и ушли. Они выполняли «ответственность». В кавычках. В конце концов, Наполеон закончил тем, что ему пришлось пить мочу лошади.

27:53Знаете, когда он просил воды, британцы давали ему лошадиную мочу вместо воды. И он умер. Гитлер совершил самоубийство. Ганди застрелили. Где ответственность? Они ложно думают: Без меня ничто не сможет иметь места.

28:14Но их просто выбросили, и жизнь продолжается. Да, Джанардана. То же самое произошло с президентом де Голлем. Никсон, да, да. Никсон тоже был в своем офисе и думал: «Без меня Америка покатится в ад».

28:42С ним Америка покатилась в ад. Вот посмотрите на их положение. Никсон сидел в своем офисе и думал: «Я большой человек», но затем его выбросили. И в Америке все в порядке. Америка развивается и без него.

29:02В чем смысл такой ответственности?