Кришна-йога — путь понять Бога

Суть йоги и восстановление отношений с Богом

0:02Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 7 глава, текст 1, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 27 января 1973 года в Калькутте, Индия. Мы читаем текст из 7-й главы Бхагавад-гиты.

0:36Привязанность к Кришне — это йога. Кришна-йога. Йога означает «связь». Если мы всегда связаны с Кришной, мы становимся совершенными йогами. Есть разные йоги.

1:15Как правило, йоги считают, что Верховная Личность Бога всегда пребывает в сердце. Вот что должен делать йог.

1:36Йога не ограничивается одной лишь гимнастикой, упражнениями, помогающими сделать тело здоровым и сильным для чувственных наслаждений. Цель йоги не в этом. Йога — это связь. Соединение. Сейчас мы утратили эту связь.

2:09Вернее, мы не утратили ее, мы забыли о своих близких отношениях с Богом. Наша связь не может прерваться, это невозможно. Ибо мы — неотъемлемые части Верховного Господа. Это можно сравнить на примере отношений отца и сына.

2:39Сын может уйти из дома и на многие годы забыть своих отца с матерью. Но связь между сыном и родителями никогда не прерывается. Это невозможно.

2:57Как только сын возвращается домой даже после многолетнего отсутствия, отец с матерью с любовью принимают его. И между ними тут же устанавливаются наполненные любовью отношения. Таково наше положение.

3:23Мы — неотделимые частицы Кришны. Говоря о Кришне, я имею в виду Бога. Вы все это знаете, для индийцев это не очень трудно. Так как мы — неотъемлемые части Кришны, связь между... Поэтому причина в том, что мы забыли об этом.

Природа любви и служение источнику бытия

3:48Вместо того чтобы любить Кришну, мы распространяем свою любовь на множество объектов. Кто-то любит собственное тело, кто-то — свою семью, кто-то питает любовь к своему обществу, общине, нации, к человечеству.

4:11Мы стараемся, мы должны любить — от любви никуда не деться. Я не могу не любить, ибо такова моя природа. Изначально наша любовь направлена на Кришну.

4:28Однако, так как мы позабыли о Кришне, наша любовь находит разные точки приложения, но это приводит к разочарованию. Мы несчастливы. Ни тот, кого мы любим, ни страна, которую мы любим, ни общество, не получают счастья.

4:57Причина в том, что наша любовь направлена не туда, куда нужно. Если лить воду на крону, на каждый лист, каждую ветвь дерева, невозможно напоить дерево.

5:20Если же вы льете воду под корень, дерево всегда будет зеленым и свежим. Йатха тарор мула-сечанена трипйанти тат-скандха-бхуджóпашāкхāх. В этом стихе из Шримад-Бхагаватам содержится наставление Нарады Муни. Прачеты, кто

5:59читал Шримад-Бхагаватам, знают об этих наставлениях. Это очень хороший пример. Если поливать корень дерева, то ствол, ветви, листья, цветы, плоды естественным образом наполнятся влагой.

6:27В следующей строке приводится еще один пример. Помещая пищу в желудок, вы обеспечиваете питанием и энергией все индрии и все чувства. Точно так же, Ачьюта. Если мы любим Кришну, Ачьюту — Ачьюта, одно из имен Кришны.

7:06Кришну называют Ачьютой. «Ачйута-иджйа» — поклоняясь Кришне, служа Кришне, вы можете удовлетворить всех, таков путь. Как здесь описывается этот путь? Сам Кришна говорит об этом.

7:37Хотя этот метод подтверждается шастрами, тем не менее Кришна сам описывает его. «Майй-асакта-мана». Следует взращивать привязанность к Кришне. Мы привязаны к множеству вещей.

7:57Нам следует направить свою привязанность к Кришне. Это называется «йогам юнджан».

Духовное руководство и законы переселения души

8:09«Мад-ашрайа» — эту йогу следует выполнять под руководством Кришны. «Мад-ашрайа» — мы должны принять прибежище либо у Кришны, либо у того, кто принял прибежище Кришны. «Мад-ашрайа». Таковы два значения этих слов.

8:43«Мад-ашрайа». Тот, кто не знает ничего, кроме Кришны, тоже является «мад-ашрайа». Этими же словами называют того, кто принял прибежище у Кришны.

8:59Итак, чтобы практиковать йогу, следует принять прибежище преданного или истинного преданного. Такова наша традиция — адо-гуру-ашраям. Это также ведическая традиция.

9:28Чтобы практиковать эту или любую другую йогу, вы должны принять прибежище того, кто знает, как это делать. Мад-ашая. И тогда, очистившись от всех сомнений в полном сознании, вы постигнете этот путь.

9:58На уровне совершенного сознания Кришны ваша жизнь увенчается успехом. Если вы просто попытаетесь постичь Кришну, если вам повезет, и вы достигнете этой цели, ваша жизнь станет успешной. В чем заключается успех жизни?

10:21Мы скитаемся по всей Вселенной. Мы переселяемся из одних тел в другие. В Падма-пуране описывается путь постепенной эволюции. Эволюционная теория Дарвина абсурдна. Она основана на эволюции организма.

11:14В каком-то смысле она верна, но она несовершенна.

Влияние гун природы и природа сознания

11:24В действительности мы получаем разные тела в соответствии с тем, какие гуны материальной природы влияют на нас. Материальная природа управляется тремя гунами: саттва-гуной, раджа-гуной, тама-гуной.

11:41Те, на кого влияют гуны добродетели, получают соответствующее тело, например, брахмана. Но недостаточно лишь получить тело брахмана. Чтобы стать брахманом, нужно развивать в себе качества брахмана.

12:03Сатьям, шамо, дамаш, титикша. Однако возможность такая есть. Если человек родился в семье брахмана, у него есть возможность развить качества брахмана.

12:17Точно так же рождение в семье кшатрия дает человеку возможность обрести дух кшатрия. То же самое можно сказать про вайшью. Качество и реальная деятельность, например, у врача родился мальчик.

12:44У него есть большие возможности стать студентом, медиком, а потом и практикующим врачом. Но одно лишь рождение в семье врача не дает ему такого права. Он должен получить образование. Кришна не говорит по происхождению.

13:14Положение человека определяется его качествами и действиями. Человек должен обладать брахманическими качествами и поступать, как подобает брахману, тогда его признают брахманом.

13:29Итак, мы переселяемся из одной формы жизни в другую в соответствии с нашей кармой. Причина тому — санга, соприкасаясь с гунами, с материальными качествами.

13:58Итак, мы должны углублять свою привязанность к Кришне, становясь ниргуна. Любая деятельность совершается под влиянием гун материальной природы. Однако Писания призывают подняться над гунами. Как это сделать?

14:29Мам эва йе — таков путь: приняв прибежище у Кришны или у Его чистого преданного, вы выходите из-под власти гун. Кто достигает этого положения? Мад-ашрая — бхакти-йога. Это бхакти-йога. Если вы хотите постичь Кришну, вам

15:05необходимо идти этим путем. Если вы практикуете Кришна-йогу, бхакти-йогу, вы станете лучшим из йогов. Об этом также сказано в главе Бхагавад-гиты под названием Санкхья-йога. Вы всегда должны хранить Кришну в своем сердце.

15:46Кришна уже находится в вашем сердце. Он уже там. Вам нужно лишь развить необходимое качество, позволяющее вам увидеть там Кришну. Это называется Кришна-йогой или бхакти-йогой. Те, кто развил у себя любовь к Кришне.

16:36Как говорил Чайтанья Махапрабху: «Панчама-пурушартха-махан». Как правило, люди привязаны к четырем принципам спасения: дхарма, артха, кама, мокша. На самом деле вы должны подняться выше мокши. То есть достичь Брахма-джняны.

17:05Ахам брахмасми. Я не тело, я вечная душа, брахман. Брахман. Кришна — Парабрахман. А все мы — брахман, неотъемлемые частицы Кришны. Мы не Парабрахман. Это невозможно. Парабрахман — это Кришна, как сказано в 10-й главе.

17:32Кришну называют Парабрахманом. Арджуну так никогда не называют. В этом разница между Кришной и живым существом. Он Пара. Он Парамешвара. Ишвара, Парама-ишвара. Ишвара — Парама Кришна. Есть два слова: парама-атма и Параматма.

17:55Ишвара, парамешвара. Кришна — парама-парарам Брахман. Люди стремятся постичь Брахман.

18:12Брахма-реализация не очень... Разумному человеку не очень трудно достичь осознания Брахмана, ибо он понимает, что не является телом, что он Брахман. Это первое наставление Бхагавад-гиты. Асмин-дехе.

18:42В этом теле находится владелец тела. Тело — Это кшетра, поле деятельности, соответствующее нашей карме. Но владельцем тела является душа. Брахман. Брахман, вечная душа, не погибает, когда разрушается тело.

19:27Мы должны понять этот факт, каков долг человека. Каждый должен стремиться постичь Брахман, вечную душу.

Социальная ответственность и духовное воспитание общества

19:43Не следует уподобляться животным. Животные не задают вопросов о Брахмане. Они лишь едят, спят, зачинают потомство и со временем умирают. Человек предназначен не для этого. У человека другие обязанности.

20:07Об этом говорит Прахлада Махарадж. Прахлада Махарадж рекомендует: дети, коумара. Коумара. Это возраст с 5 до 15 лет. За эти 10 лет мальчики, девочки, особенно мальчики, должны научиться религиозным принципам.

20:49Сейчас у нас светское правительство. Сейчас детей не учат религии, дхарме. Если не учите своих детей религии с самых первых лет жизни, вы лишь увеличиваете численность животных.

21:16Не только здесь, но и повсюду в мире университеты выпускают животных. Поэтому в мире такой хаос и смятение. Варна-санкара.

21:35Если вы хотите быть по-настоящему счастливыми, если хотите, чтобы ваша человеческая жизнь была успешной, тогда вы должны действовать по принципу майя-сакта-мана. Вы должны углублять свою привязанность к Кришне.

21:53В этом смысл движения сознания Кришны. Это не сектантская религия. Это факт. До тех пор, пока человеческое общество не будет жить по этому принципу взращивания привязанности.

22:14Во всяком случае, наша привязанность к собакам и кошкам стала сильнее. Привязанность свойственна нам, но теперь мы должны перенести эту привязанность на Кришну. Эта йога, Кришна-йога, описывается в 7-й главе Бхагавад-гиты.

Постижение истины через слушание и преданность

22:43Асамшаям — без единого сомнения. Любой другой метод не позволит вам постичь Бога во всей полноте. Это невозможно. Есть множество мыслителей, эмпириков, теософов, теологов, философов, майявади. Они рассуждают о Боге.

23:07Но идя этим путем, вы не сможете постичь Бога, это невозможно. Об этом сказано в Брахма-самхите.

23:32Если вы хотите познать Кришну или Бога при помощи умозрительных рассуждений, вам потребуется ни год, ни два — пантхасту коти-шата-ватсара.

23:48Даже если вы будете лететь на самолете со скоростью ваю, ветра, со скоростью воздуха или со скоростью ума, путешествуя многие миллионы лет, вы все же не сможете достичь Господа.

24:12Он по-прежнему останется для вас непостижимым. Однако, воспользовавшись Кришна-йогой или бхакти-йогой, вы сможете с легкостью познать Кришну. Поверхностных знаний о Кришне недостаточно.

24:35Это тоже хорошо, но вы должны понять Кришну воистину, таттватах. Бхакти. Этого знания можно достичь при помощи Кришна-йоги.

24:59В противном случае, по всему миру столько людей, но в большинстве своем они подобны животным, никакой культуры.

25:09Согласно ведической культуре, человека, не принадлежащего к институту варн и ашрамов, не считают даже человеком. Его не признают человеком. Поэтому Кришна говорит: «Манушьянам сахасрешу». Кто следует варнашраме? Никто.

25:30Общество находится в состоянии хаоса. В таких условиях вы не сможете постичь Бога, Кришну. Поэтому Кришна говорит: «Манушьянам сахасрешу».

25:46Из многих тысяч миллионов людей лишь один следует научному устройству варнашрама-дхарма. Это те, кто строго следует Ведам. Из этих людей большинство привязано к карма-канде, к ритуальным церемониям.

26:11Из многих миллионов таких ритуалистов лишь один достигает глубины познаний и именуется гьяни, философом, мыслителем. Он уже не карми, он гьяни.

26:30Из многих миллионов таких гьяни лишь один становится муктой, освобожденной душой. Это уровень освобождения. Познавший душу ни о чем не скорбит и ничего не желает.

26:51Дело в том, что карми поражены двумя болезнями: страстными желаниями и сожалением; потеряв то, что имели, мы скорбим. И мы жаждем того, чего у нас нет, и тяжело трудимся, чтобы обладать этим.

27:17Когда же мы теряем это, мы вновь сокрушаемся и плачем. Таков уровень кармы. На уровне гьяны человек свободен от скорби и страстей, Параматма, «Ахам брахмасми», что общего я имею с телом?

27:36Мое предназначение — обретение духовного знания, брахма-гьяны. Итак, на этом уровне брахма-бхута прасаннатма на- шочати на канкшати. Таков критерий. Такой человек ни о чем не сокрушается. Он свободен от страстей.

27:59Он равно относится ко всем. Пандитах сама-даршинах. Он не проводит различий между живыми существами. Достигнув такого уровня, мад-бхактим лабхате парам, он поднимается на уровень преданности Богу.

28:36Итак, Кришна-йога — единственный путь постижения Бога, Кришны. В Шримад-Бхагаватам тоже сказано. «Эвам прасанна-манасо бхагават-бхакти-йогатах». Практика бхакти-йоги приносит человеку радость. Бхагават-таттва-вигьянам.

29:13Вы не сможете постичь Бога. Обусловленной душе это не под силу. Если же вы посвятите себя бхакти-марге. Это путь бхакти. Шраванам.

29:43Все начинается со слушания, вигьяна-артхам; если вы хотите изучить какую-либо науку, вы должны слушать авторитетного учителя. Точно так же наш путь заключается в том, чтобы слушать Кришну, самого авторитетного учителя.

30:00В той же мере это относится ко всем остальным ачарьям.

Миссия ачарьев и распространение духовного знания

30:07Большинство ачарьев родились в вашей стране, в Южной Индии: Рамануджачарья, Мадхвачарья, Шанкарачарья, Вишнусвами. Поэтому ваша страна, ваша часть Индии, очень удачлива.

30:26Иногда Шримад-Бхагаватам называют южноиндийской литературой. По-моему, профессор Димак в своем введении к моей Бхагавад-гите назвал Шримад-Бхагаватам южноиндийской литературой. На самом деле это не так.

30:51Это ведическая литература, она предназначена для всех.

30:56Но так как все ачарьи, особенно ачарьи вайшнавов, такие как Рамануджачарья, Мадхавачарья, родившиеся в Южной Индии, распространили философию вайшнавов, люди считают Шримад-Бхагаватам писанием Южной Индии.

31:17Так или иначе, это не столь важно. Наша проповедь бхакти, сознание Кришны, предназначено для всех. Кришна для всех. Сарва-йонишу. Он не только для людей, но и для всех живых существ. Сарва-йонишу.

31:43Есть 8 миллионов 400 тысяч форм жизни. Деревья, птицы, звери, обитатели вод, люди — множество. И Кришна провозглашает: «Ахам биджа-прада-пита». Материальная природа — это мать всех этих форм, а Я — биджа, отец, дающий семя.

32:07Поэтому Кришна не только для индийцев или индусов, или для брахманов, или шудр. Это не так. Кришна для всех. Поэтому эти американцы, европейцы, канадцы, африканцы принимают Кришну.

32:36Опять же, как я уже говорил в начале, отношения между отцом и сыном не могут прерваться. Мы можем забыть, но стоит нам вспомнить, мы тут же понимаем: «Я принадлежу Кришне». Такова цель движения сознания Кришны.

32:57Мы пытаемся пробудить дремлющую любовь к Кришне в каждом человеке. В этом долг индийцев, как наказал нам Чайтанья Махапрабху. Он учредил это движение 500 лет назад, движение сознания Кришны. И Он оставил этот наказ.

33:38Не подумайте, что, поскольку Чайтанья Махапрабху явился в Бенгалии, Он обращался с этой просьбой только к бенгальцам. Нет. Он говорит, Он обращается ко всем, особенно к индийцам.

33:55Каждый, кто родился человеком на земле Бхарата-варши, обязан достичь совершенства своей жизни и делиться этим знанием с теми, кто прозябает в невежестве.

34:13Трансцендентное духовное знание можно найти только в Индии, это факт, нигде больше. Это признал даже один китайский теоретик. Если хотите узнать, что такое религия, отправляйтесь в Индию. Нет другого источника.

34:37Если вы хотите постичь Кришну, Верховного Господа, вот вам Бхагавад-гита, как она есть. Попытайтесь понять ее, и ваша жизнь будет успешной. Спасибо вам большое.