Лидеров избирают собаки и ослы
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1973
Chapters
Признаки деградации в эпоху Кали
Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песнь, 15 глава, текст 37, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 15 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе. Итак, Юдиштхира.
Любой опытный человек может увидеть ситуацию. Нужно иметь совершенные глаза. Жадность, ложь, джихма, дрихма, дипломатия и химса, насилие или зависть.
Когда все это усиливается, следует знать: это свидетельствует о том, что влияние Кали-юги усиливается. Каждый может это понять. Материальный мир устроен так, что влияние этих качеств в этом мире очень сильно.
Жадность, кама, лобха-адаяш. Похоть, жадность, кама и лобха — обычно люди привязаны ко всему этому. Дипломатия. Также дипломатия. Хоти мости. Как удовлетворять свою похоть, свою жадность.
Роль праведного лидера в обществе
Но этот царь был таким ответственным, что сейчас он хотел сложить с себя всякие полномочия. Насколько это было в его силах, он сдерживал влияние этих дурных качеств. Это долг царя, долг правительства — сдерживать все это.
И жители государства должны быть во всех отношениях счастливыми. Даже во времена Махараджи Юдиштхиры не было слишком сильной жары или чрезмерного холода. Также не было эпидемий, голода. Все это отсутствовало.
Поскольку сам Юдиштхира Махарадж был очень праведным, и он так организовал свое правительство, что подданные его также были праведны.
«Яд яд ачарати шрештхас тат тад эветаро джанах»: если лидеры — совершенные люди, то граждане будут совершенными. Если лидеры общества — негодяи... К примеру, в вашей стране сейчас вашего президента поймали на горячем.
Только посмотрите: такое высокое положение занимает человек, заслуживающий такого осуждения. Почему жена Цезаря должна быть вне подозрения? Царь или президент — почему его должны подозревать?
Если его подозревают, то он тут же должен подать в отставку. «Люди подозревают меня», — но эти негодяи не станут уходить, бросать свои посты. Только взгляните, насколько осквернились наши лидеры.
И мы выдвинули столько обвинений. Почему только о нем мы говорим? Это относится к каждому. Он слаб, поэтому его поймали. Он не был совершенным дипломатом. В противном случае его бы не поймали.
Итак, лидеры должны быть совершенными.
Поэтому в соответствии с ведической цивилизацией, по крайней мере, три класса людей в обществе, прежде всего священнослужители или духовные учителя, которые посвящают себя тому, чтобы учить людей духовности, должны быть совершенными вне всяких подозрений.
Подобно этому, лидеры общества также должны быть вне подозрений. И браман также означает священник. Он должен быть вне подозрений. И царь должен быть вне подозрения. Тогда все будет хорошо организовано.
Критика современной системы управления
Но сейчас такого ограничения не существует, сейчас все делается путем избрания, путем голосования. Любой мошенник, если он получит достаточное количество голосов, он получает высокий пост.
Об этом сказано в Шримад-Бхагаватам. В Кали-югу люди не будут учитывать, кто достоин высокого положения президента или царя. Если человеку тем или иным способом удалось занять положение лидера, он будет лидером.
Поэтому люди страдают. Разве это не так? Сейчас дни демократии. Правительство избирается народом. И правительство для народа. Если правительство избирается народом, да, вы избираете своего представителя.
Но при этом, если вы глупы, вы изберете глупца. Если человек не является преданным, если он не сознает Кришну, Бога, он может занимать высокий пост, но такого человека прославляют только те, кто подобен ему. Шва.
Шва значит собака. И видвараха значит свиньи, поедающие экскременты. Шва-видвараха. У нас... Уштра-кхарай. Шва-вира-вара-уштра-кхара.
Если человек не является преданным, то прославляющие его люди не лучше этих животных, вышеперечисленных: собаки, верблюда, свиньи и осла.
Итак, все население таково, подобное собакам, верблюдам, ослам, вид-вараха, свиньям, питающимся экскрементами. Все население в настоящий момент такое.
Они непременно изберут еще одно большое животное, также принадлежащее к этой категории, потому что они лишены знания. Если вы собираете голоса среди верблюдов, то кого они изберут? Еще одного большого верблюда.
Если вы собираете голоса среди собак, кого они изберут? Большую собаку?
Не преданные Бога, непреданные Кришна относятся к одному из этих животных; если его прославляют, то следует понять, что его прославляют подобные животные.
Так, если мы остаемся шва-вид-вараха-уштра-кхарах, то мы непременно будем избирать больших шва-вид-вараха-уштра- кхарах. Как же можно ожидать хорошего положения в обществе, государстве? Невозможно.
Поэтому народ должен получать образование, чтобы не избирать очередных больших собак или верблюдов, ослов на возвышенные посты. Это проблема народа. Сейчас эпоха демократии.
Зачем жаловаться на такого-то человека, президента? Вы сами избрали его, и теперь вы ищете в нем недостатки. Это ваш недостаток. Вы избрали такого негодяя. Шва-вид-вараха-уштра-кхарах. Это верный вывод.
Животный образ жизни и невежество
Почему их называют собаками? Собака очень, очень верна своему хозяину. Но если вы пройдете мимо собаки, ничего не сделав, ни в чем не провинившись, она облает вас. Таков недостаток собаки.
С одной стороны, она очень верна своему хозяину, с другой стороны, она всегда враждебна к другим. В вашей стране вы знаете про это. У вас написано: «Осторожно, злая собака» на воротах. На дверях домов.
Если даже вы мимо проходите, вы даже не входите в дом, без всякой необходимости собака облаивает вас. Даже если она сидит где-то на веранде, завидев незнакомца, она лает на него. Так ведет себя собака.
Очень оскорбительно, как последний невежа. И собака будет счастлива, только если у нее хороший хозяин. В противном случае она не будет счастлива. Уличный пес не может найти себе нормальную пищу, кров. Он худой и тощий.
Вы видели. Но если у собаки хороший хозяин, она упитанная и очень громко лает. Такова квалификация собаки. Она очень верна. В настоящий момент люди подобны таким собакам. Они получают образование.
Но образование в области технологий, компьютерных технологий — люди тратят на это много денег и становятся экспертами.
Однако, если они не находят себе хорошего хозяина, который предоставляет им рабочее место, то такой человек бесполезен, он бесполезен. Его технологическое знание будет бесполезно, если он не получит себе хорошего босса.
Поэтому современное образование создает собаку, и человек не обретет счастье до тех пор, пока не найдет хорошего хозяина. На самом деле, мы все по своему конституциональному положению собаки, но мы не знаем, кому служить.
В этом наша беда. На самом деле, каждый из нас — слуга, это факт. Но мы упускаем самое главное. Мы не знаем, кому служить — Кришне. Мы вынуждены служить. Вы не можете этого избежать.
Если вы не служите Кришне, вам придется служить майе. Но вы непременно будете служить. В этом смысле, если вы не знаете, кто ваш наилучший хозяин, вам придется служить своим чувствам, своему вожделению.
Если я не стану слугой Кришны, я стану исполненным желаний похоти, желаний секса; я вынужден быть слугой. Это факт, вы не можете стать господином.
Поэтому самый разумный человек — тот, кто знает: «Вместо того чтобы служить своей похоти, почему бы мне не служить Кришне?» Ведь я все равно вынужден служить. Это признак разума. Шва-вид-вараха.
Те, кто поедает экскременты, они не разбирают, если человек ест все, что попало, без разбора. Он подобен вид-варахе. Он не разбирает. Человек должен разбираться, что есть, что можно есть, что нельзя есть.
Человек не станет есть экскременты, потому что экскременты — пища для свиней, не для вас. Точно так же человек, который не знает, что можно ему есть, подобен вид-варахе, свинье, который не разбирает. О, все нормально.
Можно есть. Все. Пойдет. Это вид-вараха. И уштра. Уштра. Верблюд наслаждается собственной кровью. Верблюд питается колючими растениями.
Они протыкают ему язык, и из языка выступает кровь, смешиваясь с колючками, и ему кажется это очень вкусным. Он наслаждается вкусом собственной крови, и это приносит ему наслаждение.
Также в материальном мире все наслаждаются половой жизнью. Люди наслаждаются собственной кровью, но думают, что это прекрасное наслаждение. Это наслаждение верблюда.
Столько крови необходимо на образование одной капли семени. Поэтому без необходимости, если мы тратим семя на наслаждение, мы просто растрачиваем попусту свою кровь.
Но верблюд не знает об этом, так и верблюдоподобные люди не знают, поэтому они заболевают. Это необходимо использовать только для рождения хороших детей, не для наслаждения. Это ложное наслаждение.
Поэтому таких людей называют верблюдами. И осел. Осел — Это последний глупец. Потому что он очень тяжко трудится. Он носит поклажу прачки. По две тонны нагружают на него, но ни одна тряпка не принадлежит ему. Ни одна тряпка.
И он согласен таскать такую огромную тяжелую поклажу, но что ему это дает? За заслугу он получает пучок травы и доволен этим.
Этот негодяй не понимает, что траву он может найти где угодно, зачем позволять прачке эксплуатировать себя. Еще одно качество осла в том, что когда он идет, чтобы заняться сексом, ослиха легает его по морде. Вы видели?
И карми подобны ослам. Они съедают два кусочка хлеба, две корочки хлеба. И женщина-карми будет пинать их по лицу во время сексуальных отношений, и он счастлив этим.
И ради этого у него нет времени: «Господин, у меня нет времени ни на что». Он очень занят. Придите в офис к карми, и он скажет: «О, я не могу с вами встретиться, я не могу разговаривать, я очень занят».
А ради чего вы заняты этим? Чтобы съесть две корочки хлеба вечером и получить пинок от жены. Вот посмотрите на осла. Поэтому Бхагаван выбирает примеры этих животных, описывает страдания — очень поучительное сравнение.
Духовное предназначение человеческой жизни
Шва-видвираха-уштра-кхараи. Они забывают о своем предназначении, зачем человек живет: чтобы постичь, кто я, почему я страдаю, каково избавление от этих страданий, как избавиться от них, как решить проблему.
Люди забывают об этом. Они лишь тратят все свое время и силы на зарабатывание денег. Карми думают... Из-за отсутствия истинного знания, а-гьяны, прежде всего человек должен постичь себя: тело он или
что-то другое — это начало. Но люди не знают об этом. Они думают: «Я тело, деха». И так как я тело, есть отношения со своей женой. Она мой дорогой друг, и с детьми. Они мои воины. Они защитят меня.
Он уверен в своей безопасности. «У меня хорошая жена. У меня есть дети. Они спасут меня». Никто вас не спасет, сэр. Когда смерть придет, вам придется отчитываться самому.
Если вы станете в следующей жизни собакой, ни ваша жена, ни ваши дети, ни нация, ни община — никто вас не спасет. Никто не сможет вас спасти. Я много раз приводил этот пример.
Когда летит самолет, если он оказывается в опасности, никакой другой самолет не сможет его спасти. Точно так же каждый из нас ответственен за собственную работу. Никто другой.
Даже в материальном мире, допустим, вы сделали что-то нехорошее. И вас осуждают, вы становитесь преступником, и вас приговаривают к смерти. Разве ваша жена, ваши дети, ваша семья? Ваша община спасут вас? Нет.
Никто вас не спасет, поэтому те, кто рассуждают: «Эта материальная жизнь, эти родственники спасут меня», — да ошибаются, они ослы, они не понимают, что каждое индивидуальное существо отвечает за свои поступки.
Поэтому мы должны быть очень внимательными: почему я должен тратить свое время на тяжелый труд? В чем моя проблема? Нам необходимо знать эти вопросы, поэтому Веды заповедуют: «Пытайся понять, как тебе спастись».
И тогда: «Тад-виддхи пранипатена парипрашнена севая». Ты должен обратиться к истинному духовному учителю, и он позволит тебе понять, как спастись. В противном случае ваше так называемое общество, дружба, любовь... Итак,
Юдхиштхира Махараджа. Такой великий, возвышенный царь. Битва на Курукшетре произошла ради Юдхиштхиры Махараджи. Кришна хотел, чтобы праведник стал царем. Дурьодхана не подходил для этого.
Кришна не хотел принимать участие в битве, поскольку Он Бог, самодостаточный. У Него нет врагов. Никто не может быть Его врагом. Если человек становится врагом Кришны, он будет уничтожен. Поэтому у Него нет врагов.
Почему же Он принял участие в этой битве? Потому что Он хотел, чтобы Юдхиштхира Махараджа, праведный царь, занял трон. Итак,
Юдхиштхиру Махараджу также зовут Дхармарадж, дхарма-самстхапанартха, чтобы возвести на трон Махараджу Юдхиштхиру. Ведь царь — представитель Бога.
Путь к истинному счастью
Так говорят Веды: царь или президент является представителем Бога. Никем иным. Гуру, например, представитель Бога, точно так же царь или президент тоже представители Бога на каждой планете. Все принадлежит Богу.
Ему принадлежат все планеты. Каждая планета является собственностью Кришны. Поэтому, чтобы управлять планетой, царь должен быть представителем Кришны.
Долг царя, долг президента — позаботиться о том, чтобы подданные, которые по ошибке пришли в этот материальный мир, чтобы наслаждаться здесь, получили такое обучение, чтобы смогли вернуться домой, — такова ответственность царя.
Также это ответственность отца и ответственность гуру, духовного учителя. Это также ответственность родственников. Допустим, у вас нет отца или матери, тогда за вас отвечают родственники, это ответственность царя также.
В чем же цель? В том, чтобы обучить подданных и дать им возможность вернуться к Богу.
Поскольку они ушли от Бога, кришна-бахир-мукха хана, бхога-ванчха кари, живое существо приходит в материальный мир, чтобы услаждать свои чувства, предаваясь иллюзорным наслаждениям; они скитаются здесь по всей Вселенной в поисках удовлетворения чувств.
Но они никогда не смогут обрести счастье, удовлетворение. Они забыли, что есть истинное счастье; истинное счастье не основано на удовлетворении материальных чувств. Об этом сказано в Бхагавад-гите.
То есть истинное счастье — необходимо понять, что оно находится выше наслаждений, получаемых чувствами. Поэтому никто не счастлив. Спросите любого: «Вы довольны во всем?» Нет, это невозможно.
Потому что это не приносит счастья. Это иллюзия. Иллюзия. Мы принимаем нечто ложное за счастье. Это не счастье. Счастье превосходит наслаждение чувств. Атиндрия.
Это чувство, когда чувства очищаются; этими чувствами вы сможете испытать истинное счастье. Это истинное счастье.
Например, если у вас болезнь, то ваш язык не способен ощущать вкус расгуллы по-настоящему, потому что язык не сможет испытать вкус, вы не сможете наслаждаться.
Точно так же до тех пор, пока чувства больны, вы не сможете наслаждать их. Их нужно очистить. И метод очищения... Если вы очищаете свои чувства. Как это можно сделать? Вы должны избавиться от всех обозначений.
В настоящее время я думаю: «Это моя рука». Я американец, поэтому это моя американская рука, я индиец, поэтому это моя индийская рука. Вы должны очиститься от этого. Эта рука не американская, не африканская, не индийская.
Эта рука принадлежит Кришне. Вот что такое очищение. Так до тех пор, пока вы будете занимать эту руку, предаваясь иллюзорному представлению о том, что вы служите Америке или Индии, вы никогда не обретете счастье.
Очистите эту руку. Поймите, что эта рука принадлежит Кришне, поэтому она должна быть занята уборкой храма. Тогда вы будете испытывать удовлетворение. Тогда вы будете удовлетворены.
Подобно этому ваш язык, также ноги, ко всем чувствам это относится, когда вы очиститесь от всех этих обозначений, сарвопадхи-винирмуктам.
Тогда этими чистыми чувствами вы посвящаете себя служению Господину чувств, тогда вы обретаете счастье. И ради этого существует движение сознания Кришны. В противном случае вы никогда не сможете быть счастливы.
Итак, представитель Бога, царь, занимает очень ответственное положение, царь или президент.
И как только люди занимают этот пост ради собственного наслаждения, подданные будут искать, находить в них множество разных недостатков. Поэтому Кришна хотел, чтобы такая чистая душа, как Юдхиштхира, взошла на трон.
Он должен занимать трон. Ради этого произошла битва на Курукшетре, чтобы сделать людей счастливыми.