10 оскорблений

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Melbourne · 1974

Очищение сознания через святое имя

Chapters

Очищение сознания через святое имя

Речь о Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде. Данная на одной из церемоний 1 июля 1974 года в Мельбурне.

Я в почтении склоняюсь перед тем, помятуя имя которого, Святое имя, повторяя его, человек очищается, в каком бы состоянии он ни был: чистым или нечистым, а-павитра. Во всех обстоятельствах.

Пока мы пребываем в заточении в материальной энергии, мы считаемся нечистыми, потому что из-за того, что мы нечисты, нам приходится рождаться, умирать, стареть, болеть. Например, состояние болезни. Это нечистое состояние.

Человеку необходимо очиститься, избавиться от болезни. Итак, мы — живые существа, неотъемлемые частицы Бога, наше изначальное положение — быть чистыми, но в настоящий момент мы осквернены.

Так что, повторяя святое имя Господа, мы очищаемся.

Духовная природа и могущество мантры

Святое имя Господа и Господь тождественны друг другу. Благодаря общению с Верховным Господом, прямому общению, благодаря повторению Святого Имени, мы очищаемся. Пундарика. Его зовут Пундарика-акша.

Пундарика значит «цветок лотоса». Акша значит «глаза». Тот, чьи глаза подобны лотосу. Лотос.

Кришны: Его пупок подобен лотосу, Его глаза подобны лотосу, Его стопы — лотосные стопы. Так что с лотосом сравнивают красоту разных частей тела, трансцендентного тела Кришны.

Итак, те, кто будут получать посвящение, должны понимать, что повторение святого имени — это непосредственное общение с Верховным Господом. Как несколько раз я приводил пример железного прута и огня.

Если вы положите железный прут в огонь, он нагревается все сильнее, пока не раскалится докрасна. Точно так же, если вы повторяете без оскорблений святое имя Господа, постепенно вы очиститесь.

И если повторять Святое Имя без оскорблений, тогда мы тотчас же обретаем прибежище Господа Кришны. Когда мы почти избавились от осквернения, мы достигаем освобождения.

А когда мы повторяем святое имя чисто, мы обретаем сень лотосных стоп Господа, и чем дальше мы повторяем, тем крепче становятся наши отношения между Господом и нами.

Оскорбления и правила воспевания имен

Так мы объясним десять видов оскорблений, и те члены, которые получили посвящение, они должны избегать этих десяти оскорблений.

Итак, первое оскорбление — это оскорблять великих душ, которые посвятили себя прославлению Господа в этом материальном мире. Шрути-шастра-нинданам. Шрути-шастра-нинданам — поносить ведические тексты.

Третье — давать собственные толкования святому имени, основываясь на своих каких-то фантазиях и представлениях, это тоже оскорбление. Самое опасное оскорбление — это намна-балат-яся-хи папа-буддхи.

Каждый, кто думает: «Я повторяю мантру Харе Кришна, я очищаюсь от всякой греховной жизни, поэтому я могу согрешить, а потом нейтрализовать это повторением Харе Кришна». Это самое страшное оскорбление.

Мы не должны совершать оскорбления, полагаясь на силу повторения мантры Харе Кришна, далее — считать разные имена полубогов независимыми от имен Господа. Нет, имя Кришна, имя Вишну — это верховное имя.

Его нельзя приравнивать к другим именам. И несмотря на повторение святого имени, если человек привязан к материальным наслаждениям, это тоже оскорбление.

Поучать, рассказывать о славе святого имени тому, кто не питает интереса к преданному служению. Конечно, иногда нам приходится это делать, но это делается только ради проповеди. Как правило, мы не должны так поступать.

Вот 10 оскорблений, еще какие? Считать, что повторение является благоприятным материальным ритуалом. Да, шубха-карма, как, например, есть много благоприятных действий для нейтрализации неблагоприятных действий.

Итак, повторение святого имени не должно считаться таковым. Мы повторяем святое имя только для того, чтобы удовлетворить Абсолютную Личность Бога. Итак, повтори мантру.

Церемония посвящения и обеты учеников

Бхакта-джони, твое имя сейчас. Рама-дас. Ты знаешь? Запреты, правила, которые нужно соблюдать. Четыре правила.

Не вступать в недозволенные половые отношения, не употреблять мясо, не играть в азартные игры, не употреблять одурманивающие средства. Сколько кругов ты будешь повторять? Шестнадцать. Обрыв записи.

Итак, каковы правила, которым нужно следовать: не употреблять мясо, не вступать в недозволенные половые отношения, не играть в азартные игры, не употреблять одурманивающие средства. Сколько ты будешь повторять? 16 кругов.

Как его зовут? Его духовное имя — Пурна Чандра Дас. Можно быть. Нужно, чтобы канти-мала плотно прилегала к шее. Следующее посвящение получает бхактин Пенни. Распространять большие книги.

То есть ты совершаешь очень хорошее служение. Я очень рад.

Каким запрещающим правилам ты будешь следовать: не вступать в недозволенные половые отношения, не играть в азартные игры, не употреблять мясо, одурманивающие средства; сколько ты будешь повторять кругов? 16 кругов.

Большое тебе спасибо. Очень хорошо. Как ее зовут? Имя бхактин Пенни — Шубха Лакшми-даси. Больше денег. Лакшми значит. Лакшми значит деньги. Шубха значит благоприятная. Пока ты переносишь деньги, ты благоприятна.

Следующий получает посвящение бхактин Кэрол. Поднимайся. Твое имя — Раджа Лакшми. Царская. Раджа значит царская. Итак, каким принципам будешь следовать?

Воздержание от недозволенных половых отношений, употребления мяса, принятия в пищу всего, что не является прасадам, одурманивающих средств, азартных игр. Спасибо. Сколько кругов будешь повторять? Шестнадцать. Спасибо.

Минимум. Следующим получает посвящение бхактин Элеонор. Повторяет обеты. Спасибо. Как ее зовут? Имя бхактин Элеонор — Мохини-шакти-даси. Очень хорошее имя. Это воплощение Кришны. Она соблазнила демонов.

Кришна принял облик прекрасной женщины, чтобы соблазнить демонов. Мохини-шакти Кришны соблазняет демонов, а преданные склонны служить Кришне благодаря благословению Радхарани. Следующий получает посвящение — бхактин Сью.

Каким принципам будешь следовать? Перечисляет обеты. Сколько кругов будешь повторять? Минимум шестнадцать. Спасибо. Как ее зовут? Имя бхактин Сью — Гунавати-даси. Исполненная хороших качеств.

Каждый, являющийся чистым преданным Господа, преисполнен добродетелей. Обрыв записи.