Проповедуйте по всему миру

Природа души и духовной деятельности

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 3, глава 25, текст 14. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 14 ноября 1974 года в Бомбее. Перевод. «О, моя добродетельная мать!

0:18Я опишу тебе ту древнюю систему йоги, о которой некогда рассказал великим мудрецам. Эта йога благотворна и полезна во всех отношениях».

0:44Итак, предыдущий стих гласил: высшая система йоги — это адхьятмика, она касается души. К примеру, в вашей стране хатха-йога очень популярна. Иногда полные женщины ходят на эти занятия, чтобы сбросить лишний вес.

1:21Какие-то практические упражнения. Здесь тоже люди практикуют йогу, чтобы пищеварительная система работала хорошо. Так людям нравится такая йога, гимнастика. Но настоящая йога — это адхьятмика.

1:43Это то, что пробуждает душу, возвращая ей ее правильное положение. Это настоящая йога. Это не что-то придуманное. Она описана в Пуранах. Как душа есть пурана, шашвата-пурана.

2:03Точно так же деятельность души также шашвата, пурана. Душа должна возродить свои утраченные отношения с Кришной.

2:22Капиладева говорит: «Та же система йоги, о которой я раньше говорил великим риши, которую они очень хотели слушать». Это одно из качеств, необходимых для духовного продвижения. Нужно горячее желание.

2:49Потому что духовная жизнь начинается со слушания. Это слова шастры: атах шри-кришна-намади на бхавед грахьям индрияих.

3:13Материальными несовершенными чувствами мы не сможем постичь Шри Кришну: Его имя, Его форму, Его качества, Его игры, атрибуты, Его обитель. Кришна не один, но начинается Кришна с имени.

Практика преданного служения и его плоды

3:41Затем идет форма. Как правило, для начинающих, для неофитов эти две первые категории очень важны. Слушать имя, слушать о качествах и видеть форму Господа, поклоняться ей. Таково и наставление самого Кришны.

4:16Присутствует Бхагаван Кришна. Даже если ребенок приходит сюда и выражает свое почтение, Господь принимает это: «Вот преданный». Ребенок ничего не знает. Но созерцая божества, даже маленький ребенок танцует, наслаждается.

4:48Это возможность каждому, даже ребенку, сделать один шаг к сознанию Кришны, один шаг. Господь принимает даже немного. Мы что-то делаем, пусть даже немногое, Господь это принимает.

5:13Так, например, если вы кладете даже две анны на счет в банке, они остаются у вас на счету, и счет будет расти точно так же, даже если мы совершаем небольшое преданное служение, очень незначительное, мы не утратим это.

5:33В шастрах говорится. Допустим, по какой-то причине человек приходит и присоединяется к движению сознания Кришны. На середине пути он падает и перестает продвигаться дальше, потому что совершает падение.

5:56Но все то, что он сделал, остается всегда на его счету. Он никогда не потеряет это, даже если он прекратит.

6:08С этого момента, как только появится возможность, он снова начнет все, что он сделал на его вечном счету, это наставление шастры. Поэтому в Бхагавад-гите: «Йога-бхраштах».

6:28Йога-бхрашта... Бхрашта — человек, совершал преданное служение, но по той или иной причине, поддавшись на соблазны майи или по какой-то другой причине, даже если он падает,

6:46то, что он сделал, эти его заслуги останутся, поэтому в следующей жизни ему будет предоставлено... В чем она состоит? «Шучинам шриматам гехе». Он рождается в двух категориях семей.

7:05А именно: шучинам. Шучинам значит браман, шучи, шучи значит браман. Он всегда чист, чистоплотен, поэтому их называют шучи. И мучи. Мучи значит башмачник. Прямая противоположность. Одно самое низшее, другое самое высшее.

7:24Шучи и мучи. Есть бенгальская поговорка. «Джади кришна-бхакти, шучи хай, джади кришна-бхакти». Если кто-то принимает сознание Кришны, даже если он родился в семье сапожника, мучи, он становится шучи.

7:48Он становится выше брамана. А если человек родился в семье брамана, но если он оставляет сознание Кришны, то он становится мучи. Так что кем бы ни был преданный, преданность открыта каждому. Кришна говорит об этом сам.

8:22Не важно, даже если вы низкого происхождения, «папа-йони», йони, если вы принимаете прибежище у Кришны, три вайшья, шудра...

Социальные обязанности и высшая цель жизни

9:06Свадхарма означает, что у всех есть какие-то обязанности, обязанности, сва-дхарма. Как правило, мы говорим о брамане, кшатрие, вайшье, шудре. У них есть своя свадхарма. У брамана свои обязанности, у кшатрия — свои.

9:32Человек оставляет свои предписанные обязанности и принимает сознание Кришны. И он находит прибежище у Кришны. Он не смог достичь совершенства в своем преданном служении, падает. Об этом говорит Нарада.

9:58Он говорит: «Что он теряет?» Даже если падет по воле чувств, он приходит к сознанию Кришны, но даже если он падает, тем не менее, что он теряет?

10:13И в сравнении с этим, с другой стороны, если человек идеально следует своей свадхарме, но у него нет сознания Кришны, то что он обретает? Ничего. Так вот, эта система йоги, адхьятмика, Капила Дева говорит об этом.

10:34Вы никогда не упадете, если будете следовать этой системе. Вы никогда не потеряете своего положения. Если однажды вы начали этот путь, вы будете продолжать идти по нему.

10:45Даже если вы упадете, вам снова предоставится шанс; что этот шанс представляет собой? Шучинам шриматам гехе. Вы родитесь в очень хорошей семье, семье брамана. Семья брамана — это семья вайшнава.

11:02Браман-вайшнав, браман-пандит. Браман должен быть образованным, и он должен быть вайшнавом. В каждом доме брамана есть Вишну-пуджа, Вишну-Шалаграма. Это передается из поколения в поколение.

11:29Браман, кшатрий, вайшья — они должны поклоняться Господу Вишну. Не только браманы, кшатрии, вайшьи, шудры. Шудры тоже. Так говорит Вишну-пурана. Исполнение обязанностей в институте варнашрамы, 4 варны и 4 ашрама.

11:57Что это значит? Вишнур-арадхьяте. Вишну становится очень доволен. Это варнашрама. Если вы следуете ей как пакка-браман, Вишну будет доволен. Если вы исполняете свои обязанности как совершенный кшатрий, Вишну будет доволен.

12:21Если вы исполняете свои обязанности как совершенный вайшья, Вишну будет доволен. Если же вы совершаете свои обязанности, свой долг, как совершенный шудра, Вишну будет доволен, цель — удовлетворить Вишну.

12:38Поэтому они не знают цель, они забыли о ней. Это происходит не только сейчас, такова природа этого материального мира. На те виду сва-дхагатим хи Вишну. Вишну значит Кришна. Кришна значит Вишну. Вишну, Кришны.

13:05Так у Кришны миллионы форм. Иной альтернативы, что будут парить его. Поэтому варнашрама-дхарма очень важна. Это начало совершенной цивилизации. Но мы все потеряли.

Метод самоосознания в современную эпоху

13:42Поэтому Чайтанья Махапрабху тоже Вишну. Он сам Кришна, чтобы облегчить ужасное положение этих обусловленных душ, гниеющих в век Кали-юги, он дал эту мантру — Маха-мантру.

14:16Невозможно возродить совершенную систему варнашрамы, хотя мы пытаемся возродить ее. Это невозможно, это очень трудно. Люди настолько впали. Они настолько обеспокоены.

14:29Манда-бхагья, они несчастные, упадрута, они всегда испытывают беспокойство. Особенно анавришти, дурбхикша и кара-пидита, люди в Кали-югу будут испытывать сильные страдания от этих трех вещей: во-первых, не будет дождя.

14:54Не будет дождя, соответственно, будет недостаток продуктов питания и будет очень тяжелое налогообложение со стороны правительства, и берут налоги, чтобы грабить. Так об этом сказано в Шримад-Бхагаватам.

15:14Люди будут изнывать от этого. Они будут настолько измученными, будут покидать свои семьи, не сказав никому, дара, дравина, они будут оставлять все: дару, жену, детей, счет в банке, бросать все.

15:36Недавно мы видели, как один известный промышленник совершил самоубийство. Люди будут так поступать, они настолько будут изнывать от всего этого.

15:45Такова Кали-юга, в этом тяжелом положении также возродить эту варнашрама-дхарму, спокойную систему, это очень трудно, почти невозможно, поэтому нужно следовать этой системе. Какой?

16:01Санкиртанайр, те, у кого есть разум, они будут поклоняться Вишну. Ягья значит удовлетворение Вишну. Цель в том, чтобы удовлетворить Вишну.

16:24Поэтому Вишну приходит сам, Кришна, Вишну приходит сам, как Чайтанья Махапрабху, и учит. Нет разницы между учением Вишну. Другие — не авторитетные учителя.

16:40Они могут учить чему-то другому, но учение Вишну, например, конечно, Кришна пришел уже после Капилы. До этого были другие аватара Вишну. Пура, в былое время, я не выдумываю.

17:07Сейчас это уже стало модным — придумывать какую-то новую систему религии. Это неправильно. В этом нет ничего нового. Это древняя пура. Кришна говорит так же. Я рассказываю снова.

17:45Приходы Господа не будут говорить ничего, о чем не говорилось ранее. Йога наштам парамтапа, эта йога была утрачена. Поэтому, мой дорогой Арджуна, я повторяю тебе, рассказываю тебе о той же системе йоги.

18:01Почему мне, а почему не другим? Бхакта, потому что ты мой дорогой друг. Приоси. Ты мой дорогой друг.

Путь бхакти и ценность человеческой жизни

18:11Потому что, не будучи бхактой, никто не сможет понять Бхагавад-гиту. Это невозможно. Бхагавад-гита предназначена для того, чтобы постичь Кришну, хотя там все объяснено. Но это в линии бхакти, ни какой-то другой.

18:29Поэтому Кришна говорит в конце: бхактйа мам абхиджанати, если кто-то хочет понять Кришну и хочет отношений с Кришной, то он должен следовать этому пути бхакти-йоги. Это санкхья-йога. Об этом будет говорить Капила Дева.

18:49Бхакти-йога значит санкхья-йога. Здесь сказано, что это не обращается к материи. Да, кто решил грехов. Агха значит папа, грех. Поэтому никто не может постичь сознание Кришны, пока не освободился от всех грехов.

19:43Твердым сознание Кришны становится только тогда, когда он освободился от всех последствий своей греховной жизни. Вы можете сказать, что это потребует какого-то времени.

19:52Если мне нужно избавиться от последствий моих грехов, то это же потребует какого-то времени. Но Кришна говорит: нет, сразу же. Я сразу же это сделаю. Я освобожу тебя от всего этого. Просто делай свое дело. Предайся мне.

20:17Я гарантирую, когда ваша жизнь начинается. Упадхи, значит папа, упадхи.

20:29Если мы рождаемся в разных телах, это из-за нашей греховной деятельности, если мне дают возможность действовать как человек, не дают человеческую форму.

20:45Мы получаем человеческое тело после долгого пути, эволюционного пути. Многих жизней. Нам дается этот шанс. Хари, хари, бипали. Народом дас Тхакур поет. Мой дорогой Господь Кришна. Я попусту тратил свою жизнь без пути. Почему?

21:12Джания шуния биша кхаину. Я получил эту возможность, человеческую форму жизни, она была предназначена для постижения Кришны. Или добавьте к Кришне Радхарани, это совершенный Кришна.

21:32Один Кришна — ряд Васудева, а Радха-Кришна — это совершенство со всеми энергиями. Пара-шакти, вивидхаива шуйате, это абсолютная истина, со своими энергиями, Шримати Радхарани, это источник всех энергий.

21:51Радха-кришна-пранайа-викритир хладини-шактир асмад. Это проявление энергии наслаждения Кришны. Когда Кришна желает наслаждаться, он не наслаждается ничем материальным. Он распространяет свою энергию, и это хладини-шакти.

22:20Так если мы хотим, человеческая жизнь предназначена для этого. Нароттам дас Тхакур поет: «Мой дорогой Господь, я попусту тратил свою возможность, человеческая форма жизни, я

22:47делал все, что угодно, но не поклонялся Радха-Кришне». Кто-то выпивает яд неосознанно, а кто-то совершает самоубийство, понимая, что делает.

23:06Вот это что-то вроде этого: если мы не понимаем Кришну, если мы не постигаем его в этой жизни, то мы добровольно принимаем яд.

23:15Поэтому Кришна говорит: поскольку они принимают яд, им дали возможность обрести вечную жизнь, но они принимают яд. Материальная жизнь подобна душевному пожару.

23:35Вишая-вишанала, вишая — значит, материальная: ахара, нидра, бхая, майтхуна — еда, сон, секс, защита. Это материальные виды деятельности. Как мы заняты всем этим, вишая, вишанали, дива-ниши хийа джвали.

23:58Если мы заняты этими четырьмя вещами, вишая, это все равно что яд, тогда сердце будет всегда гореть. Это как язва желудка. Ее нужно вылечить. Как?

24:23Мой дорогой Господь, ты дал лекарство — Харинама-санкиртану, пение мантры Харе Кришна, но у меня нет влечения к этому. Кришна, но у меня нет влечения к этому. Итак, это понимание нужно воспринимать.

Могущество святого имени и миссия проповеди

24:41Враджендра-нандана Кришна сейчас пришел как Чайтанья Махапрабху, Шачи-сута, сын матери Шачи. Баларама хаила Нитай. Баларама стал Нитаем. И что же они сейчас делают? Они освобождают всевозможных грешников.

25:08Пением мантры Харе Кришна. Джагай и Мадхай — это является свидетельством, или доказательством, являются Джагай и Мадхай.

25:24В настоящее время не только один Джагай и Мадхай, но тысячи Джагаев и Мадхаев по милости Чайтаньи Махапрабху спасаются. Это очень мощное лекарство — Маха-мантра Харе Кришна. Поэтому это совершенная система йоги.

25:43Он расскажет об этом. Это не что-то новое, изобретенное. Мы ничего не выдумываем. Наше дело очень простое. Потому что мы понимаем слова Кришны, как они есть. Вот и все. Кришна говорит: «Сататам киртаянто мам».

26:11Мы не хотим быть очень учеными. Мы просто хотим благословения от Него. Давайте станем настолько учеными, чтобы просто быть способными следовать наставлениям Кришны. Мы не хотим ничего больше.

26:26Мы не хотим, поэтому поддерживаем движение сознания Кришны, опираясь на Бхагавад-гиту, и тот, кто более продвинут, читает Шримад-Бхагаватам — это Кришна-катха.

26:42Как я вам сказал, Чайтанья Махапрабху говорит, что каждый индиец, особенно индийцы, подражают материальной цивилизации. Это обязанность индийцев — пара-упакара. Весь мир пребывает во тьме без сознания Кришны.

27:15Достичь успеха в своей жизни, понимая сознание Кришны, Бхагавад-гиту, и проповедуя это по всему миру. Это обязанность индийцев. Спасибо вам большое.