Об убийстве животных

Доказательства наличия души у животных

0:04Беседа между Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой и Йогешварой Дасом 9 августа 1973 года в Париже, Франция. Тот, кто ест животных, станет тигром, и тогда у него будет больше возможностей.

0:26Ему понравился этот пример. Это факт. Те, кто едят животных, становятся тиграми, лисами, кошками, собаками. Что представляют собой эти разные формы жизни?

0:43Они не признают, что у существ ниже человека есть душа, но это их глупость. Это глупость. Почему она не существует? Что доказывает существование души в теле? Что доказывает? Прежде всего, вы должны понять это.

1:10Допустим, я человек. Я человек. И вы признаете, что у меня есть душа.

1:27Какие признаки заставляют вас признать это, прежде всего должны это определить, какие признаки побуждают вас согласиться, что я человек, у меня есть душа.

1:44На основании каких характеристик вы признаете, что во мне есть душа, а у собаки ее нет. В чем различие? Прежде всего, вы должны перечислить их.

1:59Если мы обнаруживаем, что у животных этих признаков нет, то тогда мы признаем, что души нет.

2:05Но если мы видим, что и животное, и человек обладают теми же качествами жизни, то как вы можете говорить, что у животного нет души?

Сравнение потребностей человека и животных

2:19Он хочет сказать, что животные не проявляют тех же признаков. Почему нет? Общий признак состоит в том, что животные едят, вы едите, животные спят, вы спите. Животные наслаждаются сексом, вы наслаждаетесь. В чем разница?

2:40Но он хочет сказать, что люди рассуждают на более высоком уровне, чем животные. На каком более высоком? Вы принимаете пищу для того, чтобы поддерживать тело. Я ем что-то. Вы едите что-то.

2:56Это не означает, что я выше или ниже вас. Вы едите, я ем. Вы едите по своим вкусам, я по своим. То есть признаком является еда, а не различные ее проявления. Допустим, корова ест траву.

3:23А вы едите ее, убивая на бойнях при помощи машин, означает ли это, что вы улучшаете свой процесс принятия пищи? Просто потому, что у вас какие-то огромные жуткие машины. А животное просто ест траву.

3:43Означает ли это, что вы достигли более высокого уровня, нежели животные? В этом нет логики. Еда есть еда. То, что для одного пища, для другого — яд. Это уже другой вопрос. Но все едят. Никто не может без еды.

4:06Это основной признак. Даже в человеческом обществе есть разнообразная пища. Мы, индийцы, например, едим определенные блюда. Европейцы, американцы предпочитают какие-то другие, но еда одна и та же.

4:27Американцы, индийцы или кошки, собаки — все едят. Это настоящий признак. После еды вы должны поспать. Это важно. В чем разница? Принципиальная разница между животными и человеком.

4:49Его позиция такова, что мы видим, что существа, творения Бога, многие из них, не только люди, едят мясо. Хорошо. Это другой вопрос. Прежде всего, вы говорите, что у животных нет души.

5:11Что же является тем принципиальным моментом, который побуждает вас сказать, что у животных нет души? Вы едите мясо, я ем рис, например, это не важно. Но мы едим. Это общее. Для всех нас.

5:29Вы не можете сказать, что животное не ест, а человек ест или наоборот. Все едят. Прежде всего, перечислите. На каком основании вы говорите, что у человека есть душа, а у животного нет?

Духовное сознание и смысл жизни

5:49На основании каких особых признаков согласно его оппозиции, только в людях мы обнаруживаем метафизический поиск значения жизни. В этом единственная разница, метафизический поиск.

6:07Тогда, воспользовавшись этим метафизическим поиском, объясните, почему вы отрицаете существование души у животных. Это метафизический вопрос.

6:19На основании каких метафизических исследований вы говорите, что у животных нет души? Давайте перейдем к метафизике тогда. Вы рассуждаете с позиции метафизики, хорошо.

6:32Но если вы до сих пор думаете, рассуждаете как животное, какой смысл в ваших метафизических рассуждениях?

6:41Если вы, как животное, думаете: «Где же мне добыть пищи, где мне найти кров, с кем мне вступить в половую связь, как мне защититься?» Если вы так думаете, то вы ничем не отличаетесь от животного.

6:58Метафизическое рассуждение означает, что вы начинаете размышлять выше этих вопросов. Выше вопросов еды, сна, секса и защиты. Вот что значит метафизическое мышление. Но какие ваши мысли находятся на этом уровне?

7:17Когда человек думает о Боге, вот это — метафизическое мышление. Если же он, как животное, думает только о еде, сне, сексе, защите, в этом нет ничего метафизического. Что вы имеете в виду под метафизическим?

7:35Как вы это определяете? Что значит «мета»? То, что выше физического плана. Это означает духовное. Если вы рассуждаете духовно, то вы увидите, например, в Бхагавад-гите Кришна провозглашает: «Сарва-йонишу Каунтея».

8:03Все живые существа во всех формах жизни являются моими сыновьями. Это метафизика. А если какой-то третий сорт, и человек говорит, что... Где в этом метафизика? Что является подлинной метафизикой?

8:20Слова Кришны или слова какого-то невежественного глупца? Прежде всего, скажите мне.

Экономические и медицинские аспекты вегетарианства

8:28Затем он говорит, что в таких местах, как Индия, где столько людей умирает от голода, они не убивают при этом коров на основе каких-то религиозных принципов. А это просто сказка очередная. Никакие индийцы не умирают.

8:48Не думайте, что вы спасете их, если накормите их мясом коров. Это современная теория. Но в Индии очень много вегетарианцев. Они даже не касаются никакой плоти, даже яйца не едят, никакого мяса. Они вполне здоровы.

9:13Я думаю, его ответ заключается в том, что вегетарианство — это удел богатых людей, которые могут себе это позволить. Если же вы бедные, вы должны есть все, что вы можете.

9:25Сейчас в Индии мясо продается по гораздо более высокой цене, чем вегетарианские продукты. Он сказал, что в Индии сейчас мясо стоит гораздо больше овощей. В этом нет логики.

9:44Цена на мясо гораздо выше, чем на молоко и на овощи. С этой точки зрения, разве не лучше питаться молоком и овощами? Зачем есть мясо?