С членами ДжиБиСи
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mayapur · 1975
Chapters
Обязанности и ответственность руководства общества
Беседа Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с членами Джи-би-си двадцать седьмого марта тысяча девятьсот семьдесят пятого года в Маяпуре.
Как или иначе, это обсуждение ответственности членов Джи-би-си в их зонах.
Мы уже сказали, что они должны организовывать новые храмы, назначать новых президентов храмов для новых храмов, быть ответственными за обучение всех президентов храмов и за обеспечение следования духовным стандартам.
Прежде всего, закончите одно дело. Клятва верности со всеми поправками, изменениями, сделайте конечный вариант, чтобы это можно было распечатать.
Единственное, что мы сделали, то, что форма Ашнани, она не подчеркивает принципов преданности. Я ей говорю: добавьте, исправьте. Нужно добавить, что нужно следовать четырем принципам. Я могу добавить Брамананда Свами.
Сделайте это. Решите среди друг друга. Сделайте окончательный вариант. Является ли эта клятва верности документом, имеющим юридическую силу и также духовным документом? Да. Все, что у нас есть, это духовно.
Мы не можем избежать этой стороны. Этот документ должен иметь юридическую силу. Да. Так что сделайте. Окончательный вариант. Что?
Предложение Брамананда Свами: верхнюю часть мы добавим, доделайте все необходимое, все исправления вносите, чтобы это можно было распечатать. Сейчас мы ничего не можем подписывать. Нет. Что я говорю?
Добавьте, исправьте этот документ, сделайте его окончательным, затем перепечатайте и затем подписывайте. Все согласны с этим? Может быть, это прочитать, и посмотрим, что там сказано. Я могу это зачитать.
Звучать это должно так. Я, духовное имя, как инициированный ученик, секретарь Джи-би-си и Его Божественной Милости. Там должны быть оба имени: духовное и гражданское имя.
Потому что духовные имена, они не имеют юридической силы. Да. Как секретарь GBC и Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя, сделайте одну копию. Вашу копию.
Добавьте, исправьте, поправьте что-то и затем делайте это, раскопируйте это, так будет легче. Заполните одну копию, как вы это делаете. Добавьте, исправьте, внесите ваше имя, ваше духовное имя, все, чтобы было в целости.
И по этому шаблону пусть другие тоже так сделают. Нормально? Я рекомендую оставить это. Или ты можешь исправить, добавить, затем прочитай окончательный вариант, и зачем уже предложение.
Может быть, трижды ты можешь прочитать окончательный черновик, чтобы там все было включено. Зачитать это для всех. Пока он пишет, мы можем продолжать? Да.
Основная цель этих моментов — это просто записать то, что член ГБС может сам делать, что ему необходимо, чтобы консультироваться с другими, чтобы не возникало вопроса, что я могу сделать, что я не могу, читая стандарт, чтобы обеспечить следование высочайшим стандартам, включая поклонение в храме, санкиртану, привлечение новых преданных и пожизненных членов, финансы и выплаты всех долгов.
Каких долгов? Долгов нужно избегать. Не нужно создавать долгов. Но все храмы в долгах. Почему? Долги — это очень плохо. Но либо они должны ББТ деньги, либо банку. Это нехорошо. Не должно быть долгов.
Если какой-то храм хочет залезть в долги, то комитет ГБС должен дать на это санкцию. Да, нужно внести ясность в этом. Хорошо.
Президент не может по своей прихоти делать общество должником, если на это не получено разрешение. Но, в общем и целом, это включено сюда.
Нужно ясно обозначить: они не могут создавать никаких долгов, чтобы приехать на этот фестиваль, преданным пришлось залезть в долги. Это рискованно, рискованно. Прабхупада говорит. Нужно быть конкретным по этому поводу.
Я хочу удостовериться, что это понято. Если храм собирается залезть в какие-то долги, то это должен одобрить представитель ГБС. Под долгами вы имеете в виду заем? Заем тоже долг.
Прабхупада говорит: да, но если они покупают книги ББТ, это может казаться долгом, но фактически он должен знать, что он заплатит за это в ближайшем будущем». Для этого не нужно одобрения. Правильно, Шрила Прабхупада.
Это нормально. Шрила Прабхупада говорит: «Если же они задерживаются с платежами, то это становится долгом». Иными словами, пока сроки выполняются, то это не долг.
Как только происходит задержка и это не одобрено, то это долгом считается. То есть это уже заем, и его нужно одобрять. И этого нужно избегать, насколько это возможно.
Иными словами, нужно сразу расплачиваться, не зависеть от завтра. В противном случае иногда президенты могут уходить и оставляют много долгов и займов и так далее. Это наш стандарт менеджмента.
Это хорошо, запишите все, иначе забудете.
Стандарты посвящения и административная отчетность
Следующий момент — обеспечить правильный критерий для кандидатов на посвящение. Но это уже делается. Президент рекомендует или GBC рекомендует.
А есть какой-то конкретный срок, который нужно быть в обществе, чтобы получить первое посвящение, харинаму? Это уже установлено: от шести месяцев до года, а для брахманического посвящения — один год.
Если в течение года человек не доходит до нужного стандарта, то он не соответствует. Рекомендация. Обычно президент рекомендует, рекомендация президента изучается представителем GBC.
Так чтобы, когда ваша божественная милость получает рекомендацию, кто-то ее уже проверил. Вы считаете, что это излишнее? Это излишнее. Джая Шрила Прабхупада!
Если человек сам не искренен, как бы вы ни проверяли, в этом нет необходимости. Он бесполезен. То есть президент может напрямую, обычно через год. Шрила Прабхупада, после первого посвящения.
Нужно ждать один год, чтобы получить второе посвящение? Шесть месяцев. По меньшей мере 6 месяцев. Шесть месяцев после первого посвящения. Хорошо.
Следующая роль GBC — представитель Шрилы Прабхупады — это действовать как представитель Шрилы Прабхупады, чтобы разрешать все философские или процессуальные споры, которые могут возникать, если они не решаются на уровне храма.
Иными словами, любой философский вопрос может решить президент храма. Если он не может на него ответить, тогда нужно советоваться с GBC. Если же ГБС не может ответить, то я отвечу. Хорошо.
Или если есть какая-то ссора, кому-то не нравится кто-то другой, президент не может решить. Почему ссоры? Не может быть речи о ссорах. Но это эпоха ссоры. Ссоры — это нехорошо. Следующий момент.
ГБС должен получать отчеты от президентов храмов, финансовые отчеты. Общий отчет нужен. Как минимум ежемесячно подавать. Либо в совет ГБС, либо индивидуальному зональному ГБС.
У нас есть система, как делать эти отчеты, это технический вопрос.
В отчете нужно писать о том, все ли повторяют 16 кругов, следуют принципам, сколько денег получено, сколько-то денег в банк положено, таков дебет — это общая вещь, финансовый вопрос, значит, то, что собрали, что потратили.
И общий отчет, что вот все повторяют, или он не повторяет, несмотря на предупреждение. Вот это будет хорошо. У нас есть здесь рекомендации, как это делать.
Помимо функциональной ответственности у ГБС может быть и функциональная ответственность. Основная функциональная обязанность его — ездить и смотреть, что в храме вся регулярная деятельность продолжается.
Член же ГБС может присутствовать на лекции и смотреть, как все это происходит. Мы включили один момент. Это было раньше, идея организации комитетов. Комитеты я также назначу.
Например, в Европе у нас есть региональный комитет для управления. Что это значит, региональный Бхагаван? Хамсадута. Да, я сказал: Хамсадута, Бхагаван и Брахмананда могут. Это такой региональный комитет для управления, да.
Мы это можем также изменить. На данный момент это есть. Я думаю, что Прабхупада нам сказал: если у нас есть хорошее сотрудничество, то и мы консультируемся друг с другом.
Например, если Бхагаван Дас в Америке, то Сварупа Махарадж и Рупануга Прабху будут с ним консультироваться, как они всегда консультируются друг с другом.
Они всегда должны это делать, и это должно продолжаться среди всех двенадцати. Если я в Тегеране, если возникают финансовые вопросы, вы должны написать мне и спрашивать меня, и я буду служить так, как я могу.
Вот что должно быть среди нас. Не обязательно комитеты и формальности. Итак, если комитет необходим, нужно решить. Решение должно принять ГБС, а за мной последнее слово.
Например, я бы предложил один комитет в США, поскольку у нас там аналогичные проблемы, многие проблемы пересекаются. Нет, ГБС уже там есть. Комитет есть. Но для какой-то конкретной цели, если нужен комитет.
Другой пример комитета — это какие-то проекты. О проектах тоже будет решать ГБС. Например, Гуру-кула. Я избрал этот комитет в Европе, потому что там есть проблемы в Германии.
Когда эти проблемы в Германии закончатся, то не будет необходимости в комитете ради этой конкретной цели, поскольку мы должны защищаться в суде и так далее. Там должны быть две-три головы, не одна.
Одной голове будет тяжело. Комитет, значит, для каких-то конкретных целей. Иначе уже комитет существует — ГБС. Вопрос шел, попадает. Как, например, я назначил комитет, чтобы исследовать случай с Бали Марданом?
Сейчас такого комитета нет. Точно так же комитет может быть сформирован для какой-то конкретной цели. В противном случае комитета ГБС уже достаточно. Основной момент в том, что мы все встречаемся с ГБС раз в году. Да.
Обсуждайте то, что вы будете делать в будущем. Как, например, вы можете обсуждать дело в Германии. Выясните, как защититься. Конечно, это в руках юристов. Тем не менее, мы можем советовать. Есть программа раздачи пищи ИСККОН.
В прошлом году мы это обсуждали, но никому не была дана ответственность за это, и ничего по сути не было сделано. Что-то собрали, какие-то деньги, но ничего не...
Моя идея в том, что если создать комитет из двух-трех человек, то они могут обсуждать работу этого проекта, такого, как ИСККОН Фуд Релиф, чтобы можно было больше сделать.
Прабхупада говорит: «Я считаю, что эту клятву верности должны подписать президенты так же». Так же, да. Не только Джи-би-си, но и президенты. Прабхупада, я хочу спросить.
Управление фондом и финансовая прозрачность
Вот сейчас эта встреча касательно ИСККОН ГБС. У нас будет подобная встреча о ББТ, потому что это тоже серьезный вопрос. Я лично занимаюсь ББТ. Но вы сказали в Майами, что мы будем говорить об этом в Маяпуре.
Что-то нужно сделать. Что нужно сделать? Прежде всего, все жалуются, что они не получают книги. Сделайте это прежде всего. Как остановить эти жалобы? В Индии, да. Это проблема. В Индии есть членство. и члены.
Если они не удовлетворены, тогда что? Это нехорошо. Найдите способ, как удовлетворить эти жалобы. Означает ли это, что ББТ должен отвечать за программу пожизненного членства, чтобы они получали книги? Нет.
Допустим, появляется один член, его нужно обеспечить книгами. 50% идет в книжный фонд. В ББТ это оговорено. Это основная цель. 50% должно идти на издательство. 50% на строительство здания. Вот и все. Это главная цель.
Но проблема в том, что в Индии нет другого источника прибыли помимо пожизненного членства, как они смогут содержать? Вот об этом поговорите. Обсудите это по поводу источников. Откуда будут браться средства для поддержания?
Но в ББТ уже оговорено, что ББТ для двух целей. Сейчас обсудите, откуда взять еще источники. Это обязанность ГБС. Мы можем после обсудить. Да. Нужно обсудить, как удовлетворить эти жалобы.
Если нет других источников прибыли, то как должно осуществляться управление? Вот нужно, ББТ должны это обсудить. Иными словами, Шрила Прабхупада. ББТ не вне ИСККОН, ББТ — это часть ИСККОН, и ГБС ответственен за весь ИСККОН.
Но в данном случае ББТ является объектом вашего личного внимания, поскольку вы являетесь высшим авторитетом в ИСККОН, вы... Раньше Джаятиртха советовал, что в случае ликвидации ИСККОН и ББТ тоже пострадает.
Но это лишь правовой вопрос. Правовой вопрос. Я хочу защитить ББТ. Вы хотите юридически защитить, но фактически ДБС также озабочен. Ваша забота — как прекратить эти жалобы.
Сейчас они хотят, чтобы на поддержание тратились деньги ББТ. Как этого избежать? Вы должны подумать об этом. Это не то, что мы забываем, потому что это ББТ. Да, но это важные проблемы. Здесь, в Индии, члены жалуются.
Иногда они посылают эти жалобы вовне. Так что первая обязанность — подумать о том, как распределять эти сборы от пожизненных членов. Допустим, он является членом.
Я беру у него пожертвования, каким образом эти деньги тратятся? Вот об этом нужно позаботиться. Это вопрос для ДБС, да. Это дело ГБС. Прабхупада. Я хотел бы спросить: это один из моментов, который нужно учесть.
Другой момент, который мы постоянно откладываем, — это переезд из кон-пресс. Это вы решите среди ГБС. Это вопрос для ГБС или ББТ? Нет, для ГБС. Это GBC решает.
Как председатель ББТ, я хочу видеть, чтобы пятьдесят процентов тратилось на издательство. 50% — на строительство храмов. Вот и все. И кто следит за этим? ГБС? Да. ГБС, да.
Это означает, что практически менеджмент ББТ отделен от ИСККОН из юридических соображений, но менеджмент делается ГБС, да, правильно. Однако в настоящий момент Прабхупада сам руководит этим менеджментом. Он всем руководит.
Но в данном конкретном случае он конкретно этим руководит. Потому что это чувствительная тема. Мы обсуждали это раньше, Шрила Прабхупада. Мы сказали, что вы хотите сделать больше членов ББТ. Если мне понадобится, я могу.
Почему я поднимаю этот вопрос? Потому что до сих пор ББТ управлялся одним или двумя попечителями. Суть в том, что может быть лучше, если бы им управлял ГБС. Прежде всего, разберитесь с этими вещами.
И тогда вы будете включены в попечителей. Прежде всего покажите, на что вы способны, что вы можете управлять вот этим очень хорошо. Вот эти два вопроса. Почему жалобы? Как решить это?
Почему храмы должны содержаться на средства ББТ? Они предназначены для издания книг и строительства храмов. Зачем нарушать цель траста?
Прежде всего, разберитесь с этими двумя вопросами, тогда, если хотите, вы можете вступить. Если проблема останется той же, то какой смысл увеличивать число членов попечителей?
Очевидно то, что вмешательство Шрилы Прабхупады всегда было, потому что мы не делали свои обязанности должным образом. Да, в этом истинный смысл.
Как только мы покажем, что мы можем работать сообща и управлять хорошо, он хочет этого. Что касается, как, например, в Германии, они без необходимости берут деньги, тогда как есть кредитор, издатель.
Нет необходимости хранить деньги. Продолжайте платить им. Такой была моя политика. Я дал наставление Карандаре, что всякий раз, когда деньги собираются, продолжай платить.
Я так договорился с Дайниппон, издательством, что я буду продолжать платить, и вы можете меня не спрашивать. Они меня не спрашивали. Вы знаете это, как только появлялись деньги, я платил им.
Они продолжали печатать эти книги. Такой должна быть политика. Это важно нам понять, потому что это не присуще кармическому миру.
То, что Шрила Прабхупада не любит кредитов или каких-то манипуляций, игр с деньгами, их накопления. Если у вас есть долг, выплачивайте его, не создавайте его, все должно быть очень честным, прозрачным.
Мне самому пришлось этому научиться, потому что не так бизнес в мире функционирует, хотя я сам бизнесом много занимаюсь. Нам всем нужно следовать этой политике. Вот эти жалобы от членов — это нехорошо.
Если кто-то начинает завидовать, он может подать в суд, что вот эти люди собирали деньги, но не дали мне книг. Они подписывали документы, мы тоже подписывали.
Мы подписываем документ, когда они становятся членом, то есть контракт. Это первое. Зачем ГБС должны следить? Как только собираются деньги, с продажи книг 50% идет на счет ББТ, 50% идет издателю.
Могу я порекомендовать, чтобы один член ГБС плюс ГБС Индии назначались, чтобы внимательно за этим следить. Делайте это, назначайтесь, делайте это, мы будем чтобы расследовать все это, просто прекратите эти жалобы.
Я назначаю вас, делайте это. Мы будем с ним позднее консультироваться. Мы будем обсуждать эти детали. Это нужно внести в повестку. Эти жалобы — совсем нехорошо. И они стали очень серьезными.
Нужно прекратить. Напечатайте бюджетные издания и дайте им книги. Продавайте также. Они не могут обвинять нас в том, что их обманывают. Это нехорошо, почему такие жалобы? Нам нужно повестку составить.
У меня 9 пунктов повестки до всего момента. Как, например, Шьяма Сундра был назначен членом ББТ. И что он делает? Были большие трения среди попечителей ББТ. Прежде всего нужно это организовать.
Есть несколько пунктов, которые требуют обсуждения. Я не знаю, в вашем присутствии это обсуждать. Нет, я не хочу. Но если вы хотите, всегда хочется вашего общения, чтобы по крайней мере вы можете одобрить повестку. Повестка.
Духовная практика и очищение сознания
Первый пункт в повестке: как стать сознающим Кришну. Повторяйте Харе Кришна. Да. Вы сказали, что это должно быть первым пунктом. Сознание Кришны очень практично, поскольку наше сознание сейчас осквернено, как вода.
Вода изначально прозрачна, чиста, но как только она касается земли, она становится грязной, мутной. И наше сознание изначально чисто. Это сознание Кришны. Кришна — мой вечный Господин, я — вечный слуга.
Это истинное сознание. И сейчас, поскольку мы пришли в этот материальный мир, вместо Кришны мы сделали Господином свою жену, свое общество, свою страну, своего политического лидера, стольких.
И сознание Кришны значит очищение от этой грязи. И чтобы очиститься от этого, Чайтанья Махапрабху рекомендовал чето-дарпана-марджанам, очищение зеркала сознания. Благодаря Харе Кришна. Это единственный путь.
Это первый пункт. Мы должны знать, что наше сознание сейчас осквернено. Именно так: чистая вода падает с неба. Как только она касается земли, она становится мутной. Вы можете взять эту воду снова и отфильтровать.
И она снова станет чистой. Снова прозрачной. По природе вода чиста. Иногда она может загрязниться.
И преданное служение означает чето-дарпана-марджанам, а это рекомендовал Чайтанья Махапрабху — очищение грязного сердца, оскверненного на политическом уровне, социальном, общинном, международном, национальном.
Таким образом, это все осквернение. Это называется упадхи. Чем-то ненужным. Например, вода. Вы можете ее покрасить. Это загрязненная вода, не прозрачная. Есть разные краски. Вы должны отфильтровать воду от этих разных красок.
И это будет сознание Кришны. Сознание уже есть. Вместо того чтобы думать, что я принадлежу Кришне, я думаю: я принадлежу своей семье. Моя кошка, моя собака, моя нация, моя община.
Вот такое сознание противоположно сознанию Кришны. Когда же человек думает: «Я принадлежу Кришне», — вот и все. Нормально? Это применимо ко мне.
Очень легко думать, что сейчас у меня ответственное положение и я самый продвинутый.
Но благодаря вашим наставлениям я всегда думаю, что это ответственное положение требует, чтобы я стал чистым, и я должен быть очень-очень осторожным. Я не самый продвинутый. Этот процесс очищения — это повторение.
Я должен очень внимательно повторять, очень серьезно, без оскорблений. Не то что я уже продвинут. А безоскорбительное повторение. Вот это очистит. Это самый легкий метод, данный Чайтаньей Махапрабху.
Прежде всего, он рекомендовал очищение сердца, и как только ваше сердце чисто, вы сразу становитесь чистым. Таким образом, таков путь. Так будьте всегда заняты либо повторением святого имени, либо чтением, либо проповедью.
Это очистит. Это на самом деле очень легкий метод. Да, очень легкий путь. И не нужно ничего другого. Повторение святого имени — это рекомендовал Чайтанья Махапрабху, величайший учитель. И столько всего произойдет.
Такова его рекомендация. Нам не нужно ничего изобретать. Уже все есть. Делайте это. Итак, повестка для заседания Джи-би-си.
Экономика храмов и дух служения
Прежде всего, Джагадиша по финансированию выдвинул предложение о финансировании Гурукулы. У Гурукулы есть серьезные финансовые проблемы, и Джагадиша предлагает, чтобы мы это обсудили.
Там сыновья всех преданных из каждого центра, какое-то пожертвование нужно дать Гурукуле. Я это предлагаю. Это как налог. Это как налог для школы. Но в то же время нужно проверить, как Гурукула тратит деньги.
Джагадиша составил уже подробный отчет. Не нужно лишних трат. Это обязанность Джи-би-си — проверить это. Шрила Прабхупада по поводу этого налога, по поводу этих денег, которые можно брать у каждого храма...
Гурукула — это один из проектов. Например, может быть другой проект. Какой? Например, когда вы путешествуете, тоже нужны средства. Каждый храм должен пожертвовать на это тоже.
Если каждый храм не может пожертвовать, я буду брать деньги из фонда ББТ. Это не проблема. Если вы можете заплатить, это хорошо. Если не достает денег, то ББТ заплатит, не переживайте. Да.
В этой практике Шрила Прабхупада, храмам трудно расплатиться с долгами перед ББТ, уже я не думаю, что они откликнутся. С одной стороны, ББТ, Рамешвара Прабху рекомендует, чтобы мы уменьшили стоимость книг.
С другой стороны, есть рекомендация, чтобы собирались налоги с Гурукулы. Нет, нет, не себестоимость книг, а продажные цены. Мы говорили об этом в Далласе. Рамешвара, нет, нет, в этом нет необходимости. Прабхупада говорит:
«Не думайте, что, уменьшив цену, вы будете больше продавать». Нет, нет, речь не о продажной цене для людей, а об отчетной цене для храмов, чтобы храмы могли больше прибыли получать. Мы говорили об этом с вами в Далласе.
Я рекомендую, чтобы вместо того, чтобы уменьшать отчетную цену для храмов и затем собирать отдельный налог для Гурукулы, не уменьшайте эту отчетную цену для храмов. А тот дисконт можно отдать Гурукуле.
Это означает, что ББТ будет платить, не ББТ, это вы будете давать им эту разницу. Это означает, что они будут получать бесконечные деньги.
Если я распространю больше книг, Гурукула получит больше денег, а им не нужны все эти деньги, пожертвование.
Лучше будет для них отдельное пожертвование, отдельный вклад. Как насчет тех храмов, в которых не учатся в Гурукуле? Проблема похожа, не в том, что есть люди, помимо преданных, которые не платят.
У нас целое предложение, у каждого есть копия, думаю, мы можем обсудить это. Главное, что я говорю сейчас: мы прочитаем повестку и удостоверимся, одобрят ли это Прабхупада. Мы обсуждаем какие-то детали.
У нас есть какие-то предложения, мы обсудим их подробнее. У нас есть предложение о финансировании Гурукулы, и другое предложение — это от Брамананды по поводу Африки, чтобы посылать преданных в Африку.
Другое предложение — это займы ББТ, переезд издательства, понижение цен на книги. А в чем преимущество переезда издательства? Ну, Рамешвара должен быть здесь, чтобы сказать. Позовите Рамешвару.
Если все Джи-би-си согласятся, тогда вы это можете сделать. Хорошо. Если мы организуем отдельную встречу и Рамешвара все обоснует, все согласны. Вы можете решить это. Другой вопрос — это «Духовное небо», фирма благовоний.
А будут представители от издательства? Да, они будут. Что касается «Духовного неба», я слышал, что вы платите 2000 долларов в месяц зарплату бухгалтеру и одну тысячу долларов Карандаре. Да, где-то так.
1700 долларов мы платим бухгалтеру, он работает полное время. Это средняя зарплата в Америке за квалифицированного бухгалтера. Иначе нам придется нанять кого-то, а Триариши должен будет приехать.
Карандара получает тысячу долларов. Но проблема в том, что, поскольку это бизнес, люди там работают, и они должны получать регулярную зарплату и платить налоги. Иначе у нас будет много проблем.
У нас может быть много проблем. Но у нас то же самое во Франции, духовное небо — это ле Но, я нанимаю преданных храма и беру их зарплату. Вы берете зарплату Карандары, но это уже другой вопрос.
Дело в том, что это легальный бизнес, и нужно платить легальную зарплату. Пример Карандары не очень хороший, потому что он не дает пятьдесят процентов. Но одна тысяча долларов — это зарплата. Минимальная зарплата.
800 долларов он получает, 200 долларов платит на налоги. А раньше кто управлял? Я управлял. Ты тоже брал тысячу долларов? Я ничего не брал. Тогда почему он берет? Потому что мы работали нелегально.
Дело в том, что все превратилось в кармический бизнес, и никто не получает прибыль. Я не знаю. Это просто головная боль. Но это так может быть только не образованный человек. Позвольте мне закончить.
Я не думаю, что мы должны это спорить перед Шрилой Прабхупадой. Следующий момент, что касается пропада Карандары.
Нет, Шрила Прабхупада говорит, что духовное небо было замыслено для того, чтобы наши грихастха-бхакты могли наниматься на работу. Но сейчас они не нанимаются, это неправда.
И получали необходимое. Им должны платить необходимое, чтобы они могли поддерживать свою жизнь. Ну, у нас где-то 17 грихаст заняты этим в Лос-Анджелесе, и они получают небольшую зарплату, и большую часть они отдают.
То есть они отдают то, что у них остается от необходимой суммы на поддержание. Они отдают храму как пожертвования. чтобы ничего не дает.
Дело в том, что когда он ушел, он взял займ у ББТ, неавторитетный, 5000 долларов, и он должен выплачивать сейчас его по 300 долларов в месяц. Неавторитетный заем.
Заем, когда он оставил, когда он ушел в прошлом году, он взял заем 5000 долларов, и он выплачивает его по 300 долларов в месяц после налогов.
Он получает 800 долларов, потом 300 долларов отдает ББТ, остается 500 долларов, и остаток он должен остаток поддерживать свою жену, детей, и его жена дает пожертвования на Божества и так далее. То есть на самом деле он...
Нет, обсудите, обсудите. В противном случае я могу вам послать первоклассного бухгалтера, он ничего не будет брать. Кто это? Я не раскрою это. Можете просто предоставить ему, его жене, ему кров. Он индиец. Это я могу сказать.
И он квалифицированный. Он может это выполнять. Но он не преданный. Я с другой стороны на это смотрю. Он стоит больше двух тысяч долларов. Если он получает только одну тысячу, но твой менеджмент разве не стоит 5000 долларов?
Мой ничего не стоит. Тогда почему ты бесплатно делаешь? Любой из моих учеников квалифицирован. Их служение стоит больше тысяч долларов. Почему вы содержите Карандару?
Все они оказывают служение бесплатно, но они все достойны, чтобы получать зарплату по 2000, по 3000, по 5000 долларов. То, что получает Карандара, это достаточно только для поддержания существования. Это хорошо.
Нет, нет, поддержание. Здесь каждый может зарабатывать деньги и поддерживать его. Но здесь должна быть жертва. Важно, чтобы была жертва. Это его служение. Да, это служение. По этой причине это было начато.
Если мы берем зарплату, это уже не служение, это бизнес. Это бизнес. Это так, нет сомнений. Это факт, что Карандара не посвящает всю свою жизнь служению. Это факт.
Наша организация предназначена для того, чтобы оказывать служение. Другой момент в этой связи.
Когда я был в Лос-Анджелесе, в последний раз все люди, которые работали в духовном небе, они начали уходить из кармического отношения к Карандаре. Обсудить этот момент. Мы это обсудим. Шрила Прабхупада тут.
Не хватает двух отчетов. Мы должны их сочетать также. Один — это отчет Карандары, а один — это отчет Гопала Кришна Прабху, который это все проследовал. Мы его еще не слышали. Мы должны послушать и прочитать. Затем обсудить.
Хорошо, это в вашей обязанности. Мы обсудим другой момент. Нужно обсудить ИСККОН Фуд Релиф, программу раздачи пищи. Мы также должны обсудить жалобы по поводу книг в Индии. Да, это главное. Как остановить эти жалобы?
Как насчет ситуации в Германии? Тоже обсудим.
Следование наставлениям и структура управления
Вопрос об обязательстве тоже нужно в повестку внести. Зачитать это обязательство. Да, да. Все могут послушать.
Это тоже обязательство, о котором писал один индийский джентльмен, где говорится: «Я, мистер такой-то, такой-то, кармическое имя, потом имя духовное в скобочках, дата рождения, в настоящий момент проживающий по такому-то адресу, такой-то национальности, сим торжественно заявляю, провозглашаю следующее. Я утверждаю, что меня избрали членом руководящего совета по рекомендации моего гуру Махараджа и Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады, основателя и ачарьи Движения сознания Кришны, обладающего высшим авторитетом ачарьи и обладающего высшим авторитетом движения, Движения сознания Кришны, Международного общества сознания Кришны. Я утверждаю, что питаю твердую веру в моего гуру Махараджа и признаю его высшую власть над моим нынешним положением и моим статусом, который я обрел в организации Международное общество сознания Кришны».
«Я, такой-то, такой-то, клянусь именем Кришны, что я буду верен конституции, законам и правилам, которые даны, включая четыре регулирующих принципа, их тоже нужно пояснить».
Нужно сказать, что за четыре регулирующих принципа. Не обязательно. Все знают.
Мы знаем, но кто-то другой не знает, это обязательно упоминать, это легальный документ, ведь нужно упомянуть, нужно в скобочках, лучше, потому что это законный документ.
И буду повторять, это насколько очень серьезно. Каждый день. Без оскорблений. А кто повторяет без оскорблений? Очень серьезно. Это все, что я могу сказать. Я не могу сказать, что я свободен от оскорблений.
Потому что «серьезно» значит «без оскорблений», Прабхупада говорит. Что это дальше? «Эти указания могут быть даны мне время от времени напрямую моим Гуру Махараджем или через его книги».
Иными словами, наставления могут быть даны либо напрямую ему. Лучше напрямую. Не через книги? Нет. Потому что я могу давать наставления в соответствии со временем. «Или» означает и то, и другое, или через его представителей.
Непосредственные наставления важны. Например, Кришна. В книгах он дал много наставлений, но затем он сказал: «Сарва- дхарман паритйаджйа».
Если человек говорит: «Ты дал мне наставление уже такое раньше, как я могу его ослушаться?» — это уже не важно.
Важно прямое наставление, которое я получаю время от времени напрямую моим Гуру Махараджем или через его представителя, да, или через его авторитетного представителя.
«Я буду следовать этим наставлениям, и я буду признавать высшее положение, честь моего Гуру Махараджа, Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады и руководящий орган или любой другой орган, назначенный Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, действующим под вывеской Международного общества сознания Кришны. Я с верой буду исполнять обязанности, которые мне уже даны или которые мне будут даны.
Я также признаю, что Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами является единственным источником власти, представленным его наставлениями и книгами». Я буду следовать его наставлениям.
Я буду следовать наставлениям книг. Только этим. Этим книгам, никаким другим. Это необходимо. Вы имеете в виду часть о книгах Шрилы Прабхупады? Уже сказано в ваших прямых наставлениях.
Это если, допустим, кто-то повторяет 16 кругов — это излишнее уже.
Я думал, что если кто-то читает 16 кругов, следует принципам и читает книги... Читать другие книги, например, люди Сиддха-сварупананды... Но мы уже прочитали один раздел, где говорится, что мы будем следовать прямым наставлениям Прабхупады.
Здесь снова повторение. Это не является необходимостью. А если не будет прямых наставлений? Я не думаю, что эта часть вообще важна. Прабхупада говорит.
Далее я заявляю, что те деньги, которые у меня есть, почему у него деньги в ГБС, я это уберу. Нет, ГБС практически не распоряжается деньгами, никакими.
Тут говорится, что под его ответственность есть какие-то деньги или собственность. Может быть, это убрать, потому что если у нас будет легальный документ, то это уже будет включено все. Нет, нет, ГБС.
Члены ГБС, разве они имеют дело с деньгами? Нет, не лично. Он не имеет личных счетов. Но он ставит свою подпись. Нет, нет, как ГБС, мы не имеем дело с деньгами.
Иными словами, если вы имеете дело с деньгами, это президент храма. ГБС должны просто следить за тем, что все должно делаться правильно. Зачем ему увлекаться во внутренний менеджмент?
Например, в Нью-Йорке я недавно подписывал с Гопиджана-валлабхой Прабху документы по поводу фермы.
Я вместе с ним подписывал эти документы по ферме, потому что нужно было подписывать, и мы недавно подписывали — это другое. Дело в том, что члены ГБС путешествуют. Если нужно подписывать чеки, то при чем здесь ГБС?
У ГБС не может быть счетов. Денежные вопросы должен решать президент, секретарь и казначей. Три человека, из трех двое должны подписи ставить. Обязанность ГБС — следить за тем, чтобы все просто нормально функционировало.
ГБС не должен иметь напрямую отношение к деньгам. Он должен просто инспектировать, вот и все. Например, если ГБС и президент одна и та же личность, то это нехорошо. Это нехорошо. Президентом должен быть отдельный человек.
Так, президент, бухгалтер и секретарь. Они должны напрямую иметь дело с деньгами. ГБС должен просто смотреть бухгалтерские книги, инспектировать. Следить за тем, чтобы это делалось хорошо. Вот и все.
Вы можете спрашивать, почему ты так и так сделал. Это хорошо. Иначе управлять будет трудно. Да, мы не хотим погрязать в финансовых вопросах. А кто контролирует? Кто контролирует деньги тогда?
Контроль означает, нужно быть бдительным. Просто нужна инспекция. И это контроль денег. Допустим, кто-то дает президенту храма деньги, и он с казначеем договаривается и забирает эти деньги себе.
Да, вы можете следить за этим так же. Но разве ГБС не должен быть более доверенным лицом, чем президент храма? Попечители ГБС не так делали. Попечители ББТ тоже это делали, они взяли этот заем, санкционированный от ББТ. Да.
Шрила Прабхупада. А как насчет таких случаев, как у меня? И у меня есть группа путешествующей санкиртаны. Я могу иметь дело с деньгами, я санньяси, с этой группой путешествующих проповедников.
Поскольку я сам слежу за деньгами, нет никаких долгов этой группы, это нормально? Это вы можете решить среди других, лучше не держать денег. Нет, у меня лично на мое имя нет денег.
Так или иначе, вы можете тратить на необходимые расходы. Остаток вы можете отдавать туда, куда хотите. Так мы делаем. Саньяси собирает и тратит. Там у тебя больше функция президента. А также ГБС. На это нужно одобрение ГБС.
Сейчас обед. Потом мы можем снова встретиться, остальное мы можем обсудить на отдельной встрече. Слава Шриле Прабхупаде! Он не пришел. Они пошли, сказали ему, чтобы он пришел. И он ответил, что я иду.