С Д. Харисоном, Д. Леноном и Йоко Оно

Универсальные принципы сознания Кришны

0:03Беседа Его Божественной милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с Джорджем Харрисоном, Джоном Ленноном и Йоко Оно. Беседа записана 11 сентября шестьдесят девятого года в Лондоне, Англия.

0:24Итак, по милости Бога, Кришны, вы являетесь лидерами. Тысячи молодых людей следуют за вами. Они любят вас. Если вы дадите им что-то на самом деле хорошее, то лицо мира изменится. Наше движение — сознание Кришны.

1:06Согласно истории, этому движению как минимум 5000 лет. Потому что движение сознания Кришны означает «Бхагавад-гита как она есть». Конечно, Бхагавад-гита считается индийской религиозной книгой, но это не так.

1:39Это не индийская, это не книга хинду. Она предназначена для людей всего мира. Не только для людей, также

1:52для других, помимо людей, потому что в Бхагавад-гите есть стих, где Кришна говорит: «Во всех видах, во всевозможных формах живые существа находятся в разных формах». Мы находимся здесь.

2:21Здесь только женщины, мужчины, юноши. У нас у всех разные формы. Подобным образом, вы — европейцы. Ваш цвет кожи отличается от нас, индийцев. Этот мир полон разнообразия.

2:39И Кришна говорит: «Не важно, во всех этих видах жизни я являюсь их отцом». Ахам биджа-прадах пита. Пита означает «отец». Итак, Кришна говорит, что все живые существа являются его сыновьями.

3:01Но мы можем говорить, что Кришна индийский, Кришна принадлежит хинду, Кришна... Это что-то... Но нет, Кришна является на самом деле Верховной Личностью Бога. Так это движение сознания Кришны было начато самим Кришной.

3:29В 9-й главе в последнем стихе говорится, Кришна говорит там: «Всегда думай обо мне», ман-мана бхава. Мана означает «ум». Пусть твой ум всегда будет занят мыслями обо мне, о Кришне. Ман-мана бхава. Стань мад-бхакта.

3:50Стань моим преданным. Мад-йаджи — если ты хочешь поклоняться, то поклоняйся мне. Ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру. Если ты хочешь поклоняться, поклоняйся мне.

4:10Если вы делаете так, без всяких сомнений, вы придете ко мне. Это очень простой метод. Всегда думайте о Кришне. Человек ничего не теряет, но он обретает огромное благо.

4:35Предположим, если я повторяю Харе Кришна, с материальной точки зрения, я не совершаю никакого оскорбления, я ничего не теряю. Но если я что-то получу от этого, то почему бы не попытаться? Я же ничего не потратил на это.

4:55За все здесь нужно платить в этом мире. А эта мантра, эту мантру Кришна или его последующие преемники, они не продают ее, не распространяют.

5:14Повторяйте Харе Кришна, повторяйте все, танцуйте в блаженстве, это очень хорошая вещь. Как я приехал в вашу страну? Это хорошая вещь, интеллигентная.

5:33Я прошу вас, вы разумные юноши, попытайтесь понять философию сознания Кришны, используя весь ваш разум, все аргументы. Это движение не нужно принимать слепо.

5:50Чайтанья-чаритамрита говорит: «Чайтанья-чаритамрита катха, караха вичара». Проанализируйте милость Господа Чайтаньи. Вичара кариле читте пабе чаматкара.

6:16Если вы досконально изучите ее, то вы увидите, что это очень возвышенная вещь. Итак, мы основали это движение сознания Кришны. Для того чтобы люди оценили его, пусть они оценят. Это не сектантское движение.

6:38Это не религиозное движение. Это наука. Предлагаем на ваш суд эту философию, и вы можете изучить ее досконально, используя весь ваш запас разума, и вы увидите, насколько это возвышенная наука.

7:02Если вы увидите, что это возвышенная вещь, тогда попытайтесь принести ее в мир. Вы тоже беспокоитесь о том, чтобы в мире был мир. Вы читали, я читал некоторые ваши утверждения, вы также беспокоитесь об этом.

7:20Все, каждый святой человек беспокоится о том, чтобы в мире наступил мир. Но мы должны знать, какой метод для этого существует.

Условия достижения мира и благополучия

7:30Согласно Бхагавад-гите, идея мира такова. Кришна говорит... Люди могут обрести мир, зная три вещи. Если человек в совершенстве понимает только три вещи, тогда он обретет мир. Что представляют собой эти три вещи?

8:15Бхоктарам яджна-тапасам. Все аскезы, покаяния. Чем бы люди ни занимались для достижения совершенства, наслаждающимся всеми этими действиями, Кришна говорит: «Я — наслаждающийся».

8:43Как, например, то, чем вы занимаетесь, — это тоже своего рода аскезы. Вы сочиняете все эти песни, они становятся популярными, потому что вы совершали определенные аскезы, вы достигли совершенства,

9:01это требует покаяния и аскез. Любое научное открытие требует аскез. Любая хорошая вещь в этом мире требует аскезы. Человек, упорно проходя через трудности, достигает успеха. Это называется яджна, тапасья.

9:28Так, Кришна говорит, что наслаждающийся тапасьей, результатом тапасьи — Я, Он заявляет об этом. Результат вашей тапасьи должен быть: «Идти ко Мне». Тогда вы будете удовлетворены.

9:52И люди также говорят: «Это моя страна Англия, это моя страна, Индия, это моя Германия, это мой Китай». Нет, все принадлежит Богу, Кришне. Сарва-лока — не только эта планета. Мы разделили эту планету на множество государств.

10:15На самом деле, эта планета — не Махабхарата. Из истории Махабхараты можно знать, что эта планета не была разделена раньше. На планете был только один царь, один император в Индии. В Хастинапуре.

10:36Даже 5000 лет назад был только один царь — Махарадж Парикшит. И был один флаг. И он отправлялся в поход по своему царству, и он обнаружил кого-то рядом с Синдом, черного человека, который убивал корову.

10:56Он немедленно арестовал его. «О, в моем царстве ты убиваешь корову!» Итак, на самом деле вся планета была под одним флагом. Был один суверенитет, и постепенно все уменьшалось, уменьшалось, уменьшалось, уменьшалось.

11:18Как, например, в нашей стране совсем недавно, 20 лет назад, Индия разделилась на Пакистан и Индустан. Индия была изначально одним государством, но видим, сейчас появился Пакистан.

11:33Придет другой день, появится еще какой-нибудь «стан». Постоянно это происходит. Так, сарва-лока. Все планеты. Все планеты. На самом деле это место Бога, это не место кого-либо другого.

11:49Мы пришли сюда с пустыми руками, и мы уйдем с пустыми руками. Как мы можем заявлять? Предположим, вы дали мне квартиру для того, чтобы я мог остановиться там.

11:58Я останавливаюсь на одну неделю и говорю: «Какая хорошая комната». Сразу же появится несогласие и будет проблема, если я присвою эту квартиру себе. Но вы дали мне эту комнату, я живу здесь, я наслаждаюсь.

12:21И когда нужно будет уехать, я уеду. Точно так же мы приходим в это царство Бога с пустыми руками, и мы уходим с пустыми руками. Почему мы говорим, что это моя собственность, это моя страна, это мой мир, это моя планета?

12:37Почему мы так говорим? Разве это не безумство? Откуда? На каких основаниях мы можем так заявлять? Кришна говорит: «сарва-лока-махешварам» — Я являюсь верховным Господом всех мест.

12:54И «сухридам сарва-бхутанам» — Он является настоящим другом каждого живого существа. «Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати». Как друг, Он пребывает в вашем сердце. Он такой замечательный друг.

13:12В этом материальном мире мы дружим. Дружба прекращается, или друг уезжает куда-то в другое место, или я уезжаю в другое место.

13:24Но Он, Господь, настолько замечательный друг, что Он живет внутри меня, Он всегда со мной, в моем сердце. Он такой замечательный друг. И Он не выбирает себе друзей, нет.

13:40Он живет в сердце даже самого незначительного живого существа как Параматма. Если мы понимаем эти три вещи, тогда мы обретаем мир, это формула мира. Итак, в Бхагавад-гите и в ведических писаниях есть все.

Авторитетность и правильное понимание писаний

14:06Человек просто должен научиться этому. Так же, как в арифметике есть всевозможные математические подсчеты: прибавление, вычитание, деление, умножение и так далее. Человек должен учиться этому.

14:26Так, Бхагавад-гита — такая замечательная книга. И ее принимают не потому, что, поскольку мы проповедуем сознание Кришны, мы рекламируем Бхагавад-гиту. Нет.

14:36Ее принимают в ученых кругах, религиозных кругах, не только в Индии, но по всему миру.

14:44Скорее всего, вы знаете, в каждой стране есть тысячи переводов Бхагавад-гиты на каждом, любом языке. На английском, на французском, на немецком, на всех языках.

15:03Даже у мусульман, конечно, ученые, мусульмане, они также читают Бхагавад-гиту. Я знаю одного мусульманского профессора, в Индии был великим преданным Господа Кришны.

15:25Он не говорил никому, что он был преданным, но он соблюдал пост на день Джанмаштами, и он писал одну статью о Кришне на каждый праздник Джанмаштами. Есть много примеров такого.

15:42Они читают. Когда я был ребенком, когда я был молодым человеком, в то время один англичанин снимал комнату в Калькутте в доме моего друга. И когда он освобождал дом, мы хотели ехать в этот дом.

16:08У него было много книг, и среди них была книга Бхагавад-гиты. И этот мой друг, мистер Малик, он немножко был удивлен, что это же англичанин, он христианин, откуда у него Бхагавад-гита?

16:26Он взял эту книгу, и этот джентльмен подумал, что это мой арендодатель. Ему может понравиться эта книга, он ее может забрать.

16:34Он сразу же сказал: «Мистер Малик, я вам не могу подарить эту книгу. Это все, это самое дорогое, что у меня есть». Он сказал так. Бхагавад-гита принимается в ученых кругах, философами.

16:54Я думаю, что у людей должно быть одно писание, один Бог, одна мантра и одна деятельность. Один Бог — Кришна. Одно Писание — Бхагавад-гита, одна мантра — Харе Кришна, и одна деятельность — служение Кришне. И этого хватит.

17:20Тогда будет мир. Когда на самом деле наступит мир по всему миру? Так я прошу вас понять эту философию, насколько вам позволяет ваше знание. Если вы думаете, что это хорошая вещь, примите ее. Вы тоже хотите дать что-то миру.

17:48Вы пытаетесь это сделать. Вы читали наши книги? «Бхагавад-гиту как она есть»? Нет. Я читал немного из Бхагавад-гиты, я не знаю, какую редакцию. Эту редакцию «Бхагавад-гиты как она есть»?

18:32Есть множество интерпретаций в многих переводах. Они интерпретируют не только в других частях мира, но даже в нашей стране, как, например, Махатма Ганди был великим человеком, он тоже истолковывал ее по-своему.

18:55Но суть в том, что толкование можно там, где нужно. Например, это авторучка, это коробочка от авторучки. Все знают, что это коробочка, футляр от авторучки.

19:14Но если я скажу: «Нет, это что-то другое», тогда это моя интерпретация. Разве это хорошо?

19:28Точно так же интерпретация необходима тогда, когда вещи непонятны, четко и ясно; если все могут понять, что это футляр от шариковой ручки, от авторучки, то зачем какая необходимость в интерпретации? Это первое.

19:51Бхагавад-гита настолько ясная. Она подобна Солнцу. Солнце, чтобы увидеть солнце, не нужно освещать его лампой. Например, я приведу вам один пример. Первый стих. Отец Дурьодханы спрашивает своего секретаря Санджаю.

20:30Имя его секретаря было Санджая. Санджая. «Мамаках» означает «мои сыновья», и Пандавы — сыновья моего младшего брата, имя его младшего брата было Панду, поэтому сыновья Панду носили имя Пандавы.

20:53Итак, «мамаках пандавах», мои сыновья и сыновья моего младшего брата, они собрались вместе для сражения. «Дьютам» означает «с намерением сражаться». Или «Дхарма-кшетре Курукшетре».

21:10Вместе под названием Курукшетра — это место паломничества. «Дхарма-кшетре», собравшись там, что они сделали? Он задал этот вопрос. Место Курукшетра оно до сих пор существует в Индии. Вы были в Индии? Были там?

21:36Да, были вы там? Да? Но не в этом месте. Мы были в Хришикеше. Это тоже место паломничества. Точно так же есть место Курукшетра, рядом с Дели. До сих пор это место существует там. И это место паломничества ведических времен.

22:01Также говорится в Ведах: «Курукшетре дхармам...», если вы хотите исполнять религиозные церемонии, отправляйтесь на Курукшетру. Итак, это место паломничества. Итак, название есть. А, это прилагательное — дхарма-кшетра.

22:25Оно существует еще с ведических времен, с ведической эпохи, и затем Пандавы и Кауравы. Это исторические фигуры, история, описанная в Махабхарате. Тогда откуда возникает необходимость в интерпретировании

22:45Курукшетры как этого тела, а Пандавов — как чувств? Почему возникает необходимость в интерпретации? Но это происходит. И я против этого. Почему вы интерпретируете таким образом? Настоящие факты.

23:05Это означает, что Бхагавад-гита — очень популярная книга. У человека есть своя собственная философия, и он хочет подкрепить ее с помощью Бхагавад-гиты. Есть и множество интерпретаций.

23:20Каждый думает, что я могу интерпретировать по-своему. Почему? С какой стати? Мы говорим: нет. Вы не можете интерпретировать. Автор Бхагавад-гиты не написал ее для того, чтобы ее истолковывали люди третьего класса.

23:48Он является Кришной, он — Верховный Господь. Он сказал все очень ясно. С какой стати обычные люди должны интерпретировать его слова? Нет, мы против этого. Поэтому мы представляем Бхагавад-гиту как она есть.

24:06Компания Макмиллана хотела сократить издание. Они торговцы, они хотели просто уменьшить ее объем. Изначально наша книга была очень большая. Они хотели напечатать только 400 страниц, поэтому половина шлок.

24:22Мы не могли должным образом объяснить, но в следующий раз мы собираемся публиковать большое пересмотренное издание Бхагавад-гиты как она есть. Мы должны объяснить все.

24:38Бхагавад-гита — это философия очень, очень высокого класса. И это теология. Социальная, политическая наука — все там есть. Все очень ясно, все очень четко Кришна объяснил.

25:06Так, движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы давать Бхагавад-гиту как она есть. Мы не выдумываем ничего. Это жена Дона Джилл. Она живет вместе с нами тоже. Очень хорошо, я рад видеть вас.

25:37Будьте счастливы и сделайте также других счастливыми. Это сознание Кришны.

Природа души и путь освобождения

25:44Сарви Суккина Баванту. Это ведический девиз. Все пусть будут счастливы. Это благословение. Сарви Судхина Баванту. То же самое говорит Читание Махапрабху, что пусть

26:04это движение сознания Кришны будет проповедоваться в каждой деревне, в каждом городе, в мире, и люди будут счастливы это его предсказания любая миссия любые возвышенные идеалы должны проповедоваться для того, чтобы

26:28все стали счастливыми. Потому что в материальном мире нет счастья. Это факт. Не может быть никакого счастья здесь. Это место не предназначено для счастья, потому что в Бхагаватти вы найдете ее сам

26:48Господь говорит, что это место дубкала и Машашватам это место страданий этот материальный мир и ашашватам и оно временно. Все здесь временно. Даже если вы принимаете. Ну хорошо.

27:10Какие бы страдания здесь ни были, я буду принимать их. Но это также не имеет никакой цены. Даже если вы принимаете страдания, природа позволит вам принять это и все останется. А шашвата. Вы вынуждены будете жить.

27:30Так Кришна говорит. Если кто-то приходит ко мне, то он не должен уже возвращаться обратно в этот исполненный страданий, в эту исполненную страданий, обусловленную

27:53жизнь, которая не только полна страданий, но так также и временно. Итак, мы должны понять это. Природа настолько жестока. В Америке президент Кеннеди. Он думал, что он самый счастливый человек, счастливый

28:16человек, молодой человек. Его избрали в президент, и у него была спасивая жена, дети, почет по всему миру. Но за секунду всему пришел конец. Все это временно. Итак, в каком сейчас состоянии он находится, где он находится.

28:38Вечна ли его жизнь? Если живое существо вечно, куда он ушел, что он делает, счастлив ли он или страдает? Родился ли он в Америке или Китае. Никто не может этого сказать. Но это факт, что как живое существо он вечен.

29:00Он существует. Это самое начало философии Бхагавад-гиты. «На ханяте ханйамане шарире» — после уничтожения этого тела живое существо не уничтожается. Живое существо не уничтожается. Оно остается. Мы это можем понять.

29:20Например, в детстве у вас было маленькое тело. Но этого тела больше нет. Но вы остались. Как, например, в детстве у вас было маленькое тело. Этого тела больше нет, но вы по-прежнему существуете.

29:40Так это естественно: когда это тело прекратит свое существование, я продолжу свое существование в другом теле; это не так сложно понять, как эта теория, что душа вечна, то есть душа вечна, а тело временное. Это факт.

30:03Поэтому в этой жизни, в этой настоящей жизни, человек должен готовиться к следующему телу. Таково ведическое знание. Мы создаем следующее тело, как, например, юноша. Он учится очень хорошо. Он создает свое следующее тело.

30:28Образованное тело. С помощью образования он может получить хорошую работу, хорошее положение, хорошее место. Он создает свое следующее тело.

30:40Точно так же мы создаем наше следующее тело согласно нашему. Итак, Кришна говорит: создай такое тело, чтобы ты мог прийти ко мне. Мад-йаджино 'пи йанти мам.

30:59Вся ведическая философия ставит своей целью то, что если ты хочешь отправиться на какую-то планету, например, люди сейчас пытаются отправиться на Луну. Вы должны создать тело подобное.

31:14Создать тело для этого; вы не можете отправиться в этом теле. Они пытаются отправиться в этом теле, но это окончится неудачей. Невозможно. На каждой планете есть своя атмосфера. Все по-другому.

31:26Вы должны создать другое тело, чтобы отправиться на определенную планету. Есть миллионы и тысячи планет.

31:33Луна лишь одна из них. Кришна говорит: «Йанти дева-врата деван», питрин янти питри-вратах, бхутани янти бхутеджья, Находящиеся в сознании Кришны придут ко мне.

31:57И какое благо человек получает, если он отправится к Кришне? Он говорит: «Мам упетйа» — если человек приходит ко мне, «мам упетйа духкхалайам ашашватам» — он не возвращается вновь в эти ужасные условия, и ашашватам там временные.

32:15Почему? «Самсиддхим парамам гатах». Потому что он достиг высшего совершенства. Он проявился к Кришне. «Мам упетья пунар джанма» — тот, кто приходит ко Мне. Это величайшее благословение человеческого общества.

32:39Обучить их, чтобы они вернулись к Кришне, танцевали там с Кришной, в раса-лиле. Вы видели танец Раса-лила Кришны? Вы видели его? Какой? На этой картине? Танец раса-лила, с гопи. Танцы с Радхой.

33:07Мы можем отправиться туда, присоединиться к Кришне и танцевать счастливо, не имея беспокойств. У нас может быть множество развиваемых отношений с Кришной. Мы можем быть Ему другом, слугой, родителем, возлюбленным.

33:32Все, что вам угодно. Йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам. Развивайте это сознание. Он готов принять вас в этой способности, как вы можете любить Его. И это решает все проблемы.

33:57В этом мире ничто не постоянно, ничто не блаженно и ничто не полно знания. В этом году мы проводили экзамены по бхакти-шастрам. И одна девушка, Химовати, она ответила, она написала очень хорошо. Я читал ее работу.

34:26Мы обучаем этих юношей и девушек сознанию Кришны, согласно науке Кришны. Каждый может воспользоваться этим, это очень хорошая вещь, так что тоже попытайтесь понять и, если это понравится вам, принимайте это.

34:50Вы хотите, вы стремитесь к чему-то очень хорошему. Разве мое предложение нелогично? Все очень разумные юноши. Попытайтесь понять это.

Духовная практика и воспевание мантры

35:21У вас есть очень хорошие музыкальные способности. На видйа сангитад уттамам. Это Дхарма-шастра. Музыка. Сама-веда. Сама-веда полна музыки. Самага. Самагами, Самага, Самага означает последователи Сама-веды, гаянти.

35:59Они всегда исполняют музыку. Через музыкальные звуки обращаются к Верховному Самага. Гаянти. Гаянти означает пение. Так ведические мантры поются. Вся Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам. Эти книги можно очень хорошо петь.

36:25Это ведическая мантра, воспевание. Просто слушая вибрацию, люди получат благо от этого, даже если они не понимают. У вас есть эта мантра? Вы поете эту мантру? Включи это. Вы можете начать в любое время. Наты.

38:4818 1чма, витанатова, Махипаду, Маяса. Это ведическая мантра. Саддиатана врити. Просто путем трансцендентного звука все можно обрести. Какой философии вы следуете? Могу я спросить вас? Следуем?

41:33Мы не следуем ничему, мы просто живем. Мы занимались медитацией. Или я занимался медитацией? Я занимаюсь мантрой-медитацией. Это тоже мантра. Вы слышали это от Махариши? Его мантра не для публики. Нет, не вслух, нет. Это секрет.

42:15Есть история Рамануджачарьи. Рамануджачарья, он был великим ачарьей. Этой вишнуитской сампрадаи. Его духовный учитель дал ему мантру. Он сказал: «Мой дорогой мальчик, повторяй эту мантру про себя, чтобы никто не слышал».

42:43Затем он спросил: «А что дает эта мантра?» Тот сказал, что, повторяя эту мантру в медитации, ты получишь освобождение.

42:55И тот немедленно, и при всем народе, на большом собрании, он сказал: «Повторяйте эту мантру, вы все освободитесь». Итак, он вернулся к своему духовному учителю. Его духовный учитель очень разгневался.

43:16Он сказал: «Я тебе сказал, что ты должен повторить про себя ее». Тот ответил: «Да, я совершил оскорбление. Так я могу принять любое наказание, которое вы на меня наложите.

43:31Но поскольку вы сказали мне, что эта мантра освободит, я дал ее всем людям. Пусть все слушают и освобождаются, а я могу пойти в ад. Мне... я не возражаю. Я ослушался вашего указания, я могу пойти в ад, я готов к этому.

43:51Но с помощью этого воспевания этой мантры все освободятся, так пусть ее услышат все». Его духовный учитель обнял его. «Ты превзошел меня». Понимаете? Так, если у мантры есть такая сила, то почему ее держать в секрете?

44:14Ее нужно распространять всем. Люди страдают. Итак, Чайтанья Махапрабху сказал: «Повторяйте эту Харе Кришна Маха-мантру». Даже птицы и звери будут слышать ее, и они будут освобождаться.

44:42Если Харе Кришна такая сильная, могущественная мантра, если какая-то другая причина, если смысл повторять что-то другое, например, вы говорили о песнях, о разных других мантрах.

44:56Есть ли смысл повторять или петь другие песни или мантры? Нет. Нет. Эти мантры тоже можно. Особенно рекомендуются. В этот век особенно рекомендуется Харе Кришна мантра.

45:14И ведические мантры тоже можно повторять, я сказал вам, с использованием музыкальных инструментов, тампуры, люди садятся и поют. Нарада Муни он постоянно поет.

45:29Итак, пение, сопровождение музыкальных инструментов, повторение мантры — это не новое видение, это пение мантры было с незапамятных времен, и особенно в этом веке рекомендована Харе Кришна мантра во многих ведических писаниях: в Брахманда-пуране, в Кали-сантарана-упанишаде, в других Пуранах и так далее.

45:58И помимо утверждения ведических писаний, Господь Чайтанья, сам Господь Чайтанья, Он проповедовал эту мантру. И люди следовали за Ним. Например, ученый, когда он что-то открывает, это становится достоянием всех людей.

46:22Люди могут пользоваться его открытием. Точно так же, если у мантры есть энергия, сила, все люди могут пользоваться этой мантрой. Почему и держать в секрете? Все люди могут получить мантры, которые у нас есть.

46:42Но они должны получить их, эти мантры, от кого-то другого. Мы не можем просто давать их им. Но они доступны для всех. Да, мантра, если она ценна, она ценна для каждого. Почему только избранные могут повторять ее?

47:00Если все мантры, имена Бога, секретные это мантры или открытые мантры, это все имена Бога, поэтому нет большой разницы, что петь.

Важность ученической преемственности и учителя

47:11Нет, как, например, в аптеке они продают лекарства от болезней, но тем не менее вы должны взять рецепт доктора, чтобы выкупить определенные лекарства; они вам не дадут, если вы отправились в аптеку и говорите: «Я болен, дайте мне любое лекарство», это неправильно, он спросит у вас: «Где у вас рецепт?»

47:37Точно так же в этот век, в век Кали-юги, эта Харе Кришна мантра рекомендуется в шастрах. Великий святой, мы считаем его инкарнацией Кришны, Чайтанья Махапрабху, проповедовал об этом.

47:59Поэтому наш принцип — все должны следовать. Мы должны следовать по стопам великих авторитетов. Это наша обязанность.

48:19Трудно пройти, что если вы просто пытаетесь спорить и пытаетесь таким образом, абсолютно, это очень сложно. Просто путем споров, логики, наши аргументы и наша логика ограничены, потому что наши чувства не ограничены.

48:37Наши чувства ограничены, несовершенны. Тарко 'пратиштхах — это истина. Существует множество разных писаний. Философы, каждый философ имеет свое собственное мнение, отличающееся от другого.

48:53И до тех пор, пока философ опровергнет другого философа, он не может считаться большим философом. Поэтому философские измышления не дают решения проблем. Это очень большая тайна. Как же раскрыть эту тайну?

49:18Махаджано йена гатах са пантха. Просто следуйте великим людям, тому, как они обрели успех,

49:29наша вайшнавская философия заключается в том, что мы следуем великим личностям, например, Кришна или Чайтанья Махапрабху, или ачарья в парампаре Бога.

49:47Мы принимаем прибежище у великих знатоков, и это рекомендуют Веды: следуйте великим знатокам, представителям, тогда вы сможете достичь высшей цели. Махаджано йена гатах са пантха.

50:10Так Кришна рекомендует в Бхагавад-гите в четвертой главе. Эта наука сознания Кришны передавалась по ученической преемственности, парампаре, и понималась в нисходящей последовательности.

50:32«Имам вивасвате йогам проктаван ахам авьяям», мой дорогой Арджуна, не думай, что эта наука сознания Кришны, которую Я тебе рассказываю, нова. «Имам вивасвате йогам проктаван ахам авьяям». Это вечное.

50:50Изначально Я рассказывал эту йогу богу Солнца, Вивасвате. А Вивасван передал ее своему сыну Ману, «Манур икшваку-бравит». А Ману передал это знание своему сыну Икшваку. И «эвам парампара-праптам».

51:11Таким образом, через ученическую последовательность эта наука передавалась вниз: «са каленеха йога наштах парантапа». Но со временем цепь была прервана, поэтому Я вновь тебе рассказываю ее.

51:28Итак, получать мантру необходимо в цепи ученической последовательности согласно ведическим наставлениям Вед. Если мантра не получена через ученическую преемственность, она не подействует. Випхала. Мантрас те випхала.

52:00Випхала означает: она не принесет результата. Мантрас те випхала. Как мантру необходимо получать через канал, тогда она будет действовать. Мантру нельзя выдумать.

52:20Мантру нужно услышать, получить от изначального Верховного Абсолюта, который передается через ученическую последовательность, через канал. Ее получают таким образом, тогда она имеет действие.

52:35«Сампрадайа-вихина йе мантрас те нишпхалах». Так, согласно нашей вайшнавской сампрадае, одна исходит через Господа Шиву, другая через богиню Лакшми. Это все разные каналы.

53:01То есть одно, одна вещь передается через разные каналы. Один через канал Брамы, другой через канал Господа Шивы, третий через канал Лакшми и четвертый через канал Кумаров. Это называется четырьмя сампрадаями.

53:20Человек должен получать мантры в одной из этих четырех сампрадай. Тогда эта мантра будет действовать, если мы повторяем эту мантру, то она будет действовать.

53:42Если человек не получает эту мантру в одной из этих сампрадай, через эти каналы, она не подействует, она не принесет плода. Если мантра сама по себе имеет такую огромную силу, разве важно, откуда вы получаете ее?

54:04Да, это факт. Приводят такой пример, как, например, молоко. Молоко — это питательный продукт, это факт. Каждый знает об этом. А если к молоку прикасается язык змеи, оно уже не питательное, это просто яд.

54:28Ну хорошо, молоко — это материальная вещь. Нет, материально. Вы хотите понять через ваши материальные чувства? Нет, вы не должны говорить мне о материальных чувствах.

54:39Я имею в виду, что мантра нематериальна, это должно быть духовное, поэтому никто не может испортить ее. Я не думаю, что кто-то может испортить нечто нематериальное.

54:51Но суть в том, что если вы не получаете мантру через правильный канал, это может быть и не мантра. Но откуда вы узнаете?

55:05Откуда вы узнаете, как вы можете сказать, например, любому из ваших учеников, для нас, или любому, кто идет к духовному учителю, как вы можете сказать, что этот учитель авторитетен? Как можно отличить одного от другого?

55:22Это не так, что любой духовный учитель. Сампрадая. Сампрадая означает определенная линия ученической преемственности. Но понимаете, Махариши, он говорит то же самое, что его мантра исходит из Вед, и казалось бы, он...

55:43То есть это подобно тому, как у вас лежит слишком много фруктов на тарелке, и вы не можете есть только два этих фрукта. Нет, если мантра передается таким образом, то будет энергия. Но Харе Кришна — это лучшее. Да.

56:03Да, но если Харе Кришна — самая лучшая мантра, то зачем вы должны утруждать себя повторять что-то еще, кроме нее? А вы не должны утруждать себя повторять что-то еще.

56:12Мы говорим, что Харе Кришна-мантры достаточно для достижения совершенства. Это не так, как святые, например, если кто-то может предпочитать розы или кто-то может предпочитать гвоздики.

56:27Разве это важно для преданного, что один человек может найти Харе Кришна более благоприятным для своего духовного прогресса, а кто-то другой может быть найти какую-то другую мантру более благоприятной для себя, благотворной для себя.

56:43Неужели это не вопрос вкуса, как, например, выбор цветов? Все это цветы, но какие-то люди могут предпочитать один вид цветов другим, но тем не менее есть разница. Роза считается лучше, чем цветок, скажем, без запаха.

57:03Просто здесь понять пример с цветами, да. Это хорошо. Вы привлекаетесь каким-то цветком. Может быть, меня привлекает другой цветок, но среди цветов все равно же есть разница.

57:18Есть много цветов, которые не имеют запаха, и у многих цветов есть запах. То, что у цветов, у которых есть запах, лучше, поэтому то, что я привлекаюсь каким-то цветком, это не решает вопроса.

57:36Об этом также говорится в Бхагавад-гите. Кришна является Верховным Абсолютом. И Он предстает перед любым, кто хочет Его увидеть в каком-то образе, Он представляет себя таким, как, например, если вы хотите.

57:59Желтый цветок, неважно, есть ли у него запах или нет. Но у вас есть такой цветок. И Он для вас. Но если кто-то хочет розу, Кришна дает ему розу. Но когда вы делаете сравнительное изучение, какое лучше?

58:23Тогда роза считается лучше.