Вступление в семью Кришны
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Dallas · 1975
Chapters
Развитие духовного образования на Западе
Говиндам ади-пурушам... А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, прочитанная в Далласе, 3 марта 1975 года. Этот храм в Далласе является образовательным учреждением. И похоже, что это учреждение является уникальным в мире.
Потому что сегодня никто не заинтересован в том, чтобы давать детям духовное образование.
Когда я впервые попытался начать это движение в Индии, я пришел ко многим своим друзьям, которые имели четыре или пять детей, и просил их: «Дай мне одного ребенка, я обучу его». Я сделаю его брахманом и вайшнавом.
Но никто не отдал мне своих детей. Все говорили: «Свамиджи, какое благо можно получить, став брахманом?» В конце концов, никто не заботится о брахманах. И это действительно так.
Сегодня никто не заинтересован в брахманической культуре. Мы пытаемся распространить эту брахманическую культуру, и это очень сложная задача.
Но, тем не менее, по милости Чайтаньи Махапрабху мы более или менее достигаем успеха. Мы более или менее успешны. И я очень рад видеть ваше храмовое поклонение. Итак, вы, американские ребята и девушки, вы очень удачливы,
потому что это движение началось, и некоторые из вас принимают это движение серьезно, пытаясь помогать мне. Итак, я очень обязан вам. Итак, поддерживайте этот стандарт, который вы сейчас поддерживаете.
Тогда все будет происходить автоматически. И однажды люди смогут понять в истории, что это движение спасло все человечество. Этот день придет. Итак, я очень удовлетворен, видя эту атмосферу здесь.
Роль родителей в воспитании детей
Образование означает сознание Кришны. Это образование. Если мы просто сможем понять, что Кришна является Верховной Личностью, Он велик. И мы являемся Его подчиненными.
Итак, наша обязанность состоит в том, чтобы служить Кришне. Если понять эти две вещи, тогда наша жизнь станет совершенной.
Если мы просто научимся тому, как поклоняться Кришне, как удовлетворить Его, как прекрасно одевать Его, как давать Ему прекрасную пищу, и как украшать его украшениями и цветами, как предлагать свои почтительные поклоны Ему, как воспевать его имена.
Таким образом, если мы просто думаем так, без так называемого образования, мы станем совершенными личностями в этой вселенной, и это будет сознанием Кришны.
Нам нет необходимости в этом азбучном образовании, нам требуется просто изменить свое сознание. Итак, если эти дети будут обучаться с самого начала своей жизни. Мы имели возможность быть обученными нашими родителями.
Таким образом, многие святые личности приходили и посещали дом моего отца. Мой отец был вайшнавом. Он хотел, чтобы я стал вайшнавом.
И если какая-нибудь святая личность приходила, то он просил его: «Пожалуйста, благослови моего сына, чтобы он стал слугой Радхарани». Такова была его молитва, он
никогда не молился о чем-то другом. Он обучал меня тому, как играть на мриданге. Моя мать была против. У меня было два учителя. Один учитель учил меня азбуке, а другой учил меня играть на мриданге.
И тот учитель, который учил меня азбуке, ждал, в то время как тот учитель, который учил меня играть на мриданге, учил меня на мриданге.
И моя мать злилась и говорила: «Что это за ерунда? Ты обучаешь его играть на мриданге, что он будет делать с этой мридангой?» Возможно, мой отец хотел, чтобы в будущем я стал великим игроком на мриданге.
Поэтому я очень чувствую, что я должник по отношению к своему отцу. Я поэтому посвятил свою книгу о Кришне ему. Он хотел этого.
Он хотел, чтобы я проповедовал Бхагавату, Шримад-Бхагаватам, и чтобы я играл на мриданге и стал слугой Радхарани. Итак, все родители должны думать таким образом. Иначе никто не должен становиться отцом или матерью.
Это предписание, данное в шастре. Это утверждается в Шримад-Бхагаватам в пятой песне. Пита на са джанани на са гуру на са джана на са. Таким образом, заключение такое. На мочайед йа самупейта-мритйум.
Тот, кто не способен освободить своих учеников от неизбежной опасности смерти, он не должен становиться гуру. Человек не должен становиться отцом или матерью, если он не сможет этого сделать.
Таким образом, не должен становиться другом, родственником, отцом, если он не может обучить своих близких тому, как спастись от неизбежной смерти.
Освобождение из цикла рождений и смертей
И вот такое образование необходимо по всему миру. И простая вещь, человек может избежать запутанности в рождении и смерти, старости и болезнях, просто став сознающим Кришну. Об этом говорится в Бхагавад-гите.
Джанма карма ча ме дивьям. Мой дорогой Арджуна, если человек может просто понять, кто Я такой, почему Я прихожу сюда, в этот материальный мир, какова моя обязанность, которую Я совершаю?
Эти две-три вещи, если человек сможет понять, что Кришна приходит с этой целью, Он выглядит таким образом. Тогда результатом будет джанма-авада. Нам придется оставить свое тело, и это факт.
Но этот человек, который смог понять Кришну, он не вернется обратно для того, чтобы принять другое материальное тело. Мам эти. Если он не принимает свое рождение опять, то разве становится он нулем, шуньявади? Нет.
Мам эти, Он входит в Мою семью. Семьей Кришны. Кришна во Вриндаване окружен большой семьей. У Него есть свой отец, у Него есть своя мать, мама Яшода, Нанда Махараджа.
У Него так много друзей, сотни и тысячи друзей и подружек, деревья, растения, цветы, плоды, земля, вода, коровы, телята — Он окружен огромной семьей. Они являются индивидуальными личностями.
Предположим, мы говорим: сейчас приедет президент. Президент означает, что он не приходит только один.
Он приходит вместе со своими секретарями, министрами, военными секретарями и многими другими людьми, некоторые солдаты, телохранители — он не бывает один.
Итак, если материальный президент, незначительный, всегда окружен своими спутниками, то насколько же Верховное Существо, насколько же Он сопровождается своим огромным сопровождением, вы можете себе только представить.
Он не может быть один, таков Кришна. Кришна не является нулем, шуньявади. Как они говорят, все является нулем в конце концов. Или нирвишеша. Все подобно небу. Нет.
Истинная природа души и отречение
Он является индивидуальностью, Личностью. Он говорит в Бхагавад-гите во второй главе. «О Арджуна, ты являешься личностью». Я, я также являюсь личностью.
И все эти солдаты и цари, которые собрались здесь, они также являются личностями. Итак, не думай, что мы не являемся личностью в прошлом, что мы не являемся личностью сейчас, и в будущем мы не будем личностями.
Мы все являемся личностями, вечными личностями. И там, где есть личность, там есть его спутники, там есть его семья, и там есть взаимообмен любви, таково сознание Кришны.
Итак, это движение сознания Кришны означает получить образование, обучение достаточно для того, чтобы войти в великую семью Кришны. В семье Кришны нет саньяси. Вы видели хотя бы одного саньяси во Вриндаване?
По крайней мере, в книге саньяса означает закончить материальную жизнь, саньяса — конец. Больше этого нет. Отречение. Как это сделал Чайтанья Махапрабху. Он отверг свою материальную семью. Он имел замечательную молодую жену.
Он был молодым человеком. Ему было 24 года. У него была очень любящая мать. Он имел очень хорошее положение в обществе, Немай Пандит. Вчера вы показали этот спектакль, который назывался «Чанд Кази».
Итак, он был настолько влиятельным, что просто сотни и тысячи людей сразу же присоединялись к нему. И они пошли в дом Чанд Кази и совершали киртан. Итак, только представьте себе его социальное положение.
Он был настолько популярным, лидером. Он занимал замечательное положение. Он был ученым человеком. И он был известен как Немай Пандит. Он был замечательным, у него было красивое тело Гаура-сундара.
У него была очень красивая жена. И он был почтенным браманом, сыном Джаганнатхи Мишры. Он был внуком Ниламбары Чакраварти, который занимал высокое социальное аристократическое положение, но тем не менее он оставил все.
Это означает, что хотя у него и не было ничего материального, но для того, чтобы показать нам, что материальные вещи нужно отвергнуть, такова саньяса и нужно войти в семью Кришны.
Тяктва дехам пунар джанма наити мам, эти запутываются опять в это разнообразие материальной жизни в материальном мире.
Ответственность человека перед законами природы
Также существует разнообразие, но оно является ложным. Сегодня утро. Мы обсуждали эту тему о мираже. В мираже может показаться, что есть вода, и животное бежит туда, но там нет воды.
И в конце концов еще больше ей хочется пить, и поэтому оно умирает в пустыне. В материальном мире означает, что мы просто бежим в сторону ложной семьи. Но мы не знаем, что есть истинная семья.
Это истинная семья, это также семья Кришны, вечная семья, блаженная семья. Итак, это движение сознания Кришны означает обучить людей быть непривязанными к этой ложной семье и войти в истинную семью. В этом суть.
А не так, что если я оставлю эту ложную семью, я стану нулем. Нет. Мы не должны разочаровываться таким образом.
Есть другие философы, они просто говорят, как, например, философия Будды, их философия состоит в том, что нужно с этим закончить — нирвана.
Но если люди не заинтересованы в том, чтобы закончить это, то какое позитивное благо они получат? Итак, обычно люди, которые привязаны к этим философиям буддизма и майяваде, они поэтому чувствуют беспомощность.
Из-за того, что они чувствуют будущую беспомощность, они еще больше привязываются к этим ложным семьям. Наша философия не похожа на это. Наша философия состоит в том, что если мы то, мы войдем в истинную семью.
Итак, эти дети, карма, чаритра, дхарма, Бхагаватам... Да, если вы создаете детей, то вы должны обучить их войти в вечную семью Кришны. Таково духовное сознание. Не произведите детей как кошки и собаки.
Если вы можете создавать детей в сознании Кришны, то вы можете создавать их сотнями. Если вы не можете этого сделать, такова философия Кришны. Наша философия не состоит в том, чтобы просто отвергать.
Но являются позитивные, обычные люди. Они просто бесполезно производят детей, затем они не могут их воспитывать.
Поэтому они заняты греховной деятельностью, что потом им приходится просто убивать детей в утробе, и они еще больше запутываются в греховной деятельности и просто продлевают свою жизнь в этом материальном мире.
Вы только посмотрите на эти условия страданий детей. Ребенка в чреве. Ребенок находится в чреве матери, а мать по совету доктора убивает его. Почему?
Потому что этот ребенок в своей прошлой жизни сам, этот ребенок, также убивал множество детей в чреве.
И не только в этом чреве, но он будет убит еще и в другом чреве столько раз, сколько сам он убивал детей таким образом, но они не знают об этом. Они не знают этого. Они слепы. Мудхи. Они не знают, как закон природы работает.
И как это происходит с ними? Они не знают этого. Поэтому это движение сознания Кришны дает им правильное знание и освобождает их от всей греховной жизни.
До тех пор, пока будет греховная жизнь, вам не позволят войти в семью Кришны. Вам не позволят. «Йешам тв анта-гатам папам джананам пунья-карманам / те двандва- моха-нирмукта бхаджанте мам дридха-вратах».
Итак, избегайте греховной жизни. Вам дали предписание. Нет незаконному сексу, нет азартным играм, нет интоксикациям, нет мясоедению. Избегайте греховной жизни.
И сделайте своих детей сознающими Кришну, и затем вы можете производить сотни детей, никто не возражает.