Прабхупада в первый год в США. Лучше честно трудиться, чем зарабатывать на Божествах
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mayapur · 1976
Chapters
Воспитание детей и природа Вриндавана
Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 12 марта 1976 года в Маяпуре. 12:50. Все, что рождается, называется праджа.
[Обрыв записи] Когда мы были детьми, наша бабушка занимала нас поливом в горшках, мы носили воду, мы поднимали эту воду на второй, на третий этаж. Это хорошее упражнение. Также спорт. Мы состязались между детьми.
Все должны быть заняты. За этим нужно смотреть. [Обрыв записи] Они тоже служат Кришне. Деревья служат Кришне. Они дают цветы. Вот, возьми этот цветок, предложи его Кришне.
Это служение, они посвящают себя. Об этом Кришна рассказал Балараме, когда они шли по лесу Вриндавана: «Посмотри, как эти деревья приветствуют Тебя». У вас есть эта картина, Хридананда? Да.
Кришна видит, как все готовы служить. Точно так же Кришна-бхакта также видит, как все горят желанием служить Кришне. [Обрыв записи]
Лидерство и основы ведической экономики
Нужно должным образом занимать людей. Это лидер. Иначе андха ятхандхаир упанияманас — слепой лидер ведет других слепых. Весь мир так действует. Они не знают, как должным образом вести людей. Горе-лидеры.
О зерне, о коровах — обо всем этом нужно как следует заботиться и продукты предлагать Кришне. Все должны быть заняты как слуги Кришны. Это Вриндаван. Во Вриндаване все заняты тем, как удовлетворить Кришну. Это Вриндаван.
В жизни Вриндавана мы видим, что они не заинтересованы в том, чтобы постичь Брахман. Их интересует то, как удовлетворить Кришну, как увидеть улыбку Кришны. Это Вриндаван. Разве не так?
По этой картине Вриндавана мы видим: они только и делают, что стараются заставить Кришну улыбнуться. Они не проявляют никакого интереса к изучению. И что они будут изучать?
Это деревенские девушки, родившиеся в обычной семье, они не знали ничего такого.
Превосходство бхакти и милость Чайтаньи
Если вы служите Кришне, то зачем совершать тапасью? Не надо никакой тапасьи. Тапасья предназначена для людей третьего класса, чтобы они поднялись на уровень служения Кришне.
И тот, кто сердцем и душой служит Кришне, он уже совершил всю тапасью. Такие люди уже совершили всю тапасью. Поэтому они поднялись на этот уровень. Крита-пунья-пунджа. Как это называется? Со-сварупа.
Горы благочестивой деятельности, да. Они совершили уже горы благочестивой деятельности.
А милость Махапрабху сразу дает возможность полюбить Кришну и служить Кришне, поскольку в Кали-югу люди не способны следовать регулирующим принципам и возвышаться таким образом. Поэтому Он — Маха-ваданья.
Он дает метод, который позволяет сразу же, если ему следовать, сразу становиться любящим Кришну и участвовать в служении Ему сразу же. Со-сварупа, они обходят вас, Прабхупада, держат почтение. У них видение маха-бхагаваты.
Говорят о каких-то животных, черных с голубыми глазами. Очень красивые. Панча-дравида, гопи не нравилось, когда Уддхава давал им наставления, да. Для них это было сухо. Они попросили Уддхаву:
«Привези Кришну». «Нам ничего больше, кроме Тебя, не нужно».
Организация храмовой жизни и этикет
...Магхаван, он Он не смотрит, поливают тут или нет. Он же отвечает за сельскохозяйственный департамент. Где же Джаяпатака? Он не смотрит, не следит.
Один человек должен отвечать за то, чтобы следить за тем, чтобы это делалось. Этот человек, он не следит за тем, чтобы поливалось. Он отвечает за сельское хозяйство, да. Вот можно понять, как он управляет всем. Он не следит.
Джаяпатака, сейчас у нас всего четверо или пятеро человек, которые управляют всем. Он также покупает закупки, делает для фестиваля. GBC попросили. Это означает, что у него нет времени. Почему он говорит, что я ответственен?
Он не отвечает.
Затем мы отправились к Мадхава Махарадже, Ачьютананда дал очень сильную лекцию в Мадхава Махарадже, в которой он сказал, что чтобы воспитать преданных, которые повторяют святое имя, требуется больше, чем просто материальные какие-то условия — бизнес-условия.
Мы должны быть заряжены энергией Верховного Господа. Все санньяси и брахмачари стояли на балконе и слушали, как Ачьютананда прославляет вашу божественную милость.
Маленькие карточки: одну карточку кладут в обувь, а одна карточка у него остается в руках. Вот и все. С номером. Допустим, там 20 пар обуви. Одну карточку кладут в обувь, и одну у него в руках остается.
Человек видит, что это его обувь. Ешоданандана. Вместо того чтобы просить людей по 10 пайсов, их можно просить предложить что-то Божеству. Зачем? Ничего. Пусть они приходят и смотрят. Вот и все. Наше Божество не попрошайка. Нет.
Он дарующий, Он все дает. Если кто-то по своему желанию что-то дает, то это хорошо, но вы не должны просить людей давать что-то Божеству. (Говорит на бенгальском).
Честный труд и борьба с коммерцией
Вот так он сказал. Показывать Божество, чтобы зарабатывать себе на жизнь, — это позорное занятие. Лучше стать дворником на улице, подметать дороги и зарабатывать деньги. Так он сказал. Это лучше, это более достойное занятие.
Он работает и зарабатывает деньги вместо того чтобы показывать Божества и так зарабатывать деньги. Это не надо делать. Если вы хотите зарабатывать деньги, идите работайте.
Согласно вашим способностям зарабатывайте деньги, не обманывайте людей. Так говорил Бхактисиддханта Сарасвати. Была большая ссора из-за разницы во мнениях.
Были проблемы в Навадвипе, когда он посоветовал паломникам не платить деньги, чтобы заходить в храмы. Да, он сражался против этого. В Навадвипе, во Вриндаване. Не так сильно во Вриндаване, но тем не менее. Это вопрос сердца.
Человек должен прийти, посетить храм, и он должен что-то дать. Зачем его просить об этом? Он должен добровольно это делать. Да, мы читали в «Нектаре преданности».
Сегодня утром Ваша Божественная Милость пишет, что это обычай в Индии: когда кто-то приходит к Божеству или к святому человеку, он что-то предлагает, даже зерна, скорее, риса. Да, такова традиция.
Но вдохновлять их не рекомендуется. Что значит «вдохновлять»? Ваканат спрашивает. Не нужно просить их. Нет, не надо. Это добровольно.
Вдохновлять означает, что ваше поведение настолько хорошо, что человек добровольно дает, он в этом находит вдохновение, а не то, что вы просите его: «Положите что-нибудь сюда, у меня в желудке пусто». Обрыв записи.
Нет, это хорошо. Вот организация: «Пожалуйста, станьте членом, помогите нам». Это другое. Но зачем вы должны зарабатывать, показывая Божество? Вы так хорошо трудитесь, и станьте добровольно членом, жертвуйте что-то.
Это хорошо, но не то, что вот сейчас у нас есть Божество, оно голодает. «Пожалуйста, дайте нам что-нибудь» — нет, это нехорошо. Панчадравида,
История развития и управления ИСККОН
вы показали пример: когда вы приехали в Нью-Йорк, вы готовили чапати и все остальное. А иначе кто бы готовил тогда? Обрыв записи. В квартире я готовил. Мне нравилось.
И парень думал, что мне не надо ничего платить, у меня есть свой повар. Либо Тинандана. Дхарма-дхьякша Дас, он был одним из ваших учеников, стал вашим учеником.
И он сказал, что он разговаривал с доктором Мишей, и доктор Миша по-прежнему говорит о вашей кулинарии. Он сказал: «Свамиджи спас мне жизнь, он научил меня питаться правильно». Он до сих пор о вас говорит.
Он улучшил свое здоровье. Он до сих пор говорит? Да, да. Дхарма мне рассказывал. Набросав запись.
Я вставал рано утром, потом делал все, что нужно, и затем полдесятого я шел в свою квартиру, начинал готовить, затем закончив, я мылся, и затем мы ели вместе, а затем после прасадам я отправлялся на Пятое авеню на прогулку.
Гулять по Пятому авеню, да. Я готовил только один раз. И все. Ваши прогулки принесли большой результат, в конце концов. Я изучал американцев, как они гуляют, как они делают покупки и так далее.
Сатсварупа, однажды вы сказали, что вы тогда были счастливее, поддерживая себя, чем сейчас, когда у вас тысячи учеников. Да, тогда не было никакого повода для поиска недостатков.
Сейчас я должен искать, вынужден искать недостатки. Мадудвиша сейчас он живет в Нью-Йорке, по имени Джая Нитай, когда вы впервые были в Нью-Йорке. Он был музыкантом. Он писал музыку.
И он смотрел на улицу из своей квартиры сверху вниз. И каждый день он видел, как этот маленький индиец гуляет, проходит мимо. И это был Шрила Прабхупада. Он не мог понять, что происходит.
Этот человек гуляет по улице каждый день. Да, я регулярно выходил на утренние прогулки один. Он сказал, что вы гуляли быстро.
Радха-Дамодара рассказывает про стенды, храмы ИСККОН, деятельность ИСККОН, храмы ИСККОН, божества ИСККОН. А как люди узнают, что здесь выставка, здесь нет никакого указателя? Мы сегодня поставим знаки, указатели.
Также здесь цитаты ученых, где это? Это рядом с Атлантой. Такое маленькое. А размеры тележки ограничены. Это в каком году? Недавно. 2401. 200, 2004. 012. 30. Это новый храм.
Стандартизация и подготовка мировых выставок
А кто говорил об отливке? Это было в Австралии, в Аделаиде, в Читта-Харе. Мурти должен быть стандарт. Вот такой должен быть стандарт для мурти. Как в Женеве. Да.
Шрила Прабхупада, было бы хорошо, если бы эти заголовки были на бенгальском, а также на английском подписи к изображениям. Они поймут. Всегда тут один или двое людей, которые объясняют толпе. Да, они поймут.
Радха-Валлабха, некоторые из бенгальцев вчера видели это изображение, и они были очень удивлены. А были бенгальцы? Да, несколько человек. Пока мы монтировали выставку, они были изумлены, когда увидели такое большое здание.
Сегодня мы смонтируем свет освещения. Это всего половина выставки, верно? Одна половина, другая половина. Мы можем из всех этих изображений, из фотографий, сделать альбом, который можно продавать.
Мы можем сделать фотоальбом из всех этих изображений. Храмов ИСККОН по всему миру. Вы также нам сказали сделать книгу. Да, с небольшими описаниями. Это будет очень хорошо для проповеди.
С нашим оборудованием мы можем сделать эти фотографии любого размера. Делайте это. Это тот же дом в Окленде, в Новой Зеландии, куда я ездил. Да. Но Гриблхерст-роуд. Это старый храм в Хьюстоне. Они сейчас покупают новый.
Бостон — очень хорошо. Это один из лучших районов во всем Бостоне. Это из кирпичей или это каркасный дом? Это из красного песчаника, из камня. Очень хорошо. Это Оттава, Канада.
Это столица Канады, Оттава, удивительно. удивительно. Стокгольм, да. Люди будут изумляться, когда увидят все эти изображения. Вы на половине из них. На самом деле на всех. Вирджиния. Туда я не ездил. Это рядом с Вашингтоном.
Балтимор. Это новый храм в Майами Шри Прабхупады. Очень хорошо. Десять акров. Там хорошие манговые деревья, да, у них роща с растительной системой. Вывеска на двери храма: «Харе Кришна», храм.
Нужно указать для людей, иначе как они узнают? Это только половина изображений храмов. Вторая половина приедет сегодня. И все цитаты профессоров установят завтра утром, очень хорошо.
Они заполнят всю стену на противоположной стороне. Сделайте все от себя зависящее, и Кришна поможет. Должен быть какой-то барьер, чтобы люди случайно не упали вниз. Много детей бегает.