Варнашрама и вайшнавы

Социальное устройство и система варнашамы

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 12 марта 1974 года во Вриндаване, Индия. Все, что они будут делать — это эксплуатировать бедных граждан.

0:16И жители будут терпеть такие бедствия и мучения: с одной стороны, будет недостаток дождей, и потому пищи будет не хватать.

0:23И жители будут терпеть такие бедствия и мучения с одной стороны будет недостаток дождей, и потому пищи будет не хватать.

0:36С другой стороны, правительство будет облагать их большими налогами. Люди будут настолько измучены, что будут покидать свои дома и отправляться в лес в очень жалком положении.

0:43Люди будут настолько измучены, что будут покидать свои дома и отправляться в лес в очень жалкое положение. Если они не примут сознание Кришны, они не будут спасены.

1:00Колледж варнашамы нужно немедленно организовать повсюду, где у нас есть наши центры; необходимо основать колледжи варнашамы, чтобы учить представителей четырех сословий.

1:05у нас есть наши центры, необходимо основать колледжи варнашамы, чтобы учить представители четырех сословий. Одно сословие — это браманы, другие — кшатрии, вайшьи, а также шудры. также и шудры.

1:25Но все будут возвышаться на духовный уровень благодаря духовной деятельности, которую мы предписали. духовный уровень, благодаря духовной деятельности, которую мы предписали.

1:39Даже у шудры нет никаких ограничений в этом смысле. — Шудры тоже должны принимать санньясу? — Нет, зачем? Если люди шудры, они не должны принимать санньясу. Санньясу позволяется принимать только квалифицированным браманам.

2:00— Кшатрии принимали санньясу? — Кшатрии. Некоторые, не все. Юдхиштхира Махараджа. Они не принимали санньясу, они просто покинули дом. Нет нужды принимать санньясу.

2:20Необходимо совершать духовную деятельность, преданное служение — это важно.

2:29Если человек лишь поменяет одежду, это еще не сделает его лучше, он должен со всей серьезностью обратиться к принципам преданного служения. всей серьезностью обратиться к принципам преданного служения.

2:38Но в Кали-югу люди думают: «Поскольку я поменял одежду, я стал великим санньяси». великим санньяси. «Так как у меня есть священный шнур, сейчас я браман». Нет, должно быть регулярное обучение.

2:57— Шрила Прабхупада, а в обществе варнашамы большинство граждан — шудры? граждан Шудры? Большинство граждан — шудры в обществе варнашамы. Да, число шудр всегда больше.

3:16Например, в университетском образовании число выпускников и аспирантов меньше, чем общее число студентов. выпускников и аспирантов меньше, чем общее число студентов. Всех остальных больше.

3:31Дело в том, что в конце своей жизни каждый должен покинуть дом, посвятить себя преданному служению, но совсем не обязательно принимать санньясу.

3:37дом, посвятить себя преданному служению, но совсем не обязательно принимать санньясу. Преданное служение он может совершать либо дома, либо покинув дом, это не важно. дом, это не важно.

3:52Но он должен делать это с самого начала.

Разделение труда и занятость населения

3:56Что касается управления, нам необходимо разделять людей, потому что есть разные уровни интеллекта. Те, кто очень интеллектуален, должны становиться брахманами.

4:14Те, кто умеет управлять и защищать, должны обучаться как кшатрии. Те же, кто способен производить продукты питания, заботиться о коровах, их следует обучать как вайшьев, а все остальные — шудры; таково разделение.

4:42И вы повсюду увидите разделение на эти классы. Это естественно. Одна категория людей очень разумная, одна категория — очень сильные, у них хорошие управленческие способности.

4:58Одна категория людей умеет хорошо возделывать землю, производить пищу, заботиться о коровах, а остальные — шудры; в нашем обществе это разделение тоже должно быть.

5:20Самые разумные люди должны посвятить себя проповеди, чтению книг, обучению других, заботе о Божествах, охране.

5:38Другая категория должна состоять из хороших, умелых менеджеров, следящих за тем, чтобы все хорошо работало, чтобы все были чем-то заняты, а не только ели и спали. Все должны быть заняты какой-то работой.

5:59Но если человек слишком привык есть и спать, его следует занять, поставить его за плугом; он должен быть чем-то занят, в противном случае у него только дизентерия начнется от еды и сна. Он не сможет переваривать пищу.

6:20Эта сторона тоже должна быть отрегулирована. Мы не должны допускать такой ситуации, когда люди говорят: «Давайте мне второе посвящение, священный шнур».

6:32После того как они это получают, они думают, что теперь мы свободны, мы можем есть и спать. А это нужно остановить.

Принципы управления ресурсами и землей

6:40У нас 50 биг земли. Я подсчитал: в Маяпуре, если оставить в стороне 20 биг, отведенных под храм и под пастбище для коров, остается 30 биг земли. С этой земли можно получать 300 центнеров зерна. Я подсчитал. 300 центнеров.

7:12Сколько вы можете употреблять? Нет, в соответствии с нашими нынешними подсчетами — около 180 центнеров. Получается 120 центнеров излишек, вместо известно. Они хотят, чтобы им платили на содержание 10 тысяч рупий.

7:38Вот такой у нас менеджмент. Эту проблему не обсуждали в Джи-Би-Си. Что же они там вообще обсуждают? Только говорят, никаких практических результатов. И они представили приблизительный бюджет на 10 тысяч рупий в месяц.

8:01Когда мы внимательно его изучили, сразу оказалось, что можно уложиться всего в 6 тысяч. Что это за бюджет? Итак, менеджмент должен быть организован так, чтобы никто не сидел без дела.

8:20Потому что это естественным образом приведет к болезням, а болезнь означает бездеятельность или излишество в еде и во сне. Не должно быть ни излишеств, ни недостатка. Юкта-вайрагья означает то, что вам необходимо.

8:48Ровно столько, сколько нужно. Повсюду, в каждом центре, необходимо ввести эту систему. Должно быть практическое применение принципов Варнашрамы. И в то же время должна быть программа преданного служения.

9:14Тогда все будет хорошо. Должны ли преданные именоваться формально в соответствии со своим статусом? В соответствии со своей работой? Нет, преданные.

9:26Это преданные, на самом деле преданные выше брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Но ради организации, ради управления материальными отношениями мы должны разделять. Например, в теле есть определенные отделы.

9:49Кришна действовал как кшатрий. В детстве он действовал как вайшья. Но Кришна не кшатрий, не вайшья и не брахман. Это пример. Он был пастушком, и это занятие вайшьи.

10:09А когда же он сражался на поле битвы, он был кшатрий, он женился как кшатрий, поэтому хотя он иногда действовал как кшатрий, иногда как вайшья, Но он не является ни тем, ни другим. То же самое относится к преданному.

10:29Он может действовать в любом положении. Но он выше всех этих материальных представлений. Это совершенное положение. Шрила Прабхупада. Почему следует учить кшатриев? Кшатриев следует учить менеджменту.

10:53Он должен позаботиться о том, чтобы все были заняты, и если необходимо сражаться, он должен выходить и сражаться. Это обязанность кшатрия. Вполне возможно, будет сражение. Кто-то может напасть на нас.

11:10Мы не должны только повторять Харе Кришна, Харе Кришна. Нет. Кшатрии должны выходить. Да, мы готовы сражаться. Это кшатрии. Шрила Прабхупада. В наших центрах мы даем посвящение браманам, второе посвящение.

11:30Нет, нет, посвящение должно продолжаться. Ты не понимаешь, что я сказал. Это для вайшнавов. Вайшнав и Вишну. Например, Кришна. Он не человек. Но Он действовал как человек.

11:49Аналогично, вайшнав трансцендентен, но ради правильной организации в материальном мире необходимо действовать как браман, кто-то должен действовать как кшатрий. Это требуется. На самом деле мы так и поступаем.

12:08Некоторые из вас проповедуют, некоторые убирают в храме. Это не означает, что санньяси, который проповедует, лучше того, кто проводит уборку в храме. Их положение как вайшнавов одинаково.

12:30Но ради управления один убирает храм, другой следит за стройкой, третий проповедует. Так и должно быть.

Духовная ответственность лидеров и преданных

12:40Не думайте, что так как я принял санньясу, я больше не могу ничем другим заниматься. Если возникнет необходимость, он должен будет действовать как кшатрий или как шудра, неважно.

12:57Неважно, но ради организации, ради менеджмента должны существовать эти разделения, эти сословия, иначе будет просто хаос. Если вайшнав занимается работой шудры, это не означает, что он стал шудрой. Он вайшнав.

13:16Постарайтесь это понять. На сцене во время спектакля, если вы хотите играть какую-то роль царя, царицы, но актер не царь и не царица, это лишь спектакль.

13:34Аналогично, ради управления в материальном мире мы должны учитывать гуну-карму. Карма должна быть, поэтому карму нужно совершать в соответствии с качеством человека.

13:50То есть в нашем движении лидеры должны решить, как каждый преданный должным образом занят. Это обязанность лидера. Какой человек к какой работе лучше подходит? Он должен определять. И использовать все ресурсы.

14:10Да, включая преданных, фонды и все остальное. Прежде всего, мы должны позаботиться о том, чтобы все были заняты деятельностью. Как занять его? Для этого требуется квалификация лидера. Но первым делом нужно занять человека.

14:31Никто не должен сидеть сложа руки. Тогда это будет кузница дьявола: праздный ум — кузница дьявола, и дьявол — это камень и канчана (женщины, деньги). Это дьявол. Если вы сидите сиднем, то будете думать о дьяволе.

14:58Поэтому мы должны позаботиться о том, чтобы все должным образом были заняты — это очень важно в этой связи.

15:18Все должны обучаться как вайшнавы, и в то же время человек должен трудиться в соответствии со своим положением ради должного порядка.

15:31Но если наши люди не готовы, Тамала Кришна Махарадж, если наши люди не готовы для того, чтобы заниматься пахотой, то какой смысл покупать землю? Они не готовы.

15:48Тогда нужно нанять рабочих и тратить 200 рупий на человека, включая зарплату, пищу, и в результате будет очень мало; таким образом, у нас будет затрат на 10, на 20 тысяч. Я прав или нет?

16:11То есть вы привозите откуда-то деньги и тратите их без ограничений. Что это за организация? Мы должны понимать, что деньги в конце концов зарабатываются тяжелым трудом.

16:28Кто-то потом и кровью зарабатывает деньги, а другой разбрасывается ими как безответственный принц. Это следует остановить. Это менеджмент. Обрыв записи.

16:46По некоторым представлениям, религия — это то, что воспитывает бездельников, как это называется, опиум для народа. Поэтому они против религии.

16:59Но в действительности, если мы покажем, что мы выращиваем свою пищу, мы управляем, мы даем образование людям, мы противостоим этим коммунистическим тенденциям.

17:11Но они видят, что люди избегают, они уходят от жизни, они уходят от ответственности перед мирской жизнью и посвящают себя какой-то религиозной деятельности. Есть такая тенденция повсюду, и правительство жалуется на это.

17:28Поэтому они не хотят увеличивать число храмов, число преданных. Они не хотят этого, потому что они говорят, что это категория бездельников, они ни на что не способны, и они обращаются к религиозной жизни.

17:45Есть такая тенденция, и они это чувствуют. Но если вы покажете, что вы действительно что-то делаете, что-то идеально, тогда они это оценят.

17:58Организуйте небольшую общину и покажите пример идеальной жизни, не праздной, а идеальной.

18:11Сейчас в Бомбее они отказывают, потому что у них есть такое впечатление, что эти европейцы приехали сюда, повинуясь каким-то сентиментам. Какой смысл в этом? Они просто под каким-то предлогом отвергли наше предложение.

18:35Записи, как мы пытаемся противостоять майе.

18:41Майя тоже не спит, она очень сильна, она тоже действует против нас, используя все силы, поэтому до тех пор, пока вы не станете очень искренним преданным, дайви хй эша гуна-майи мама майа дуратйайа, вы не сможете противодействовать майе.

19:00Вы сдадитесь.

Решение экономических и социальных проблем

19:09В Индии есть категория брахманов. Они говорят: «Я родился в семье брахмана, зачем я должен заниматься этой работой?» Понимаете? Поэтому все общество кати-сават до сих пор в вашей стране.

19:28Люди берутся за любую работу, неважно. А здесь, в Индии, если он, не дай Бог, брахман, он не будет заниматься любой работой. Например, пахать землю. Он не согласится.

19:46Поэтому столько пустующей земли: кшатрий думает «Я кшатрий», брахман думает «Я брахман», а земля лежит, пустует, ничего на ней не выращивают.

19:59Человек устраивается служащим в офисе и сражается там с помощью ручки, как кшатрий.

20:06Вместо того чтобы изучать Веды, он будет изучать разные правила и устав офиса, но он не станет за плуг, поэтому дефицит пищи наблюдается в обществе. Человек идет на фабрику работать обычным рабочим.

20:26И столько земли лежит, не используется, и люди кричат, что у них нет достаточно хлеба. Почему? Я писал, что в Нью-Йорке весь Нью-Йорк наполнен мусором, грязью. Из-за того, что уборщиков не хватает.

20:49Но пойдите в центральный парк и увидите там столько хиппи, они валяются на земле без дела, без работы. Они не то чтобы безработны, они просто не хотят работать. Это означает отсутствие организации.

21:06Почему они должны оставаться без работы? Правительство не занимается этим. Они не вдохновлены. У них нет желания. Это означает плохой менеджмент.

21:20У вас не было желания обращаться к сознанию Кришны, но вы приняли его так или иначе. Это менеджмент. Это менеджмент. Вы опытный менеджер. Ребенок не хочет идти в школу, но обязанность родителей послать его в школу.

21:47Это обязанность правительства. Люди должны быть заняты по своим способностям. Не должно быть безработицы. Это очень опасное положение общества. Сейчас этот вопрос о безработице очень остро стоит по всему миру.

22:07Они будут разрабатывать планы. Они думают, что правительство не очень хорошее, система нехорошая. Но сам человек ничего лично не делает. Например, хиппи, они всех критикуют, но сами ничего не делают.

22:27Это описание содержится в Шримад-Бхагаватам. Но не далеко ли зашли? Обрыв записи, вы получаете в пользовании землю от правительства. Столько земли повсюду. Кто был со мной в Лондоне?

22:48В прошлом году летом, там, в Англии, столько земли пустует. Они думают, какой смысл работать на земле? Лучше убить животных и съесть их — это легко. Потому что человек не думает, что это грех.

23:13Если я могу съесть корову, зачем мне столько забот на себя брать, пахать землю? Вот что происходит по всему миру. Что касается женщин, чарка, Ганди тоже изучал это.

23:33Женщины должны заниматься ткацкой работой, каждый должен быть занят. Это менеджмент. Поэтому все члены ДБС должны позаботиться о том, чтобы в каждом храме все были заняты. В этом смысл управления. В этом смысл управления.

23:58И все преданные должны быть под защитой. Да. Все преданные должны быть под защитой. Да. Все должны быть заняты. Если все заняты, они никогда не заболеют. Обрыв записи.

24:15Фермеры, их сыновья перестают заниматься фермерством и уезжают в город. В вашей стране тоже? Да, Шрила Прабхупада. Но вы-то с фермерством вообще ничего общего не имеете. В вашей стране. Люди ничего не знают о фермерском деле.

24:34Нет, много земли там, но они ее не возделывают. Просто продают бензин. Да, если они могут достать деньги из-под земли, зачем работать?