Деятельность самоосознавшей себя души
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1968
Chapters
Природа души и истинное самоосознание
Лекция по Бхагавад-гите как она есть, 3-я глава, с 18-го по... Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады, 30 декабря 1968 года в Лос-Анджелесе. Вся слава собравшимся преданным. Кто читает?
Продолжай, комментарий. Да. Эта глава называется «Карма-йога». Да, продолжай, продолжай читать. Текст 18.
«Самосознавший себя человек не обязан исполнять предписанные обязанности, потому что он не стремится к какой-либо цели, и у него нет причин не выполнять эти обязанности.
Он также не зависит ни от каких других живых существ». Это очень важно. Что на самом деле есть самоосознание?
Все методы — религиозные методы, практика йоги, философские размышления или что-либо направленное на самоосознание, любой метод. В чем заключается цель этого? И в чем заключается конечная цель самоосознания?
Эта конечная цель — понять, что я являюсь вечным слугой Господа Кришны. И это все, это называется самоосознание.
До тех пор, пока человек отождествляет себя с этим материальным миром, с этим телом, с этим умом — это не является самоосознанием. Самоосознание означает, что я — душа, а Верховный Господь — также душа.
И я являюсь Его неотъемлемой частью, неотъемлемой частью Верховного. Вы можете взять, к примеру, этот палец. Палец является неотъемлемой частью этого тела.
Когда палец способен осознать, что я являюсь неотъемлемой частью целого тела и моя обязанность — это служить целому телу, это называется самоосознанием. До тех пор, пока человек не понимает этого, он находится в иллюзии.
Каково положение этого пальца? Скажем, этот палец — это личность. Любая индивидуальная душа. Мы уже обсуждали это во второй главе. Каждый из нас — индивидуальная личность. Как личность, в чем заключается мое положение?
Вы являетесь гражданами государства. Каково ваше положение? Служить государству. Это ваше положение. Это положение хорошего гражданина. Что значит быть хорошим гражданином? Это тот, кто пытается служить государству.
Возьмите, скажем, Россию или Китай. Они считают, что государству необходимо поклоняться, любая составляющая часть государства, то есть горожанин, он должен пожертвовать всем, всем ради государства.
В вашей стране также, военкомат говорит, вы должны сражаться, вы должны идти в армию, но вы не можете отказаться, потому что вы являетесь составляющей частью государства.
Если вы отрицаете это, тогда вы не являетесь хорошим гражданином. Вас арестуют, вас будут преследовать правительства. Точно так же мы являемся составляющими частями целого, высшего целого. Это самосознание.
Это очень простая вещь. Самосознание не означает необычное сверхъестественное. Мукти, это называется мукти. Мукти означает освобождение или самоосознание. Что это такое? Хитва, а нетхарупам.
Когда мы отказываемся, мы отказываемся от неправильного отождествления, в обусловленном состоянии мы отождествляем себя с американцем. Я американец, я индус, я человек. Я это, я то, я белый, я черный. Это все обозначение.
Это не признак самосознания. Самосознание означает, что я не американец, не индиец, ни черный, ни белый. Я душа. Я неотъемлемая часть целого Кришны. Это самосознание.
До тех пор, пока мы не полностью осознали это, до тех пор, пока у нас есть сомнения по этому поводу, мы должны развиваться, совершенствоваться и как только мы достигаем определенного уровня, когда мы полностью убеждены в этом, это самосознание, поэтому
здесь говорится, самосознавший себя человек не обязан исполнять свои предписанные обязанности, предписанные обязанности. Вы можете взять любое писание, скажем, Библия, Коран, Веды.
Там содержатся определенные предписанные обязанности, скажем, в вашей Библии есть десять заповедей. «Не убий». Для кого предназначена заповедь? Тот, кто не осознал себя.
Тот, кто осознал себя, что я неотъемлемая часть Верховного Господа, что все являются неотъемлемыми частями Верховного Господа и человек, и животные, и муравей, и животные, и птицы. Каждое живое существо является частью Верховного Господа.
Это признак самосознания. Тогда как вы можете убивать, если каждый является частью, сыном Верховного, как вы можете убивать своего брата? Это признак самосознания.
Вы не сможете убить даже муравья, как, например, недавно мы опубликовали одно изображение в журнале «Назад к Богу». Охотник, охотник, ему было приятно убивать животных, он оставлял их полумертвыми.
Но когда вы осознали себя, вы не сможете убить даже муравья. Почему? Потому что вы осознали себя. Итак, у такого человека нет предписанных обязанностей. Вам не нужно говорить: «Человек, который осознал себя, не убий».
Он не будет убивать по своей природе, потому что он осознал себя. У него даже мысли не появится этой. Сам осознавший себя человек, он не будет причинять вреда никому, потому что он знает, что все связаны с Верховным.
Его центральный момент. И он не будет злоупотреблять ничем, он будет все использовать должным образом. Это хорошая пища. Мне Кришна дал ее. Я должен предложить эту пищу Кришне.
Он не будет неправильно использовать, он будет использовать должным образом: это прекрасная роза. Это проявление энергии Кришны. Я должен предложить ее Кришне. Это признак самосознания.
Тот, кто обладает этим сознанием Кришны, является самоосознавшим себя. Все, он все видит в связи с Кришной. Поэтому зачем ему следовать чему-то еще, каким-то предписанным методам, все уже есть.
Деятельность в сознании Кришны без привязанности
Он всему уже следует. Если человек осознал Верховного Господа, то он уже не обязан совершать какие-либо аскезы, покаяния, то или это, он не должен следовать каким-то предписанным обязанностям. Его обязанности закончились.
Когда человек чист, когда человек здоров, то ему не требуется лекарства. Он здоров.
Чтобы заниматься преданным служением и сознанием Кришны, если человек занят служением сознанию Кришны, это означает, что он здоровый человек. Ему не нужно выполнять какие-то предписанные обязанности, понимаете?
Поэтому также у него нет и причин не выполнять такую деятельность. Это другой вопрос. Человек не должен думать, что поскольку я в сознании Кришны, поэтому я не должен вставать рано утром.
И он может думать, что это предписанные обязанности для кого-то другого. Нет, вы должны делать это. Лока-санграха. Фактически такой человек не имеет никаких обязанностей.
Но чтобы показать пример основной массе людей, он исполняет предписанные обязанности. Даже Кришна является Верховной Личностью Бога, и Он также ходил в школу, Он также учился. Он также принимал духовного учителя.
Он предлагал, Он выражал почтение Своему старшему брату.
Сам осознавший себя человек всегда занят сознанием Кришны, но он не отклоняется от своих предписанных обязанностей, потому что другие будут следовать, другие также следовать должны.
И поэтому я... То есть другие подумают, что он осознал себя, поэтому я тоже могу так делать. Поэтому он исполняет все обязанности очень строго.
Также он не зависит от других живых существ, он свободен, поэтому он знает, что я — неотъемлемая часть Кришны. Я завишу от Кришны, Кришна поддерживает многие живые существа.
Почему бы Им не поддержать меня, а я непосредственно за служение Кришне? И это положение самоосознавшего себя человека. Нараяна-парах сарве на куташчана бибхьяти. Продолжай.
Поэтому человек должен действовать из чувства долга. Не беспокойся о плодах своей деятельности. Ибо, действуя так, он достигает Всевышнего. Комментарий:
Всевышний есть Божественная Личность для преданных и освобождение для имперсоналистов. Что такое Всевышний?
Представление Верховного для имперсоналистов — имперсональный Брахман, сияние имперсонального Брахмана — это Верховный, как, например, свет.
Когда вы выходите на солнечное сияние, когда вы уходите на свет, вы видите свет, но преданные — они не удовлетворены просто солнечным светом, они хотят проникнуть на планету Солнца и увидеться с Богом Солнца.
Это желание преданного. И тот, кто этого не может сделать, он удовлетворяется просто сиянием Солнца. Для него всё есть свет. Солнечное сияние — свет. Совершенство Солнца — это свет.
Если вы там попадаете на Солнце, да, там тоже свет. Это всё духовное положение. Имперсоналист или персоналист.
Это духовное положение, духовный уровень, но имперсоналист, его цель является лишь частичной, потому что они черпают удовлетворение лишь в свете, в виде света, но преданные — им не хватает просто света, они хотят проникнуть через свет и увидеть тот источник, откуда этот свет исходит.
В этом разница между имперсоналистами и персоналистами. Они гораздо более возвышены. Сач-чид-ананда-виграха полон блаженства, вечного знания. Имперсоналисты удовлетворяются лишь знанием, джнаной. Свет. И всё.
Знание — это свет. Но более продвинутые говорят: они хотят увидеть локализованный аспект. Шар, солнечный шар, а преданные — они хотят увидеть личность, которая господствует над солнечной планетой. Это лишь грубый пример.
Итак, конечная цель. Она написана следующим образом. Верховный Господь, Верховная Личность Бога — для преданных, и освобождение — для имперсоналиста.
Имперсоналисты просто хотят освободиться от материальной атмосферы и отправиться в духовную атмосферу. Как, например, если вы находитесь в темной комнате, вы хотите увидеть свет, и все.
Имперсоналисты, они думают просто: «Я хочу увидеть свет, знание». Но персоналист — он хочет непосредственно соприкоснуться с Верховной Личностью Бога. Продолжай.
Человек, действующий для Кришны или в сознании Кришны, под надлежащим руководством и не привязываясь к результатам своего труда, несомненно, продвигается к высшей цели жизни.
Арджуне было сказано, что он должен сражаться в битве при Курукшетре ради Кришны, и по его желанию — стремление быть добрым человеком и не совершать насилие тоже форма привязанности к результатам своей деятельности.
Но действовать ради Всевышнего значит действовать без такой привязанности. Таково высшее совершенство деятельности, рекомендованное Верховной Божественной Личностью Шри Кришной.
Такие ведические ритуалы, как жертвоприношения, выполняются ради очищения от грехов, совершенных ради чувственного удовлетворения.
Но действие в сознании Кришны трансцендентально по отношению к последствиям как добрых, так и злых дел.
Человек в сознании Кришны никогда не привязывается к результатам своей деятельности, какой бы она ни была, ибо действует только ради Кришны. Да. Как, например, вы можете пойти в офис. Вы работаете в определенном офисе.
Работаете под началом какой-либо организации. У вас есть обязанности, и эти обязанности — они доверены вам.
Что касается прибыли или потери денег этого департамента, в котором вы действуете, вы ничего общего с этим не имеете; точно так же человек в сознании Кришны действует от имени Кришны.
Эти юноши отправляются проповедовать сознание Кришны. Люди не могут принимать или не принимать это движение.
Это не важно, но обязанности этих ребят — это проповедовать; удачливый человек привлечется, неудачливый может не привлечься, но они все равно должны исполнить свои обязанности. Это очень просто.
Таким образом, человек в сознании Кришны не должен впадать в беспокойство от того, принимают ли люди его проповедь или не принимают. Это не так важно.
Мой Гуру Махарадж говорил, что если кто-то говорит, что мы отправились, проповедовали в таком-то и таком-то месте, и только трое пришли. Но мой Гуру Махарадж обычно вдохновлял их.
И это факт на самом деле, что два-три человека — этого было достаточно вполне. Даже если бы никто не пришел, вы могли просто говорить, и стены бы слышали вас. Понимаете? Почему вы расстраиваетесь? Даже стены — они слышат.
Тогда наш санкиртан — ничего страшного. Потому что только удачливые, только удачливые люди, «бахунам джанманам анте джнанаван мам прападъяте», «манушянам сахасрешу».
Чтобы стать сознающим Бога, сознающим Кришну, — это не так дешево.
Это требует больших аскез, покаяний, чтобы достигнуть этого уровня, поэтому вы никуда не разочаровывайтесь, что поскольку люди не отзываются, понимаете, существует множество хороших примеров.
Также, когда Иисус Христос проповедовал сознание Бога, у него было лишь несколько последователей. Но тем не менее, он должен был пожертвовать своей жизнью. Но он никогда не расстраивался. Это не должно быть.
Проповедник не должен впадать в такое состояние.
Люди могут принимать, могут не принимать, но мы должны продолжать, тем не менее, потому что если Кришна доволен, если Кришна видит: «О, эти юноши, они делают очень хорошую работу, они пытаются изо всех сил проповедовать».
В этом вы должны находиться, в награду. Люди могут принимать, могут не принимать. Это не так важно. Продолжай.
Роль и ответственность лидеров общества
Текст двадцать. «Такие, как Джанака, достигли совершенства единственным исполнением предписанного долга». Поэтому, хотя бы ради воспитания людей, ты должен выполнять свое дело.
Нет причины к разочарованию, вы должны просто исполнить свои обязанности, и это все. «Карьям» означает: это мой долг, я должен это делать. Продолжай. Комментарий.
Такие цари, как Джанака и другие, были душами, достигшими самоосознания. Следовательно, от них не требовалось выполнение предписанных ведических обязанностей.
Тем не менее, они совершали все предписанные действия просто ради того, чтобы показать пример людям. Джанака был отцом Ситы и тестем Господа Рамы, будучи великим бхактой Господа. Он уже находился на трансцендентном уровне.
Но поскольку он был царем Митхилы, части провинции Бихар в Индии, он должен был подавать своим подданным пример исполнения предписанных обязанностей.
Господь Кришна и Арджуна, вечный друг Его, не имели нужды сражаться в битве при Курукшетре, но они приняли в ней участие, чтобы показать людям неизбежность насилия в ситуации, где попытки уладить дело словами оказываются тщетными.
Перед битвой на Курукшетре были предприняты все усилия, даже самим Господом, чтобы избежать ее, но противоположная сторона настаивала на сражении. Ради правильной цели вступить в сражение было необходимо.
Хотя находящийся в сознании Кришны может не иметь никаких интересов, связанных с этим миром, он все же работает, чтобы научить людей, как жить и действовать.
Опытный человек, находящийся в сознании Кришны, способен поступать таким образом, чтобы за ним последовали другие, о чем говорится в следующем стихе. Текст 21.
Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди идут за ним, и какие бы нормы он ни устанавливал на примере своих действий, весь мир следует им. Это очень важно. Поэтому лидеры должны быть идеальными людьми.
Сама по себе страна и общество становятся очень хорошими. Совершенными. Поэтому раньше, в те времена, монархия была основной.
И царь получал образование, очень высокое образование в том, как управлять государством, как, например, Махараджа Юдхиштхира. Махараджа Юдхиштхира — идеальный царь, Господь Рамачандра — идеальный царь.
Один брахман подошел к Господу Рамачандре и потребовал ответа от Него. Он сказал, что творится в том государстве: «Мой сын умер в присутствии своего отца, при жизни своего отца».
И посмотрите, царь был ответственен за это; если было очень холодно, царь отвечал за это. Было очень жарко — царь отвечал за это. Попытайтесь понять, насколько царь был ответственен за счастье горожан.
Они были идеальными царями, и поэтому горожане также следовали им, поэтому они становились сознающими Кришну.
Они все были преданными, и если лидер — грешник, и он занимается различной неблагочестивой деятельностью, то каким образом могли горожане стать хорошими и благочестивыми? Это просто невозможно.
Поэтому здесь мы рассматриваем очень важную тему. Какое бы действие ни совершал великий человек, обычно люди следуют его стопам. Поэтому очень нужен хороший лидер.
Вам не нужно давать образование каждому горожанину в отдельности.
Если у вас есть хороший лидер, тогда горожане автоматически становятся все хорошими, какой бы стандарт он ни устанавливал своими примерными действиями, весь мир будет следовать ему. Продолжай. Текст двадцать два.
«О сын Притхи, во всех трех планетных системах нет такого дела, которое я был бы обязан выполнять. Я ничего не желаю и ни в чем не нуждаюсь. И все же я занят выполнением предписанных обязанностей». Да.
Посмотрите, Кришна — Верховная Личность Бога. Мы работаем, потому что нам нужно что-то. Но в чем он нуждается? Он полон, он самодостаточен, но тем не менее он приходит.
Как говорится, как только возникают отклонения в исполнении религиозных принципов, соблюдение религиозных принципов, «ядā ядā хи дхармасйа», как только воцаряется безбожие, «тадāтмāнам ср̣джāмй ахам» — тогда я являюсь.
Почему Кришна приходит? Кришна сам объясняет это. Он приходит, лично он посылает своего представителя, он посылает своего сына. Для того чтобы произвести реформу, Кришна или преданный Кришны, или сын Кришны.
Почему Господь Иисус Христос пожертвовал своей жизнью? Просто чтобы показать, что человеческое общество должно сознавать Бога. Но, к сожалению, людям все равно до этого.
Они следуют, они называют себя христианами, но они не следуют примеру Господа Иисуса Христа. Но они должны следовать. Каждый человек должен быть в сознании Кришны.
Они также должны следовать преданному Кришны или Кришне, это необходимо, это требование: или Кришна, или его представитель, который приходит на планету.
В этот мир он приходит, чтобы показать пример, чтобы дать пример, как нужно жить, как нужно использовать человеческую форму жизни. Они ничего не хотят от мира. Они сами по себе совершенны.
Те, кто приходят из духовного царства, из духовного мира, они ничего не хотят. Им не нужно ничего делать здесь. Они совершенны, но тем не менее они исполняют свои обязанности, они делают что-то. Точно так же,
те, кто хотят быть лидерами общества, они должны быть идеальными людьми. Они должны сознавать Кришну. Тогда весь мир будет счастлив.
Иначе эти совершенно бессмысленные выборы... Если бы они стали лидерами, что они могут сделать? У них нет образования, никто не обучал тому, как делать благо людям. Они не могут это делать.
Только преданные, только те, кто сознает Кришну, те, кто сознает Бога, они могут на самом деле принести благо обществу. Другие не могут этого сделать.
Поскольку всего у Верховной Божественной Личности в изобилии и все существует в полной истине, у Него нет необходимости выполнять какие-либо обязанности.
Тот, кто заинтересован в плодах своей деятельности, имеет и какие-то определенные обязанности, но тот, кому не к чему стремиться во всех трех планетарных системах, без сомнения, не имеет обязанностей.
И все же Господь Кришна принимал участие в битве, возглавляя кшатриев, поскольку долг кшатрия — защищать страдающих. Хотя Он стоит выше всех заповедей шастр, Он не делает ничего, что бы их нарушало.
«Ведь если бы Я когда-либо пренебрег исполнением долга, о Партха, несомненно, все люди последовали бы Моему примеру. Если бы Я не выполнял предписанных обязанностей, все эти миры были бы разрушены.
Я был бы причиной рождения нежелательного населения, и таким образом Я нарушил бы покой всех живых существ». Комментарий. Варна-санкара значит нежелательное население, которое нарушает покой всего общества.
Для поддержания общественного порядка существуют правила и предписания, благодаря которым население достигает умиротворения и становится способным к духовному развитию.
Когда Господь Кришна нисходит на землю, Он естественно придерживается этих правил и предписаний, чтобы показать, как важно, как необходимо их выполнение.
Господь является Отцом всех живых существ, поэтому, если живые существа находятся на ложном пути, то ответственность косвенно ложится на Господа.
Поэтому всякий раз, когда заметно всеобщее пренебрежение религиозными, регулирующими принципами, Господь сам нисходит и направляет общество.
Опасность имитации и ложного эго
Однако необходимо твердо помнить, что хотя мы и обязаны следовать по стопам Господа, все же подражать Ему мы не можем. Следование по стопам и подражание — не одно и то же.
Итак, Кришна, когда ему было 7 лет, он поднял Говардхана. Если мы пытаемся подражать Господу: «Кришна поднял Говардхана. Я тоже могу попробовать». Это не является следованием. Вы не можете этого сделать.
Понимаете, потому что иногда глупые негодяи говорят, что Кришна занимался танцем, брался. Я тоже буду участвовать в Раса-лиле. Поэтому я запрещаю. Не обсуждайте Раса-лилу Кришны с обычными людьми. Они не могут понять этого.
Они просто думают, что о, это замечательно — танцевать с девушками. Девушки и мальчики танцуют вместе. Нет-нет. Мы должны следовать наставлению Господа, которое дано в Бхагавад-гите. Мы не можем подражать Ему. Он всемогущий.
Такой же пример. Сияние солнца. Солнечный свет. Может выпаривать влагу из грязного места, но это никак не сказывается на солнечном свете.
Солнце остается незатронутым, но если вы пойдете в грязное место, вы сразу же оскверняетесь. Никто не должен пытаться подражать всемогущему, но необходимо следовать Его наставлениям. Таков должен быть девиз нашей жизни.
Продолжай. Подражать и следовать — это не одно и то же. Это не одно и то же. Мы не можем подражать Господу, поднимая холм Говардхан, как Господь сделал это, будучи еще ребенком. Это не под силу человеку.
Мы должны следовать Его наставлениям, но при этом нельзя пытаться подражать Ему. В Шримад-Бхагаватам говорится: человек должен просто следовать наставлениям Господа и Его наделенных особой властью слуг.
Их наставления несут благо для нас, и любой разумный человек будет исполнять их, как это предписано. Однако нужно остерегаться попыток имитировать их действия. Не следует пытаться выпить океан яда, подражая Господу Шиве.
Мы должны рассматривать положение Ишвары или тех, кто действительно способен контролировать движение Солнца и Луны как высшее; не имея такой власти, никто не может подражать Ишварам, обладающим сверхмогуществом.
Господь Шива мог пить яд. Мог даже проглотить океан яда. Но если обычный человек попытается выпить хотя бы часть такого количества, он умрет.
Существует много так называемых последователей Господа Шивы, желающих предаваться курению ганджи и марихуаны и подобных наркотиков, забывая, что, подражая таким образом действиям Господа Шивы, они призывают скорую смерть.
Подобным же образом существуют так называемые преданные Господа Кришны, которые предпочитают подражать Господу в Его Раса-лиле, танце любви, забывая о своей неспособности поднять холм Говардхан.
Поэтому самое лучшее — не пытаться подражать всемогущим, но просто следовать их наставлениям. Также не следует пытаться занять их пост, не имея квалификаций.
Существует много так называемых претендующих на то, что они инкарнации Господа, но не обладающих Его властью. 25 текст. Невежественные люди исполняют свои обязанности ради плодов их.
Этим утром представитель издательства был просто изумлен: «С вами, джи, столько людей приходит, и они говорят, что я Бог». Что это такое? Эти негодяи, они все время так делают. Существует множество инкарнаций Бога.
Они не имеют силы, но они инкарнации. Почему люди обманываются? Если кто-то приходит и говорит: «Я Бог», почему бы вам не проверить его? И как проверить, когда Кришна приходит, Он — Верховная Личность Бога.
Конечно, Арджуна был убежден в этом. Он принял это: Парам Брахма, Парамдхама. Но ради того, чтобы дать урок будущему поколению, он попросил Кришну: «Пожалуйста, прояви для меня Твою вселенскую форму».
Иначе, если Ты не покажешь эту вселенскую форму, они будут думать, что... они будут говорить, что я Бог. Но Бог — это не дешевка какая-то. Они подражают, они пытаются подражать, но это очень опасно.
И те, кто принимают таких негодяев, они тоже лишены разума. Они должны понимать, как, например, я спросил представителя издательства: «Скажем, если я приду и скажу, что я президент Джонсон, вы что, примете меня?»
Точно так же. Люди должны понимать, что такое Бог, каково определение Бога? Как я могу принять этого негодяя как Бога? У них также нет разума. Кто-то приходит и говорит: «Я Бог». И он принимает: «Да, он Бог». Но это же абсурд.
Продолжай. Как невежественные люди исполняют свои обязанности ради плодов. Их мудрецы же делают это ради того, чтобы вывести людей на правильный путь.
Чтобы не смущать умы невежественных людей, привязанных к плодам своей деятельности, мудрый человек не должен заставлять их прекращать всякую работу, а скорее он должен вовлекать их в деятельность, проникнутую духом преданного служения для постепенного развития сознания Кришны, как Харидас Тхакур.
Харидас Тхакур повторял имена в уединенном месте постоянно. Если кто-то, не поднявшись до такого высокого положения, начинает подражать: «О, Харидас Тхакур повторял это, я тоже сяду в уединенном месте и буду повторять».
Нет, это невозможно, это невозможно. Он просто будет подражать, и он будет заниматься всякой ерундой. Поэтому каждый должен исполнять свою деятельность.
И плоды своей деятельности, плодами своей деятельности, он должен служить Кришне. Мы не можем подражать ему, Харидасу Тхакуру. Это не наше положение. Если человек поднимается на этот уровень, то это другой вопрос.
Но, как правило, этот уровень не для обычных смертных. Поэтому каждый должен выполнять свой долг и пытаться служить Господу с помощью плодов своей деятельности. Таков должен быть девиз нашей жизни, продолжай.
Душа, введенная в заблуждение влиянием ложного эго, считает себя совершающей действия, которые в действительности выполняются тремя гунами материальной природы. Комментарий.
Может показаться, что два человека, один в сознании Кришны, а другой материалист, действуют на одном и том же уровне, но на самом деле в их положении существует огромная разница. Ложное
эго убеждает материалиста, что он все совершает сам. Он не знает, что механизм его тела создан материальной природой, которая действует под наблюдением Всевышнего Господа.
Материалист не ведает, что в конечном счете он находится под контролем Кришны. Человек, находящийся под влиянием ложного эго, считает, что он действует независимо, и это признак его невежества.
Он не знает, что его грубое и тонкое тело является творением материальной природы, руководимой Верховной Божественной Личностью, и потому его тело и ум должны быть заняты служением Кришне. Сознание Кришны.
Невежественный человек забывает, что Верховная Божественная Личность известен как Хришикеша или хозяин чувств материального тела.
Вследствие того, что человек долгое время занимался удовлетворением собственных чувств, он вводится в заблуждение ложным эго, которое заставляет его забыть его вечное взаимоотношение с Кришной. 28 текст.
Тот, кому известна абсолютная истина, о сильнорукий, не интересуется чувственным удовлетворением, хорошо понимая разницу между деятельностью в преданном служении и кармической деятельностью. Комментарий.
Тот, кому известна абсолютная истина, убежден, что его положение в материальном окружении неестественно для него.
Он понимает, что является неотъемлемой частичкой Верховной Божественной Личности Кришны и что Ему не место здесь, в материальном мире.
Он постиг свою истинную сущность как неотъемлемой частички Всевышнего Господа, который есть вечное блаженство и знание, и понимает, что тем или иным образом он попал в ловушку материального существования.
В своем же чистом состоянии он предназначен для того, чтобы посвящать себя преданному служению Верховной Божественной Личности Кришне.
Итак, он занимается деятельностью в сознании Кришны, и естественным образом становится менее привязан к деятельности материальных чувств, которые случайны и временны.
Он знает, что материальные условия его существования находятся под верховным контролем Господа. Следовательно, его не волнуют никакие материальные последствия, ибо он считает их милостью Господа.
Согласно Шримад-Бхагаватам, того, кто познал Абсолютную Истину в ее трех различных аспектах, а именно как Брахмана, Параматму и Верховную Божественную Личность, называют таттва-вит, поскольку он также знает и свое истинное положение во взаимо таттва-вид.
Практика преданного служения в современности
Таттва означает истина, а вид означает тот, кто знает. Итак, человек, который знает все эти вещи, его называют таттва-вид. Продолжай. 29 текст.
Введенные в заблуждение гунами материальной природы, невежественные люди занимаются только материальной деятельностью и привязываются к ней.
Но, несмотря на то, что действия таких людей, следствие их неведения, есть действия низшего порядка, мудрый человек не станет беспокоить их.
Невежественные люди ложно отождествляют себя с грубым материальным сознанием и полны материальных определений.
Это тело дает нам материальная природа, и того, кто слишком привязан к телесному сознанию, называют лентяем, не имеющим представления о своей духовной сущности.
Невежественный человек отождествляет свое тело и свое «я», телесные связи с другими он принимает за родство, поклоняется земле, на которой появилось его тело, и рассматривает религиозные ритуалы как самоцель.
Да, Кришна говорит, что преданные не должны беспокоить их. Преданные они настолько добры, они принимают на себя риск, как, например, Нитьянанда Прабху.
Он принял на себя столько риска, Господь Иисус Христос принял столько риска на себя. Поэтому преданный более добрый, чем Бог, преданный более милостив, чем сам Господь. Мы должны постоянно помнить об этом.
И поэтому Кришна говорит: «мад-бхакта-пуджабхьядхика», тот, кто поклоняется моему преданному, он поклоняется больше даже, чем тот, кто поклоняется мне.
Это означает, что Господь ценит поклонение своему преданному больше, чем поклонение себе самому. На самом деле преданные настолько добры.
Кришна говорит: «Те, кто погружены в материальное сознание, не беспокойте их», но преданные они рискуют даже ценой своей жизни. Поэтому преданный он настолько дорог Кришне. Это будет объясняться в 18 главе.
Человек, который принимает риск на себя, чтобы проповедовать сознание Кришны, никто не более дорог, чем он в человеческом обществе. Кришна говорит таким образом. Текст 30.
Поэтому, Арджуна, посвятив все свои действия мне, полностью сознавая меня, не желая выгоды, без притязаний на собственничество, и стряхнув апатию, сражайся. Комментарии: этот стих ясно указывает цель Бхагавад-гиты.
Господь учит, что каждый должен полностью обрести сознание Кришны, чтобы выполнять свой долг, как если бы он был подчинен воинской дисциплине.
На этом пути могут возникать трудности, но тем не менее нужно выполнять свой долг, подчиняясь Кришне, ибо таково установленное положение живых существ.
Живое существо не может быть счастливо независимо от Верховного Господа, поскольку его вечное предназначение состоит в подчинении желаниям Господа. Поэтому Шри
Кришна приказал Арджуне сражаться, как будто Господь был его военачальником.
Нужно пожертвовать всем, следуя доброй воле Всевышнего Господа, и в то же время выполнять предписанные обязанности, не заявляя своих прав собственности на что бы то ни было.
Арджуна не должен был обсуждать приказ Господа, ему следовало его просто исполнить. Всевышний Господь есть душа всех душ.
Поэтому того, кто целиком подчиняется воле Сверхдуши, не ожидая вознаграждения, или, другими словами, того, кто полностью осознает Кришну, называют адхьята-четас.
«Нираши» означает, что нужно действовать по приказу своего Господина, не рассчитывая получить от этого выгоду. Адхьята-четас — полон знания о душе. Человек должен действовать по указанию Господина.
Человек не должен ожидать никаких плодов взамен. Кассир может считать деньги своего хозяина, миллионы долларов, но сам не возьмет себе и цента.
Подобным же образом каждый должен понять, что ничто в мире не принадлежит какой-либо индивидуальной личности, но все принадлежит Всевышнему Господу. Таков истинный смысл слова «мои» или «мое».
А когда человек действует в сознании Кришны, он естественно не претендует на обладание чем-либо. Это сознание называется нирмама, или «нет ничего моего».
А если возникает нежелание выполнить такой строгий приказ, который не считается с так называемыми родственными связями, подобное нежелание следует подавить.
Таким образом, можно стать вигата-джвара, или свободным от беспокойности или сонливости сознания.
Для каждого, согласно его качествам и положению, предназначена деятельность определенного рода, и все его обязанности могут полностью выполняться в сознании Кришны, как описывалось выше.
Это выведет человека на путь освобождения. Спасибо. Есть ли у кого-то какие-то вопросы? В прошлом были люди, которые практиковали йогу, концентрировались на Кришне в сердце.
Когда они достигали совершенства в этом, оказывали ли они преданное служение? Да, преданное служение существует, девять видов преданного служения. Шравана. Вы, например, слушали сейчас внимательно.
Это также преданное служение. Те, кто терпеливо слушает эти темы сознания Кришны, они также исполняют преданное служение, слушают. И, как, например, вы читаете, вы также оказываете служение.
Точно так же те, кто постоянно думают о Кришне, они оказывают служение. Занимающиеся служением в этом храме, они занимаются преданным служением, пада-севана, арчана, занимающиеся служением Божеству,
выполняют преданное служение, вандана, те, кто предлагают молитвы, занимаются преданным служением. Так же, как в христианской церкви, в мечети, у них нет Божества, но они молятся, и это преданное служение.
То есть человек может следовать любому из этих процессов. Главное, чтобы это было связано с Господом. Есть множество разных путей.
Если человек следует всем путям, или по крайней мере одному из них, с искренностью, то он достигнет совершенства, таков метод. Самая главная основная колонна. Это шравана. Слушание.
Без слушания все остальные пути преданного служения, все остальные методы преданного служения не позволят человеку достичь совершенства, поэтому слушание — это самое важное слушание согласно нашей философии вайшнавов, особенно согласно философии Господа Чайтаньи, слушание и воспевание, пение являются двумя основными колоннами для преданного служения.
Тот, кто сосредотачивает свой ум, думая о Кришне, это совершенная система йоги, но у них нет и представления о Кришне, они практически... Вы думаете, какой-то круг, они концентрируются.
Это лишь практика, как занять свой ум, потому что ум он очень неустойчив. Я думаю о красном круге.
И в следующий момент я думаю о чем-то красном, от этого красного я перемещаюсь на что-то красное, земное красное, и так далее. И ум просто уходит. Понимаете?
Это концентрация ума — это очень трудный метод в этот век, потому что ум он очень возбужден, поэтому нужно побуждать людей, заставлять людей слушать Харе Кришна, даже если у них нет ума, сосредоточенного ума, чтобы слушать, вы просто громко повторяете Харе Кришна, и они будут слышать, ум просто притянется, это очень хороший метод.
Ему даже не нужно концентрироваться. Я заставлю его сконцентрироваться. Понимаете, как только он слушает Кришну, он сразу же продвигается на шаг. Это очень хорошее, замечательное, это величайшее служение человечеству.
Просто пойте Харе Кришна. И они получат благо. Понимаете?
Когда вы говорите о Господе Шиве, то человек не должен имитировать его, и люди, они имитируют его, и затем они говорят: «О, мы курим марихуану, потому что Шива курит».
А правильно ли говорить, что, о, вы хотите имитировать его? Тогда, пожалуйста, выпейте также океан яда, если они будут имитировать его, они... они... Если хотят имитировать его, тогда пусть они имитируют его, да.
Если они умрут. Поскольку они имитируют, такой будет результат. Они просто умрут, и всё. А можно ли беспокоить ум невежды, завистливого человека? Завистливого? Да, много людей, они завидуют Господу. Каждый им завидует.
Этот мир — мир завистников, они говорят, что Бог мертв. Вы что, не видели? Есть такая бенгальская история, как однажды один человек захотел проверить, сколько воров живет в его деревне.
И когда он приступил к своему расследованию, он обнаружил, что каждый вор — все воруют. Точно так же. Завистливы. Вы можете начать, начиная с президента Джонсона, заканчивая самым последним гражданином вашей страны.
Все они завидуют сознанию Бога, иначе в вашем Лос-Анджелесе миллионы, миллионы людей. И только дюжины людей приходят сюда на программы. Почему? Они завидуют: «Что это за ерунда, осознание Бога, сознание Кришны?»
Вы ведь видели это? Поэтому вы должны беспокоить их. Это наша обязанность. Мы должны беспокоить этих завистников. Это наша обязанность — беспокоить их. И это величайшее служение.
Как, например, человек может спать, но кто-то подкрадывается, чтобы убить его. Его друг, находящийся рядом, он кричит: «Сэр, проснись, проснись, проснись!» Вы можете сказать: «Почему ты меня беспокоишь?»
Но это же величайшее служение. Вас спасут. Майя подкрадывается к вам, чтобы убить вас, чтобы послать вас в самую темнейшую область ада, и вы спасаете этого человека: «Пой Харе Кришна, и будешь спасен».
Эти люди, они не понимают, насколько они находятся, насколько они запутались в ловушке майи, в иллюзии. Они думают, что они очень счастливые, они развиваются, но они на самом деле не знают, в каком положении находятся.
Это называется иллюзия. Есть ли еще вопросы?
— Прабхупада, в этот век Кали, когда нет социальной структуры или варнашрама-дхармы, как человек может разделять, каким образом использовать свою энергию, в каких предписанных обязанностях, как мы можем определить свои предписанные обязанности, как Господь Кришна описывает здесь, что Арджуна должен следовать своим предписанным обязанностям?
— Да. Перед тем как прийти в сознание Кришны, вы находились в варнашраме? Как же вы пришли? Как вы пришли к этому положению? — Без варнашрамы. — Нет, нет, нет. Вы пришли, чтобы практиковать сознание Кришны.
Перед тем как вы пришли в это движение сознания Кришны, где, какое положение вы занимали в варнашрама- дхарме?
Итак, в настоящий момент нет никакой возможности следовать принципам варнашрама-дхармы ни здесь, ни где-либо еще. Каждый, все являются варна-санкарой. Калау шудра-самбхава. В этот век каждый является шудрой.
Никто не является брахманом, никто не является кшатрием, никто не является вайшьей. Все — шудры. Таким образом, в этот век вы не сможете найти никого, кто следовал бы варнашрама- дхарме.