Understanding Krishna as Life's Ultimate Goal
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · New York · 1966
Chapters
Суть и цель ведического знания
Лекция по «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лила, том 8, глава 20, тексты со 144-го по 146-й, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой в декабре 1966 года в Нью-Йорке.
Господь Чайтанья подводит здесь итог ведическому знанию, дает его суть. Он говорит: «Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо» — Кришна — мукхи, самбандха.
Все Веды, все ведические произведения, все священные писания во всем мире, во всей Вселенной. Для чего они? Какова цель священного писания? Цель всего этого — понять Кришну. Вот и все. И Он подводит итог всему этому.
Он говорит, цель самых разных священных писаний — это осознание того, кто такой Кришна. Вот и все. Тан-вигьянам анушангая майя-бандха.
Если человек просто понимает Кришну, он автоматически освобождается из этого материального рабства. Человеку, сознающему Кришну, не нужно отдельно прилагать какие-то усилия для того, чтобы достичь освобождения.
Чем больше вы понимаете Кришну, тем больше вы освобождаетесь. Анусанги. Это словно побочный продукт. Вот посмотрите, это тело — материальное рабство. Это тело, в любой момент с ним может быть все покончено.
Конечно, вы не прекратите существовать. Но прекратятся все ваши действия в этом теле, поэтому мы должны быть очень осторожными. Мы должны продолжать наше существование в этом теле.
Потому что если вы не достигаете совершенства в осознании Кришны, в понимании Кришны, то вы не сможете освободиться от этого тела.
Не думайте: «Я освобожусь сам из этого тела, я перережу себе горло и таким образом освобожусь». Нет, это невозможно. Вы должны полностью достичь полного отречения от этого тела.
И это будет возможно, только если вы поймете по крайней мере что-то о Кришне. Вы не можете познать Кришну полностью. Это невозможно. Он безграничен.
Но даже небольшое знание о Кришне, начальное знание о Кришне сделает вас освобожденным, освободит вас из этого материального рабства. Свалпам апьясйа дхармасйа трайате махато бхайат.
Итак, это сознание Кришны настолько ценно, что даже небольшое продвижение освободит вас из этого материального рабства.
Иерархия поклонения в разных гунах
Он цитирует еще один замечательный стих из Падма-пураны. Существует 18 Пуран, и из них Падма-пурана... Это одна из самых важных Пуран. чара-чарам аджабхаста пурана-гама. Дево там пратиштам...
В различных Пуранах созданы для того, чтобы завершить ведическое знание. Это дополнение к ведической литературе. Потому что сами Веды очень сложно понять.
По этой причине они были расширены и объяснены в Пуранах для различных типов людей. И Пураны делятся на три типа: сатвика-пурана, раджасика-пурана и тамасика-пурана.
Сатвика-пураны — эти Пураны предназначены для людей высшего класса, которые обладают трансцендентным знанием о Брахмане, Параматме и Верховной Личности Бога.
Раджасика-пураны предназначены для тех, кто стремится улучшить свои материальные условия, а тамасика-пурана предназначена для тех, кто находится на низшем уровне жизни, это подобно животной жизни, и эти Пураны помогают им возвыситься до второго и первого уровня, помогают им развиться таким образом.
И в Пуранах описывается поклонение различным полубогам. Например, в тамасика-пуранах есть описание поклонения Богине Кали. Возможно, мы видели изображение Богини Кали.
Это черная женщина, которая стоит с мечом и отрубает головы многим людям, и такое изображение Богини Кали. И также Богине Кали приносится в жертву животное. Вот такое поклонение упоминается в тамасика-пуранах.
Я уже несколько раз объяснял вам смысл такого поклонения и того, кто такие полубоги. Падма-пурана — это сатвика- Пурана. Она предназначена для людей в гуне благости.
Здесь говорится, что хотя в различных Пуранах есть рекомендации относительно поклонения разным полубогам, вывод делается такой, что Вишну, Всевышний Господь, является всем, что Он — всё.
Конечно, вы не были в Индии, вы не видели. Если человек поклоняется полубогу, например, совершает дурга-пуджу. Для этого поклонения он использует различные предметы.
Это очень пышное поклонение, даже если он поклоняется Дурге, сперва, прежде всего, он поклоняется Вишну, Ягьешваре.
Ведь как утверждается в Бхагавад-гите: «камаис таис таир хрита-джнанах», «яджанти анья-деватах», те, кто, словно безумные, гонятся за материальным чувственным наслаждением, отправляются к полубогам и поклоняются им для того, чтобы получить какие-то непосредственные награды.
И они получают их. Но как они получают их? Об этом также говорится в Бхагавад-гите: «майаива вихитан хи тан». Они не могут получить эти блага без Моей санкции на это, говорит Господь.
Ведь полубоги также являются слугами Верховного Господа, они подчинены Ему. Поэтому, хотя полубоги могут предоставить вам те блага, которые вы хотите получить, но они делают это с разрешения Верховного Господа.
Ведь они же не глупцы. Например, если кто-то приходит сюда с улицы, сюда в наше общество, и просит, например, у вас: «Пожалуйста, дайте мне вот эту вещь».
Конечно, вы можете дать это ему, но прежде вы спросите разрешение у меня. Точно так же полубоги. Они не могут дать вам какие-то блага без санкции на то Вишну. «Майаива вихитан хи тан». «антават ту пхалам тешам».
Поэтому там присутствует Вишну. Когда поклоняются полубогам, Вишну присутствует там, посреди этого поклонения. Такова ведическая традиция. Поэтому Вишну является Всевышним. Для чего нужна санкция Вишну?
Хотя в различных Пуранах рекомендуются различные типы поклонения различным полубогам, тем не менее, следует понимать, что в конечном счете санкцию дает Вишну. Поэтому Вишну — Всевышний.
Итак, Господь Чайтанья цитирует стих, хочет сказать нам: не поклоняйтесь различным полубогам, не вводите себя в заблуждение таким образом. Ведь самый высший — это Вишну, и Он достоин поклонения.
Путь преданного служения и ачарьи
«арадханам сарвешам вишнор-арадханам парам». Даже в Шива-пуране говорится, что Парвати, жена Господа Шивы, спросила Господа Шиву: «Господин, какое поклонение является самым лучшим?»
Существуют разные типы поклонения, о которых упоминается в ведической литературе, и Господь Шива ответил ей: «Арадананам сарвешам вишнор араданам парам» — существуют разные виды поклонения, но самое лучшее поклонение — это поклонение Вишну.
И затем он делает еще больше акцент на следующем: «Арадананам сарвешам вишнор араданам парам, тасмат паратарам деви тад-арадханам» — и выше поклонение Вишну — поклонение преданному Вишну. Тасмат паратарам.
Тасмат паратарам. Вишну. Араданам. Это самое лучшее. Но лучше самого лучшего поклонения это поклонение преданным Вишну, вайшнавам. Вот что рекомендует Шива-пурана.
Итак, Господь Чайтанья проводит аналитическое изучение ведической литературы и представляет свой вывод. Это называется «махаджано йена гатах са-пантха». Мы должны следовать по стопам великих ачарьев.
Господь Чайтанья играет роль ачарьи, и поэтому следует принять его вывод.
Господь Кришна также сказал: «камаис таис таир хрита-джнанах яджанти анья-деватах» — те, кто поклоняются другим полубогам, сходят с ума по чувственным наслаждениям.
Это означает, что они люди третьего класса, те, кто безумно гонятся за чувственным наслаждением. Таких людей нельзя считать людьми первого класса, потому что они не трансценденталисты,
они материалисты, они подобны животным, они ничего не знают. Одно чувственное наслаждение: ахара-нидра-бхая-майтхунам. Еда, сон, совокупление и оборона. Вот их занятие.
Итак, те, кто погрязли в чувственном наслаждении, те, кто занимаются только этим, такие люди не находятся в высшем положении. Поэтому «хрита-джнанах». «Хрита-джнанах» означает: те, кто утратили свой разум.
Ради чувственного наслаждения они утратили свой разум. «Хрита-джнанах». И Господь Чайтанья хочет сказать: не будьте «хрита-джнанах», не будьте «хрита-джнанах», не будьте неразумными людьми. Будьте разумными.
Непосредственно или косвенным образом, тем способом или иным способом, вывод состоит в том, что целью является Кришна. Это говорит Господь Чайтанья. И в Бхагавад-гите мы читаем то же самое.
Если вы сравните учение Господа Чайтаньи и Бхагавад-гиту, вы увидите, что это то же самое. Такова красота учений всех ачарьев.
Да, красота заключается в том, что вы не найдете в этих учениях никаких отклонений от учения Кришны. Учения ачарьев не отличаются от учения Кришны. Поэтому говорится: «Ачарьяван пурушо веда».
Тот, кого ведет истинный ачарья, знает вещи, как они есть. Знает истину. «Ачарьяван пурушо веда». Тот, кого направляет истинный ачарья, знает вещи, как они есть.
И Кришна, будучи духовным учителем, Арджуна также играл эту роль. Он изначально ачарья. Ученик ачарьи становится ачарьей, когда он хорошо понимает знания, полученные от истинного ачарьи.
Он становится истинным ачарьей для того, чтобы действовать в качестве ачарьи. Эвам парампара-праптам.
Ачарья означает тот, кто стал строгим последователем своего ачарьи, учеником своего ачарьи, как, например, ответственный студент, который учится у профессора, становится сам первоклассным профессором.
И точно так же человек, являющийся ответственным учеником истинного ачарьи, через какое-то время становится следующим ачарьей. Эвам парампара-праптам. Такова ученическая преемственность. Бхагавад-гита.
Как в Бхагавад-гите пять тысяч лет назад Господь Кришна сказал: «Ведаиш ча сарваир ахам эва ведьо», цель всех ведических произведений. Вывод этих произведений заключается в том, чтобы понять Меня, Кришну.
Если мы понимаем Кришну, осознаем Его, то мы получаем освобождение сразу же. Об этом говорится в Бхагавад-гите.
Освобождение от материальных привязанностей
Джанма карма ча ме дивьям. Всякий, кто может очень хорошо, воистину понять явление, уход, деяния, трансцендентные деяния, игры Верховного Господа Кришны, сразу же освобождается. Тьяктва дехам.
Тот человек, который знает это, «Тьяктва дехам джанма наити». После оставления этого тела — пунар джанма наити. Такой человек никогда, никогда больше не будет принимать материального тела. И что же он делает?
Мам эти, он возвращается ко Мне. Итак, если человек просто понимает, кто такой Кришна, он становится освобожденным. Получить знания, содержащиеся в Ведах, означает стать освобожденным.
Ведическое знание таково, что оно направляет вас. Вы пришли сюда, в этот материальный мир, для того, чтобы наслаждаться, поэтому постарайтесь наслаждаться регулируемым образом.
Как, например, правительство предоставляет вам возможности: вы хотите заниматься каким-то бизнесом, и правительство предоставляет вам все возможности, но с тем условием, что вы будете следовать правилам и предписаниям.
Не думайте, что вы можете делать все, что вы хотите, все, что вам заблагорассудится.
Нет, вы должны получить право на то, чтобы заниматься определенным бизнесом. Даже если вы производите какую-то ерунду, тем не менее, вы должны следовать правилам и предписаниям, которые дает правительство.
И что означают Веды? Мы, обусловленные души, пришли сюда, в этот материальный мир, для того, чтобы подражать Кришне, стать имитацией Кришны, наслаждающимися. Кришна — наслаждающийся. Но мы здесь — фальшивые наслаждающиеся.
Мы имитируем Кришну. Лягушки, философия лягушки. Но Кришна очень добр. Он дает вам все возможности. Хорошо, наслаждайся. Строй свои небоскребы, потом ломай их, потом строй снова, делай это и трать свое время.
Итак, он предоставляет нам возможности. Он дает нам все материалы. Хорошо, возьми материалы. Потому что у него нет недостатка ни в чем. Он пурнам, он полон.
И что бы вы ни собирались взять, вы можете взять, вы можете строить что-то, потом ломать, ломать это, потом снова строить. Копайте землю, стройте большие здания, потом ломайте их. Снова стройте их. Вот чем вы занимаетесь.
Продолжайте делать это и тратьте впустую свое драгоценное время. Ваша жизнь предназначена для того, чтобы осознать свое Я.
Предназначение человека и ученическая преемственность
Жизнь предназначена для самоосознания, для того, чтобы выбраться из этого материального рабства. Но если вы хотите тратить свое время вот таким образом, Кришна даст вам все возможности. Тратьте время впустую.
Вот это и происходит. Поэтому Веды дают вам указания. Хорошо, ты хочешь наслаждаться, тогда попытайся наслаждаться таким образом, чтобы, следуя ведическим принципам, ты смог в конце концов прийти на уровень освобождения.
А что это означает? Познание Кришны. Ведаиш ча сарваир ахам эва ведьях. Вы изучаете Веды, и вы приходите к этому выводу. Кришна — это всё. Васудевах сарвам ити. Вы понимаете: Кришна — это всё. Са махатма судурлабха.
И такая великая душа встречается очень редко. И Кришна также говорит об этом. Это называется ученическая преемственность.
Несмотря на то, что Господь Чайтанья был самим Кришной, Он принял ученическую преемственность, идущую от Кришны. Я расскажу вам, что это за ученическая преемственность.
От Кришны — Брахма, от Брахмы — Нарада, от Нарады — Вьясадева, от Вьясадевы — Мадхва, от Мадхвы — Мадхвендра Пури, от Мадхвендра Пури — Ишвара Пури, от Ишвара Пури — Господь Чайтанья. Итак, эвам парампара.
В системе парампары, в этой ученической преемственности вы не сможете найти никаких изменений. Слова остались теми же, какие они в оригинале, изначально. Вот это и есть истинное, настоящее.
Они же не настолько глупы, чтобы выдумывать что-то новое. Что такое новое? Люди гонятся за тем, чтобы выдумать что-то новое своими крошечными мозгами. Но что новое они могут выдумать? Всё это вздор.
Если вы хотите, если вы по-настоящему хотите истинное, вы должны взять самое древнее, самое старое. Вы не можете ничего изменить.
Разве вы можете изменить какой-нибудь закон, например, по которому Солнце восходит на небо и заходит за горизонт? Все древние законы продолжают действовать, и вы должны следовать этому. Вы не можете ничего выдумать.
Те же самые времена года сменяют друг друга миллионы лет. Та же самая система смены времен года продолжает существовать, как она была раньше. Миллионы лет назад Солнце восходило и заходило за горизонт.
Миллионы и миллионы лет существовала смерть, и это продолжает существовать. И также люди рождались, и они сейчас рождаются. Были болезни, и сейчас также есть болезни. Что вы можете изменить?
Вы просто глупо тратите впустую свое время. Нет никакой возможности изменить законы природы. Это просто тщетные усилия.
Поэтому те, кто разумны, понимают, что эта жизнь предназначена не для того, чтобы сражаться с материальными законами, которые я в любом случае не в состоянии изменить.
Лучше прекратить этот вздор и попытаться осознать себя, понять, кто я, в чем мой долг? И для чего предназначается эта человеческая форма жизни? И это утверждается здесь: то, что вы должны осознать Кришну.
Вы должны стать сознающим Кришну. Если вы станете сознающим Кришну, миссия вашей жизни осуществится. Спасибо.