Сложности проповеди
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1975
Chapters
Причины страданий и материальные заблуждения
Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 15 сентября 1975 года во Вриндаване. Попытки получить чувственное удовольствие. Они не знают об этом.
О том, в чем состоит цель жизни, — в этом их невежество. И наша миссия состоит в том, чтобы устранить это невежество. Они живут, опираясь на ошибочные представления. В этом смысл.
Человеческое общество движется в неверном направлении с неверными представлениями о жизни. Каков ответ? Поэтому их называют мудхами, поскольку они придерживаются ошибочных представлений. Это жизнь животных. Откуда вы?
Я из Катманду. Сегодня я отправлюсь в Хайдарабад, там буду собирать пожертвования. Что я вижу? Даже когда мы объясняем этим людям... Например, в Катманду я объяснял людям: «Курение — что это за наслаждение?
Какое наслаждение вы получаете от курения? Вы кашляете». Также Ачутананда Свами описывает. Я у него научился. Вы кашляете, вы убиваете себя. Он также рассказывал. Эти интоксиканты — это яд. «Токсик» значит «яд». Это интоксикант.
Вы в действительности принимаете яд. Это что, здравомыслие? И все эти люди сказали мне: «Ну, позднее я откажусь от курения». По крайней мере, они признают, что они виноваты. Да, некоторые люди. С одним хиппи я разговаривал.
Он говорил: «Я верю в технологию и теорию эволюции». Я сказал: «Величайшие технологи в Америке сказали, что сигареты могут убить вас. Почему вы курите эти сигареты?» Он сказал: «Я хочу отказаться». Но он продолжал курить.
Они привязаны, зависимы. А индийцам я объяснял о карме. В зависимости от вашей деятельности. Они все осознают: «Да, есть карма». Я сказал: «Почему вы не служите Кришне?» Они сказали: «Позднее, позднее мы будем».
Все так говорят. То есть ваши наставления, которые вы даете в Шримад-Бхагаватам, могут положить конец их вожделению.
Если они будут слушать авторитет Вед, их вожделение растворится, или им придется разочароваться в их попытках наслаждаться. Они разочаровываются. Кто успешен в этом материальном мире?
У тебя есть какой-нибудь пример успешного человека? Тогда как? Во всех сферах страдает, например, в Америке была одна женщина, эксперт по этикету, Эми Вандербилт. Она выпрыгнула из окна. Ей шестьдесят девять лет было.
Много таких. Я видел в Детройте, Сан-Франциско, Бридж был закрыт. Сан-Франциско, этот мост Голден-Гейт, не Голден-Гейт, а Сан-Диего, по-моему, мы пересекали этот мост. Да, да, Сан-Диего тоже.
У них ограждения были поставлены, потому что люди прыгали с моста, и они поставили ограждение. И по-моему в Беркли на башне. В университете, в колледже, у них там часовня. Это признаки того, что они разочарованы.
Они готовы совершить самоубийство. Так где здесь успех? Они практически уже убивают себя своей деятельностью. Это также другая сторона, но мы можем практически в этом убедиться.
Я видел, где-то 30 лет назад один человек сидел, я путешествовал поездом в купе, и вдруг этот человек выпрыгивает из окна. Неожиданно. Он сидел спокойно. О чем он думал, я не знаю.
Но он воспользовался возможностью, открыл окно и выпрыгнул. Я видел это. Какое-то безумие нашло на него. Все одержимые безумием. Любовь в этом материальном мире, кто пытается быть здесь счастливым, все безумны.
Они пытаются по-разному. Они не знают решения.
Путь очищения через преданное служение
Единственное решение предлагает Кришна: «сарва-дхарман паритйаджйа». Но они это не принимают. Особенно индийцы, они говорят: «Если я предамся Кришне, кто меня накормит?» Нет, нет, и индийцы, и американцы — все. Почему?
Вы, американцы, так гордитесь. Поскольку в Индии люди знают, что должны предаться Кришне. Но вы тоже знаете. Но я имею в виду общую массу людей, американцы, они не знают. Это поиск недостатков, это нехорошо. Все.
Кришна не говорит это знание индийцам или американцам, Он рассказывает его всем. Но в настоящий момент индийцы сбиты с толку, побуждены думать, что если они станут как американцы, люди Запада, они станут счастливыми.
Вот это обман. Мы говорим им, я им рассказывал, в Америке это популярно, они хотят поднять уровень жизни, но те люди, которые поднимают уровень жизни, не то чтобы убивают себя, но они не хотят слышать это.
В Непале каждый день я в газете читал, что царь говорил, что наша цель — экономическое развитие. Главный приоритет. Какой царь? Царь Непала. Царь Бирендра. Он единственный индуистский царь в мире.
И он начинает множество программ экономического развития в этой стране. Про них говорят: они живут уже жеванным, у них нет глаз, чтобы увидеть, что в Америке, Европе они так развиты экономически,
но разве там люди живут в мире? Они бросаются с мостов, и они собираются жевать то же самое, уже пережеванное. А нужно ли человеку достаточно разочароваться, чтобы оставить это разочарование?
Уже говорилось, что все разочарованы. Но поскольку они мудхи, они не знают, что они разочарованы, в этом смысл. Все разочарованы. Это вечно происходит, пока они не обретут милость чистого преданного. Это разочарование.
Кришне не удалось дать милость, а что преданный сделает? Они упрямо придерживаются своих принципов. Кришна лично сказал: «сарва-дхарман паритйаджйа», но кто это будет делать? И что могут поделать преданные?
Если мы просто займем их в преданном служении, они в конечном итоге очистятся. Да, это наша миссия. Так или иначе. Продолжать вновь и вновь говорить.
Поскольку даже этот атеист-хиппи, он разговаривал со мной про курение, и на следующее утро я продал ему книгу, он дал 20 рупий. Да, так или иначе. Нужно побудить их. Упрямство. Собачья настойчивость.
Они говорят: упрямый как осел. Они создают разные религиозные системы, чтобы человек не предавался Кришне. Вот что происходит. Многие люди, известные сами, говорят: «Да, все, что вы придумаете, — это все правильно».
Я тамат, татапат. Что бы вы ни придумали, это все пойдет. И люди довольны. Если кто-то говорит: «Это не очень вкусно». Если кто-то говорит: «Нет, вы можете предаваться чему угодно». Это очень хорошо, это очень вкусно.
Это означает, что это... Если вы предаетесь всему, чему угодно, это означает, что вы не предаетесь.
Истинный долг и развитие любви
Многие люди говорят: «Мы должны нашу карму исполнять, исполнять свой долг». Это долг — предаться Кришне. Это единственный долг. Они говорят, у них есть семья, жена, работа, дети, все это.
Иногда они говорят: «Когда Он это захочет, то тогда я это сделаю». Да. А разве это не желание? Когда Он говорит: «Сделай это». Они говорят: «Когда Он вдохновит мое сердце».
«Когда Он вложит в мое сердце, когда Он откроет мое сердце для Него». У вас нет сердца, вы просто камень.
Об этом поет один вайшнав: «Мое сердце тверже камня, поскольку я знаю, что даже камень плавится от повторения Харе Кришна, но мое сердце не тает». Поэтому я думаю, что оно тверже этого камня.
Однажды кто-то спросил Шрила Прабхупаду в Калькутте: «Когда вы мне покажете Кришну?» Прабхупада сказал: «Здесь Кришна, у тебя нет глаз, чтобы увидеть, твои глаза — камни; если у тебя есть глаза, ты сможешь увидеть».
Эти люди, они пришли не для того, чтобы поклоняться камню, они пришли, чтобы увидеть Кришну. И они украшают, и они знают, что Кришна здесь. В Калькутте вы так сказали. Тоже он сказал.
Он сказал: «Шрила Прабхупада, я принимаю это». Сразу же. Если у человека нет любви к Богу, то как он может увидеть Бога? Тот, кто любит Бога, такой святой человек круглые сутки видит только Бога, ничто другое.
Вчера вечером Шрила Прабхупада говорил, что если все в конечном итоге духовно, если человек духовно продвинут, он увидит, что все духовно. То мы можем продолжать делать то же самое, что мы делаем сейчас, потому что все это для Бога?
Духовное понимание материальной энергии
Нет. Кришна говорит: «Все есть моя энергия», но, но «я не там», — он говорит. В этом ответ. Все есть экспансия Кришны. Но не нужно думать, что все есть Кришна. Это также не духовно. Энергия есть, но она не духовна.
Нет, она духовна. Но поскольку я не знаю Кришны, поэтому я вижу ее как материальную. Как, например, этот микрофон: его используют для Кришны, поэтому он духовен.
На самом деле, изначально он для Кришны предназначен. Мы не используем материальные вещи. Все, что мы используем, — это духовно. Шрила Прабхупада. Если это духовно, духовно, значит вечно.
Но этот микрофон распадется рано или поздно. Если рассуждать научно, то есть закон сохранения энергии: даже если это разрушить, оно останется. Материальное проявление — это бхута-бхута-пракрити.
Иногда она проявляется, иногда не проявляется. Но энергия есть. Просто разные формы принимает. Как, например, это земля.
Вы можете изготовить из земли сотни тысяч куколок и кувшинов, и когда они разрушаются, они снова превращаются в землю. Когда это проявлено, это земля. Когда это не проявлено, это земля.
Все проявляется из духовной энергии Кришны. Поэтому изначально все духовно. Кришна говорит: «Бхинна ме пракрити». Это моя пракрити, энергия. Как же энергия Кришны может быть материальной?
Поскольку мы забываем Кришну, поэтому она кажется материальной. У нас неверное видение. Как только Чайтанья Махапрабху вошел в храм Джаганнатхи, он тотчас потерял сознание; видел ли он деревянного Джаганнатху?
Это вопрос видения и того, насколько наши глаза готовы увидеть. Однажды я отправился в Гаудия-матх в Южной Индии. Я показал им изображение наших Божеств в Хайдарабаде. Они сказали: «Этот Кришна белый».
Позднее я рассказал историю о Чутананде Свами. И он сказал: «Ты знаешь, что я говорю этим людям? Нет, Кришна не белый, вы просто не можете видеть Кришну. То есть иногда нас критикуют они.
За то, что наше божество Кришны белое. Если энергия Кришны духовна, то почему в Бхагавад-гите Кришна разделяет мою отделенную материальную энергию? Почему он говорит «отделенная»? Отделенная.
Как, например, я говорю, и это будет потом записано, и потом воспроизводиться, это будет как будто я отделен. Ну, то есть, когда сама личность не присутствует. Да.
Когда вы это проигрываете, вы слышите тот же голос, но меня нет. Так, если вы хотите использовать эту отделенную энергию на сознание Кришны, то это вам поможет. Как, например, божество. Все знают, что это камень.
Но почему мы поклоняемся камню? Это Кришна? Да? Это не отлично от Кришны. То есть мы не поклоняемся камню. Те, кто поклоняются, они никогда не думают, что это камень. Нет, это квалификация.
Если у вас есть эта квалификация, вы будете видеть, что это духовно. Есть некоторые религии, особенно та, в которой я родился, они проповедуют, что никогда не нужно смотреть на вырезанный, изваянный образ Бога.
Различия в философских подходах
Да, это необходимо, потому что вы некомпетентны, чтобы видеть Бога. Нет, но они запрещают поклоняться этой виграхе. Они говорят, что Бога нельзя превратить в вырезанный, высеченный образ. Они говорят, что это оскорбление.
Да, мы тоже говорим. Хотя все есть экспансия энергии Кришны. Мы не говорим, что все есть Кришна. В этом разница между философией Майявады и философией вайшнавов. Философия вайшнавов считает все экспансии энергии Кришны.
Все есть экспансия энергии Верховного Брахмана. Кришна подтверждает это. Без Кришны нет существования. Но это не означает, что все существующее — Кришна. Это философия Майявады.
Эти религии даже говорят, что это оскорбительно произносить имя Бога, что я могу поделать? Если негодяй говорит что-то, что я могу поделать? Даже когда они пишут слово «Бог», они говорят: «Г», «Б-о».
Они говорят «Б...», — то есть они указали на Бога, но они не произнесли слово «Бог». Слишком свято, чтобы произнести. Нет, они могут сказать: «Б», «0», «Г». То есть «0» между «Б» и «Г». А это будет хорошим объяснением.
«0» символизирует их любовь к Нему. Ноль — это как бы функция для обеих букв, для «Б» и «Г». Как, например, если вы помножите... Что получится? 0 — шуньявади. Шуньявади. И люди следуют этим религиям очень строго.
Как же мы можем им проповедовать? Некоторые из этих людей, которые следуют этим религиям, они очень строго это делают. Как же нам им проповедовать? Спросите у них: «Что вы имеете в виду под религией?»
Но они скажут, что это в их шастре, в их Библии. Пусть скажут, что там говорится. И тогда вы можете с ними разговаривать. Они скажут: «Я люблю Бога, я хожу в церковь каждую неделю, в воскресенье утром я молюсь там».
Что еще вы от меня хотите? У меня есть семья, работа. Когда я читал в журнале, Николаев, там одна секта есть в Нью-Йорке, очень ортодоксальная. Они даже не ходят в кино.
Если у них есть свободное время, они изучают шастры, свои шастры. Они очень строги, они даже не бреют лицо. Потому что там говорится, что не нужно округлять свое лицо.
У них поэтому такие большие бороды, и вся их жизнь посвящена изучению, чтению. Они также поют и танцуют. Это что-то хорошее. Брамананда. Когда я был учителем в Нью-Йорке, я учил в одной из их школ.
Я учил маленьких детей, обрыв записи.
Признаки и правила духовного прогресса
Если приезжает пожизненный член, то он может остановиться в гостиничном номере бесплатно на 3 дня.
Как человеку понять, что он продвигается по чувствам, по ощущениям, или он должен исполнять волю своего духовного учителя и не беспокоиться о своих чувствах? Если он продвигается, он это почувствует непременно.
Если он не продвигается, то он не почувствует. А это чувство — это всегда. Это всегда. Действительно ли он служит Кришне? Это преданность. Если он действительно служит Кришне, то анартха-нивритти идет.
Бхаджана-крия означает анартха-нивритти. анартха-нивритти сьят. Это результат. Если его анартха не уменьшается, не исчезает, то он не совершает бхаджану. Он делает что-то другое.
Если он не чувствует, что экстаз усиливается, то он должен попытаться поменять свое положение или что-то. Нет, положение не меняется, положение то же самое.
Поскольку однажды этот вопрос задал преданный на лекции, он спросил: «Я теряю свой вкус к служению Божеству, я не знаю, что делать» — и они задали этот вопрос. Он может повторять святое имя.
Не может быть и речи о том, чтобы утратить интерес. Если он действительно следует правилам и ограничениям, то не может быть и вопроса об утрате интереса. Не может быть никаких утрат.
То есть вы имеете в виду, что если человек просто следует всему, что предписано в распорядке храма? Да, этому нужно строго следовать. Тогда его чувства постепенно будут развиваться, он постепенно будет развивать любовь. Да.
Если его анартха уменьшается, то он обретает твердую устойчивость к Кришне. И не может быть и речи о том, чтобы происходил упадок.