Сначала станьте порядочными
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1972
Chapters
Воплощение Ришабхадевы и качества самообладания
Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песня, глава третья, текст тринадцатый, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Шрилой Прабхупадой, 18 сентября 1972 года в Лос-Анджелесе. Перевод.
Восьмым воплощением был царь Ришабха, сын царя Набхи и его жены Меру-деви.
В этом воплощении Господь показал путь к совершенству, которым следуют те, кто полностью обуздал свои чувства и кого почитают представители всех укладов жизни. Итак, в этом стихе есть очень важные слова.
Прежде всего это слово «дхира». Дхира значит серьезный. Спокойный. Две категории людей в этом мире. Первая категория называется дхира. А другую категорию называют адхира. Адхира значит практически животное.
Такие люди не могут управлять своими чувствами. Дхира — тот, кто может управлять своими чувствами. В стихах прославления Рупа Госвами. Движение сознания Кришны ценит обе категории людей: дхира и адхира.
Все люди, которые преуспели, совершая аскезы, управляя своими чувствами, те, кто порядочные люди, очень падшие люди — те и другие. Есть еще один пример дхира. Он приводится в «Кумара-самбхаве».
«Кумара-самбхава» — это санскритская книга. Я думаю, мы читали эту книгу в нашем колледже. В первом классе. Калидаса. Поэт Калидаса. Автор этой книги — Калидаса. Поэт Калидаса.
И тема этой книги — то, что полубоги хотели сражаться с демонами. И им нужен был сын от Господа Шивы.
Господь Шива в то время потерял свою жену во время Дакша-ягьи; она ушла из жизни вследствие недоразумения между Махараджей Дакшей и отцом Парвати или Дурги.
Поэтому она рассталась со своей жизнью, поскольку ее отец был против Господа Шивы. Он оскорблял Господа Шиву, и она не могла этого вынести. Она сказала: «Мой отец, ты такой гордый, что ты смеешь оскорблять Господа Шиву».
И это тело подчиняется тебе. Поэтому я отдаю тебе. Возвращаю тебе свое тело», и она на месте оставила свое тело. Итак, Господь Шива потерял свою жену. Находился в Гималаях суровую тапасью.
И полубоги, они решили прервать медитацию, тапасью Господа Шивы, послав Парвати, дочь Гималаев.
Жена Господа Шивы родилась вновь как дочь Гималаев, и когда она выросла и достигла возраста 16 лет, ее попросили нарушить медитацию Господа Шивы. Итак, Господь Шива находился в медитации.
Он был обнаженным, и Парвати заставили поклоняться Господу Шиве и прикасаться к его гениталиям. Господь Шива сохранял полное спокойствие, и Мадхвачарья говорит, что это пример.
Он так погружен в медитацию, что молодая девушка прикасается к гениталиям, но тем не менее его это никак не беспокоит. Полностью владеет собой. Итак, это пример дхиры.
Значит, что даже если есть причина для беспокойств, он сохраняет хладнокровие. Но тот, кто испытывает беспокойство по малейшему поводу, это не дхира, это адхира.
Ну, как в большинстве своем люди адхира, беспокоятся по малейшему поводу.
Стойкость Кришны и чистота его деяний
Потому что их этому не обучали. В противном случае, как, например, Кришна.
Когда Кришну избрали как самую достойную личность на собрании Раджасуя-ягьи во дворце Махараджи Юдхиштхиры, кто-то сказал, что этот человек... поскольку слепцы, они считали, что Кришна — обычный охотник за женщинами номер один.
Как можно поклоняться этому человеку?
И в тот момент Бхишма, самый великий прославленный брамачари, он никогда не женился, у него не было никакой связи с женщинами, он сразу же встал и сказал: «Меня прославляют по всему миру как брамачари.
Но если бы я оказался на месте Кришны, танцевал с девушками, но не был взволнован этим, и я бы взволновался. Я признаю это. Поэтому он — дхира. Ему нужно поклоняться».
Юных девушек, но не было никакого секса, ничего подобного. Это дхира.
Вывод: они были преданными, они приходили к Кришне, но нигде не написано, что была какая-то беременность или аборт, ничего подобного, это называется дхира.
Что несмотря на присутствие причины беспокойства, гопи приходили к Кришне, поскольку он был очень красивым юношей, на самом деле они были привлечены его красотой. Об этом говорится: кама.
Они пришли, побуждаемые вожделением, но когда они пришли к Кришне, они очистились. Таково качество дхиры. Кришна был очень добрым. Гопи хотели Кришну. Хотели общаться с Ним. И Кришна предоставил им возможность. Да, приходите.
Гопи хотели, чтобы Кришна стал их мужем. Они совершали тапасью. Аскезы, чтобы Кришна стал их мужем. В то время гопи и Кришна были одного возраста.
Друзья и подружки играют вместе, но девушки, они уже в 12–13 лет, их половые желания становятся сильными. Но у юношей их сексуальное желание не проявляется настолько сильно, если только они не получают плохого общения.
Поэтому молили многие люди, что Кришна женился на всех этих подружках.
Но они хотели иметь своим мужем, поэтому Кришна исполнил их желание — вастра-харана, поскольку женщина может обнажаться только перед мужем, таково ведическое предписание.
Итак, Кришна устроил так, что они обнажились, и Он сказал: «Вы хотели, чтобы Я стал вашим мужем, пожалуйста», но люди неправильно понимают Кришну.
Если люди не получают знания через авторитетный источник, они неправильно понимают. Кришна — дхира. Он не адхира. Он не подобен обычному человеку. Он дхира. Здесь говорится: Урукрама.
Здесь Верховная Личность Бога описывается как Урукрама. Урукрама означает тот, кто совершает удивительные деяния, невозможные для обычных людей.
Предназначение человека и система варнашрамы
Итак, Он хотел показать истинный путь жизни. Махараджа Ришабхадева был царем, императором всего мира. Наставление дается в Шримад-Бхагаватам. Он... что это за звук?
Он дал наставление своим сыновьям: «Мои дорогие дети, эта человеческая форма жизни не предназначена для чувственного наслаждения, которая доступна даже в жизни собак и свиней». Таково было его наставление.
Он сказал, что человеческое общество должно быть дхира, должно управлять своими чувствами. И это ведическая цивилизация. Здесь также говорится на санскрите. Ашрама. Сарва-ашрама. Ашрам, я сейчас...
Я уже объяснил несколько раз. Грихастха-ашрам, ванапрастха-ашрам, ванапрастха-ашрам, санньяса- ашрам, сарва-ашрама, сарва-ашрама — все уклады жизни.
Это варнашрама, ведическая цивилизация, основанная на четырех варнах: брахмана, кшатрия, вайшья, шудра, на четырех ашрамах: брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяса.
Итак, Господь Ришабхадева задумал научить своих сыновей, у него было 100 сыновей. Научить их так, чтобы это поняли все ашрамы. 100 сыновей: 9 стали саньяси.
Они стали людьми очень высокого духовного уровня, 9 сыновей, а 81 сын, 100. 91 из них, одиннадцать стали кшатриями, а другие — брахманами.
И так это доказывает: человек становится брахманом, кшатрием, вайшьей или шудрой не по рождению, а по качеству; в противном случае, почему сыновья Ришабхадевы, он был кшатрием?
Его сыновья тоже должны быть кшатриями, как они стали брахманами? Но нет, такова была ведическая культура. Джанмана джайате шудра. Когда человек рождается, его считают шудрой, ни брахманом, ни кшатрием, нет.
Он еще сырой материал, но благодаря обучению он становится либо брахманом, либо кшатрием. Как, например, у мужчины есть несколько сыновей. Но все они в начале неграмотны.
Один становится врачом, другой становится инженером, третий адвокатом, а четвертый — бездельник. То есть не рождение определяет, станет ли человек инженером или врачом, все благодаря культуре, благодаря образованию.
Подобным образом, ведическая культура означает, что каждому предоставляется возможность стать первоклассным брахманом. Это браманическая культура. Каждому, потому что не став браманом, никто не сможет понять Бога.
Человеческая жизнь предназначена для понимания Бога. Это единственная цель человека. Это не как у кошек и собак: как есть, как спать, как заниматься сексом, как обороняться.
Это знают животные, птицы, пчелы, они знают, как это делать. Но Ришабхадева считал, он учил своих детей: «Мои дорогие мальчики, эта жизнь, человеческая форма жизни, не должна быть растрачена, как у свиней или собак».
Чувственные наслаждения могут получать и свиньи, у них лучшие возможности для этого, у них нет никаких ограничений, никаких ограничений. В человеческом обществе, по крайней мере, есть какие-то ограничения, официальные.
Но есть общество, мы не хотим обсуждать этого, где люди занимаются сексом даже со своей матерью, сестрой или дочерью, по-прежнему.
Контроль чувств и этика взаимоотношений
Но раньше это тоже было. Конечно, это не было в порядке вещей, но шастра говорит: «Матра, свасра». «Духитра». Не садитесь в уединенном месте даже со своей матерью, со своей сестрой, со своей дочерью.
И люди могут сказать: «Кто может прийти в возбуждение, общаясь со своей матерью, сестрой, дочерью?» Только самые падшие люди, нет, индрия-грам. Шастра говорит: «Балаван индрия-грам».
Чувства настолько сильны, что даже если человек очень ученый, он может прийти в возбуждение. Его может взволновать это, даже в присутствии матери, сестры или дочери. Итак, чувства — они настолько сильны.
«Балаван индрия-грам». Поэтому есть запрет, что говорить о других случаях.
Поэтому вообще приняты нравственные принципы, и ведическая цивилизация учит человека относиться к каждой женщине, за исключением своей жены, как к матери. «Матрават пара-дарешу». Каждый должен вступать в брак.
«Дара» значит жена, «пара-дарешу» — чужая жена. Неважно, младше она или старше. Но к ней нужно относиться как к матери. Поэтому в ведической культуре есть система.
Как только человек видит другую женщину, он обращается к ней: «Мать», «матаджи». Сразу же — мать. И это определяет взаимоотношения. Женщина относится к неизвестным мужчинам как к своим сыновьям.
А незнакомый мужчина обращается к незнакомой женщине как к матери, такова ведическая цивилизация. Поэтому мы должны быть очень осторожны.
В нашем обществе вы все духовные братья, духовные сестры, или те, кто замужем, они для нас как матери, нужно быть очень осмотрительны. Тогда вы станете дхирой, серьезным. Такова браманическая культура.
А не так, что поскольку у меня есть возможности общаться с хорошенькими девушками, я воспользуюсь этим и буду эксплуатировать их. А девушки не должны. Нет. Поэтому есть ограничения. Нельзя заниматься незаконным сексом.
Человек должен стать дхирой. Тогда можно говорить о сознании Бога. Животные не могут иметь сознание Бога. Поэтому здесь особенно говорится об этом. Дхиранам, путь, который Он показал, предназначен для дхиры, а не для адхиры.
И он настолько хороший, что сарва-ашрамы насквозь все ашрамы оценят его и предложат свои поклоны. Все ашрамы означают брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяса.
Итак, отношения с женщинами, особенно здесь даются наставления мужчинам. Все книги, все ведические произведения, они в особенности предназначены для того, чтобы давать указания мужчинам. Женщина следует за мужем.
Муж будет давать наставления жене. Такого нет, что девушка должна идти в школу, чтобы поступить в брахмачари-ашрам или отправиться к духовному учителю за наставлениями. Это не ведическая система.
Ведическая система означает, что мужчина получает все необходимые указания, наставления, а женщина, девушка должна выйти за него замуж. У мужчины может даже быть много жен. Полигамия. По-прежнему.
Каждая женщина должна выйти замуж, и она будет получать наставления от мужа. Такова ведическая система. Но вместе муж и жена могут получить духовное посвящение в таковой ведической системе. Итак, дхира-нам-вартма.
Поскольку люди должны прежде всего быть воспитанными и спокойными, тогда можно говорить о Кришне и сознании Бога. Если он животное, то как он сможет что-то понять? Такова ведическая система. Дхира-нам.
Человек должен быть воспитанным.
Принципы образования и воспитания детей
Обучение предполагает, что человек должен научиться относиться к чужой жене как к матери, а к чужим деньгам — как к мусору на улице. Никому нет никакого дела до них.
Подобным образом, чужие деньги, к ним не нужно прикасаться, даже если кто-то потерял свой кошелек на улице, лежит, никто не прикасается к нему. Пусть потерявший придет и возьмет его. Такова цивилизация.
Атмават сарва-бхутешу. И нужно относиться ко всем остальным живым существам, как к самому себе. Если кто-то щипнет меня, мне будет больно, зачем мне щипать других?
Если кто-то перережет мне глотку, мне это очень не понравится. Зачем, с какой стати я буду резать глотки другим животным? Такова цивилизация. Это ведическая цивилизация.
А не то, что без ограничений убивать животных и охотиться за женщинами, полураздетыми, устраивать бизнес. 40%. Умеющий владеть собой для них, а не для негодяев: брахмачари, грихастха, ванапрастха, сарва-ашрама.
Ашрам предназначен для воспитанных людей. Не для негодяев. Прежде всего, необходимо пройти период обучения, как брахмачари. И брахмачари его учат обращаться ко всем женщинам, как к матери.
Брахмачари идет собирать пожертвования от двери к двери. Маленькие мальчики. Как они обращаются к людям? Мать, пожалуйста, дайте нам какие-то пожертвования.
И домохозяйка, она сразу же идет и что-то дает им, и они собирают все это для духовного учителя. Итак, если юношей учат, как, например, наших этих детей, их учат петь Харе Кришна, и они поют.
Они не могут забыть это всю свою жизнь. Подобным образом, если брахмачари научить с самого детства, с юношества, обращаться ко всем женщинам, как к матери, он уже никогда не будет относиться к ним по-другому. Это моя мать.
Я помню. Приведу пример. Давным-давно, где-то в 2525 году. Очень давно были в кино. Мой старший сын, как только женщина на экране, он кричал: «Вот еще одна мама, вот еще одна мама». Он кричал. Был маленьким ребенком.
Он не знает, что женщины могут быть не матерями. Он знает, что каждая женщина — моя мама. Итак, если мы обучены с самого детства обращаться ко всем женщинам как к матери, то никаких аномалий возникать не будет.