Бывает ли случайность

Развитие и архитектура храмового комплекса

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 17 марта 1976 года в Маяпуре. Они будут приходить. Три викрама. Дорога должна быть больше. Две полосы.

0:28В этом храме будет некое древо из планетных систем с электрическим освещением, и они будут вращаться. А над этим Солнце будет вращаться. Это требует электрического механизма. Другие планеты, Вайкунтха-лока. Будет эскалатор.

1:06Яшода-нандана, я думаю, в некоторых странах Запада у них есть такие лифты с латунными окнами вокруг, что когда человек поднимается, он видит вокруг себя все это, людей будет впечатлять.

1:22Тамал Кришна не говорил об эскалаторах. Не световой системе. Люди будут платить просто, чтобы кататься каждый день на эскалаторах. Панчадравида, в Лос-Анджелесе они установили бегущую дорожку в аэропорте и эскалатор.

1:44Ты едешь в Калькутту. Обращается к Джаяпатаке через день или два. Новости, новости есть? Возможно, в этом году начнем с одной машины. В прошлом году в Филадельфии была одна машина. Говорят: о колеснице для Джаганнатхи.

2:21Если нет божеств Джаганнатхи, мы можем использовать. Нет, нет, должен быть Джаганнатха. Не нужно ничего выдумывать. В большинстве наших храмов у нас нет божеств Джаганнатхи. Так иначе это можно устроить.

2:38Вы можете достать божества Джаганнатхи в Индии, большие. Это не очень трудно. Все приходили в пандал. Большая толпа. Постоянная река людей. Невозможно было идти. В следующем году китайцы должны приехать.

3:28Русских вы не отличите, но китайцев можно отличить от других. Да, по лицу. Например, манипурцы иногда приезжают. Это та же раса. Манипурцы, китайцы, камбоджийцы, китайцев много.

3:58Шрила Прабхупада, если они пригласят вас в Китай, вы поедете? О, да, конечно. Я сразу поеду. Я не возражаю, мы практически не видели, чтобы кто-то делал что-то не так, какие-то беспокойства вызывал. Джайпатака Махарадж.

4:32Джайпатака Махарадж сказал, что он подсчитывал, где-то за минуту пришло 150 человек. Это еще не на самом пике. В пиковое время 400 человек в минуту. Сколько гостей по твоим подсчетам? Где-то от 9 тысяч до 25 тысяч в час.

4:57Примерно 20 тысяч в час. Они весь день приходили. Более лакха, получается. Два лакха. Вчера вечером. 200 тысяч. Офицер полиции сказал, что со всех уголков Бенгалии они приехали посмотреть на ваш храм.

5:17Вчера мы поняли, что наш храм слишком маленький. По дороге невозможно было даже идти. Мне нужно было 15 минут, чтобы пройти до ворот. Поэтому я планирую четыре таких здания. Вы знаете. Это был мой план.

5:30Четыре таких здания, кроме храма и моего дома. Таким был изначальный план.

Организация приема гостей и паломников

5:41Дхарма-дхьякша. Был один Кришна-крипа брахмачари. Вы встретили его несколько лет назад. Он сказал, что он приедет сюда, и он видел. Он сказал, что он никогда не видел такого организованного зала прасадам.

5:54Распространение прасадам, все такие были дисциплинированы. Он сегодня приедет в 5 вечера, он профессор физики в каком-то колледже в Калькутте. Все это, вся эта заслуга Джайпатаки Махараджа. Да.

6:10Он с самого начала здесь трудится. Остальные, кто был в начале, они все уже разъехались. Он был первым. Только ваша милость, чего пропадает? Так что обеспечивайте хорошей пищей, прасадам — это здание равняется трем зданиям.

6:43Новое здание равно трем этим зданиям. Оно не такое широкое. Оно в шесть раз длиннее. Все равно тут есть еще место, чтобы построить в шесть раз длиннее. Но оно не будет четырехэтажным.

7:11В пять раз длиннее, два этажа — это означает в десять раз. Это здание на самом деле имеет только три этажа, три этажа получается, если почитать еще первый этаж нижний, но оно в 6 раз длиннее,

7:44просто украшайте зелеными листьями и желтыми цветами.

Философское опровержение материалистических теорий

7:55Это что, случайно произошло? Негодяи говорят: случайно. Что это случайно произошло? Посмотрите. Покажите мне, что угодно. Покажите мне, покажите, что случайно произошло. Что произошло случайно? Ну, я заболел случайно.

8:26Я заболел случайно. Хридананда говорит. Нет, нет, ты негодяй опять. Ты подхватил болезнь. И тогда ты, поэтому ты заболел. Нет никакой случайности. Недавно шел Прабхупада.

8:39Я отправился в душ, включил душ, кран отломился и ударил меня по голове. Это случайно? Нет, это не случайно, потому что это ты негодяй, и поэтому тебя по башке стукнуло. Это не случайность. Ты негодяй. Это не случайно.

8:58Причина. Ничего случайного не бывает. Мадхудвиша Махарадж. Ты можешь найти что-нибудь случайное? Это просто невежество. Это теория случайности. А как насчет азартных игр, Прабхупада?

9:16Кто-то выигрывает, кто-то проигрывает, это же случайно происходит, а это не случайно происходит. Они скажут, что все случайно происходит.

9:26Вы говорите: зеленый, там цветочки, желтый с зелеными листьями, но в процессе эволюции было много других комбинаций. Но эволюция, значит, причина. Как вы можете говорить, что это случайно?

9:37Нет, нет, просто разные комбинации. Сейчас вы видите желтый, зеленый, и вам это нравится. То есть, значит, есть процесс эволюции, поэтому такое происходит. Вы не можете сказать, что это случайно.

9:48Но эволюция происходит случайно. Нет.

9:52Как, например, эти деревья растут: одно таким образом растет, другое — другое, это не случайно, нет, ничего не бывает случайного; если бросить кости, то значит, кости становятся причиной. Но бывает 11 выпадает, бывает 7.

10:12Нет, это не случайно. Вы просто не знаете, поэтому вы так говорите. Я просто не знаю, это невежество, да. Они хотят прикрыть свое невежество этой теорией случайности.

10:31Они хотят быть очень интересными, оправдывая это случайностью. Но это не так. Чтобы стать разумным, вы должны учиться у какого-то старшего, вышестоящего человека. Вы не можете научиться случайно. Кто стал ученым случайно?

10:51Таких нет. Это философия шудр — философия случая. Да. Всем приходится очень тяжело трудиться, сдавать экзамены, и затем человек становится образованным человеком. Где здесь?

11:04Разве есть такие случаи, когда человек становился образованным случайно?

11:08Как насчет двух людей, которые рождаются в одних и тех же обстоятельствах, у каждого одинаковое образование, воспитание, но один становится богатым, а другой — бедным; это случайность?

11:17Нет, это судьба, судьба, причина — провидение. В противном случае очень многие люди работают тяжело, почему не все богатеют случайно? Шримад-Бхагаватам говорит об этом. Есть два явления: счастье и страдания.

11:51И этим управляет время. Вы подхватили какую-то заразную болезнь. Со временем она проявится. Как врач говорит: «Ты заразился, вот такое-то тебе нужно пить лекарство». Это фактор времени.

12:07Нужно подождать, чтобы результат проявился. И это происходит не случайно. Как только вы что-то делаете, тотчас же следует реакция, но вы не видите сразу этого результата, но подождите, и вы увидите.

12:30Так, мы говорим, что у всего есть причина, да. Но есть также беспричинная милость. Это случайность? У нас есть беспричинная милость. Мы встречаем чистого преданного, это случайно? Нет. Беспричинная милость.

12:49Беспричинная милость является причиной. Милость является причиной. Милость может быть без причины, но она сама является причиной.

13:03То есть он ничего не сделал, чтобы заслужить этого, но эта милость является причиной его удачливости, его удачи.

13:20Сатсварупа, ирландский поэт спросил вас, Шрила Прабхупада, когда вы были в Риме, он сказал, я хочу знать, кто сказал Богу, кто рассказал Богу? Почему Он все знает? Он спросил, кто сообщил Богу все знание?

13:37Ведь каждый должен учиться от кого-то, и он сказал, кто научил Бога? Тривикрама. И тогда Прабхупада сказал: «Сначала вы должны знать, что значит Бог». Да, Бог значит сварат. Независимый. По-моему, я убедил этого поэта. Да.

13:58Он признал, что он был сбит с толку.

Ограниченность науки и природа сознания

14:18Эта философия пронизывает всю современную науку. Это теория шанса, теория случайности.

14:24Они говорят, что случайно, поскольку их науки, конец, они проводили исследования многие годы, и сейчас они лишились своего научного знания. Они опираются на теорию случайности, потому что они не могут объяснить ничего.

14:46Конец их видья-буддхи. Сейчас это проблема у них. Сейчас для ученых это проблема. Что касается их ограниченного знания, они уже сделали все, они все открыли. Сейчас им не над чем работать уже, нет нечего открывать.

15:04Таково положение ученых. Они должны прийти к вам. Это другой вопрос. Но таково их истинное положение. Сейчас все сводится к тому, что они обманывают и пытаются заработать денег, потому что уже не о чем говорить.

15:23Уже исчерпался запас обмана. Сейчас они должны придумывать такие теории, как случайность, какие-то красивые слова, как эти красивыми словами жонглируют, то есть они достигли уже пределов своего ограниченного знания.

15:42Они исчерпали. Они сейчас исследуют сферу сознания, но они думают, что это все мозг. Они думают, что мозг является источником сознания. Но откуда взялся мозг? Как они отличаются? Ну, он эволюционировал.

15:57Вот видите, опять теория случайности. Мозг возник по воле случая. То есть они исчерпали свое знание. Сделайте мозг. Сделайте так, чтобы случайно возник мозг. Сделайте хотя бы обезьяне мозг случайно.

16:23В Шримад-Бхагаватам в одном из комментариев вы говорите, что великие ученые, такие как Эйнштейн, Ньютон, Чандра Боус, обладали таким мозгом, но кто сотворил их мозг?

16:32Да, это очень разумный аргумент, вашей божественной милости, да? Мы восхищаемся мозгом великих ученых, но кто создал этот мозг, они не признают этого, видите, насколько они глупы. Вы не можете создать такой мозг.

16:50Создайте такой мозг, подобный мозгу современного ученого. Но даже такие великие ученые не могут этого сделать.

17:00Перед смертью великий человек, он должен подумать: «Сейчас я умру, давай-ка я создам такой же мозг, как у меня, и он будет работать». Но они не способны на это. Так что должно быть третье лицо, кто создал этот мозг.

17:19Вы не можете это сделать.

17:21Есть на самом деле доказательства, Шрила Прабхупада, когда эти ученые, так называемые поэты, когда они умирают, они отказываются признавать авторитет Бога, они умирают ужасной смертью, как во Франции.

17:32Был один философ Вольтер, в конце своей жизни, из-за того, что всю свою жизнь он пытался опровергнуть существование Бога,

17:41он сошел с ума, и он ел свои экскременты, и пил свою мочу, и священник пришел к нему и сказал: «Почему бы тебе не принять существование Бога? Ты стал таким великим поэтом».

17:49Он сказал: «Я никогда не приму существование Бога». Но он докатился до того, что ел свои испражнения, пил мочу. Это записано, записано в случае. Это наказание, да, наказание всегда приходит. Но они настолько упрямы.

18:05Глупые упрямцы. Пар-ма-дхьякша, Шрила Прабхупада, один нейрохирург, он 19 лет исследовал память в мозге. Есть история о разговоре двух друзей. Как это разрезали?

18:29Один говорил: «Это ножом разрезали», другой говорил: «Нет, ножницами».

18:35Один говорил: «Нет, ножом», другой: «Нет, ножницами», другой говорил, и тот, кто стоял за нож, он был очень сильным, он затащил его в воду и кричал: «Говори, что ножом, иначе я тебя утоплю».

18:50Он сказал: «Я никогда не признаю». И когда он тонул, он делал вот так — Шрила Прабхупада делает жест ножницами. Ножницы, ножницы. То есть у него рука торчала из воды, и он показывал: ножницы, ножницы.

19:07Когда он уже был под водой, у него не было другой возможности сказать, кроме как показывать жестом: ножницы, ножницы. Таков их аргумент. Как бы их ни наказывали, они будут вот так вот показывать: ножницы, ножницы.

19:39Они скажут, что вы слишком нетерпеливы. Мы видим, что в науке всегда есть естественная прогрессия. Сейчас в пробирках они сделали какую-то ткань, и эта ткань продолжает существовать, и она живет со временем.

19:54Они создадут функционирующий мозг, какой смысл в вашем творении, он уже создан. Но мы сможем создать лучший мозг при помощи науки. Нет, вы не можете даже какой-то худший мозг создать.

20:08Это опять человек, который будет оплачен в будущем. Дайте нам время. Мы будем тяжело трудиться в лабораториях. Я вас пну. Я вас пнул. Это не очень научно. Нет, это научно. Вы упрямцы. Философия ножниц.

20:27Большинство этих исследователей мозга признают, что они никогда не смогут создать мозг. Они признают это. Они признают это, что не смогут создать это никогда, это слишком сложно. Философия ножниц.

20:49По крайней мере, они признают, да, я глупец. Если я говорю с самого начала, что вы глупы, я вам помогаю, потому что он должен признать в конце, что он глупец. И он один из величайших исследователей мозга.

21:09Он вынужден признать, что есть ум, что есть что-то помимо мозга.

Чудеса природы и исторические уроки

21:15Шрила Прабхупада, когда я был в Америке, Тамал Кришна говорит, один человек рассказывал мне, что он читал об одном человеке, пример которого показывает, насколько человек безграничен в своей еде.

21:29Это человек 20 лет, ест автомобиль. Он растирает разные детали в опилки, в порошок и съедает их каждый день. Вот видите, сумасшедший. Есть это железо, металл. Он ест-то, он их растирает в порошок.

21:50И он планирует съесть целый автомобиль с шинами, с крыльями, совсем со стеклом. Вот таким образом он становится знаменитым. А как он выживет? Ну, он принимает такое количество, которое не вредит ему.

22:10Он очень-очень мелко это растирает. Он ест и другие вещи тоже. Мясом питается. Одна женщина каждый день съедает один стакан почвы. Просто почву ест по стакану в день. Она считает, что это хорошо для здоровья.

22:34По-моему, козы могут есть консервные банки. Голуби могут есть камни. Шрила Прабхупада, однажды вы сказали, как корова ест траву и производит такой продукт, богатый витаминами, — молоко.

22:55Вы задали мне вопрос, есть ли витамины в траве? Конечно, в траве нет таких витаминов, которые есть в молоке. То есть получается, что эти витамины берутся от Кришны, да?

23:07Да, потому что если вы едите траву, думая, что там витамины, то вы умрете просто, если будете питаться такой травой. Мистер Махадевия, возможно, будет говорить на эту тему. Про проростки пшеницы.

23:30Коровы едят сухую траву, и мы получаем от них хорошее молоко. Если вы будете солому есть, думая, что там витамины, дай-ка я поем это, вы умрете просто. Так кто это все устроил?

23:43Они могут считать, что даже женщины дают молоко после того, как рождается ребенок, и они тоже едят разное. Они что, траву едят? Нет, они едят мясо, едят рыбу и дают молоко. Молоко-то есть.

23:57Но оно появляется не из-за того, что едят такую-то, такую-то пищу. То есть это ничего не доказывает. Да. Молоко-то есть. Но они скажут, что если корову хорошо кормить, то молоко лучше.

24:16Если корове давать хорошую пищу, то молоко гораздо лучше. Да, я это признаю, но мы на практике видим, что корова ест солому, сухое сено и дает молоко, полное витаминов.

24:31Это не означает, что трава или солома — причина витаминов. Значит, вы тоже можете попробовать есть эту солому, это сено, вместо того чтобы покупать витамины в таблетках; в вашей стране так любят эти витамины пить.

24:48Ешьте траву. Зачем вы пьете таблетки? Витаминки. Шрила Прабхупада. Ты можешь заменить таблетки, эти витамины, сеном? Шрила Прабхупада. Увидели один научный фильм в Стэнфорде.

25:08И один процесс синтеза протеина называют «волшебный фактор». Случайность, да? То есть «волшебство» — это тоже случайность. Это, видимо, фактор Кришны, они не имеют в виду. Они имеют в виду все что угодно, кроме Кришны.

25:25Называют это волшебством. Вы видите, кокосовая пальма — очень твердые орехи и вода внутри; согласно научной идее, должно. То есть нужно насосом пользоваться, чтобы на такую высоту воду закачать. Но как туда вода попадает?

25:53Благодаря дереву, на вершину, так высоко, и нет никакого насоса, ничего. Сделайте так. Вместо того чтобы вызывать водопроводчика, сделайте так, чтобы вода появилась в этом, в этой емкости.

26:19Они скажут, что корни и дерево поднимают эту воду наверх. Это чушь. Сделайте такой корень и доставьте воду сюда. Тогда вы докажете свою науку. Но вы не способны на это. Вы сможете это сделать?

26:35Мы тратим столько денег на насосы, на станции. Принесите корень, и пусть вода побежит. Но мы лучше, мы быстрее это делаем. За несколько минут мы можем столько воды накачать.

26:50Но если я вам не заплачу, вы будете голодать, никогда не сможете это сделать. Но у нас есть деньги. Нет, у вас нет денег. Поэтому вы работаете по моему указанию. У вас нет денег. У вас нет денег, я знаю.

27:15В журнале «National Geographic» есть одна история о ценном алмазе, об алмазе «Хоуп», самый ценный алмаз в мире, он был украден у божества Сита-деви, и каждый человек, который получал этот алмаз, был убит.

27:30Божество Сита-деви много лет назад. А этот алмаз сейчас в Вашингтоне. В Смитсоновском институте. Самый большой алмаз в мире. Все, кто его когда-либо похищал, все они умирали. Все сейчас боятся.

27:48Они не понимают, почему все погибали. Украден из Индии. Кто украл его? Это самый большой алмаз в мире? Англичане украли много алмазов в Индии.

28:03Весь Британский музей — это сплошь все украденные вещи из разных стран, особенно из Индии.

28:13Прабхупада, я слышал, что раньше в Индии один пандит говорил, что, когда они вкладывали драгоценные камни в короны божества, они какие-то читали мантры, что если кто-то украдет этот алмаз, он умрет.

28:28Прабхупада: да, это возможно. Даже недавно они смеялись по поводу этого проклятия. Они взяли этот алмаз от Сита-деви, они везли его в машине в музей, и машина попала в аварию. Они умерли?

28:43Нет, но это была серьезная катастрофа. А вы не думайте, что сейчас всей британской нации конец. Все у нас окружено. Но нет-нет, он не страдал, он просто умер, говорят они. Таков их аргумент. Он, он, он страдал.

28:58Нет, нет, не страдал, он просто умер. А что может быть большим страданием, чем смерть?

Духовная практика и миссия Маяпура

29:13Когда кто-то умирает, его внешнее сознание полностью погружено во всевозможные телесные вот эти признаки, ужасные страдания, как преданному помнить о Кришне? Что происходит, что он может помнить о Кришне?

29:29Преданный обычно помнит о Кришне, но даже если он не может, Кришна поможет ему. Это гарантировано. Потому что он преданный. В силу каких-то материальных условий он не мог вспомнить, но Кришна помнит.

29:50Он сделал для меня столько всего. В противном случае это просто все очень механистично. Об этом говорится в Бхагавад-гите. Он дал условия.

30:05Когда Арджуна испытывал некоторое беспокойство, он сразу сказал: «Арджуна, тебе не нужно бояться». Вы читали эту часть? А в этом стихе: «Мам эвам йе прападйанте». Это в общем, это в общем.

30:22Но поскольку Кришна взял о преданном заботу на себя, он, даже если он не помнит о Кришне, тем не менее, Кришна поможет ему. Кришна говорит, что я причина забвения и памяти. Да. Обычно преданные умирают, помня о Кришне.

30:44Обычно. Но даже если в силу материальных условий он не может помнить, Кришна позаботится об этом. Как это устроено с Бхарата Махараджей. Не может быть и речи о безнадежности. Нет.

30:59Мы должны очень серьезно исполнять наши обязанности. Тогда все будет хорошо. А что касается Бхарата Махараджи, это была особая ситуация. Нет, это было наказание.

31:16Он настолько привязался к животному, что забыл о своем долге в преданном служении, об этом сказано. Он забыл, он пренебрегал. Поэтому он был наказан, но он помнил, что я это сделал, что я так поступил. Это особая милость.

31:42Вы не можете пренебрегать своими обязанностями. И тогда Кришна всегда будет с вами. Например, записи. Обычно солдат, исполняющий свой долг, умирает, погибает на поле битвы, и правительство заботится о всей его семье.

32:04Сразу же. То почему? Если это даже делает правительство, то почему не Кришна? Бхактивинода Тхакур сказал... Знаете эту песню: «Авашья ракшибе Кришна вишваса палана»?

32:27Если человек сохраняет веру... То есть нужно сохранять веру, что Кришна защитит меня. И мой долг — служить Ему.

32:39Когда в шастре говорится, что сотни поколений потомков и предков преданного получают освобождение, то какое освобождение сам преданный, какое освобождение получает семья преданного, чистого преданного?

32:57Тот, кто становится преданным, говорится, что 14 поколений его семьи в прошлом, настоящем и будущем освобождаются. Какое же освобождение получают члены семьи чистого вайшнава?

33:12Освобождение — об этом говорил Чайтанья — это означает стать преданным. Это освобождение. Стать преданным. Это само по себе уже освобождение. Обрыв записи. По поводу прасада. Это организовано или нет? Они приезжают.

33:43Вы говорили о котлах с халавой. Я спросил об этом. Мне сказали, что манку, манную крупу очень сложно сейчас найти, получить. Правительство выдает только по 80 фунтов манной крупы. Это не важно. Но давайте кормите их прасадом.

34:01Кормите прасадом. Халаву можно делать из муки дала. Они могут использовать муку цельной пшеницы. О, да. В определенных правильных пропорциях. А чем они сорятся? Очень красиво, в южноиндийском стиле. Сколько здесь мест?

35:58Около тысячи преданных из Хайдарабада приехали из Ориссы в Маяпур на фестиваль. Очень хорошо. Они путешествовали где-то 5–6 месяцев. Много людей собралось по пути.

36:18Да, они останавливались в каждой деревне, распространяли книги, раздавали прасад. Да. Очень много пыли. Вчера тысячи людей прошли здесь, вчера вечером. Не думаю, что мы сможем этому воспрепятствовать. Очень много движения.

37:19Очень много людей идет пешком и поднимает пыль и экспозицию, экспозицию в пыли. Обрыв записи. Рассматривают экспозицию. Токио, Япония, Филадельфия. Это когда вы были там, шел прасадам? ... 3%. 3% I'2

38:36Поэтому наша миссия — нести Маяпур повсюду, это величайшее движение за мир. Оно принесет мир страдающему человечеству.

39:02Хамсадута, если преданный думает, что ему нравится, например, Вриндаван больше, чем Маяпур, это ошибочное мышление. Или это его личное? Нет разницы.

39:24Например, некоторые преданные поклоняются Раме, некоторые поклоняются Кришне. Это так же? Они знают, что нет разницы, что это место не отлично от Вриндавана. Они не такие глупые.