С учёными о духовном
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mexico City · 1975
Chapters
Встреча с учеными и введение
Беседа с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 15 февраля 1975 года в Мехико. Этот человек. Разрешите его представить?
Он является директором великого братства, Вселенского братства здесь, в Мехико; это самое большое общество йоги в Южной Америке. Они следуют за одним гуру, европейцем. Его зовут доктор Лаферье.
И ему очень хочется получить у вас даршан. Мы поклоняемся Кришне. Нет. Он повелитель всей мистической йоги. Как звучит этот стих из Бхагавад-гиты? Кто найдет? Это в конце, 18-й главы: «Йатра йогешварах Кришнах». 18.78. Джай.
Хере. Вида? Прочесть. Ятра йогешварах Кришно. Это господин Короно-Кортес. Он администратор Института науки и образования. Он сказал, что он философ Каруна. Архео Каруна Кортес. Из Индии, Коруна? Он мексиканец.
Это индийское имя также. Коруна. А это женщина-психолог. Я объясняю на испанском, что я делаю. Читает перевод 18-й главы, 78-го стиха.
«Где бы ни находился Кришна, повелитель всех мистиков, и где бы ни находился Арджуна, непревзойденный лучник, там всегда будет изобилие, победа, необычайная сила и нравственная чистота». Таково мое мнение.
Итак, Кришна является величайшим йогом. Йогешварой.
Природа души и механизм реинкарнации
Он сказал, что он изучал все западные философии, и он не очень знаком с восточной философией.
В настоящий момент его интересует философия антропологии, его интересует изучение человека, его тела, также духа, как человек может переселяться из своего тела.
И он пришел сюда, потому что он хочет научиться чему-то о философии Востока. А это девушка? Психолог. Психолог? ...me, ...
Она работает в институте психологии, в частности, она изучает человеческое поведение, почему люди действуют так, как они действуют, и ее также интересует наша философия. Вы изучали тонкое тело живого существа?
Прежде всего, у нас есть вот это грубое физическое тело, состоящее из пяти материальных элементов: земли, воды, воздуха, огня и так далее. Мы можем видеть это тело нашими глазами. Но мы не можем видеть ум, разум и эго.
Хотя каждый знает, что есть ум, есть разум. Body, mind, intelligence, ego carry us. И когда наше тело уничтожается, тонкое тело, ум, разум, эго переносит душу в другое физическое тело. Так происходит переселение души.
Что вы по этому поводу думаете? Считается, что на поприще психологии они также признают существование сил, запредельных грубым элементам, хотя обычно они с ними дело не имеют, и ей очень интересно о них узнать.
Да, таков закон. Поэтому в Бхагавад-гите говорится, что душа не уничтожается после разрушения тела.
Найди этот стих на санскрите. Прочти на санскрите. мрияте ва кадачин наям бхутва бхавита ва на бхуях, аджо нитьях шашвато 'ям пурано... «Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет.
Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.
Согласно эволюционному просмотру антропологии, душа переселяется в другое тело — таков эволюционный процесс, основной принцип антропологии.
Разум и освобождение от страданий
Теория Дарвина не признает существование души. Поэтому это несовершенная теория мира. мира. Есть 8 миллионов 400 тысяч форм тел. И когда мы оказываемся в человеческой форме тела, мы обретаем весь необходимый разум.
Мы должны использовать этот разум для того, чтобы остановить этот процесс переселения души из одного тела в другое. Что они думают по этому поводу?
А есть ли какие-то критерии, доказательства, определенные свидетельства, которые могут нам очевидно доказать, что переселение души существует? Так
же, как мы видим, что душа переселяется из тела младенца в тело мальчика, в тело ребенка, в тело юноши и затем в тело пожилого человека, и затем прежнее тело уже исчезает, но душа остается, соответственно, она получит другое тело.
Но я бы... Я пожилой человек. Я помню свое детское тело. Я лежал, и я очень хорошо это помню. Но этого тела уже нет. Это пример. У каждого есть этот опыт. Так происходит переселение души из одного тела в другое.
И в момент смерти вот это психологическое состояние ума переносит меня в подходящее тело.
...та, и я войду в утробу своей матери посредством семени своего отца, и мать даст мне определенное тело, и когда оно полностью сформируется, я появлюсь на свет и начну снова свой путь.
Поэтому мы наблюдаем такое многообразие форм. Но в каждой форме, в каждом теле есть душа.
В человеческой форме жизни мы должны использовать свой разум для того, чтобы прекратить этот круговорот, эту постоянную смену, смену тела и оставаться в вечном положении. В вечном теле, в своей форме...
Потому что я вечное существо, но я лишь меняю разные тела. И в момент смены тела я вынужден претерпевать множество страданий.
Оставаться в утробе матери в течение 10 месяцев в таком упакованном состоянии — это ужасное наказание. Но во время каждого нового рождения нам приходится испытывать на себе эти ужасные страдания.
Иногда сейчас даже детей убивают в утробе матери. И чтобы избежать всех этих опасностей, нужно стараться оставаться в своем духовном теле, чтобы у нас не возникла необходимость снова воплощаться в материальном теле.
Тьяктва дехам пунар джанма наити мам... «Тот, кто знает божественную природу Моего явления и деяний, никогда больше не рождается в материальном мире. Покинув тело, он достигает Моей вечной обители, о Арджуна».
Комментарии. В шестом стихе рассказывалось о том, как Господь нисходит в материальный мир из своей духовной обители. Тот, кто постиг истинную природу Его явления, уже освободился из материального плена.
Поэтому, покинув свое нынешнее материальное тело, он сразу вернется в царство Бога. Вырваться из материального плена необычайно трудно.
Имперсоналисты и йоги получают освобождение ценой великих усилий, и то лишь спустя много жизней.
К тому же, освобождение, которое они обретают, погружаясь в безличное Брахмаджьоти Господа, нельзя назвать полным, так как оно не исключает возможность их возвращения в материальный мир.
Однако преданный, постигший божественную природу тела Господа и Его деяний, покинув тело, попадает в Царство Бога и больше никогда не возвращается в материальный мир.
Принципы чистоты и духовная дисциплина
Она спрашивает о том, какие у нас дисциплины, какие у нас практики. У нее неверное понимание было, она сказала. Основной принцип в том, что, чтобы понять духовные темы, человек должен быть безгрешным.
Найди этот стих и джанма-карма-ча ме дивьям. Чем более мы безгрешны, тем легче нам понять духовные темы. Поэтому среди наших учеников принято следовать четырем принципам.
Харидананда объясняет, что это воздержание от употребления в пищу мяса и рыбы, неупотребление одурманивающих средств, неучастие в азартных играх и воздержание от незаконных половых отношений.
Он говорит: чтобы быть безгрешным, это просто нужно ограничивать тело от каких-то вещей, или есть какие-то более глубокие аспекты безгрешности? это просто нужно ограничивать тело от каких-то вещей, или есть какие-то более глубокие аспекты
безгрешности. Например, если у вас высокая температура, ваш мозг не может должным образом функционировать. Но это можно сравнить с высокой температурой. Вот это — лихорадка греха.
И вы не можете, ваш мозг не может функционировать должным образом, думать о высоких духовных темах, если вы в этом участвуете. И он спрашивает, тогда что такое грех? Ты уже объяснял, что это такое.
Это четыре принципа греховной жизни. Их стоит избегать. Этого можно избежать. Как, например, вот эти европейцы, юноши, американцы.
Они были зависимы от этих греховных привычек, но сейчас они все это оставили, и они с успехом постигают сознание Кришны. Материальная жизнь. Материальная жизнь значит греховная жизнь.
Поэтому наши материальные действия должны подчиняться определенным правилам. К примеру, человек, страдающий от определенного заболевания, должен следовать указаниям врача.
В противном случае его страдания будут продолжаться.
Социальное устройство и духовное руководство
Я буду переводить по частям и рассказывать, о чем мы спрашиваем. Он говорит, что он прекрасно понимает, что человек должен искать путь самоконтроля и контролировать физические силы внутри себя.
Но существует также иное измерение в человеке, которое является социальным измерением, о котором тоже нужно позаботиться. Поэтому в Бхагавад-гите вот это социальное измерение, этот социальный аспект тоже описан.
«Чатур-варньям майа сриштам» — найди этот стих. «Гуна-карма-вибхагашах» — в соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью я разделил человеческое общество на четыре сословия.
Но знай, что хотя я создатель этой системы, сам я, будучи неизменным, не причастен к какой-либо деятельности. На социальном уровне должны существовать четыре категории людей, подразделения.
Например, наше тело — в нем есть вот эти четыре отдела: мозг, руки, туловище и ноги. Также в обществе должны существовать эти четыре отдела. Отдел мозга, отдел рук, отдел туловища или живота и отдел ног.
Отдел ног — это обычные рабочие, и все они должны сотрудничать для того, чтобы тело было здоровым. Если этой системе следовать, то все человеческое общество будет очень хорошо функционировать.
В настоящий момент в обществе нет мозга, поэтому все пребывает в состоянии хаоса. Итак, в нашем движении сознания Кришны мы пытаемся создать мозг. Если люди будут следовать, то все общество будет счастливо.
Человек может быть очень крепким и сильным, но если у него мозг функционирует не как нужно, все бесполезно. И аналогично в нынешний момент в обществе есть образование, есть деньги, и все.
Но поскольку нет мозга, все пребывает в состоянии хаоса. Главный недостаток образования в том, что нынешние лидеры не знают о цели жизни.
И людям также неизвестно, что существует перевоплощение, переселение души после смерти. То есть в сущности они безмозглы. И лидеры не могут вести общество, поэтому все общество находится в состоянии хаоса.
Путь самоосознания и роль гуру
Если наше воспевание в форме молитвы — да, повторение святого имени — это духовный метод, предназначенный для очищения нашего сердца.
Потому что в сердце скопилась всевозможная грязь, и если сердце очистить, то мы сможем понять вещи, увидеть их в истинном свете. Первое ошибочное представление в том, что все думают, что они тело.
Это вследствие невежества. Когда же человек очищается, он может понять, что он не тело, он отделен от тела, он живет в теле. Поэтому, когда личность покидает свое тело, оно превращается в мертвую груду материи.
И вот люди придают больше значимости этой груде материи, нежели реальной личности, находящейся в теле.
Как, например, если птица сидит в клетке, и мы моем клетку, птица будет беспокоиться, будет плакать. птица будет беспокоиться, будет плакать. Вот что происходит. Для них важнее клетка, а не птица в клетке.
Они также не знают, что живое существо находится в манасе. Может ли кто-то достичь самосознания без гуру или ему нужен гуру? Откуда у вас такие мысли? Неужели в этом мире чему-то можно научиться без гуру?
Даже если вы хотите стать обычным плотником, вы должны учиться у опытного плотника. Как можно предположить, что вы сможете величайшую науку освоить без гуру?
Поэтому Веды предписывают, что у нас должен быть авторитетный гуру, который будет обучать нас в понимании духовных тем. Гуру — это тот, кто знает предмет, кто может научить вас. Гуру — это не лжегуру.
Гуру — это тот, кто знает таттва-дарши, тот, кто видел истину, он может стать гуру. Найди этот стих. Тад виддхи пранипатена парипрашнена севая упадекшьянти, те джнанам джнанинас таттва-даршинах.
и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знания, ибо они узрели истину. Хорошо, спасибо. Дайте им прасад. им прасад.