The Holy Name and Visnu's Servants
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Philadelphia · 1975
Chapters
Могущество святого имени и очищение
Лекция по Шримад-Бхагаватам, шестая песня, первая глава, тридцатый текст, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами. Итак, он звал своего сына Нараяну. Паршада Вишну, паршада.
Паршада означает «спутники». Помощники немедленно явились. Как в вашем городе разъезжают по городу на автомобилях, и если кто-то звонит в полицию, они немедленно являются.
Подобным же образом спутники Господа Вишну по всей Вселенной ищут кого-то, кто занят повторением святого имени Господа. Повторяйте святое имя Господа. И сразу являются, это случилось с Аджамилой.
Он не имел в виду Господа Нараяну. Может быть, а может быть и нет. Но Он звал своего сына. Но спутники Господа Хари, Его слуги, не заметили это повторение. Они не думали о том, какого Нараяну Аджамила имел в виду.
Потому что они слышали имя своего Господина и поэтому сразу явились. Это очень ясно. Итак, любой, кто повторяет святое имя Господа, о том сразу же позаботятся спутники Верховного Господа. И в момент смерти... Здесь.
И поэтому это самый важный период времени. Если вы практикуете повторение Харе Кришна, то естественно, в последний момент своей жизни вы будете склонны к тому, чтобы повторять Харе Кришна.
Мы практикуем всю жизнь повторение Харе Кришна-мантры, то постепенно мы очистим свое сердце, и все будет проявлено для нас. Я пойму свое положение, свои обязанности, кто такой Бог. Все будет ясно. Это так замечательно.
Чета-дарпана-марджанам. Так как мы наполнены многими грязными вещами, мы не можем понять эту науку о Боге.
Но если мы практикуем повторение Харе Кришна Маха-мантры, тогда наше сердце очистится, и мы увидим этот мир таким, какой он есть. Четто-дарпана-марджанам. И как только мы увидим такими, какие-то...
Отличие души от материального тела
В первую очередь ты должен понять, без того, чтобы проводить исследования этих клеток в теле, как они там работают, и все эти процессы, касающиеся работы тела.
Как только вы очищаете свое сердце, вы немедленно начинаете понимать: я не являюсь телом. Какой же смысл изучения этих всех клеток и атомов, если я не это тело? Сразу же понимаете: в действительности я не являюсь телом.
Поэтому я просто трачу свое время на эту науку. Тот же самый пример с автомобилем.
Какой смысл изучать только устройство автомобиля, если я забываю свое предназначение, куда я хотел поехать, и просто занят тем, что изучаю двигатель автомобиля? В чем тогда смысл?
Конечно же, у вас может быть хороший автомобиль, но вы должны знать, куда вы хотите приехать на нем. Вот ваше дело. Конечно же, во вторую очередь, если вы хотите узнать, как устроена машина, то это второстепенно.
Основным вашим делом является то, что вы хотите использовать автомобиль, чтобы приехать к пункту своего предназначения. Это проявление разума. Мы упали в эти материальные условия жизни и живем в разных формах.
До тех пор, пока мы находимся в телесной концепции и считаем: «Я и есть этот автомобиль», — это проявление невежества. Я не автомобиль, но я использую этот автомобиль для того, чтобы доехать до своего предназначения.
Вот чего я хочу. Итак, я не являюсь этим телом. Я — душа. И мое предназначение в том, чтобы достичь духовного мира, достичь высшего Духа Бога и жить с Ним в Его общении.
Предназначение и ценность человеческой жизни
Эта жизнь предназначена для понимания Верховного Господа, где Он живет, чем Он занимается и каковы мои взаимоотношения с Ним. Вот настоящее образование. Что эти машины, эти двигатели — они работают, но затем они ломаются.
Итак, не беспокойтесь об этих машинах. Постарайтесь понять, что сейчас, да, у вас есть хорошая машина. У собаки тоже есть такая машина, и у человека есть машина. Все живые существа обладают такими машинами.
Но шастры говорят, что эту машину нужно использовать не так, как ее используют собаки. У всех есть свои машины, автомобили. Даже у муравьев. Даже они получили свои машины в соответствии со своими желаниями.
У слона тоже есть своя машина. У меня есть своя машина. У всех у нас, и мы все получили разные машины.
Тратить время просто на то, чтобы изучать двигатель этой машины, забывая о нашем предназначении — вот в чем смысл человеческого разума. Господь дал нам эту машину.
Теперь используйте эту машину, чтобы достичь своего предназначения. Очень тонкий механизм, не создан мной, но создан природой. Пракрити. это посредник Бога. Если я хочу сделать что-то, необходима определенная машина.
Господь тогда приказывает пракрити. Это живое существо хочет что-то. Пожалуйста, дай ему для этого вот такую машину. Итак, пракрити, или природа, дает нам разные виды таких машин.
Я также не являюсь водителем этой машины, и также я не являюсь созидателем этой машины. Эта машина была дана мне в дар для того, чтобы удовлетворить свои желания.
Как шастры говорят, вы получили сейчас очень хорошую машину. Человеческая форма тела. Это очень хороший автомобиль. Нари-дехам аджам сулабхам сукалпам. Это очень редкая машина.
Очень сложно получить такую машину, потому что нам нужно пройти через множество таких машин: водных животных, рептилий, растений, деревьев, змей — миллионы и миллионы лет мы проходили через эту эволюцию.
Как, например, деревья, они могут простоять пять тысяч лет. Если вы получили такую машину, то вы не можете уже передвигаться, вам нужно оставаться в одном месте. И нам нужно было через это все пройти.
Но глупые люди не знают этого. Поэтому эта машина, которую мы получили, является сулабхам. Сулабхам означает, что мы очень удачливы, что получили эту машину. И сукалпам. Очень хорошо сделано.
Медики могут понять, как замечательно устроено это тело, как нервы работают, как ногти растут, как внутренности и сердце — все работает. Это замечательная машина. Поэтому ее называют сукалпа. Очень хорошо спланирована.
Роль духовного учителя и писаний
И для чего? Как, например, прекрасный корабль, который хорошо спланирован, если у вас есть прекрасный корабль, то вы можете пересечь океан. Под одним же образом мы находимся в материальном океане.
Жизнь за жизнью мы боролись. И теперь мы получили эту замечательную лодку. Это человеческое тело. Сулабам судулабам. И это очень благоприятно, потому что ветер также очень благоприятен.
Когда вы плывете на своей лодке, если ветер дует в правильном направлении, то это благоприятно, если у вас хорошая лодка и правильный ветер. Капитаном является гуру.
Он дает наставление: «Плыви таким образом, поворачивая в эту сторону или в другую». Он управляет. Итак, мы получили эту возможность.
Если лодка замечательная, капитан хорош, ветер благоприятен, то даже если вы получили эту замечательную лодку, благоприятную, если вы не пересекаете этот океан невежества материального существования, тогда мы просто совершаем самоубийство.
Вы получили все возможности, и тем не менее остаетесь в этом материальном мире, повторяя рождения и смерти.
Ограниченность науки и материального знания
Мы заняты в изучении этой машины тела, вместо того, чтобы использовать эту машину, чтобы пересечь океан. Вместо этого мы очень заняты изучением устройства этой машины. Разве это проявление разума? Вы получили эту машину.
Вы не можете до конца изучить ее. Даже если вы будете изучать, вы не можете утверждать, что это мое тело; кто-то может прийти и спросить: «Сколько волос на твоем теле?» Я не могу ему ответить.
Как получается, что во время еды это превращается, затем в какие-то секреции, попадает в сердце, и затем становится красным и распространяется по всем нервам, по венам? Я не знаю ничего.
Я могу просто говорить какие-то теории, но машина не находится под нашим управлением. Машина создана Богом и природой. Это очень тонкая машина. Если вы очень искусны, в первую очередь вы должны понять, в чем смысл изучения.
Вы получили... Используйте тогда для того, чтобы приехать в нужное вам место. Это разум. Но если вы забываете использовать этот автомобиль для того, чтобы приехать куда вам нужно, вместо этого изучаете ее.
Что это за глупая наука такая? И вот просто занята тем, что изучаете устройство этой машины. Это наша ошибка. Наша ошибка заключается в том, что мы получили очень продвинутое развитое сознание.
И мы должны использовать это сознание для того, чтобы вернуться домой обратно к Богу. Зачем неправильно использовать эту машину? И вы не совершенны. Например, вы изучаете эту машину в течение всей своей жизни.
Что вы получите в результате? Вы что? Можете сделать так, что вы никогда не потеряете затем эту машину, и можете сделать так, что вы никогда не умрете.
Вы, все ученые, которые изучают эти машины, вы нашли средства избавиться от смерти? Получили ли вы такое знание? Смерть обязательно придет.
Если вы будете изучать эту машину или не будете, тем не менее, со временем вы все умрете. Смерть заберет вас, а машина останется. Это проявление разума. Джанма-мритью-джара-вьядхи-духкха-доша-анударшанам.
Вы не можете излечить даже какую-то болезнь, это болезнь рака. Вы не можете излечить людей от рака. Вы просто изучаете, тратите свое время. Шастры говорят: не тратьте свое драгоценное время таким образом.
Попытайтесь вместо этого понять Бога. Используйте свой разум для этой цели. Если вам нужно, уже не будете подвержены влиянию. Думать о том, как быть независимым от этой машины.
Природа будет давать вам разные виды машин, и вы будете очень заняты. И затем опять машина сломается, и вам нужно будет пересаживаться в другой автомобиль. То, что происходит.
Ваша проблема заключается в том, чтобы найти способ прекратить круговорот рождения и смертей. Встать на путь духовной жизни. Вот ваша обязанность. Это наставление шастр. Машину нужно поддерживать. Все знают об этом.
Собака знает, как поддерживать свою машину. Она ест то, что ей необходимо, в своем собачьем теле. И мы, как люди, знаем, что нам нужно делать, чтобы поддерживать это тело. Это естественно. И все необходимое нам уже дано.
Мы не можем что-то сами создать. Это ведическое наставление.
Личностная природа Бога и Его качества
Существуют миллионы и миллиарды живых существ. И есть еще одно главенствующее живое существо — это Бог. Вот это другой, единый, нет второго такого, нету повторного такого живого существа.
Мы все живые существа, есть множество таких же живых существ, похожих на нас. Нитья означает огромное количество. Асанкхья означает, никто не может сосчитать количество джив.
И над этими всеми асанкхья-величественными живыми существами есть первичное живое существо. Бог, Он подобен нам, Он тоже живое существо. Как в вашей Библии говорится, что человек создан по образу и подобию Бога.
Итак, Бог — это живое существо. И мы получили эту форму, которая похожа на Бога. У Бога две руки, и у нас есть две руки. Итак, это факт. Эта человеческая форма создана в соответствии с формой Господа, своего рода имитация.
Но она истинна. Но мы думаем, что у Бога нет формы. Почему? Откуда же вы получили свою форму? Вы каждый день молитесь: «О Бог, о Отец, пожалуйста, дай нам хлеб наш насущный», и мы считаем, что Бог — наш Высший Отец.
Итак, если у меня есть форма, значит, у Отца тоже есть форма. Как мы можем говорить, что нет такой формы? Это не очень разумный довод. Бог является живым существом.
В чем-то да разница между Богом и всеми остальными живыми существами. Разница в том, что они все зависят от Бога. Вот и все. Бог велик, а мы очень малы. Как, например, отец поддерживает всех своих детей.
Подобным же образом, у всех детей Бога есть Высший Отец, который поддерживает. Итак, у детей есть свои формы, тогда, естественно, можем прийти к выводу, что у Отца есть такая форма.
Даже если вы не видели своего отца, предположим, брошенный ребенок после того, как его отец исчезает, это не означает, что если он не видел своего отца, он приходит к выводу, что у моего отца не было формы.
Это неправильный вывод. Он должен узнать у своей матери, что: «Да, мой ребенок, у твоего отца была форма». Это проявление разума. Так разница между этим верховной личностью.
Разница состоит в том, что мы, разные живые существа, планируем свою жизнь по-другому, как дети. Кто-то играет с какой-то игрушкой, с автомобилем. Кто-то играет с какой-то куклой. И родители дают все эти игрушки.
Ну хорошо, возьми эту куклу и играйся. Возьми это, возьми то. И мы играемся таким образом и планируем, что Бог поддерживает нас, дает нам все необходимое.
Но Он хочет: «Мой дорогой ребенок, ты сейчас вырос, ты получил эту человеческую форму. Пожалуйста, не играйся с этой формой, не трать свое время. Просто получи образование и узнай, что ты должен делать в жизни».
Единство Господа и Его имени
Это называется «атха-брахма-джигьяса». Веданта-сутра говорит: сейчас ты получил человеческое тело, и ты должен попытаться понять, кто такой Бог. Это основное наше дело.
К сожалению, мы сбиты с толку слепыми лидерами, мы заняты тем, что изучаем это тело. Вот и все. Итак, здесь скажем: «ишам брахманья-девам, мукунда-», «хари-киртанам».
Итак, очень ценно, когда мы используем свои языки и свои уста для того, чтобы прославлять или повторять святое Имя. Он очень сильно ценит это. Потому что Бог и имя Бога не отличны. Так мы немедленно соприкасаемся с Богом.
Как только вы повторяете Харе Кришна, вы сразу же соприкасаетесь с Богом. И Он очень сильно ценит это. «шринватам сва-катхах кришнах пунья-шравана-киртанах». «пунья-шравана-киртанах».
Шравана означает слушание, и киртан означает повторение. Итак, любой, кто повторяет имена Бога, и любой, кто слушает имена Бога, все они очищаются. Пунья означает благочестие.
Итак, просто с помощью повторения, здесь приводится пример, что это человек, который был привязан к греховной деятельности. Из-за страха или в результате своей великой удачи он повторил имя Нараяны.
И немедленно спутники Нараяны пришли, чтобы освободить его. И сейчас состоится беседа между слугами Господа Вишну, Вишну-дутами, и слугами Ямараджи. И мы будем обсуждать с вами это позже. Спасибо вам большое.