Или вы с майей или с Кришной
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · London · 1973
Chapters
Мистические способности и восприятие реальности
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 1, тексты 24 и 25, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 20 июля 1973 года, в Лондоне, Англия.
Санджая сказал: «О потомок Бхараты, в ответ на просьбу Арджуны Господь Кришна вывел вперед его чудесную колесницу и поставил ее между двумя армиями. Перед лицом Бхишмы, Дроны и всех повелителей мира Господь сказал: "Взгляни же, о Партха, на всех собравшихся здесь Куру"».
В действительности, Санджая — секретарь Дхритараштры. Он рассказывает о происходящем на поле сражения. Дхритараштре. Дхритараштра слеп. Поэтому за боевыми действиями Санджая
наблюдал при помощи телевидения или подобного метода. при помощи телевидения или подобного метода. В противном случае, как он мог рассказывать о том, что происходит на поле битвы, находясь далеко оттуда, в комнате?
Санджая рассказывал о том, что происходит на поле сражения Дхритараштре, находясь в его комнате.
Поэтому в те времена должно было существовать средство, подобное телевидению, или способность более совершенная, чем телевидение, которой обладал Санджая. Он способен был видеть это в своем сердце.
Итак, научный прогресс не стоит на месте, но тем не менее, все это происходит на материальном уровне. На материальном — это означает на уровне грубой материи. Об этом сказано в Бхагавад-гите.
Земля, вода, огонь, воздух, небо. Эти пять элементов представляют собой грубую материю. Все могут наблюдать ее. Мы можем видеть землю, воду.
Мы можем видеть огонь, воздух, мы можем воспринимать пространство, но есть также тонкая материя: ум, разум, эго. Мы не способны видеть ум. Невозможно увидеть разум, но понимаем, что у вас есть разум.
И все знают, что у нас есть ум, но мы не можем его видеть. Это тонкая материя. Это тоже материя, но тонкая.
Так, телевидение — устройство, сделанное из грубой материи, однако есть возможность создания другого устройства из тонкой материи. Есть такая возможность, потому что это тоже материя.
Это устройство из тонкой материи еще не изобретено. Но здесь мы можем видеть, что тогда, в те времена, люди владели этим открытием.
В противном случае, как Санжая мог наблюдать за боевыми действиями на поле сражения? Это необходимо понять, что люди гордятся развитием материальной науки.
Иерархия чувств и природа Господа
Тем не менее, им еще предстоит проделать большой путь в отношении тонкой материи, но выше тонкой материи находится духовное «я», внутри этой тонкой материи. Прежде всего, мы можем видеть личность. Мы видим личность.
Что мы видим? Чувства. Но мы не можем видеть управляющего этими чувствами. Это ум, а управляющий умом — разум. А хозяином разума является душа. Но это следует понимать. Душа существует. Чей разум? Как только мы говорим...
Следует вопрос: чей разум? Разум души. Откуда возникает разум? От Параматмы. Хришикеша. Поэтому здесь используется это слово: Хришикеша. Разум приходит от Параматмы. В противном случае мы не способны действовать.
Например, у ребенка есть разум, но его разумом руководит разум родителей: «Дорогой сын, делай так», и он делает.
Аналогично, у нас есть ум, разум и все остальное, но все это подчиняется сверхразуму, Кришне, поэтому Его называют Хришикеша. Однажды мы уже объясняли смысл слова Хришикеша.
Итак, мы должны дойти до этого уровня, на котором мы можем разговаривать с Хришикешей. Это духовный уровень. И это возможно.
Чем больше вы очищаетесь, тем больше у вас возможности научиться разговаривать с Хришикешей, который находится внутри вас. Он не снаружи, хотя Он на Голоке во Вриндаване.
Кришна всегда пребывает во Вриндаване, в духовном мире. Но так как Он Кришна, в то же время Он может оставаться вместе с вами. Мы предлагаем основать наш храм в Маяпуре. Высочайшая планетарная система, духовная планета.
И называется она Голока-дхама. Голока Вриндавана. Мы изобразили это на обложке Шримад-Бхагаватам. Возможно, вы знаете, высшая изначальная планета Голока. Это обитель Кришны. Кришнадхама. Люди ищут Бога.
Но в действительности есть планета, где живет Бог, где живет Кришна.
Устройство материальной и духовной вселенных
У вас есть ваши аппараты, самолеты, спутники. Вы можете попытаться достичь этого места. Вам не достичь даже высочайшей планеты этого материального мира, материальной Вселенной. Все видят. Мы видим звезды, планеты.
Сейчас у вас есть аппарат. Вы можете отправиться туда. Но нет? Вы не сможете. Вы так ограничены. Вы не сможете отправиться даже на Луну, которая ближе всего к нам. Не можете.
Тем не менее, мы гордимся нашими летательными аппаратами, спутниками. Мы думаем, сейчас мы стали Богом. Эти мошенники не знают, кто такой Бог. Все они негодяи. У них нет ни малейшего представления о Боге.
Они признают Богом очередного негодяя. Вот что происходит.
Вы не сможете долететь до туда. К примеру, ваша материальная наука дает вам информацию о том, что есть одна планета, высшая планета, и можно отправиться туда на летательном аппарате.
Для этого вам нужно лететь 40 тысяч лет. Кто же сможет прожить 40 тысяч лет, чтобы долететь до туда, но теоретически они об этом знают. Высочайшая планета, материальная планета, но не духовная.
Когда вы пройдете материальный мир, вы столкнетесь с оболочкой Вселенной, с совокупной материей, Махаттатвой, откуда происходят все материальные составляющие.
Вам необходимо пробиться сквозь оболочки этой совокупной материи, и каждый из этих слоев в 10 раз больше предыдущего. Вам нужно пробиться через все эти слои, материальные оболочки. И тогда вы достигнете духовного мира.
Там множество миров, духовных миров. Что значит множество? Они в три раза больше, чем материальные вселенные. Наша материальная Вселенная представляет собой лишь одну четверть всего мироздания Кришны.
Когда Арджуна спросил у Кришны: «Не мог бы Ты немного рассказать о Твоих достояниях?» — «Да», — сказал Он, — «Я это, из этого Я то» и так далее. И в конце Он подвел итог: «Экамшена».
Вы видите эту Вселенную, и она является лишь частицей материального творения. Лишь частицей.
Чайтанье Махапрабху сообщил нам... один из Его преданных попросил Чайтанью Махапрабху: «Мой дорогой Господь, Ты Сам пришел сюда. Пожалуйста, возьми всех живых существ в духовный мир. Будь милостив к ним. Если Ты считаешь, что они настолько грешны, что недостойны этого, тогда перенеси все их грехи на меня и забери их».
И Чайтанья Махапрабху улыбнулся: «Даже если Я заберу всех живых существ этой Вселенной, но знаешь ли ты — эта Вселенная лишь частица всего мироздания. Есть множество других Вселенных».
И Он сравнил эту Вселенную с горчичным семечком. Представляете, у вас огромный мешок с горчичными семенами, и эта Вселенная сравнивается лишь с одним горчичным зерном. Их очень много. Множество Вселенных.
Брахма-самхита это подтверждает. Джагаданда. Вселенная — Брахманда или Джагаданда. Коти. Их неисчислимое множество. И в каждой Вселенной находятся бесчисленные планеты. И каждая планета уникальна — таково творение Бога.
Но эти негодяи придумывают Бога. Есть и другое описание. Это джагаданда, Вселенная. В каждой Вселенной есть повелитель Вселенной — Брахма. Его называют Джагаданда-натхой, повелителем Вселенной.
Вселенной управляет Брахма, поэтому каждую Вселенную называют Брахманда. Вселенная, которой управляет Брахма. Итак, из Брахма-самхиты мы узнаем: «джагаданда-натха». И это слово приводится во множественном числе.
Есть множество, много тысяч джагаданд. И не один Брахма — миллионы Брахм, миллионы Шив, миллионы Вишну, миллионы солнц. Потому что существует множество миллионов Вселенных. Представьте себе таково материальное творение.
И это материальное творение, как говорит Кришна, Экамшена Ститоджагад. Если вы возьмете все материальные Вселенные, они будут составлять лишь одну четверть творения Господа. Три же четверти составляет духовный мир.
Представьте себе, что есть духовный мир. И высшей планетой духовного мира является Голока. Так вы не можете долететь даже до Луны. Как же вы доберетесь до духовной планеты?
Как вы пробьетесь сквозь материальные оболочки, достигнете духовного сияния Брахмана, поэтому и говорится: «Кутишата ватсара», миллионы лет, если вы будете лететь на своем летательном аппарате с максимальной скоростью.
Речь идет даже не о таких летательных аппаратах, но аппаратах, летящих со скоростью ума; какой скорости достигают наши материальные аппараты, нескольких тысяч миль в час? Но знаете, какова скорость ума?
Допустим, вы сидите здесь и во мгновение ока вы оказываетесь в Индии. Вот скорость ума. Иммедиатно. Мгновенно. Итак, со скоростью ума или со скоростью воздуха,
великие ученые, муни-пунгава, пунгава значит искушенные, нара-пунгава.
Так великие мудрецы, следующие ученые, если они смогут изобрести такой летательный аппарат, который перемещается со скоростью ума или со скоростью воздуха. Они не могут достичь этой скорости воздуха.
Они летают по воздуху, но не летят со скоростью воздуха. Тем не менее, даже если они достигнут этого, ачинтья-таттва.
Летя миллионы лет с этой скоростью, они тем не менее не смогут достичь Голоки, она останется очень далеко.
Божественная природа и путь познания
Мы говорим о Кришне. Не считайте Кришну обычным человеком. Так как Он по милости Своей пришел в этот мир, подобно обычному человеку, не считайте Его одним из нас.
Например, эти негодяи считают, что так как Кришна пришел как человек: «Я тоже Бог, я тоже Бог». Почему только Кришна должен быть Богом? Я пытаюсь объяснить, кто такой Кришна, Хришикеша. Хришикеша.
Наше поклонение очень простое. Там-ахам-бхаджами. Мы поклоняемся Говинде. Ади-пурушам. Мы не поклоняемся так называемым негодяям, мы поклоняемся Говинде. Кто такой Говинда?
Описание Говинды приводится в Брахма-самхите: «ананда-чинмайя-раса». Он всегда пребывает в духовном мире, который есть ананда-чинмайя-раса. Не подумайте, что это ананда материального мира.
Это чинмайя-ананда, духовное блаженство. Духовное блаженство длится вечно. И тем не менее, тот, кто испытывает его, не испытывает пресыщения. Здесь вы можете наслаждаться какой-либо анандой в материальном мире.
Но это наслаждение очень скоротечно. Допустим, я угощаю вас одной расагулой. Вам очень нравится. Еще одну — очень вкусно. Еще одну — хорошо. Четыре, пять. Нет, я уже не хочу. Все, вы пресытились.
То же самое относится к любой ананде. Сексуальная жизнь. Она не длится долго. Попытайтесь понять, что такое чинмайя-ананда. Ананда-чинмайя-раса-пратибхита. Она никогда не кончается.
С каждым разом она кажется вам все новее и новее. Попытайтесь постичь духовное блаженство. Сахаджии воспринимают материальное счастье за духовное. Это называется сахаджия. Не будьте сахаджиями.
Попытайтесь обрести понимание соответствующей шастры. Итак, почему Кришну называют Хришикеша? Он наслаждается со своими спутниками, с пастушками, с гопи. Он наслаждается там, и в то же время он пребывает в вашем сердце.
Это Кришна. Хришикеша. Он проявляется одновременно не только в вашем сердце, но также и в атоме. Не только в вашем сердце, но также и в каждом атоме. Представьте себе, сколько атомов в мире. Кришна присутствует повсюду.
Мы должны узнавать о Кришне из шастры. Шастрам-эва-чакшуша. Веданта-сутра гласит: вы должны смотреть глазами шастр, а не с помощью так называемого воображения — шастра-чакшуша.
Если вы отказываетесь следовать указаниям шастры и придумываете собственный путь, Поступаете, как вам захочется.
Вы никогда не обретете сиддхи совершенства, никогда и счастье не придет к вам, не говоря уж о парам-гатим, возвращении к Богу, домой. Итак, шастра-чакшуша. Вы должны всякое знание получать из шастры. Ибо мы слепы.
Духовный учитель просвещает ученика с помощью шастра-гьяны, поэтому его называют духовным учителем. Если духовный учитель обманывает ученика, он не духовный учитель. Он обманывает. Это гуру. Гуру.
Это тот, кто всегда просвещает ученика светом шастры. Он не будет говорить: «Нет необходимости в шастре». «Я воплощение Бога. Все, что я говорю тебе, принимай это». Нет, это негодяй.
Вы должны тотчас отвергнуть его, того, кто не опирается на шастру. Вы должны понять, что это последний негодяй. Итак, здесь мы читаем шастру, Бхагавад-гиту. Здесь говорится: «Хришикеша». Некогда мы уже объяснили это слово.
И мы снова объясняем его сейчас. Хришикеша. Кришна находится там. Он никогда не покидает Вриндаван. Он находится там. Почему? Например, в этом мире мы видим очень богатого человека, очень влиятельного президента.
Он живет у себя во дворце, или королева живет в Букингемском дворце. В то же время она не может находиться повсюду. Нет, она в четырех стенах Букингемского дворца. Но Кришна не такой. Поэтому Он — Хришикеша.
Попытайтесь понять разницу между Кришной и другими.
Взаимоотношения Арджуны и Кришны
Кришна — атма-бхута. Это Хришикеша. Он посылает разум. Чем больше вы очищаетесь, тем больше вы способны получать наставление непосредственно от Хришикеши. Так как нам очиститься?
Очиститься — значит выйти из-под влияния гун материальной природы. Дается вам следующее объяснение. Гудакеша. Гудака-иша. Гудака значит тьма.
А иша — когда вы становитесь повелителем материального мира или материальных чувств. Материальный мир — это материальные чувства. Если вы становитесь хозяином материальных чувств, вас называют Гудакешей.
Поэтому Арджуна назван здесь Гудакешей. Не считайте, что Арджуна ошибался. Нет. Этого не может быть. Как он может ошибиться? Он всегда находится с Кришной. Как он может пойти по неверному пути? Это невозможно.
В «Чайтанья-чаритамрите» сказано: «Так Гудака значит тьма, майя». Тьма и свет всегда существуют рука об руку. У нас есть этот опыт. Вот солнце светит, а здесь темно. Оба этих явления всегда существуют одновременно.
Но там, где присутствует Кришна, там майя утрачивает всякое свое влияние. Вы можете мгновенно выйти из-под влияния майи, если всегда остаетесь преданным Кришне. Майя не коснется вас.
Например, если вы всегда остаетесь на солнце, то ночь не подползет к вам. Сейчас это очень легко. Если вы просто будете лететь на самолете в западном направлении, то ночь для вас так и не наступит.
Просто летите вокруг Земли, кругами. Даже в материальном смысле это возможно. Летите просто в восточном направлении. Утром взлетайте и летите на запад, не останавливайтесь, и летите 3-4 дня. Ночь для вас так и не наступит.
Практический пример. Аналогично, если вы всегда будете с Кришной, вы — Гудакеша, тьма никогда не коснется вас. Майя не коснется вас. Это сознание Кришны. Так попытайтесь стать Гудакешей.
В следующем стихе Кришна назван Хришикешей. Он знал, Кришна знает ваши намерения. Он знает ваше прошлое, будущее. Кришна знает все. Кришна знает все. Об этом сказано в Бхагавад-гите. Я знаю все. Ратумайта.
Как только Арджуна попросил Его, Он тотчас исполнил приказ, и Он знал, почему Арджуна хочет этого. Он хотел посмотреть: «С кем мне придется сражаться?» Со своими друзьями, с родственниками — он колебался.
Может возникнуть вопрос: почему Арджуна проявил такое невежество? Арджуна — Гудакеша. Он выше материального мира. Как же эти чувства родства, близости со своими родными могли повлиять на него? Он не решался начать сражение.
Именно потому, что считал, что они — мои родственники, они — мои родные, близкие. Он все время думал об этом. Поэтому Кришна знал об этом. Эти чувства, родственные чувства, так повлияли на него.
А он же Гудакеша, как это возможно? Он выше всего этого. Да, он выше всего. Но по желанию Кришны он играл роль такого обычного человека. В противном случае как бы была рассказана Бхагавад-гита?
Кришна не станет разговаривать с обычным человеком. Кришна не станет сражаться с обычным человеком. Даже демоны. Например, Хираньякша, Хираньякашипу. Они были Джаей, Виджаей на Вайкунтхе. И они пришли в этот мир.
И Кришна попросил их: «Если вы станете Моими врагами, то через три жизни вы вернетесь». Если вы будете друзьями, то вам придется рождаться семь раз.
И они предпочли стать Его врагами, чтобы вернуться к Нему поскорее, через три рождения. Почему все это происходит?
Дело в том, что у Кришны есть все склонности. Например, иногда нам хочется посражаться, просто устроить шуточную потасовку.
Но на Вайкунтхе нет возможности для сражений, поскольку Кришна хотел проявить доблесть и боевой дух, Он послал Своего преданного, который стал Его врагом. Так вы должны именно в этом свете понимать Кришну.
Хришикеша, он знает, что если бы Арджуна не поддался этим чувствам привязанности к семье, родственникам, как бы была рассказана Бхагавад-гита, поэтому хотя он и Гудакеша, хотя Арджуна находится выше тьмы, тем не менее, с подачи Кришны он играет роль обычного человека, обуреваемого привязанностью к родственникам.
Поэтому в следующем стихе Кришна говорит: «Увача», Кришна говорит:
«Мой дорогой Партха, ты хотел посмотреть на тех, с кем тебе предстоит сражаться, вот Бхишма, Дрона, многие другие цари, все потомки династии Куру, сыновья Дхритараштры, теперь ты можешь хорошо разглядеть их и быть готов сразиться с ними».
Таково объяснение Хришикеши и Гудакеши. Спасибо вам большое.