Цивилизация негодяев

Бесполезность материальных усилий и техники

0:04Лекция по «Шримад-Бхагаватам», пятая песнь, пятая глава, текст 3, прочитана его божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 9 сентября 1973 года в Стокгольме, Швеция. Даётся такая рекомендация. Работает?

0:47Разве не работает? Что толку? Держать всю эту сложную технику... Так всё сложно устроить, но не работает. Зачем тогда покупать эти бесполезные устройства? Так вот мы и живём.

1:14В материальном мире всё сводится к «бхахварамбхе лагху крия». Об этом сказал Чанакья Пандит. «Аджа-юддхи, аджа-юддхи, муни-шраддха, аджа-юддхи». Аджа значит козлы. Вы видели, как дерутся козлы?

1:42Кажется, словно двое великих героев сражаются. Но стоит кому-нибудь крикнуть — они разбегутся. Вы видели козлов и баранов? Они дерутся. Но как только кто-нибудь приходит... Это один из примеров.

2:10«Бхахварамбхе лагху крия» — арамбха, начинается всё очень серьёзно, но на самом деле оно и яйца выеденного не стоит. Муни — в джунглях, в лесу живут муни.

2:37Они устраивают праздник, чтобы сделать подношение своим предкам — шраддху. Что же у них есть? Фрукты, фрукты и листья — всё. Всем объявляется: «Завтра у нас будет праздник». Но что это за праздник? Листья и фрукты и вода.

3:07Никакой посуды, никакого золота, драгоценных камней, ничего подобного. Это другой пример. «Бхахварамбхе лагху крия» — все суетятся, готовятся, но суть — это ничего нет. Размолвка между женой и мужем.

3:30В Индии не может быть и речи о разводе. Поэтому никто всерьёз не воспринимает, если между мужем и женой разгорается ссора: «Я бросаю тебя, я ухожу от тебя, я тебя убью» — и так далее. Но проходит час, и всё заканчивается.

4:07А утром, если вы видите, собираются большие тучи и гремит гром — будьте уверены, дождя не будет утром. Всё это — «бхахварамбхе лагху крия»: арамбха, начинается всё очень серьёзно, а заканчивается пустяком. Это нехорошо.

4:36Бхахварамби вагу крия.

Различия между человеческим и животным сознанием

4:42Здесь даётся совет. У человека есть два выбора: либо отправиться в ад, либо вернуться домой к Богу, две дороги. Вы рождаетесь человеком, пройдя путём эволюции, через 8 миллионов форм низших существ.

5:22И затем вы рождаетесь человеком и получаете развитое сознание. Вы уже не совсем животные. У вас есть животные наклонности, но лишь в некоторой степени, ибо ваше сознание развито. Животные едят, мы тоже едим.

5:48Но мы едим более порядочно, чем животное. У нас хорошая кухня. Мы можем готовить разные блюда, комбинируя всевозможные продукты, поскольку у нас есть разум, мы можем так поступать. Животные так не поступают.

6:14То же самое относится ко сну. Животные тоже спят. Мы спим, но у нас хорошая квартира, у нас мягкая, шикарная постель. Мы делаем это изысканным образом. Так человеческая жизнь предполагает высокое сознание.

6:46Это необходимо понять. Мы не пользуемся им. Как пользоваться этим развитым сознанием? Вот этого образования не хватает в обществе.

7:03Чем занимаются представители современной цивилизации, особенно в наше время, — прогресс цивилизации и преуспевание в еде, в сексе, в защите. Только и всего. Но это нам не поможет. Например, воры.

7:32Некоторые воры придумали сложную организованную систему кражи. Они очень образованные, они учёные, они могут проникнуть в сейф банка, и пользуясь научными методами, они открывают сейф, казну — получают миллионы долларов.

8:04А есть другой вор — простой карманник, грабитель уличный, который пользуется любой возможностью, чтобы украсть что-нибудь у вас из дома. На хинди это называется хира и кшира. Кто-то крадёт кширу, значит, огурец.

8:28К примеру, мы видели на улицах. У домов растут фруктовые деревья, яблони. Если мы хотим, мы можем сорвать яблоки.

8:40Но если мы залезем на яблоню, которая растёт в пределах ограды какого-то частного дома, это считается воровством, преступлением.

8:50Если вы украдёте яблоко, которое ничего не стоит, а другой вор крадёт из вашего сейфа в вашем доме хиру, алмаз. Но если этих двух воров арестовывают, то согласно закону, им присуждают по полгода тюрьмы.

9:14Человек, который украл одно яблоко, не может сказать: сколько стоит это яблоко, сэр? Я взял одно яблоко. Почему вы сажаете меня в тюрьму?

9:27Но есть закон: даже если это яблоко, которое ничего не стоит, поскольку вы украли это — частная собственность, и вы украли её, поэтому вы заслуживаете наказания.

9:46Аналогично другой вор, укравший алмаз стоимостью 10 миллионов долларов, — его тоже наказывают, поскольку оба они воры. Человек не может оправдываться, говоря: «Я украл, конечно. Но что я украл? Сущую безделицу?» Нет.

10:15И точно так же, если вы стали преуспевающим цивилизованным человеком, чтобы строить наполеоновские планы — бахварамби — в отношении еды и сна, секса, защиты, вы всё же остаётесь животным. Это они не могут понять.

10:36Эти негодяи, представители нынешней цивилизации, считают, что они продвинуты; они не могут понять, что прогресс этой цивилизации — в форме промышленности, больших городов, иллюминаций, больших дорог, машин, — но каков общий знаменатель?

10:57Еда, сон, совокупление, защита. Так же, как общий знаменатель воровства. Вы вор — опытный ли вор, который крадёт алмазы, или вы неопытный и украли просто яблоко или персик — вы оба воры, поэтому вы заслуживаете наказания.

11:27Вас наказывают.

11:30Продвинутый вор, образованный, который крадёт миллионы долларов из банка, не может сказать: «Я продвинутый, очень цивилизованный вор, я краду миллионы долларов, поэтому моё воровство есть прогресс цивилизации».

11:53Эти негодяи не могут этого понять. Поэтому мы называем всех их негодяями. Они могут говорить: «Мы такие продвинутые». А вы сумасшедшие?

12:08Но представьте себе, закон таков, что каким бы вором вы ни были опытным или неопытным — вы вор. Как только вы становитесь вором, вы согласно закону должны быть наказаны.

12:25В этом недостаток современной цивилизации: они идут в ад, и при этом считают себя продвинутыми. В этом беда. Пуна поначарвита чарвана нам. Чарвита чарвана. Значит, жевание пережёванного.

12:52На самом деле мы видим. Я слышал, кто-то мне это рассказывал.

13:00В Париже есть клубы, где собираются большие шишки, политики, бизнесмены, они ходят в ночные клубы, платят 50 долларов за вход и тратят сотни долларов на вино и женщин. Как это называется? Платье без верхней и нижней части.

13:25Посмотрите на то, какие они негодяи. У него есть жена. Он получает дома тоже наслаждение, но всё равно ходит в ночной клуб. Это называется чарвита-чарвана — пережёвывание пережёванного.

13:43Мошенник не знает: какое я там наслаждение получу в ночном клубе? То же самое. Но они по-другому не думают. Не думают.

13:57Они не знают, что есть другое наслаждение, трансцендентное наслаждение, которое лучше материального наслаждения. У них нет знаний об этом, поэтому эти старики и мошенники делают то же самое.

14:13Они не могут уже наслаждаться, но тратят по пятьсот долларов, по тысяче долларов, просто тратят своё время и деньги зря. Это называется чарвита-чарвана. Зачем они это делают? Аданта-гобхйа. «Го» значит «чувство».

14:31Они не могут совладать со своими чувствами. Поскольку эти мошенники не могут укротить свои чувства, они остаются теми же кошками и собаками. Кошки, собаки — они не умеют управлять своими чувствами.

14:51Они прямо на улице занимаются сексом. Люди тоже это делают; в западных странах я видел. Открыто на улице, на общественном пляже. Они этим занимаются. Это ужасно.

Миссия сознания Кришны и социальное устройство

15:10Поэтому необходимо движение сознания Кришны, которое даёт этим негодяям возможность общаться с преданными.

15:22В этом заключается миссия, в противном случае они катятся в ад, несмотря на их так называемую цивилизованность, на их цивилизацию машин, они уйдут в ад, но они этого не понимают.

15:39Они думают: эти люди сумасшедшие, а мы будем наслаждаться. С окончанием жизни всё закончится. Пока мы живём, мы будем наслаждаться. Йад индрия-притая. Нун лаг праматта куруте викарма. Эти мошенники сошли с ума. Праматта.

16:06Праматта значит безумцы. Мата. Пра значит пракришта-рупена. Ещё более безумный. Сумасшедший не причиняет большого вреда. Иногда он срывает с себя одежду и нагишом бегает по улицам, несёт всякий вздор.

16:29Но эти люди, хотя они одеваются как порядочные, как джентльмены, говорят научным философским языком, но их интересует только сексуальное наслаждение — праматта. Поэтому здесь используется это слово. Праматта.

16:56Викарма значит запрещённая, преступная деятельность. Есть три категории деятельности: карма, викарма и акарма. Карма. Это предписанные обязанности. Это карма.

17:17Например, сва-карма. В «Бхагавад-гите» говорится: сва-кармана там абхьярча. У каждого есть свои предписанные обязанности. Но у людей сейчас нет этого научного понимания.

17:29Я не могу... недавно я говорил о том, что должно в обществе существовать научное деление. Самый разумный класс людей должны проходить обучение брахманов. Менее интеллектуальный класс должны обучаться как администраторы.

17:50Ещё менее разумные люди должны проходить обучение торговле, сельскому хозяйству и защите коров.

Этика питания и последствия убийства животных

18:01Экономическое развитие нуждается в защите коров, но эти негодяи не знают об этом. Их экономическое развитие основано на убийстве коров. Посмотрите, насколько негодна эта цивилизация. Не сердитесь на меня. Я говорю по шастре.

18:20Не думайте, что я критикую западную цивилизацию. Это слова шастр. Они подкреплены опытом. Есть множество поборников экономического развития. Но они не знают, что защита коров — это один из элементов экономического развития.

18:42Никогда не знают об этом. Они думают, что лучше убивать коров. Они размышляют в точности наоборот. Поэтому куру-та викарма лишь ради небольшого удовлетворения своего языка.

19:03Ведь то же самое наслаждение вы можете извлечь, употребляя молоко, но поскольку они негодяи, они сумасшедшие, они считают, что употреблять кровь коровы лучше, чем пить молоко.

19:19Молоко — это не что иное, как трансформация крови. Все знают. Все знают. Например, как только рождается младенец — мама сразу начинает кормить его своим молоком.

19:40Прежде чем ребёнок родится, в груди у матери нет ни капли молока. Посмотрите на маленькую девочку. У неё нет в груди молока. Но как только рождается ребёнок, сразу же появляется молоко. Самопроизвольно.

20:00Так устроил Господь. Поскольку ребёнку требуется молоко. Взгляните, как всё устроено Богом. И тем не менее мы пытаемся развивать экономику.

20:14Если ребёнок родился, Господь устроил всё совершенно, так что сразу же мать готова дать ему молока. Это экономическое развитие. Корова даёт тоже молоко. В действительности она — мать. Эта цивилизация негодяев убивает мать.

20:44Это цивилизация убийц матерей. Вы пьёте молоко своей матери с самого начала своей жизни, но когда мать становится старой, вы можете подумать: «О, мать — просто бременем висит у меня на шее, надо перерезать ей горло».

21:03Разве это цивилизация? Но негодяи именно это и делают. Они берут молоко, пока это возможно, у коров.

21:12И на самом деле коровы не прекращают давать молоко. Оно снова появится, если корову защищать. Если её кормить как следует, защищать. Корова будет давать молоко, пока живёт, пока она живёт, она будет давать молоко.

21:32Но как только они видят, что корова раньше давала 30 литров, сейчас объём уменьшился, до 20, до 10, это вредит экономическому развитию. Перерезайте ей глотку. Вот что такое экономическое развитие.

21:48Посмотрите, насколько варварская цивилизация. Поэтому говорится: «Нунам прамата курутэ викарма» — что значит преступная деятельность.

22:02Вы не имеете права никого убивать; как по законам государства: если вы убили кого-то, вас повесят. Таков закон. Жизнь за жизнь. Это одобрено шастрами — «Ману-самхитой». Убийцу человека следует казнить. Почему?

22:31Этим вы спасёте его от множества опасностей в его следующей жизни. Но люди не знают этого, они не верят в следующую жизнь, не зная, не имея достаточного знания, они объявляют себя цивилизованными. Об этом сказано здесь.

22:52И почему они это делают — лишь ради удовлетворения своего языка. Это тоже иллюзорно. Если у вас достаточно молочных продуктов, вы можете превратить молоко в творог, в сыр. И в нашем храме мы каждый день это делаем.

23:19Вы можете приготовить удивительные блюда — чана, очень питательные, с высоким содержанием белка. И вы можете делать расагулы, сандеши, множество других блюд из казеина, который содержится в сыре. Но люди не знают об этом.

23:38Это варварская цивилизация. Они берут кусок плоти, варят его, солят немного, посыпают перцем и едят как животные. Это цивилизация?

23:56Попытайтесь понять, вы должны убедить своих сограждан, открыть им глаза на то, что такое эта цивилизация. Бездумная цивилизация. Прекратите эту цивилизацию. Учитесь быть цивилизованными.

24:12Не объявляйте себя цивилизованными, при этом поедая других, как тигры, собаки, кошки, — вот вам и развитая цивилизация. Но они именно это и делают. Об этом здесь сказано. Это не новинка.

24:27Всегда существовал определённый класс людей — демоны, которые не цивилизованы, но они объявляют себя цивилизованными.

24:36В противном случае, откуда эти знания содержатся в Бхагавата — они тоже были в те времена; сейчас их число увеличилось из-за нынешней эпохи, но эти два класса людей всегда существовали.

Природа страданий и закон кармы

24:51Поэтому по-настоящему цивилизованных людей называют ариями, арийцами, продвинутыми, искушёнными в знании, понимающими, как жить, знающими цель жизни, как обрести мир и всё остальное.

25:10Это цивилизация. Слепая, преступная деятельность, прикрытая красивой одеждой, шикарными машинами — это не цивилизация. Они катятся в ад, одетые по последнему слову моды.

25:34Они катятся в ад, поскольку не могут контролировать свои чувства. Не становитесь жертвами этой цивилизации. Попытайтесь понять, что это не то. В чём цель?

25:51Индрия-притая. То же самое. Индрия-притая значит удовлетворение чувств. Об этом мы уже говорили. Удовлетворение чувств присуще также и животным. Свиньи и собаки тоже делают это.

26:10Так почему вы говорите, что вы цивилизованные? Они тоже едят мясо, как тигр. И поскольку вы можете приготовить его в красивой кастрюльке со специями, разве от этого вы становитесь цивилизованными?

26:32Но они считают так: мы можем очень хорошо его приготовить, поскольку в самой плоти нет вкуса — туда нужно добавить чеснок, лук, какие-то другие компоненты, и тогда оно становится вкусным для языка.

26:48В противном случае — каково? Какова мёртвая плоть на вкус? Но те, кто жаждет крови, они находят там какой-то вкус. Но это цивилизация тигров, собак и кошек. Это не человеческая цивилизация.

27:09Так просто ради материальных наслаждений вы готовы совершать множество преступной деятельности и считаете себя цивилизацией. Апрапноти. На садху мани. Ришабхадева говорит: мои дорогие мальчики, это не очень хорошо.

27:41На садху мани. Садху значит честная деятельность. Садху значит святой человек. Или «хорошо». Он сказал: это нехорошо. Почему нехорошо? Я наслаждаюсь. Я наслаждаюсь. Я наслаждаюсь своим языком. Насаду мане.

28:08Вы не знаете, что у вас материальное тело. И что такое материальное тело? Материальное тело — ряд источник страданий. Те, у кого есть материальное тело, не понимают, что такое духовное тело.

28:29Допустим, каждый, у кого есть такое тело. Может ли кто-то из вас сказать, что у меня нет никаких проблем? Я свободен от всех беспокойств? Есть такой? Разве можно так сказать? Что вы думаете?

28:51Может кто-то сказать: да, у меня есть тело, но я не испытываю никаких страданий. Я всегда счастлив. Есть такой? Негодяи — они могут этого не понять.

29:07Они пытаются прекратить страдания, но не знают, что страдания — это их тело. Посмотрите на их глупость. Они не знают, что само это тело является причиной ваших страданий. Не знают, не пытаются улучшить свои условия.

29:36Как вы улучшите их? Например, в нашей Бенгалии есть такая поговорка. Например, люди уезжают из этой страны, чтобы улучшить свою жизнь. Но есть такая расхожая поговорка.

29:57Куда бы негодяй ни отправился, его судьба отправится вместе с ним.

30:04Отправитесь ли вы в Англию или в Индию, туда или сюда, люди борются за экономическое развитие, но они не знают, что я не смогу улучшить своё экономическое положение — не на толику больше того, что мне уже предопределено. Уже предопределено.

30:27Разве вы не видите: двое людей работают денно и нощно. Очень тяжело. Один человек внезапно становится миллионером, другой теряет работу. Почему? Почему такая разница? Оба они работают.

30:50Тяжело работают, чтобы улучшить своё экономическое положение, но один очень быстро становится миллионером, другой до сих пор сводит концы с концами. Он не знает, как добыть пищу на завтра. Почему так устроено?

31:05Кто это устроил? Вот что на самом деле является предметом для изучения. Вы не можете изменить свою судьбу — уже предопределённые материальные условия жизни.

31:17Как только вы получаете определённое тело, вам уже предназначены определённое количество наслаждений и страданий в вашем теле. Вы не можете ничего изменить. Я много раз приводил пример.

31:39Свинье предначертано питаться испражнениями. Поэтому дано такое тело. Как бы вы ни проповедовали свинье: «Зачем ты питаешься экскрементами? Ешь халву». Она не будет её есть. Она не будет.

32:00Потому что у неё такая судьба и у неё такое тело. Это тонкая наука. В соответствии с телом у каждого уже предопределено количество счастья и страдания. Вы не можете этого изменить. Это называется судьбой.

Путь к совершенству и духовному освобождению

32:24Но вы можете изменить свою судьбу, если примете сознание Кришны. Это возможно.

32:33Что касается вашего тела, например, все вы привыкли к западному образу жизни, к мясу, к выпивке, к незаконным половым отношениям и другим вещам. Но поскольку вы приняли сознание Кришны, вы прекратили всё это.

32:58Никто не может прекратить. Никакое правительство не может с этим справиться. Разве есть такая возможность? Это невозможно. Невозможно.

33:11Поэтому, если вы хотите изменить свою судьбу по-настоящему, вы должны принять сознание Кришны, нет другого пути.

33:26Этот так называемый обман, так называемая филантропия, этот «изм», тот «изм» не помогут вам серьёзно что-то изменить. Например, эти коммунистические страны. В 1917 году произошла революция. Пришли коммунисты.

33:44И что же происходит сейчас? Сейчас 70-е годы. 73-й год. Сколько лет прошло? Сколько лет? 56 лет они пропагандируют идеологию коммунизма, чего же они достигли?

34:05Сейчас они собираются проводить конференции о том, как достичь мира, почему ваша философия, коммунистическая философия, не ведет к миру?

34:14Разве смогут они достичь того, чего не могли достичь за 56 лет тяжёлого труда, проведя какую-то конференцию? Посмотрите на этих мошенников. Они не смогли добиться никаких улучшений. Они также боятся других стран.

34:35Я ездил в Москву. Все люди несчастны. Их экономическое положение не очень хорошее. Всё только на словах. Я разговаривал с профессором Котовским, я спросил у него: пожалуйста, вызовите такси.

34:56И он с сожалением сказал: «Свамиджи, это Москва. Очень трудно нанять такси». Представьте себе состояние страны. И затем он сам спустился к двери и показал мне короткий путь.

35:16«Если вы пойдёте вот так, вот так, то вы дойдёте до своего отеля». Он расписался в своей неспособности вызвать мне такси. Понимаете, либо нет потребности в такси, люди не могут просто заплатить за него. И это факт.

35:36Или правительство так всё организовало, что все стали бедняками, они просто не могут ездить на такси, не могут себе позволить этого. Практический пример.

35:48И на самом деле, в других городах, в Европе, в Америке, я видел множество людей, которые идут пешком по улице. Мы можем изучить.

35:59Например, когда вы готовите рис, вы берёте одно зёрнышко риса между двумя пальцами, нажимайте: если оно мягкое, то вы понимаете, что рис готов. Нужно просто немного разума.

36:12Итак, из этого примера с такси я понял, что эти люди несчастны. Был другой случай: я видел, там был Шьяма Сундар. Он не мог найти даже хорошего риса, хорошего дала. Он смог купить только молоко.

36:38Молока и йогурта там было достаточно. Но никаких овощей, никаких фруктов, зерна — по крайней мере, люди, подобные нам, не смогут там жить счастливо.

36:50Они не смогут достать там пищи: если человек не ест мясо, ему придётся голодать. И весь мир катится к этому состоянию.

37:03В Шастре говорится: постепенно состояние человеческой цивилизации настолько деградирует, что риса уже невозможно будет купить, пшеницы уже не будет, сахара не будет, не будет молока.

37:28Вам придется питаться какими-то семенами. Не будет фруктов, будут только семечки. В манго есть одно семечко, и мякоти не будет, будет только семечко. Это уже предсказано. Фруктов не будет, злаков не будет, молока не будет.

37:53Поэтому, если вы разумны, за эту короткую жизнь постарайтесь достичь совершенства в сознании Кришны, вернитесь к Кришне. Не живите здесь, не приходите вновь сюда. Примите эту философию.

38:16Если человек станет сознающим Кришну, то, покинув своё тело, он больше не родится в материальном мире. Куда же он отправляется? «Мам эти» — он приходит ко мне. Так движение сознания Кришны настолько важно.

38:42Попытайтесь понять, не тратьте зря своего времени. Обретите совершенство в своей миссии сознания Кришны. Те годы, которые вам выделены, потратьте на это. Нехорошо тратить зря время. На садху мани. Почему нехорошо?

39:17Потому что мы находимся в этом теле, источники страданий для нас. И этим мы обязаны нашим прошлым действиям.

39:27Если вы снова будете совершать те же действия, то вам придётся рождаться вновь, опять в теле, и ваши страдания продолжатся. Они продолжатся, поэтому покончите с этим.

39:43Поэтому те возможности, которые у вас есть, вы должны использовать для подготовки, чтобы больше не рождаться в материальном мире. И это возможно, только если вы перенесётесь в духовный мир. Только в этом случае.

40:04Как же это можно осуществить? Кришна говорит: если вы просто попытаетесь понять Кришну. Просто благодаря этому пониманию.

40:18В противном случае вам придётся рождаться, если у вас есть какие-то желания наслаждаться материальным миром, поэтому — бхакти. Если вы пойдёте путём Гьяна-канды, Карма-канды, будете пребывать в невежестве, не зная, что такое Гьяна-канда, Карма-канда, — они подобны животным.

40:49У них такие же желания, поэтому они — билаши-то шуням. Не следует желать ничего, кроме желания обрести сознание Кришны. Позитивное знание сознания Кришны, а не как Камса.

41:20Поэтому здесь употребляется это слово — «анукульена», с преданностью, с любовью. Камса боялся Кришны. Он всегда сознавал Кришну, потому что он думал: «Кришна может прийти, Он может прийти и убить меня». Где он?

41:36Его сознание было погружено в Кришну. Оно не было «Анукульена». Это было «Пратикульена». «Пратикульена» означает «против». Он думал о Кришне как о своём враге. Это было «Пратикульена», но тем не менее он получил освобождение.

41:57Он слился с сиянием Кришны. Итак, враги Кришны удостаиваются такого положения — слияния с сиянием Брахмана. Разве это хорошее место для преданных? Нет. Почему преданные должны сливаться с сиянием Брахмана?

42:16Они должны отправиться к Кришне непосредственно и играть с Ним, танцевать с Ним. Спасибо вам.