24 часа для Кришны
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Delhi · 1973
Chapters
Методы получения совершенного духовного знания
Лекция по Шримад-Бхагаватам, вторая песнь, первая глава, текст третий, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 6 ноября 1973 года в Дели, Индия. Перевод.
По ночам такие завистливые домохозяева спят или занимаются сексом, а днем зарабатывают деньги или заботятся о членах своей семьи. В этих занятиях проходит их жизнь. Таково описание тех, кто слеп, апашятам атма-таттвам.
Вчера мы обсуждали этот стих. Апашятам — тот, кто не видит, апашятам. Пашяти. Пашяти значит тот, кто видит. Апашяти — тот, кто не видит, слепой. В этом мире есть две категории людей — пашяти и апашяти.
Если у человека еще есть глаза, это еще не означает, что он видит, ибо наши чувства несовершенны. Каждый день мы видим Солнце, и оно представляется нам маленьким диском. Но Солнце не маленький диск.
Оно в 1 миллион четыреста тысяч раз больше этой планеты. Поэтому восприятие наших чувств отнюдь не совершенно. Мы несовершенны, мы допускаем ошибки, попадаем под влияние иллюзий, мы обманываем, и наши чувства несовершенны.
И потому мы не способны, будучи обусловленными душами, обрести совершенное знание. Это невозможно. Поэтому мы должны получать знания из Верховного совершенного источника. Тогда мы обретем истинное знание.
Например, у нас есть опыт. Мы знаем, что никто не ведает, что такое душа, но мы должны получать знания от совершенной личности, от Кришны. Кришна говорит: душа есть. Асмин-дехе — в этом теле есть владелец тела, душа.
Но если мы захотим увидеть, какой-нибудь негодяй скажет: «Покажите мне душу». Он не сможет увидеть, потому что у него нет глаз, способных увидеть.
Современные материалисты хотят все увидеть, но они не понимают, что их зрительная способность очень ограничена. Если свет выключить, они тут же ничего не могут увидеть. Много ли стоят их глаза?
Почему вы так гордитесь тем, что вы все можете видеть? И говорите: «Можете ли вы показать мне Бога, можете ли показать душу?» Вы не можете их видеть. У вас нет для этого глаз.
И то, что вы не можете видеть, вы можете услышать об этом, например, слепой. Он не видит. Кто-то приходит, и он спрашивает, кто пришел.
Если тот скажет: «Такой-то, такой-то», услышав лишь его, он понимает, пришел такой-то человек. Поэтому зрение не является высшей степени совершенным опытом, есть другие чувства.
Итак, то, что выходит за пределы восприятия ваших чувств, вы должны слушать об этом, поэтому ведическое знание называется шрути. То, что слушают, они видят. Благодаря слушанию вы обретаете это знание. Шравана.
Если вы хотите постичь Всевышнего, вы должны слушать его.
Очищение сознания через преданное служение
Например, мы должны слушать о Кришне от Кришны. Кришна рассказывает Бхагавад-гиту. Он обо всем рассказывает. Все ведическое знание, Кришна говорит об этом. Как говорит Кришна? Об этом сказано в Шримад-Бхагаватам.
Кришна рассказал Брахме, Ади-кави значит Брахма. Он рассказал не ему, если кто-то говорит: «Брахма, когда Брахма родился из лотоса», никого не было. Как же он мог от кого-то что-то услышать?
Поэтому Бхагавата говорит: «Тене брахма хрида». Хрида значит «в сердце». В сердце. Он обрел знания. Поэтому Кришна также называется Чайтья-гуру. Чайтья-гуру — тот гуру, который находится в вашем сердце.
Чайтья-гуру, но он не говорит никому. Он говорит со всеми, но только преданный может услышать его. Об этом сказано в Бхагавад-гите.
До тех пор, пока вы не стали преданным, до тех пор, пока вы не заняты постоянно трансцендентным любовным служением Господу, Он не будет с вами говорить. Он будет говорить, но вы не сможете услышать его.
У вас нет ушей, чтобы услышать его. Это невозможно. Кришна говорит. Например, Кришна говорит в Бхагавад-гите. Он открыто говорит, но кто слушает его? Никто не слушает. Никто. У них свои представления о жизни.
Поэтому, пока человек не обрел милость Кришны, он не способен постичь его. Своими несовершенными материальными чувствами вы не сможете понять имени Кришны, Намади. Хорошо. Почему вы беспокоитесь?
С помощью несовершенных материальных чувств вы не сможете постичь мантру Харе Кришна.
Чувства необходимо очистить, и тогда вы сможете понять имя Кришны, Намади, образ Кришны, качества Кришны, окружение Кришны, игры Кришны. В противном случае вы не сможете понять, понять?
«Сева-унмукхе хи джихвадау, свайам эва спхуратй адах». Если вы посвящаете себя любовному служению Господу, начиная с языка, «сева-унмукхе хи джихвадау», повторяя мантру Харе Кришна, принимая прасадам.
Таким образом, постепенно, когда вы очиститесь, вы поймете Кришну. Он откроет вам себя. Кришна откроет. От всех остальных он закрыт завесой йога-майи.
Однако для преданных он открыт, таков секрет. Если вы просто изучаете Веды, вы никогда не сможете постичь Кришну. Поэтому многие так называемые ведантисты не знают Кришну. Они считают Кришну обычным человеком.
Итак, мудхи, мошенники не могут постичь Кришну. Только преданные. Если вы хотите постичь Кришну воистину, вам необходимо воспользоваться этим методом бхакти.
Кришна нигде не говорит, что вы сможете постичь его путем гьяны, йоги или кармы, нет. Тото ман, тото гатя, бесатым. Итак, грихамедхи, как вчера вечером я рассказывал, грихамедхи не проявляют интереса.
Преодоление материальных привычек и потребностей
«Грихешу гриха-медхинам». Все, кто привязаны к телу, кто отождествляет себя с телом, не способны видеть истину. Они не могут ее видеть. Единственное, что они делают, об этом сказано здесь: «нидра-хрита-накта-м».
Итак, единственное, что они делают, апашта-таттвам, те, кто слепы, те, кто не способны видеть атма-таттвам, кто я? Чем занимаются такие люди? В этом разница между преданным и непреданным.
Непреданный испытывает великое наслаждение от сна. Мы это практически наблюдаем в западных странах. Вы это хорошо знаете. Если ему дается спать 25 часов вместо 24, они очень счастливы.
Они думают, что они получают великое благо, не только в западных странах. Давным-давно, 50 лет назад, я видел в Калькутте почтовые служащие брали письма, чтобы разносить их, но что же они делали?
Они просто спали в сквере Дельхаузи, подложив под себя почтовую сумку. Они думали, какое счастье спать.
Мы получаем зарплату, это, конечно, тоже счастье, но поскольку нам не приходится работать, и мы спим по три часа в сквере Дельхаузи, это тоже большая выгода. Итак, таковы представления. Так, сон — это тоже наслаждение.
Для продвинутых преданных, например, Госвами во Вриндаване, они победили сон. Они победили чрезмерный сон. Это нужно. Например, к Арджуне обращаются как к Гудакеше. Он покорил склонность к сну.
Если человек укротил потребность в сне, то он достиг успеха в жизни. Мы не должны становиться слугой сна, в этом нет необходимости. Такая жизнь присуща обусловленной душе: нидра, ахара и нактам.
Поэтому мы должны практиковаться. Таково описание Госвами. Рупа Госвами спал по полтора часа в сутки, а иногда и того меньше. Об этом говорится в «Чайтанья-чаритамрите».
Если человек спит чрезмерно, то это дисквалифицирует его в духовном отношении. Он должен уменьшать потребность во сне. Ахара, нидра, бхая, майтхунам — есть, спать, совокупляться, защищаться.
Все это предназначено для животных. Часть нашей жизни — это животная жизнь, потому что мы животные. До тех пор, пока мы не придем к сознанию Кришны, мы просто животные.
Те, кто трудятся, отталкиваясь от интересные представления о жизни, те, кто работают денно и ночно, просто животные. Они только и заняты, что спят как можно больше по ночам.
А остальное время они тратят на майю, значит, они занимаются двумя делами по ночам: либо занимаются сексом, либо спят. Апашьятам.
Те же, кто пробудились к атма-таттве, думают только так: сколько же времени я потратил впустую. Авьяртха-калатвам. Авьяртха-калатвам.
Преданный должен всегда сознавать, тратит ли он время впустую или использует его по назначению. Так поступает преданный. Это пустая трата времени. Мы должны сводить это к минимуму, насколько это возможно.
В этом нет необходимости, это просто телесные нужды тела. И мы должны подняться на духовный уровень, мы должны посвящать себя только духовной деятельности.
Но те, кого не интересует самопознание, они вынуждены чем-то заниматься из двух реальностей: Кришна или майя. Например, тьма и свет. Там, где есть Кришна, там нет тьмы. Майя сравнивается со тьмой.
Кришна сравнивается с солнечным светом. Как только восходит солнце, нет места тьме. Например, сейчас ночь. Что значит ночь? Это означает, что нет Солнца. Солнце где-то светит в другой части этого земного шара.
Но здесь нет солнечного света, поэтому здесь все покрыто тьмой, точно так же, как только мы не сознаем Кришну, сразу же нас окутывает майя. Тотчас. Либо майя, либо сознание Кришны.
Если вы не в сознании Кришны, следует понимать, что вы в майе. Если вы в сознании Кришны, майя не властна над вами. Все это не секрет. Каждый, кто полностью предастся Кришне, выходит из-под влияния майи.
Это не означает, что мы полностью исключаем сон. Например, Госвами.
Они были освобожденными душами, но они тоже спали, потому что у нас есть тело, и отдых ему необходим, мы не можем пренебрегать телом, но не думайте, что мы должны увеличивать потребности нашей жизни, нашего тела.
Рупа Госвами дал следующее определение. Как? Это называется вишай.
Регулируемая жизнь и решение проблемы перевоплощения
Вишай. Не подумайте, что вишай — это богатый человек. Нет. Каждый, даже если он очень беден, если он привязан к еде, к сну и к защите, если он привязан только к этому, он вишай.
Лочана дас Тхакур говорит, нам нужно постепенно свести к минимуму вишаю. Вишая значит ахара-нидра-бхая-майтхуна. Итак, Рупа Госвами дает следующее наставление: «Анасактасья вишайан». Анасакта. Без привязанности.
Сон необходим, но мы не должны питать привязанность к сну. Кто-то живет ради сна, кто-то спит, чтобы дать отдых телу. То же самое относится к еде. Еда не запрещена, вы должны есть, потому что у вас есть тело.
Но не нужно жить только для еды. Это называется юкта-вайрагья. Рупа Госвами говорит: не привязывайтесь к вишае, к еде, к сну.
Я должен есть как можно больше, я должен удовлетворять свой язык, я должен это попробовать в ресторане. Нет, ешьте, чтобы поддерживать тело в здоровом состоянии, не нужно переедать.
Не нужно есть больше, чем это необходимо для поддержания вашего тела. Также не спите больше. Спите, сколько нужно для поддержания тела, не нужно заниматься сексом больше, чем это необходимо. Это позволяется.
Например, Кришна говорит: сексуальная жизнь, не противоречащая религиозным принципам, это я, а половая жизнь супротив религии — это не я. Что это? Авайдха-стрисанга, авайдха. Запрещенные сексуальные связи.
Они противоречат религиозным принципам. Но в остальных случаях семейная жизнь и рождение хороших детей в сознании Кришны в соответствии с шастрами — такая половая жизнь не запрещена. Это слово Кришны.
«Дхармавируддха-камо 'сми». Кама, похоть, которая не противоречит религиозным принципам, — это я, но нет для других целей. Так мы должны построить нашу жизнь.
Если мы действительно заинтересованы в том, чтобы освободиться от джанма-мритью-джара-вьядхи, духкха-доша-даршанам.
Если мы действительно хотим освободиться от круговорота рождения, смерти, старости, болезней, — это наша истинная проблема. Люди не понимают, что это наша истинная проблема.
Они только делают, что решают какие-то временные проблемы. Но реальные проблемы... Почему я умираю? В Бхагавад-гите сказано: «на ханьяте ханьямане шарире», душа не умирает даже после уничтожения тела.
Так почему мое тело должно быть уничтожено? Человек должен задаваться этим вопросом. Почему я не могу получить вечное тело, которое не будет разрушено? Вы получите? Получите. Кришна говорит, ты получишь вечное тело.
Покинув это тело, тяктва-дехам пунар-джанма-найти, ты больше не получишь материальное тело. Тогда куда я отправлюсь? Мам эйти, ты придешь ко Мне?
Если ты вернешься домой к Кришне, то, так же как у Кришны есть вечное тело, оно никогда не уничтожается. У Кришны вечное тело. Не думайте, что у Кришны такое же тело, как у нас.
Когда Арджуна спросил у Кришны, Кришна сказал: «Впервые Я рассказал эту философию Бхагавад-гиты Богу Солнца». Я подсчитал, это где-то 400 миллионов лет назад. Он рассказал об этом. Как Он это помнит?
Это говорит о том, что Он не меняет своего тела. Мы забываем, потому что в нашей прошлой жизни сейчас я еще помню не все, но какие-то события в своей жизни. Но я не помню ничего из своей прошлой жизни.
Смерть означает забвение нашей прошлой жизни. Поскольку я сменил свое тело, я забыл обо всем. Но тот, кто не меняет тело, не забывает; это подтверждает то, что тело Кришны — необычное тело.
Каждый, кто считает Кришну одним из нас, — мудха, поскольку Он приходит как человек, мы считаем, что Он тоже человек. Это великая наука.
Медитация на трансцендентную природу Господа
Поэтому Парикшит Махарадж спросил о Кришне. И Шукадева Госвами описывает, он сразу же сказал, что твой вопрос достоин восхищения. Лока-хитам... Лока... Кришна спрашивает, Кришна отвечает.
Итак, ответ — это шротавья, шротавьяди. Мы выслушаем множество ответов. Например, когда вы ходите на рынок, мы слышим там множество вопросов и ответов,
но этот вопрос Кришны и ответ Кришны — пара, значит высший, трансцендентный, а это не материальная тема. Все, что связано с Нараяной, не принадлежит этому материальному миру. Оно происходит из духовного мира.
Поэтому вопросы о Кришне, Ответы о Кришне нематериальны. Следовательно, если мы постоянно посвящаем себя вопросам о Кришне, ответам о Кришне, шраванам-киртанам. Поэтому говорится: Вишну.
Никакие другие шраванам-киртана, только Вишну. Вишну значит Вишну-таттва. Вишну-таттва, Рама-ади мурти. Есть множество Вишну-таттв. Есть Вишну-таттва, джива-таттва, шакти-таттва — есть разные таттвы.
Так, шраванам-киртанам, если вы посвятите себя шраванам-киртанам, они должны быть связаны с Вишну, ни с какими другими темами. Смаранам значит медитация. Это тоже должно быть связано с Вишну.
Йоги, настоящие йоги, медитируют на Вишну-мурти в сердце своем. Йоги медитируют на Вишну. Итак, Кришна-прашна. Вопросы о Кришне. Ответы о Кришне. Это лока-хитам.
В другом месте Бхагавата говорит: если вы слушаете и говорите о Кришне, это... шравана-киртана, как говорится, такое шраванам о Кришне, Вишну — это пунья-шравана-киртана.
Даже если вы не понимаете ничего, если вы просто садитесь молча и слушаете этот звук, Маха-мантру Харе Кришна, вы очищаетесь. Просто слушая, вы становитесь праведником, потому что все мы неблагочестивы.
Если бы мы были благочестивы, мы бы никогда не родились в материальном теле. Есть разные степени благочестия, но это не имеет значения. Каждый, кто приходит в материальный мир, считается неблагочестивым.
Поэтому Кришна говорит: поскольку все мы сейчас находимся в материальном теле, это говорит о том, что имеет место папа, в противном случае. Как, к примеру, в тюрьме человек может быть Ганди, может быть мелким карманником.
Но каждый, кто находится в тюрьме, считается преступником. Он преступник. В глазах правительства.
Мы можем поклоняться Ганди хорошо или любому другому политическому лидеру, но правительство считает его преступником, и мы должны принимать решение правительства. Подобно этому, решение
Кришны таково, что каждый, кто находится в материальном мире, начиная с Брахмы и кончая крошечным муравьем, так или иначе, они преступники.
Причины обусловленности и путь освобождения
Что делает майя? Она ловит. Например, полиция ловит преступника. Также Майя занята этим делом. Майя ловит каждого, кто забыл о Кришне, кто желает наслаждаться жизнью, подражать Кришне. Кришна — верховный наслаждающийся.
Он наслаждающийся, но мы подражаем, иногда мы говорим: «Я Кришна, я Бог». Такова наша болезнь. Мы хотим подражать Кришне, мы хотим стать Кришной, мы хотим наслаждаться, как Кришна. Вот что происходит.
До тех пор, пока у нас есть эта склонность, мы грешны. Таков смысл.
Поэтому Кришна говорит: «Если вы предадитесь Мне, поскольку вы восстали против Меня, восстав против Меня, вы пришли в этот материальный мир наслаждаться, Я предоставляю вам все возможности, Я дал вам возможность стать Брахмой, Индрой, Чандрой, Никсоном, Ганди, Джавахарлалом Неру, муравьем, кошкой, собакой. Я дал вам все эти возможности, и вы наслаждались, но вы до сих пор не удовлетворены. Теперь, если у вас проснулся разум, просто предайтесь Мне. Если вы действительно хотите истинного счастья, предайтесь Мне, Я защищу вас от всех последствий вашей греховной жизни».
Так те, кто глубоко ввязли в грехах, только делают, что спят, они спят по ночам. Или занимаются сексом. Вишая значит секс.
Аю значит продолжительность жизни; чем больше вы потворствуете себе в половых наслаждениях, тем короче становится ваша жизнь. Это научно доказанный факт. Поэтому йоги отказываются от половой жизни. Это великая наука.
Дыхательные упражнения. Во время секса вы дышите чаще. Чем больше вы злоупотребляете своим дыханием, тем короче жизнь. Если вы способны сократить количество вдохов, то вы можете продлить свою жизнь.
Почему люди сейчас умирают в 50, в 60, в 70 лет? Нет, человек должен жить по меньшей мере 100 лет, но поскольку они потворствуют себе в половой жизни, они умирают преждевременно, продолжительность их жизни сократилась.
Так эти люди, невежественные в отношении атма-таттвы, предаются этим занятиям по ночам. А днем, что они делают днем? Днем. «Где деньги, где деньги, где деньги?» Ехать туда, ехать сюда, ехать туда, ехать сюда. Хорошо.
Берем деньги. Как же их потратить? Кутумба-бхарана.
Сходить в магазин, купить что-нибудь для жены, для детей, для того, для этого — они зарабатывают деньги, тратят их, по ночам они спят, занимаются сексом; где же у них время на практику сознания Кришны, таковых положений?
Поэтому люди находятся во тьме. Нужно быть очень серьезным, чтобы постичь учение Шримад-Бхагаватам. И тогда человек обретет благо и достигнет успеха в жизни.
Движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы занять людей 24 часа в сутки сознанием Кришны, круглые сутки, не частично.
23 часа и 60 минут я трачу на себя, потакаю себе в нидра-ахара-бхайа-майтхунам, а 15 минут я посвящаю сознанию Кришны. Нет, не так. Чайтанья Махапрабху говорил: «Киртанийах сада харих». «Сада» значит круглые сутки.
Вы должны так построить свою жизнь, чтобы 24 часа в сутки думать о Кришне. Так ваша жизнь станет совершенной. Спасибо вам большое.