О проекте Майапур

Развитие проекта и прием гостей

0:00Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 24 августа 1975 года в Дели. Брахмананда. В 75-м вам 79. Полных 79. С 1 сентября. Начинается 80-й год. 80-й год. Возраст берет свое.

0:29Мы что, не идем? Куда? На самом деле мы не знаем, куда. Позовите Таджисен. Он идет, здесь есть какой-то парк у индийских ворот. Мы что, пойдем к индийским воротам? Куда вы обычно идете? Есть машина? Машины нет.

0:58Он сказал, что он знает короткий путь. Обрыв записи насчет этого дома: они не смогли связаться с человеком вчера, они не смотрели дом, дочь стоит рано утром, твоя дочь, да. Она каждый день приходит на мангала-арати.

1:24Это хорошо. Хорошие качества. Есть опахала. Что? Он хочет опахала. Опахала? Не надо. Мухи, они ужасные. Джаяпатака.

1:44Представитель министерства туризма от правительства Западной Бенгалии посещал Маяпур, но он сказал, что многие люди хотят посмотреть на Маяпур или на Навадвипу. И ближайшая гостиница находится в Берхампуре.

2:00И они хотят узнать, есть ли у нас возможность принять целый автобус людей, 24 человека, в нашей гостинице. 24 человека в нашей гостинице.

2:08Они предлагают по 30 рупий за комнату на ночь и платят 6 рупий за обед, они не будут курить и не будут нарушать никакие правила. Хорошо, пусть приезжают по два человека в комнате. 32 рупии. 32 рупии. Шесть рупий за обед.

2:35Очень хорошо. Чапати. Рис, дал и чапати. Сабджи. Или же пури и сабджи. Хорошо? Почему сразу не начать? Да. Еще один человек также подходил. Фермер. [Обрыв записи.] Это самодостаточный проект или нет?

3:02Если мы построим достаточно гостиниц для туристов, то Маяпур может легко себя содержать. Делайте это. [Обрыв записи.]

Критика материализма и телесной концепции

3:22Современные цивилизации, они думают, что: если у вас есть такой хороший дом, хорошая машина, хорошая дорога, хорошая одежда, хорошая женщина, они будут счастливы. Вот это прогресс цивилизации. Что это такое?

3:42Они думают: не пить, не курить, не есть мясо, только отказываться от всего. Такова цивилизация. Они думают: это же практично. А после смерти кому какое дело?

4:09Когда телу придет конец, оно превратится в пепел, кто придет, кто ответственен? Это атеистическая цивилизация. Бахиратхаманина. Для них внешняя энергия есть все. В теле находится душа. Но они отрицают это. Души нет.

4:45Тело есть все. И материальное наслаждение. Вот и все. Наша философия сразу это осуждает. Любой, кто придерживается телесных представлений о жизни, является са-эва го-кхарах — животным. Парк — это парк, маленький парк.

5:30Есть много парков такого рода. Индийские ворота?

Воспоминания о проповеди в Дели

5:39Нужно сюда идти до них, чтобы проповедовать. Это Равиндра-бхаван. Да, я здесь продавал мои книги. Когда я был один, я продавал книги, особенно в колледжах и библиотеках. Все брали.

6:17Даже премьер-министру Лал Бахадур Шастри вы подарили книгу. Да, он был хорошим человеком. Он был очень религиозным. Я думаю, что если бы он был сегодня, у нас не было бы проблем. Очень хороший. Он не мог решить свою проблему.

6:47Это суд? Нет? Это дом Манди. Дом Манди? Это что значит? Махарадж Манди. Махарадж Манди. Сейчас это телестудия. Раджвари гарден. Сад Раджвари. Они серьезно настроены. Он серьезен.

7:12Сегодня утром я туда ездил, поскольку я пытался с ним связаться вчера, и он не мог. Не пуст, не порив записи. Раньше этого не было, но они поставили испорченные материалы.

Духовная практика и изучение писаний

7:39Лекция в храме? В какое время? Утренняя лекция закончилась, в деле другое расписание: лекция в 5 часов, лекция по Бхагавад-гите вечером. А это что за здание? Аяна Баван. Это Аяна Баван. Обрыв записи. На Балараму Пост.

8:09Да, до полудня, да. А затем пир. Обрыв записи. Это какой-то итальянский астроном. И инвентор телескопа. Он изобрел телескоп. Инвентор, телескоп. Изобрел телескоп.

8:48Они сняли все английские названия и заменили их итальянскими и индийскими. Они заменили также много мусульманских названий. Это дорога, это автобус. Многие члены читают книги сейчас, Шрила Прабхупада.

9:08Один человек сегодня, он придет. Он прочел вашу Бхагавад-гиту шесть раз. Очень вдохновленный. И он думает, что он потратил впустую всю свою жизнь. Да, если он приходит к такому выводу, то он становится совершенным.

9:25Он говорил мне: «Я прочел очень много Бхагавад-гит раньше, но тогда комментарии не были для него понятны». Он говорит, что я не мог понять смысла. Да, это просто казуистика. Сплошь имперсональные толкования.

Исторические примеры и старые связи

9:41Был один человек в Калькутте. Он останавливался в его доме перед тем, как вы уехали в Америку. Позднее он стал санньяси, он поет бхаджаны. Он хорошо вас знал. Вы писали ему письмо.

10:00И он недавно стал вашим спонсором и читает ваши книги сейчас также. Я забыл его имя. Но он очень хорошо вас знает, он пел бхаджаны... записи Горишанка. Я думаю, Ситарам, Ситарам... Иначе. Ситарам, Ситарам, он живет или нет?

10:34Какой Ситарам? Есть один господин Ситарам. Он был секретарем. Адвокатом. Он меня представил там. И они согласились заплатить мне полторы тысячи. За книги? Нет, за газеты. Он дружит с Бимсеном, но он не как Бимсен.

11:02Другого рода птицы. Бимсен. Он связан с Бимсеном в каких-то проектах. А кто такой Бимсен? Это владелец рынка сладостей. Он был главным министром Акбара. Индуист-министр. Его главным министром императора Акбара был Тодармал.

11:36А Бабур тоже был его министром. Бабур был отцом Акбара. Здесь все мусульманские имена. Это было мусульманское царство. Тодармал — индус. Мусульманские императоры нанимали индусов главами департаментов, как группу Госвами.

12:01Они не верили мусульманам, не доверяли им ответственные посты. Они знали очень хорошо, что на мусульман нельзя положиться, потому что они могут даже убить своего отца.