Учение истинного Капиладевы
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Bombay · 1974
Chapters
Философия Капиладевы и постижение истины
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 3, глава 25, текст 1. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 1 ноября 1974 года в Бомбее. Капила-дева, 3.25.1.
Итак, мы читаем наше последнее издание Шримад-Бхагаватам. Это третья песнь. Часть четвертая. Мы закончили третью песнь. Выпустили ее. Это очень важная тема.
Капила, основатель философии санкхья, давал наставление своей матери Девахути. Есть два Капилы. Настоящий Капиладев — Это Капила, он основал философию санкхья, чтобы дать наставление своей матери, но позднее появился
какой-то притворщик Капиладева, который исповедовал атеистическую философию санкхья. Он говорил лишь о 24 разных элементах, не говоря ничего о Боге. Поэтому есть два Капилы.
Одного Капилу называют Девахути-путра Капила, другого — атеистом Капилой. Что касается Капиладевы, сказано: «Капила может объяснить, что такое Абсолютная Истина». Капила-таттва-санкхья-та. Бхагаван.
Без Бхагавана никто не знает, в чем состоит истинное положение высшей истины. Никто не может это знать. Поэтому Бхагаван Кришна, Его воплощение, иногда нисходит в этот мир, чтобы дать знание о цели жизни.
Санкхья означает «объясняющий», а таттва значит «абсолютная истина». Итак, Абсолютная Истина — это сам Бхагаван, сам Кришна. Так что мы не можем постичь Абсолютную Истину или Высшую Личность умозрительными рассуждениями.
Это невозможно, особенно если мы находимся под влиянием трех гун материальной природы, поскольку материальная природа делится на три состояния: саттва-гуна, раджа-гуна и тама-гуна.
Те, кто находятся под влиянием саттва-гуны, способны постичь Абсолютную Истину сагуна. Это брахманическая квалификация. Они могут понять.
Социальное устройство и духовная практика
Поэтому по ведическим представлениям в человеческом обществе должен быть класс людей, настоящих, истинных брахманов.
Тогда они смогут объяснять истину жизни; если все станут шудрами, тогда невозможно будет постичь абсолютную истину.
Как, например, в настоящий момент: «Калау шудра-самбхава» — в Кали-югу все шудры, трудно найти достойного брамана. Конечно, есть такие, но это большая редкость. Практически в эту эпоху нет ни одного брамана.
Люди этого века живут короткую жизнь, они очень медлительны во всем. Они не заинтересованы в постижении духовных ценностей жизни, для чего предназначена человеческая жизнь.
Они не заинтересованы в этом, потому что они шудры. Они забывают об истинном предназначении жизни. «Манда» значит медлительный, дурной. Все дурные или медлительные. У каждого есть какое-то понимание.
Но это не истинное понимание. И «манда-бхагья» — все неудачливы. Несчастны. Их беспокоит множество причин. И постепенно ситуация будет такой. Она уже проявляется. Не будет дождя. Правительство будет облагать большими налогами.
Это уже предсказано, и мы это уже наблюдаем. Итак, эта эпоха — время трудное. Кали-юга — очень трудное время. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху, сам Кришна, Он пришел и Он советовал всем людям мира:
«Просто повторяйте Харе Кришна», — очень просто. Это не Его изобретение. Об этом говорят шастры, Пураны.
В этот век люди, будучи все шудрами, неразумными, неудачливыми, обеспокоенными, как они смогут постичь абсолютную истину и цель жизни?
В любом случае, как говорится в Бхагавад-гите, какое-то время назад, сотни тысяч лет назад, явился Капиладева. Его отца звали Кардама Муни. После рождения Капиладевы, когда Он стал подростком...
Такова традиция ведической цивилизации. Когда дети подрастают, отец уходит от дел, он принимает санньясу и уходит из дома лишь для того, чтобы жить духовной жизнью.
Люди не жили всю свою жизнь, не гнили в материальном мире. Нет. Таково предписание шастры. Есть четыре ашрама, четыре варны.
В былые времена люди следовали этому очень строго, как отец Капиладева, Кардама Муни, после того, как его сын подрос, оставил свой дом в попечение взрослого сына, а не наоборот.
Итак, в этой части как раз повествуется эта история.
Природа души и универсальная дхарма
Капила Бхагаван. Сейчас понятие Бхагавана удешевили. Люди злоупотребляют этим словом. Но здесь Вы увидите, что Бхагаван...
Поскольку Бхагаван Кришна явился как человек, потому мудхи, негодяи и глупцы, они думают о Кришне как об обычном человеке. Мудха. Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам. Мам эбхйах парам авйайам.
До сих пор есть преданные, которые могут понять это, как, например, Арджуна. Хотя он мой друг, он играет роль моего друга, но тем не менее он — Верховная Личность Бога.
Поэтому, когда Кришна давал наставление Арджуне, ради нашего блага, Арджуна пребывал в совершенном знании. Обращаясь к Арджуне, Кришна дает наставление всему человеческому обществу.
И он согласился, услышав Бхагавад-гиту, Арджуна сказал: «Мой дорогой Кришна, Ты — Парабрахман». Каждый из нас является брахманом. Брахман — Это вечная душа. Мы не тело. Вот что значит постичь себя. Это ведическая культура.
Человек должен понимать, кто он такой. Мы не должны оставаться в невежестве, как кошки и собаки, которые считают себя телом. «Я американец, я индиец, я брахман, я кшатрий, я индус, я мусульманин» — множество обозначений.
Это все телесное отождествление. Но когда человек приходит к духовному пониманию, это называется сознанием Брахмана. Итак, мы все — брахман. Мы лишь должны понять это.
Не стоит думать, что мы не брахман, а при помощи какой-то практики мы становимся брахманом. Нет, как золото: оно золото, но если оно забрызгано грязью, грязь можно счистить, тогда увидите, что это золото.
Точно так же мы — атма, мы вечные души. По той или иной причине мы пришли в соприкосновение с материальными элементами: бхумир, апо, анало, ваю. У нас есть тело, мы покрыты им, и я думаю: «Я — тело». Это невежество.
Невежество. Так, пока человек не обрел просветления благодаря духовному знанию, он остается подобным кошкам и собакам; понимание своего духовного Я называется дхармой. Вот что такое дхарма. И высшая цель дхармы описана.
Мы создали столько дхарм: индуистская дхарма, мусульманская дхарма, христианская дхарма. Все это придумано.
Конечно, там есть какой-то намек на то, как совершать дхарму, но настоящая дхарма — это когда вы приходите к выводу: «Васудева-сарвам ити са махатма су-дурлабхах». Так, это движение сознания Кришны.
Оно предназначено для этой цели. Мы не проповедуем какую-то сектантскую религиозную традицию. Нет. Мы проповедуем то, что понимают под настоящей религией. Религия означает «дхармам ту сакшад бхагават-пранитам».
Никто не знает, что такое дхарма. Поскольку дхарма — это указание высшего существа, это дхарма, как, например, закон — это законы правительства; точно так же дхарма означает веление или закон высшего существа. Это дхарма.
Простое определение дхармы. Бог один. Его воля одна. Как могут быть разные дхармы? Это невозможно. Это невежество. Когда мы сами создаем разные дхармы, это все вследствие невежества.
Индуистская дхарма, мусульманская дхарма, христианская дхарма. Это дхарма, та дхарма. Нет. Золото есть золото. Означает ли это, что если христианин владеет каким-то золотом, оно становится христианским золотом?
Или если у индуса золото, оно становится индуистским золотом? Нет. Золото есть золото. Кто бы им ни владел, индус или мусульманин или крестьянин? Не важно, золото есть золото. И мы проповедуем именно это. Вот дхарма.
Это Бхагавата-дхарма. Всех нужно учить тому, чтобы предаться Богу. Бог один. Не может быть двух Богов.
Распространение ведического знания в мире
Боги соперничают друг с другом, это не Бог в каждом штате. Кришна не такой Бог. Он Верховный Бог. Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Никто не выше Меня». Вот это мы и проповедуем. Мы учим людей.
Эти американцы, европейцы не принимают это всерьез, потому что они удачливы. Об этих фальшивых богах. И в этом их преимущество. Дал им знание о том, что Кришна — Бхагаван, Сваям. Я не ввожу их в заблуждение.
Я даю им верную информацию. Бхагаван значит Кришна, Бог значит Кришна. Я дал им эти знания, как почтальон: «Вот Бог». И они принимают это всерьез. Поэтому они продвигаются. Убедитесь на практике. Почему они продвигаются?
Потому что они не обмануты. Им дается верная информация, и они серьезно к этому относятся и делают все от них зависящее, чтобы совершать служение. Вот по этой причине.
Люди удивляются, как так: эти американцы, европейцы стали такими великими преданными, танцуют в экстазе, они удивляются. Да, это удивительно. Даже в их стране священники удивляются, но в чем причина их продвижения?
Дело в том, что они узнали правду: Кришна — Бхагаван, Сваям. Они приняли это. Принимаете ли вы это слепо или сознательно, если вы касаетесь огня, он подействует. Огонь есть огонь.
Не нужно думать, что поскольку ребенок касается огня, он его не обожжет. Обожжет.
Так почему эти молодые люди с Запада с такой серьезностью относятся к этому движению, поскольку оно действует как огонь, действует как огонь. Они коснулись огня, и он действует на них как огонь.
Итак, знания есть в шастре, которое признано ачарьями. Например, Кришна — Бхагаван в своем величии. Ачарьи это признают. Ачарью упасанам.
Даже Шанкарачарья, хотя он имперсоналист, он признал Кришну верховной личностью Бога, что говорить о других: Рамануджачарья, Мадхвачарья, Вишну Свами, Нимбарка, и позже Шри Чайтанья Махапрабху, его последователи, все они признают Кришну верховной личностью, следуя тому же принципу, как сказал Арджуна: «Кришна — парам брахма».
Это просто. Не нужно ничего измышлять. Где этот Бог? Вот Бог, сэр. Вот Бог. Видите? Кришна. Почему глупец? Ты ищешь. Вот Бог.
Хотя Кришна пришел в форме, которую ты можешь видеть, Кришна явился перед тобой в форме каменной статуи, но он не каменная статуя. Камень — это тоже Бог. Потому что это энергия Бога. Огонь проявляется в форме тепла и света.
Тепло — это тоже огонь, и свет — это тоже огонь. Без огня не может быть света, без огня не может быть тепла. Так что материальный свет и тепло — это проявление высшего света, высшего огня.
Например, огонь находится в одном месте. Солнце, скажем. Практический пример. Солнце находится в одном месте. Вы видите, это свет и жар. Свет и жар распространяются по всей Вселенной.
И если вы воспринимаете свет и тепло, вы понимаете, что это Солнце. Свет и тепло — это он. Каждый почувствует. Поэтому Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Я — свет и тепло». Солнце излучает тепло. Луна охлаждает.
И то, и другое есть. Это все энергии Кришны. Прабхасми, Шаши Сурио, почему люди тогда говорят: «Покажите мне Бога»? Вы каждый день Его видите, каждое мгновение, но поскольку вы глупец, нет понимания.
Как только вы чувствуете тепло, любой здравомыслящий человек поймет, что это следствие огня.
Если вы видите дым, любой понимает, что это следствие огня; точно так же, если вы можете почувствовать энергию Бога, тогда вы можете почувствовать и присутствие Господа сразу же.
Качества преданного и духовное образование
Здесь эти юноши и девушки поклоняются Кришне, становятся преданными. Каков признак преданного? Признак преданного в том, что преданных уже не интересуют материальные наслаждения. Это преданный.
Эти юноши, девушки не ходят в кинотеатры, они не курят, они не ходят по ресторанам, клубам. Почему? Они не хотят этого. Что говорить об этой стране, бедной стране?
В европейских странах, в Америке все доступно по низкой цене, но их это не интересует. Им интересно сидеть на полу без кресла, без стула, следовать за мной, следовать всему, что я говорю.
Я даже не могу обеспечить их пищей в соответствии с их стандартом. Тем не менее, почему? Потому что они не хотят материального счастья. Это критерий. Это критерий.
Когда человек теряет интерес к материальным наслаждениям, человек может понять сам, насколько он продвигается в духовной жизни.
Не нужно думать, что духовная жизнь — это санньяси, курящий и пьющий чай, по одному галлону чая. Это не духовная жизнь. У него не должно быть вкуса к этим вещам.
Так что дхарма, или духовная жизнь, — это когда у человека нет больше интереса к материальной деятельности, его интересует лишь постижение Бога, Всевышнего, и служение Ему; это духовная жизнь.
В действительности человеческая жизнь предназначена для этой цели, поскольку удовлетворение чувств, материальное счастье, доступно также и свиньям; они наслаждаются, свинья также весь день, ночью даже ищет экскременты, наевшись их, они чувствуют прилив сил и занимаются сексом без разбора: с матерью, с сестрой, с кем угодно.
Такова жизнь свиней. Поэтому шастра говорит: «Не ведите жизнь свиней». Вид-бхуджам — это означает «поедатели экскрементов». Они также тяжело трудятся денно и нощно.
Ищут экскременты, и как только они наливаются силой благодаря гипофосфату... Потому что экскременты содержат множество химических веществ, гипофосфаты. Проверяли ли — конечно же, не знаю.
Не знаю, но ученые говорят, что там много гипофосфатов. Если вы употребляете гипофосфаты... Иногда врачи выписывают сыворотку из гипофосфатов для слабых людей.
В действительности свиньи очень жирные, поэтому тем, кто ест мясо, им очень нравится свинина. Так или иначе, человеческая жизнь не предназначена для того, чтобы подражать жизни свиней.
Человеческая жизнь предназначена для тапасьи. Тапасья — есть разные уровни тапасьи.
Брахман, кшатрий, вайшья, шудра, грихастха, ванапрастха, брахмачари — все это предназначено для того, чтобы люди вдохновлялись достигать совершенного уровня понимания Бога. Это называется варнашрама-дхарма.
Истинная цель этого — три-варнаша. Четыре варны, четыре ашрама. Зачем все это нужно? Цель всего этого в том, чтобы поклоняться Верховному Господу. Это человеческая жизнь.
В обществе создавать эти деления... Если человек приходит к социальной системе варнашрама-дхарма, то тогда автоматически... Как, например, если...
Вы отдаете своего сына в школу, там есть первый класс, второй класс, третий класс, седьмой класс. Таким образом он постепенно двигается из одного класса в другой и потом заканчивает школу.
И человеческое общество тоже должно признать: вот это школа, варнашрама-дхарма. Нужно принять это, и постепенно люди будут получать знания и приходить к пониманию Брахмана. Джанати ити брахманах.
Однажды человек поймет, что есть Брахман, и тогда он станет брахманом. Брахма-джанати ити брахманах. Джанмана джаяте шудрах. Джанмана джаяте шудрах: по рождению все шудры. Человек должен получить образование.
Самскарад бхавед двиджах. Двиджа значит «дважды рожденный». Первое рождение он получает от родителей, отца и матери, следующее рождение — от духовного учителя и ведического знания.
Ведическое знание — это мать, а духовный учитель — это отец. Затем человек становится двиджей. Поэтому ему дают священный шнур.
Признавая тем самым, что теперь он двиджа, он принял духовного учителя, чтобы постигать духовную жизнь. Это важно. Тогда ему позволяется читать ведические тексты. Это Шримад-Бхагаватам. Суть нигама, значит, ведическая.
Нигама-калпатару. Калпатару — Это древо желаний. Древо желаний означает, что вы можете получить с него все, что хотите. Точно так же ведическое знание настолько совершенно, что любое знание...
Если вы хотите постичь что-то совершенное, вы должны обратиться к духовному учителю. Поэтому ведическое знание именуется шрути, шротриям брахмаништхам.
Божественное явление и путь освобождения
Когда все организовано из рук вон плохо, люди забывают о цели жизни, тогда приходит Верховный Господь, дхарма-глани,
человеческое общество, когда утратило цель жизни, вот в этот момент, когда все из рук вон плохо, тогда из сострадания, поскольку Он стремится вернуть нас домой к Богу, чем мы сами, потому что мы в невежестве.
Мы не знаем, что есть царство Бога, как вернуться туда, как стать счастливым. Мы все забыли. Поэтому Кришна приходит с определенным промежутком.
Он посылает своего представителя, преданного, иногда Он приходит сам, иногда Он посылает своего аватару, это воплощение высшей личности Кришны.
Поэтому здесь сказано, что Бхагаван, воплощение Бхагаван — это также Бхагаван. Значит, иллюзия означает, любовь означает энергия.
Когда приходит Кришна или энергия Кришны, или воплощение Кришны приходит, Они приходят не по принуждению, как мы. Мы вынуждены приходить. Мы вынуждены получать то или иное тело. Это не атма-майя.
Допустим, у меня вот есть такое человеческое тело. Я не могу потребовать следующей жизни. Я хочу такое тело. Нет, это невозможно. В следующей жизни вы получите такое тело, которое соответствует вашей карме.
Например, вы получили образование. Вы не можете сказать: «Сделайте меня верховным судьей». Это невозможно. Если вы достойны, квалифицированы, тогда вы станете им. Точно так же карма.
Вы должны обрести качества, есть 8 миллионов 400 тысяч разных форм жизни.
В соответствии со своей кармой, в следующей жизни вы можете стать девотой, Богом, если хотите, вы можете стать Индрой, Чандрой, или вы можете стать кошкой или собакой. Это зависит от кармы.
Это будет зависеть от моей кармы, но Кришна или Его воплощение, когда они приходят, это не зависит от Его кармы, потому что Он выше кармы, Он совершенно независим.
Поэтому и сказано: «атма-майя» — благодаря Своей собственной энергии, а не какой-то внешней энергии по принуждению.
Например, если губернатор приходит навестить тюрьму, нельзя сказать, что он приходит туда, он вынужден туда приходить, что он преступник. Нет. Он идет туда по своей воле, чтобы посмотреть, как там идут дела.
Но когда обычного человека бросают в тюрьму, он вынужден туда садиться, потому что его обвинили и осудили как преступника. Если преступник думает: «О, губернатор пришел, он такой же, как и я», если карманник подумал так.
Точно так же «аваджананти мам мудха». Поэтому негодяи и глупцы, они думают, что Кришна — один из них. То же самое, как преступник думает, что губернатор, как Махатма Ганди, посажен в тюрьму.
Если карманник думает: «О, Махатма Ганди и я — мы на одном уровне сейчас».
Нет, поэтому говорится: «атма-майя». Махатма Ганди всех в тюрьму, чтобы показать людям: если вы хотите знать британское правление, не повинуйтесь их закону. И они будут бросать нас в тюрьму. Но это будет эффективно.
Махатма Ганди сказал так. Такой была политика. Не стоит думать, что Махатма Ганди вынужден был сесть в тюрьму, что он заслужил этого. Это просто пример.
Точно так же, когда Кришна или Его воплощение приходит в материальный мир, Он сохраняет Свое положение. То же самое. Махатма Ганди сохранил Свое положение.
Не нужно считать, что поскольку Махатма Ганди сел в тюрьму, он потерял популярность и все перестали его уважать. Нет. Его по-прежнему уважали. Точно так же, когда воплощение Бога, Кришна, приходит, Он — необычный человек.
Необычный. Он приходит по Своей воле. Но негодяи этого не понимают, кто такой Кришна. И они думают, что Кришна — один из нас, человек. Нет, это неправильное понимание Кришны. Понять Кришну не так легко.
Кришна говорит: из миллионов людей лишь один становится сиддхой; сиддха — это тот, кто познал себя. Из многих миллионов сиддх лишь один может постичь Кришну.
Но нам очень повезло, что Шри Чайтанья Махапрабху явился в этот мир. Он сам — Кришна. И Он дал нам очень легкий метод понимания Кришны. Это самый простой, легкий метод. Приходите сюда и слушайте о Кришне. Вот и все.
Вам не нужно ничего делать. Просто приходите сюда. Мы открываем все эти центры, чтобы пригласить вас: пожалуйста, приходите сюда. И слушайте о Кришне. Если вы слушаете о Кришне, вы очищаетесь.
Слушание о Кришне означает общение с Кришной. Они не знают этого секрета, но мы проповедуем: пожалуйста, приходите и слушайте о Кришне, ваша жизнь будет совершенной. Спасибо вам большое.