Женщины — это матери, а не сёстры
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1974
Chapters
Семь матерей и ведический этикет
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 16, текст 23, прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 13 июля 1974 года в Лос-Анджелесе. Итак, здесь мать-земля. О, Earth. Дхаритри.
Earth — так обращаются к Земле. Весь мир исполнен беспокойства, потому что Кали-юга началась пять тысяч лет назад. Когда началась Кали-юга, все люди встревожились: «Сейчас началась Кали-юга, столько катастроф произойдет».
Одно поучение состоит в том, что земля называется амба. Амба значит мать. Земля тоже наша мать. Есть семь матерей.
Адау мата, гуру-патни... Настоящая мать, из чьего чрева мы родились, ее называют адау-мата, первой матерью. Затем вторая мать — гуру-патни. Гуру значит учитель или духовный учитель. Вот его жену тоже называют матерью.
В действительности, согласно строгим нравственным наставлениям... Да, в общем-то, почему строгим? Обычным.
Любая женщина, кроме нашей жены, — это мать, неважно, старше она или младше. Именно так до сих пор в Индии незнакомый человек любую женщину называет «мать».
Первое отношение человека — это с матерью. Сейчас они ввели новый термин: «сестра», бахинджи. Нет, это не ведический этикет — не бахинджи. Бахинджи значит сестра. Нет, мать. Всех женщин нужно так называть.
Мы должны учиться этому. Кроме своей жены, ко всем женщинам нужно обращаться как к матери. Это цивилизация. Тогда не будет извращенных отношений.
Если вы с самого начала установите свои отношения с другими женщинами как с матерями, то тогда не будет и речи о каких-то других отношениях. Итак, здесь даются поучения:
даже к земле обращаются как к матери. Согласно шастре, дхаритри — это одна из матерей, семи матерей. Семь типов матерей.
Настоящая мать, затем жена духовного учителя или учителя, гуру-патни; брахмани, жена брахмана; раджа-патни, царица, жена царя; дхену, корова; дхатри, дхатри — nurse, служанка, кормилица, потому что раньше это тоже было обычаем,
богатые люди, если мать не в состоянии давать грудное молоко, а они обычно приглашали молодых девушек, у которых тоже есть дети, иначе молока не будет. И таких кормилиц тоже называли матерями.
Преданное служение и духовное рождение
Как Кришна, он воспринял Путану как мать. Путана пришла, чтобы убить Кришну. Она смазала свою грудь ядом, а Кришна высосал молоко и также ее жизнь, но Кришна отнесся к ней как к своей матери.
Кришна не обратил внимания на черную сторону этого дела. Она пришла с намерением убить Кришну. Но кто может убить Кришну? Это невозможно.
Однако Кришна подумал, что он обязан, ведь я сосал ее грудь, поэтому она моя мать, ей нужно дать положение матери. Путана, когда Кришна убил ее, он дал ей ту же возможность, как и матери Яшоде, то же положение.
Это Кришна, Бхагаван, Грахи, Джанардана. Как бы вы ни служили Кришне, это служение будет принято. Нельзя сказать, что вы можете служить Кришне как угодно.
Мы должны служить Кришне согласно регулирующим принципам, но, тем не менее, если так или иначе, осознанно или неосознанно, если вы окажете какое-то служение, это называется агьята-сукрити.
Агьята значит неосознанное служение, но благодаря ему вы продвигаетесь в духовной жизни. Это называется агьята-сукрити. Вы не понимаете, что вы делаете, но система такая замечательная.
Например, у нас вот сейчас идет лекция. Эти дети, они танцуют, они кланяются, они предлагают цветы, они не знают, что они делают, но это не пройдет напрасно. Вот что такое сознание Кришны. Все это остается им на счету.
Например, если вы платите деньги на счет, вы каждый день откладываете что-то, и ваш счет в банке растет.
Точно так же, эти дети, хотя они не знают, что это за лекция, о чем Шрила Прабхупада говорит и почему мы предлагаем все это, они подражают просто, они просто подражают, они кланяются, подражая взрослым, мы тоже так делали.
Каждый ребенок так поступает. Если мать преданная, ребенок естественным образом становится преданным. Без каких-либо усилий.
Если отец и мать преданные, поэтому Кришна говорит, что те, кто является йога-брушта, кто не смогли дойти до конца пути преданного служения, по какой-то причине сошли с него, им дают еще один шанс. Что это за шанс?
Им дают шанс в форме человеческого тела и возможности родиться в доме преданных, чтобы с самого начала своей жизни они снова обрели связь с преданным служением, так как эти дети — необычные дети, раньше они тоже были преданными.
По той или иной причине они не смогли достичь совершенства в преданном служении в этой жизни.
И сейчас Кришна дает им возможность родиться в утробе матери-преданной, чтобы с самого начала своей жизни они могли постигать преданное служение.
Итак, мать и отец, они также должны быть осторожны: они, эти дети — вайшнавы, они пришли ко мне, и я не должен допустить, чтобы они испортились, пусть они станут совершенными вайшнавами, и пусть их жизнь станет совершенной.
Это очень хорошая программа.
Милость Господа и святое имя
Итак, мать, дритри — это мать, он спрашивает, печалится ли мать, потому что Кришна... После битвы на Курукшетре Кришна ушел с земли. Кришна вернулся в свою обитель. Так и Кришна приходит сюда, как говорится в Бхагавад-гите.
Кришна явился, чтобы убить множество демонов. Всякий раз, когда появляются демоны, приходит Кришна. В настоящий момент сейчас мир наполнен демонами, поэтому Кришна пришел в форме Харе Кришна.
Это Кришна-аватара Кали-юги, Нама-рупи-аватара. Так что не думайте, что Кришна, этот звук «Кришна», отличен от Кришны. Это тот же Кришна. Тот же Кришна.
Если вы говорите: «Почему Он не приходит, чтобы убить демонов?», в этом Его великое сострадание. Вы уже убиты. Понимаете? Зачем вас еще раз убивать? Мы уже мертвы.
Поэтому мы настолько падшие, что нас уже не обязательно убивать. Нужно милосердие. Поэтому Чайтанья Махапрабху — это Кришна, Он милосерден. Все демоны постоянно грешат. Их нужно спасать именно этим оружием — Харе Кришна.
А уничтожение — оно и так происходит. И без этого. Поэтому это сострадание. Поэтому, когда Джагай и Мадхай оскорбили Нитянанду, Чайтанья Махапрабху тотчас же пришел туда, и он хотел убить их.
Нитьянанда Прабху напомнил ему: «Господин, Ты же пообещал, что в этом Своем воплощении Ты не будешь убивать». И тогда Он был доволен этим, но спас этих демонов, Он освободил их. Поэтому Нитьянанда Прабху очень добр.
Нитьянанда Прабху... Он так добр, что, несмотря на то, что Джагай и Мадхай нанесли ему рану, он спас их, он попросил Чайтанью Махапрабху. Существовали две категории в мире. Одна категория — садху, другая — это демоны.
Даже когда на Землю нисходил Кришна, были на Земле эти две категории. А сейчас все демоны, если следовать этой программе уничтожения, то всех нужно уничтожить. Поэтому Чайтанья Махапрабху никого не убивал.
Это уничтожение, но это уничтожение греховной деятельности. Просто благодаря пению, повторению святого имени человек не будет уничтожен, но будут уничтожены его грехи, его греховная деятельность, такова программа.
Так Мать Земля скорбела. Вот Кришна сейчас ушел. Кто нас будет защищать? Но Кришна защищает, у Господа две обязанности: защищать садху, преданных, и убивать демонов. Еще одно слово используется.
Природа страданий и закон кармы
Нирвана-карма. Это Шримад-Бхагаватам. Постарайтесь понять, это серьезно. Мы в этой жизни, в человеческой форме жизни, не должны лениться. Лень — нехорошо. В карме мы должны быть активны. Для чего? Нирвана.
Нирвана значит прекращение материальной жизни. Понятие нирваны существует в философии Будды. В их философии нирвана означает прекращение чувств боли и наслаждения.
Их философия такова, что боль и наслаждение — это не только в их философии, мы тоже это признаем. Бхагавад-гита тоже говорит. Эти материальные боли, наслаждения — из-за чего это? Из-за материального тела. Матра-спарша.
Матра значит кожа. Поскольку у нас есть кожа, зимой вода доставляет нам боль, она обжигает нас.
А летом та же вода доставляет наслаждение, Боже, испытывает на себе изменения в атмосферных условиях, поэтому мы испытываем боли и наслаждения.
Иначе мы бы не испытывали их, попытайтесь понять, поскольку мы покрыты кожей, поэтому мы испытываем боли, наслаждения. Если мы освободимся от этого кожного покрытия, мы не будем испытывать боли и наслаждения.
Вот это наша основная функция, основная задача — как избавиться от материального тела, костей и кожи. Это главная наша задача. Но негодяи не знают, в чем их истинная задача.
Они хотят поддерживать эту кожу и кости при помощи другой кожи и костей. Такова их программа. Так что это глупая цивилизация. Они не знают, какова цель жизни? Что мы должны делать?
Никакой программы у них нет, они просто как животные. Они убивают животных, едят их, веселятся, чтобы переваривать мясо в удовлетворении, пьют спиртное и одно за другим.
Как только вы выпиваете, это влечет к незаконным половым отношениям, и столько сложностей возникает.
Поэтому Бхагавад-гита предупреждает: вы должны работать, вы не должны быть праздными, но работайте для Кришны, тогда вы не навлечете на себя последствий деятельности.
По милости майя вы так запутаетесь, что сейчас у вас человеческое тело, а когда вы покинете это тело, вам придется родиться в какой-то из форм жизни из 8 миллионов четырехсот тысяч видов жизни.
Может быть, вы станете деревом, может быть, кошкой, собакой или чем-то даже еще ниже. Поскольку в этот век наша деятельность греховна, поэтому можно не ожидать возможности родиться в каких-то высших формах жизни.
Это просто невозможно. Вы можете отправиться на райские планеты, вы можете обрести жизнь, которая длится очень долго, жить в лучших условиях, иметь хорошее тело. Есть сварга-лока, есть три локи: бхур-бхува-свах.
На райских планетах у людей нет этой информации о том, что существуют райские планеты. В действительности эти знания есть.
Устройство вселенной и возвращение к Богу
Сварга-лока — это еще не самое высшее положение. Над сварга-локой есть джана-лока, маха-лока, тапа-лока, сатья-лока, брахма-лока и так далее. Семь лок. Кто туда отправляется? Урдхвам гачханти саттва-стха.
Если вы живете в гуне благости, вы можете вознестись на высшие планетные системы. И madhyam tishthanti rajasah, если вы в гуне страсти, вы останетесь в сфере бхур-бхувах-свах, трех мирах.
Если вы живете во тьме, не знаете ни о духовной жизни, ни о материальной жизни.
Живете, как кошки и собаки, вот тогда вы деградируете, вы рождаетесь деревьями, растениями, низшими животными, насекомыми, червями в испражнениях и так далее. Нужно знать это.
Итак, нирвана, в действительности, даже если я отправлюсь на высшую планетарную систему, где жизнь длится очень долго, есть материальные удобства, это не есть истинное благо.
Поэтому Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна, даже если ты вознесешься на Брахмалоку, высшую планетарную систему, тем не менее, это небезопасно, потому что там тоже есть смерть».
Если ты придешь в мою обитель, то там нет смерти, вот это называется нирвана. Наша задача — положить конец этому материальному существованию и вернуться домой. Вот это настоящее наше дело.
Так здесь Дхармарадж сокрушается из-за отсутствия Кришны; наша истинная задача — обретение нирваны. Теперь откладывается. Поэтому скорбишь ли ты, мать? Кришна очень добр.
Хотя Он не присутствует в настоящий момент, тем не менее, Он находится рядом в форме своего святого имени.
Вы можете до сих пор воспользоваться этим преимуществом имени Кришны, повторяя мантру Харе Кришна. Вы можете воспользоваться этим. Не думайте, что когда вы повторяете «Кришна», это имя Кришна отлично от самого Кришны.
Нет, они суть одно, chintamani-krsna-caitanya- rasa-vigraha. Так предписывают шастры. Абхиннатва. Nama-nami, но nama, святое имя Кришны и Кришна не отличны друг от друга. Abhinna — неразделимы.
Воспользуйтесь возможностью этой жизни и воспользуйтесь этой мантрой Харе Кришны и достигните успеха в своей жизни. Спасибо вам.