Вы можете видеть Бога

Восприятие высших существ и Бога

0:02Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песнь, 16 глава, текст 3, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 31 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе. Перевод.

0:23Избрав Крипачарью своим духовным учителем, Махараджа Парикшит совершил на берегу Ганги три жертвоприношения коня. Все, кто присутствовал на них, были достойно награждены.

0:37На этих жертвоприношениях даже простой человек мог видеть полубогов. Сейчас люди спрашивают: «Почему мы не видим полубогов?» В ответ им нужно говорить: «А вы проводите жертвоприношение коня». Полубоги — не дешевка.

1:06Например, царь или президент — разве он ходит повсюду? Нет. То место, куда приходят цари или полубоги, или такие великие мудрецы, как Нарада Муни, должно быть достойным того, чтобы туда приходить.

1:32Итак, было сообщение между планетами. Арджуна, например, был на райских планетах.

1:42Подобным образом, во времена таких жертвоприношений, если их устраивали такие великие цари, как Махараджа Парикшит, или Махараджа Юдхиштхира, приглашенные полубоги приходили туда; они не только приходили, но даже все обычные люди могли видеть их.

2:04Поэтому здесь говорится: ятракши-гочара, дева ятракши-гочарах. Мы очень гордимся тем, что все видим. Мы не должны ждать до тех пор, пока Бог явится нам по нашему капризу. Бог есть.

2:37Он очень добрый, и Он присутствует в храме в виде Божества, которое способны видеть ваши глаза. Вы можете наблюдать Его, смотреть на Него, и вы осознаете, что Он — Бог. Так Бог или полубог.

2:56Каждый может быть акши-гочара, доступный вашему видению, при условии, что вы достойны этого. Таков путь. Мошенники говорят: «Можете ли вы показать мне Бога?» А есть ли у вас способность увидеть Его?

3:14Прежде всего, обретите эту способность. Тогда вы увидите: Бог повсюду. Он даже в атоме. Тот, кто недостоин видеть Бога, должен смотреть на Бога так, как это описано в Бхагавад-гите.

3:39Он должен видеть Его в разных объектах, как Кришна говорит: «Мой дорогой Каунтея, Арджуна, Я — вкус воды». Постарайтесь видеть Бога во вкусе воды. В настоящий момент у нас множество чувств.

4:03Вы хотите видеть Бога глазами, но начните с вашего языка. Это тоже чувство. Например, если есть хорошая вкусная пища, если я скажу: «Ну-ка, посмотрим, какова она на вкус». Посмотрим. Почему вы говорите: «Посмотрим»?

4:23Что вы хотите? Вы же уже видели. Нет, я хочу попробовать на язык. То есть это видение, но не глазами, а языком. Например, вкусная халва. Я хочу посмотреть, какова она на вкус. То есть попробовать ее.

Квалификация для духовного осознания

4:41Прежде всего, попробуйте Бога на вкус. Это доступно вашим чувствам. Попытайтесь практиковать это. И тогда севон-мукхе хи джихвадо сваям эва спхуратй адах. Тогда вы осознаете, Бог откроет вам Себя.

4:56Когда вы станете смиренными преданными Богу, пробуя прасадам, вы увидите Бога. Лично Бога увидите, Он будет говорить с вами. Это возможно. Так, в настоящий момент мы хотим увидеть Бога. Мы не признаем своей неспособности.

5:21Как мы можем Его увидеть, если я не могу видеть даже обычного президента по собственному капризу? Если я захочу увидеть президента или большого чиновника, у меня ничего не выйдет, если я не достоин этого.

5:35Как же вы можете увидеть Бога? Это невозможно. Вы должны подготовить себя, и тогда вы сможете увидеть Его. Акши-гочара. Акши-гочара значит, например, вы видите меня, я вижу вас. Точно так же вы увидите полубогов или Бога.

5:54При условии, если вы достойны, квалифицированы. Так Махараджа Парикшит был таким великим царем. По его приглашению приходили полубоги, и народ видел их. Это было возможно. Об этом здесь сказано. Он был таким великим царем.

6:17Он мог приглашать полубогов. И он приглашал также царей. Например, к нему пришел Махараджа Юдхиштхира. Было сообщение между планетами.

Ограничения ведических ритуалов сегодня

6:32Сейчас этого нет. Вы не можете отправиться на другие планеты, на райские планеты, на спутниках. Луна — одна из райских планет. Все это райские планеты. Урдхва-локи. Урдхвам гаччханти саттва-стха.

6:53Если вы достойны, квалифицированы, отправиться туда. Вы можете отправиться. Об этом сказано в Бхагавад-гите. Вы можете отправиться, но у вас должны быть соответствующие качества: питри-врата, дева-врата.

7:16Вы можете отправиться также к Кришне, если вы Кришна-врата, что же говорить о том, чтобы отправиться на другие планеты? Если человек достоин, если человек стал чистым преданным, Кришна говорит: он приходит ко мне.

7:36Это сообщение не является чем-то нереальным, при условии, что человек квалифицирован. Кошки и собаки не могут отправиться туда. Это невозможно. Еще один важный момент. Аджахара ашвамедха-шатам.

7:59Три раза здесь повторено это слово. Ашвамедха-ягья — очень дорогое мероприятие. Индра совершил Ашвамедха-ягью семь раз. Махараджа Притху тоже собирался совершить семь раз. И между ними было соперничество.

8:28Индра не позволял ему закончить седьмое жертвоприношение. В противном случае он бы сравнялся с ним.

8:36По своему положению, и так среди царей не только на этой планете, но также и на других планетах Ашвамедха-ягью совершали очень, очень могущественные и богатые цари.

8:48Обычным царям это было не под силу, это очень дорогое удовольствие. Поскольку здесь сказано: «бхури-дакшинам» — огромное количество денег требовалось для того, чтобы, и только тогда вы можете совершать Ашвамедха-ягью.

9:09Также то же самое относится к Гомедха-ягье. Ашвамедха-ягья. Во время этого жертвоприношения отправлялся конь с флагом, где было написано: «Такой-то и такой-то царь — император всего мира».

9:30Если какой-то царь в государстве не соглашался с тем, что он император, он ловил этого коня, тем самым давая знать, что «я не согласен, я не признаю». Тогда происходила битва. И тот должен был признать.

9:50Итак, таков смысл того жертвоприношения. Махараджа Парикшит был императором всего мира, всей этой планеты. Он три раза совершил это жертвоприношение. Это означает, что три раза он бросал вызов.

10:03Если кто-то не согласен с тем, что я император, в этом смысл Ашвамедха-ягьи. Если у вас есть какие-то возражения, то я заставлю вас признать меня.

10:17В противном случае, если вы признаете, хорошо, оставайтесь в своей провинции, платите мне налог. Так, это очень дорогое мероприятие. В былые времена один царь совершал эту Ашвамедха-ягью и давал дакшину. Он давал в дакшину.

10:42Дакшина — значит пожертвование.

Роль ачарьи и последствия греха

10:44Например, вы даете дакшину своему духовному учителю во время посвящения. Точно так же здесь сказано: все должно совершаться под руководством гуру. Не по прихоти.

11:03«У меня свои представления. У меня собственный Бог. Я могу делать все, что хочу». Это бесполезная трата времени.

11:12В Бхагавад-гите говорится: тот, кто не следует наставлениям шастр, кто не знает, как нужно действовать, кто поступает по собственной прихоти, никогда не обретет счастья. Так, все должно совершаться в согласии с шастрой.

11:48И шастры следует изучать под руководством ачарьи, гуру. Ачарья — тот, кто знает, что содержится в шастре. Он применяет это в своей жизни и учит этому учеников. Это ачарья. Ачарьей не может стать кто угодно. Он должен знать.

12:08Поэтому Парикшит Махарадж назначил ачарью. Он, брат Дроначарьи — Дроначарья тоже был ачарьей, он был ачарьей в воинском деле, а в данном случае он был ачарьей ведических ритуалов.

12:34Чтобы делать что-либо правильно, вы должны найти учителя; например, если вы открываете судебный процесс в суде, то вы должны все делать очень хорошо, и вам необходим хороший адвокат.

12:50Точно так же ведические принципы, ведические ритуалы должны совершаться под руководством ачарьи, гуру, а не как захочется. Поэтому такие жертвоприношения запрещены в эту эпоху.

13:14Об этом говорили Шри Чайтанья Махапрабху и Чанд Кази, судья, мусульманский судья Надии, Кази. Шри Чайтанья Махапрабху бросил вызов Кази-мусульманину: «Что это за религия у тебя? Ты ешь своего отца и мать.

13:36Он бросил такой вызов ему. Что значит отец и мать? Мать. Корова — твоя мать. Ты пьешь ее молоко, а бык — твой отец, без быка, без коровы и быка не может быть молока. Так как же так? Ты ешь своих родителей?

14:02Он бросил ему такой серьезный вызов. На самом деле, те, кто едят мясо, едят говядину, убивают своего отца и мать, и они связывают себя грехом. Поэтому мы говорим: нельзя есть мясо. Нельзя есть мясо.

14:22Если вы погрузитесь в грех, как вы можете быть счастливыми? Природа должна вас наказать. Например, если вы заразитесь какой-нибудь болезнью, вам придется страдать от нее. Вы не можете избавиться от этого. Невозможно.

14:42Почему в природе такое великое разнообразие форм жизни? Почему все люди не принадлежат к одному классу? Все президенты, Никсоны. Почему нет? Почему бомжи на Бауэри живут? В вашей стране?

14:59Почему существует первый класс, второй класс, третий класс, четвертый, пятый? Почему животные есть, деревья? Все есть. Почему?

Очищение сознания через слушание

15:10Это объяснение дается в Бхагавад-гите. Каранам гуна-сангасья.

15:17В зависимости от того, какой инфекцией вы заражаетесь, то есть гунами природы, соответствующее тело вы и получаете; если вы заразились телом собаки, то есть это отражается на вас. Люди содержат собак.

15:33Это означает, что они заражаются микробами собаки. В следующей жизни они станут собакой. Они заражаются.

15:40То, о чем вы думаете в момент смерти, если у вас есть дома собака, вы любите ее, в вашей стране люди даже оставляют наследство собакам.

15:52Это означает, что в момент смерти человек будет думать о своем любимом псе, и он родится. Собака — непременно все ваше наследство переходит к собаке, а вы сами становитесь псом. Никто не знает этой науки.

16:16Состояние вашего сознания в момент смерти сформирует ваше следующее тело. Это наука. Так, если вы формируете свою психологию, сознание Кришны, тогда вы получите тело как у Кришны. Сач-чид-ананда-виграха.

16:39Такова цель движения сознания Кришны. Зачем любить кошек и собак? Любите Кришну. Если в следующей жизни вы получите тело как у Кришны, такова цель движения сознания Кришны.

16:58Вы должны научиться думать о Кришне в момент смерти, и тогда ваша жизнь будет успешна. Это нужно практиковать. Садата, бхава-бхавита.

17:08Если вы постоянно повторяете Харе Кришна, это означает, что вы помните постоянно о Кришне. И есть возможность. шансы, 99% из 100%, что в момент смерти вы будете думать о Кришне, и ваша жизнь будет успешной.

17:26Очень простой метод. Погрузите свой ум в Кришну. И естественным образом в момент смерти вы будете думать о Кришне. Это подтверждается в Бхагавад-гите. Такой человек, человек в сознании Кришны, который знает Кришну.

17:50Если вы думаете о Кришне, естественным образом вы будете знать Кришну. Вы знаете Кришну. Кришна в вашем сердце. Если вы думаете о Кришне, постепенно вы кришнаизируетесь.

18:07Если вы кладете железный прут в огонь, то постепенно он становится огнем. Он нагревается все сильнее и сильнее, и в конце концов раскаляется докрасна. И тогда он превращается в огонь.

18:20Он будет жечь, к чему бы он ни прикоснулся. Точно так же, если вы думаете о Кришне. Тот же самый пример. Вы соприкасаетесь с огнем. Кришна очистит вас. Например, вы сейчас очищаетесь, каждый день вы слушаете о Кришне.

18:43В противном случае, почему вы приходите сюда? У нас нет денег, чтобы подкупать вас для того, чтобы вы приходили сюда. Вы чувствуете, вы чувствуете, что вы кришнаизируетесь, и поэтому вы... Таков процесс, простой метод.

19:01Вы должны просто посвятить себя сознанию Кришны, и тогда вы кришнаизируетесь, очищаетесь. И как только вы очиститесь, вы постигнете Кришну. Вы постигнете Кришну. То есть Кришна откроется вам.

19:21Например, если что-то скрыто, постарайтесь устранить это покрытие, и вы увидите свою цель, точно так же своими постоянными усилиями стать сознающими Кришну, вы побуждаете Кришну открыть вам себя. Да.

19:39Ты так горишь желанием увидеть Меня. Вот Я. И вы увидите Кришну. Как же это возможно? Преманджана-чхурита-бхакти-вилочане. Думая о Кришне, вы естественным образом развиваете привязанность к Нему.

19:57Как материалисты все время думают о женщинах и деньгах, они привязываются к женщинам и деньгам, материалисты. Аналогично, если вы думаете о Кришне, вы привязываетесь к Кришне. Это не трудно.

Критерии успеха человеческой жизни

20:23Было дано это объяснение. Почему ашвамеда-ягья запрещена в эту эпоху? В эту эпоху никакие жертвоприношения невозможны. Денег нет. Нет гуру. Гуру, то есть тот, кто может проводить такие жертвоприношения.

20:40Прежде всего, нет средств. Нет средств. Для этого требуется огромное количество денег. Здесь сказано. Бури значит бесконечное количество. Бури значит огромные. Итак, денег нет.

21:09Нет опытных брахманов, которые могут проводить такие жертвоприношения. Потому что они должны повторять ведические мантры настолько совершенно, что даже если коня или корову кладут в огонь, они выходят оттуда в новом теле.

21:31Так подтверждалась действенность этих мантр. Чанд Кази, мусульманский судья, также бросил вызов Шри Чайтанье Махапрабху, когда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Что это за религия? Ты ешь своих родителей».

21:46Он прямо сказал ему. Не подумайте, что поскольку он говорил с судьей, он вел себя очень сдержанно. Нет, в духовных вопросах все должно быть откровенно. Никаких компромиссов.

22:02Например, мы говорим: «Вы не сознаете Кришну, значит, вы негодяй». Может быть, вы президент, неважно. Но поскольку вы не сознаете Кришну, вы мошенник. Никаких компромиссов. О, это большой человек. Мы видим это повсюду.

22:24Многие ученые приходят. Я говорю, ты негодяй, ты демон. Я говорю прямо. И они терпят это. Я доказываю, что он негодяй. Я доказываю, что он мошенник, что он демон, и он терпит это. Да.

22:40У нас достаточно силы, чтобы доказать, что любой материалист — мошенник. Это возможно. Если человек стал преданным Господа по-настоящему, то он не придает значения положению человека. Будь он даже Видхи.

23:02Видхи значит Господь Брахма. Кстати, значит, что такие великие люди в глазах совершенно преданного выглядят как обычное насекомое. Обычное насекомое не имеет ценности.

23:18Точно так же каждый, каким бы великим материальным положением он ни обладал, если он не сознает Бога, то он не лучше насекомого. Потому что у его положения нет ценности.

23:34Он не знает, что в следующей жизни он станет собакой. Он так любил свою собаку и перевел на нее все свое состояние, все наследство, но он сам станет собакой. Поэтому он мошенник, негодяй. Что у него за разум?

23:50У него есть какие-то деньги. Есть много примеров в вашей стране. Они оформляют все свое состояние на собаку. Разве нет? Какой же он негодяй!

24:00А если вы приходите к нему: «Помогите нам средствами, чтобы продвигаться», — нет, нет, нас не интересует религия. Мы интересуемся собаками. Какой же он негодяй. Представьте себе. Итак, все мошенники. Все негодяи.

24:20Почему мы так смело говорим это? Потому что Кришна говорит, мы — кришнаиты. Мы должны следовать Кришне. Например, маленький ребенок, он подражает речи своего отца, матери. Точно так же мы учимся у Кришны.

24:38Кришна говорит, Кришна говорит, мы научились у Кришны. Поэтому мы сверяемся с критериями. С какими?

24:56«На мам прападьянта», если он не предан Кришне, кто он? Душкритина, грешник, заслуженный грешник. Если его заслуги, достоинства направлены на греховную деятельность, то он может совершать ее лучше, чем обычные люди.

25:15Какой-нибудь ученый изобретает метод грабежа, как взламывать банк? Делает это, прибегая к науке, но это не означает, что он не вор. Он вор. Как вы можете говорить: «О, он так научно это делает»?

25:40Закон скажет: «Ты мошенник, ты вор, тебя нужно наказать». Итак, эти так называемые образованные ученые, философы, что они делают? Они просто совершают преступления, поэтому они душкритина. Душкритина. Мудха.

25:59Мудха значит негодяй, осел, поскольку никто не знает, в чем цель жизни. Они в точности как ослы. Они не знают, каков их интерес, без необходимости? Осел тащит на себе по три тонны тряпок прачки. Поэтому его называют ослом.

26:22Он получает пучок травы, он может эту траву везде найти. Тем не менее он думает: «Я обязан этому прачке, потому что он меня кормит травой, поэтому я должен таскать по три тонны поклажи на себе, на горбу». Это осел.

26:38У него нет интереса. Ни одна тряпка ему не принадлежит, но он тащит по три тонны. Поэтому осел — это тот, кто не знает о своем интересе. Он без необходимости тяжко трудится и тратит свое время.

26:53Итак, никто в этом материальном мире не знает о цели жизни. Без необходимости человек строит какие-то планы: тот план, этот план, тот план, этот план. Все эти планы терпят крах под давлением законов природы.

27:09Дайви хй эша гунамайи. Все планы просто рухнут. Эти люди, которые строят планы, они все мошенники, они не знают, какие планы нужно строить. Нужно составить такой план, чтобы все сознавали Бога.

27:29Тогда все наши планы будут удачными. В противном случае все потерпит фиаско. Спасибо вам большое.