Кришна или полубоги

Стремление к успеху и поклонение полубогам

0:00Лекция по Бхагавад-гите, глава 4, текст 12, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой. 1 апреля 1974 года в Бомбее, Индия. сделал . Да, я упал брать, честно, вот ты сидну, собы ...-глаизд.

6:26Jанda, 17, Rang'1, , Стремящиеся к кармической деятельности к совершенству почитают,

7:43совершая жертвоприношение здесь, в материальном мире, полубогов очень быстро, конечно же, в человеческом обществе в этом мире успех появляется, порожденный кармической деятельностью. Перевод.

8:29Стремясь добиться успеха в кармической деятельности, люди этого мира поклоняются полубогам и, конечно же, очень быстро получают награду за свои труды. Так, вчера вечером мы обсуждали.

Разделы ведического знания и социальное устройство

9:14Каждый ищет Абсолютную Истину по-разному. Поклонение полубогам тоже в каком-то смысле является поиском Абсолютной Истины, Верховной Личности Бога. Поэтому Веды также рекомендуют поклоняться полубогам. Упасана-канда.

9:43Веды делятся на три раздела, канды. Карма-канда, Гьяна-канда, Упасана-канда. По этой причине Веды называют «трайи». Об этом сказано в Ведах. Стри, шудра и двиджа-бандху.

10:15Двиджа-бандху значит рожденный в семье брахмана, кшатрия или вайшьи. Но главным образом это тот, кто родился в семье брахмана, однако не обладает качествами брахмана или кшатрия. В наше время много таких примеров.

10:38Все называют себя брахманами, кшатриями, вайшьями, но не имеют должных качеств. Качества брахмана перечислены в Бхагавад-гите. Там также приводятся качества кшатриев.

11:27Вайшьям предписано заниматься сельским хозяйством, защищать коров, доставлять излишки зерна туда, где в нем есть потребность, и обменивать его на товар. Про шудр тоже говорится так.

11:55Шудра — это тот, кто довольствуется служением другому. Иногда шудру сравнивают с собакой, которая довольна тем, что у нее есть хороший хозяин. Ей больше ничего не нужно.

12:19Гуна-карма-вибхагашах... О брахманах, кшатриях, вайшьях расскажет следующий стих. Ради достижения успеха в определенных обязанностях люди поклоняются полубогам. Об этом сказано здесь.

Сравнение временных плодов и вечного бхакти

12:45Полубоги — тоже живые существа. А все живые существа — неотъемлемые части Кришны. Это относится и к полубогам, и к нам. Разницы нет.

13:06Мы все — неотъемлемые части Кришны, но полубоги более удачливы, ибо получили пост Чандры, Сурьи, Индры, Брахмы. Брахма тоже живое существо.

13:19Поэтому люди всегда поклонялись полубогам, чтобы обрести успех в своей материальной деятельности. Бхагавад-гита объясняет, что поклонение полубогам — тоже поклонение Господу. Но авидхи-пурвакам — это не видхи.

13:47Видхи — это поклонение Верховной Личности Бога.

13:52Иногда, чтобы добиться аудиенции важного чиновника, нам приходится чем-то вознаграждать секретаря, и точно так же люди поклоняются полубогам, чтобы очень быстро получить плоды.

14:18У полубогов мы можем попросить любых благ и вознаграждений. Об этом будет говориться в следующей главе. Итак, поклонение полубогам может быстро принести желанные плоды, но антават ту пхалам тешам.

14:46Эти плоды ограничены, антават. Однако бхакти ничем не ограничена. Но люди, вместо того чтобы поклоняться Верховной Личности Бога... Люди невысокого разума поклоняются полубогам.

15:31Поэтому людям интереснее поклоняться полубогам, чем Кришне. Особенно это можно наблюдать в Индии. Здесь много почитателей полубогов. Они не преданы. Можно быть преданным только Верховной Личности Бога.

15:55Те, кто поклоняются полубогам, не являются преданными. Их интересуют лишь дары от полубогов. Не более того. Но бхакти не такое. Бхакты не желают никаких наград от Верховной Личности Бога.

16:19В этом разница между бхакти и поклонением полубогам.

16:25Например, обучая нас бхакти, Чайтанья Махапрабху говорит: «Мой Лорд, мой Господь, я не прошу у Тебя богатств, красивую жену или многочисленных последователей, я не хочу материальные плоды».

16:54Чайтанья Махапрабху говорит: «Я ничего этого не хочу». Таково желание преданного. Он не хочет даже освобождения. Он стремится служить лотосным стопам Господа жизнь за жизнью.

17:32Как правило, полубогам поклоняются те, кого привлекает кармическая деятельность, карма-канда. Но у витарага-бхая-кродха, у всех, кто потерял интерес к материальному счастью, просыпается привязанность к Кришне.

17:56Об этом уже говорилось.

18:02Теперь нам нужно сделать выбор: поклоняться полубогам ради преходящей выгоды либо поклоняться Кришне ради вечного блага — выбирать нам, но обычно люди останавливают свой выбор на преходящем: «кшипрам хи мануше локе сиддхир бхавати».

18:33Далее будет говориться о том, что временные плоды могут казаться привлекательными в начале, но в конце окажутся горькими на вкус. Однако этому мы не придаем значения. Мы хотим получить результат сразу.

Выбор между сиюминутной выгодой и благом

18:56На санскрите те блага, которые можно получить быстро, называются преяс, а высшее благо именуется шреяс. Те, кто стремятся к высшему благу, возвращаются домой, к Богу.

19:22Для них высшее благо — это поклонение Верховному Господу. Те же, кого прельщают временные плоды... Но мы забываем, что все те материальные блага, что мы получаем, исчезнут с кончиной нашего материального тела.

19:57Об этом также сказано в Бхагавад-гите. «В конце, в образе смерти, Я лишу тебя всех твоих материальных достояний». Сарва-харах мритью. Это нехорошо. Мы вечны. И потому должны стремиться к вечному счастью, вечному благу.

20:30Такова должна быть наша цель. Поэтому мы не должны быть карми. Мы также не должны быть гьяни. Мы должны стать йогами. Какими йогами? Бхакти-йогами. Есть разные пути йоги.

20:54Из них наивысшим считается путь бхакти-йоги, так как Кришна говорит: «Не будучи бхакти-йогом, вы не сможете ни стать счастливым, ни понять Кришну, ни свои отношения с Ним».

21:24Если вы хотите быть счастливыми, то это возможно с помощью бхакти-йоги. Нитьям бхагавата-севая. Нашта-прайешв абхадрешу нитьям бхагавата-севая.

Очищение сердца через слушание и смирение

21:41Мы проводим эти лекции во благо человечества. И это предписанный метод: нитьям бхагавата-севая. Если вы регулярно слушаете о Кришне, зачем регулярно? Постоянно.

22:06Если мы практикуем это: слушаем о Кришне, говорим о Кришне, повторяем Его имя, едим Его прасад, работаем для Кришны, спим для Кришны. Ходим для Кришны. В этом смысл движения сознания Кришны.

22:33Любая наша деятельность, связанная с Кришной, является праведной. Так наставлял Шрила Рупа Госвами. Соедините всё с сознанием Кришны. Тогда наша жизнь будет успешной. Кришна находится в вашем сердце.

23:04Когда Кришна увидит, что вы серьезно относитесь к Нему, Он поможет вам. Кришна-абхадрани видхуноти, в нашем сердце много грязи. Но как только мы начинаем слушать о Кришне, к примеру, мы слушаем о Кришне.

23:40Кришна говорит о Себе. Кришна описывает положение материального мира. Он расскажет о духовном мире. В Бхагавад-гите есть всё. Успех в вашей жизни начинается со слушания, регулярного слушания. Другое название Вед — это шрути.

24:08То, что слушают. Необходимо слушать Веды от нужной личности. Так советует Чайтанья Махапрабху.

24:24Согласно Чайтанье Махапрабху, чтобы достичь успеха в самопознании или постижении Бога, совсем не обязательно менять свое положение.

24:36Оставайтесь тем, кто вы есть: грихастхой, брахманом, санньяси, бизнесменом, профессионалом своего дела — это не имеет значения. Ста-ништха. Оставайтесь браманом, кшатрием, вайшьей, шудрой. Это не важно.

24:54Но просто постарайтесь слушать о Кришне. Шраванам. Шраванам значит воспринимать на слух. Тану-ван-манобхи — постарайтесь занять тело, слова и ум, тану-вак-манас, в служении Кришне.

25:30Одно из имен Кришны — Аджита, «непобедимый».

25:35Но тот, кто слушает о Кришне, осознавший себя душой, отбросив дурную привычку предаваться абстрактным рассуждениям, смиренный и кроткий, находясь в любом положении, однажды он сможет победить непобедимого.

26:26Движение сознания Кришны каждому дает возможность слушать о Кришне. Этот путь начинается со шраванам.

Цели и методы распространения сознания Кришны

26:42Если мы внимательно слушали о Кришне, мы сможем говорить о Нем. И мы должны говорить, невозможно не говорить, таков плод шраванам: шраванам-киртанам.

27:04Тот, кто хорошо слушал, должен говорить или проповедовать, проповедовать и слушать о ком? О Вишну и Кришне. Члены Движения сознания Кришны по всему миру проповедуют эти девять методов.

27:45Здесь, в Бомбее, важнейшем городе Индии, мы тоже открыли центр.

27:55Мы просим всех вас приходить каждый день и стараться понять философию сознания Кришны, основанную на Бхагавад-гите, Шримад-Бхагаватам, Веданта-сутре, Рамаяне, Махабхарате.

28:11На всех этих авторитетных писаниях; мы ничего не выдумываем, не даем неверных толкований. Мы представляем Бхагавад-гиту как она есть, не отклоняясь от истины.

28:27Если мы воспользуемся преимуществами этого пути познания, то постепенно мы очистимся от всех грехов и их последствий. Хрид-ага-драни значит «грязь, скопившаяся в нашем сердце».

28:56Благодаря этому киртану, как рекомендует Шри Чайтанья Махапрабху. Чета-дарпана-марджанам. Наше сердце, подобное зеркалу, очистится.

29:14Как только наше сердце очистится, мы сразу сможем понять Кришну, себя, свои отношения с Кришной и как нам действовать в этих отношениях? Это совершенство жизни. Что случилось? Спасибо вам большое.