Не ведите пустых разговоров, тогда вас ждет успех

0:10Говиндам ади-пурушам. За класс. Вторая Песня, третья глава, текст 20 и 21, как прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой.

0:37Запись была сделана семнадцатого июня тысяча девятьсот семидесятого года в Лос-Анджелесе.

Величие и могущество верховного господа

1:17Урукрама. Урукрама означает... Урукрама — это Кришна. Крама означает деятельность. Уру означает «великая». Сома-викрама. Это значит доблестная деятельность. Великая деятельность.

1:53Итак, тот, кто не слышит, не слушает о доблестной деятельности Кришны. Тот, кто довольствуется лишь мелкими действиями, мы отдаем честь обычным людям. Почему? Потому что он медитирует. Но что он такого удивительного сделал?

2:35Просто благодаря тому, что он медитирует, он стал Богом. Это глупость. Бог должен действовать совершенно удивительно.

2:46Иначе как Он может быть Богом, если Он просто как обычный человек, поскольку у него большая борода, он останется Богом. Какая глупость!

3:00Они не знают, кто такой Бог, потому что они не слышали о Боге, насколько Он могуществен. Насколько Он смел. Как, например, Кришна. Когда Кришне было всего 7 лет, Он поднял огромный холм, Говардхана. Его называют Гиридхари.

3:32И Он держал его на одном пальце в течение семи дней. Вот это Бог. Когда Кришна был домохозяином, Он женился на 16 тысячах жен. Кто может поддерживать 16 тысяч жен? Человек не может поддерживать даже одну жену.

4:00Это называется урукрама. Великие деяния. Не так, что Он был один, и у Него было 16 тысяч жен. Нет, Он также распространял Себя в 16 тысяч форм. Так что никакая жена не осталась без внимания.

4:26Если я один, если у меня много жен, я разочарован, но Он обеспечил и подарил царицам 16 тысяч дворцов. В каждом дворце были многие тысячи слуг и служанок, и каждая жена была благословена десятью сыновьями.

4:50Это называется урукрама. Великие. Великие действия. Господь Рамачандра убил Равану. Равана был так могущественен, что все полубоги на высших планетарных системах очень боялись его. Он стал очень могущественным.

5:19Брат Раваны, он был в Мексике, Бразилии, а прямо под Бразилией был подземный канал из Цейлона до Бразилии. Эту информацию можно найти в Рамаяне. Такие могущественные демоны.

5:48Кто может из одного континента в другой континент построить метро? Они могли сделать такой подземный канал из одного города, в то время Равана он был. Сделать подземный канал из одного континента в другой.

6:06Сейчас люди могут только из одного города в другой сделать, но он сделал это из Азии в Африку.

6:17В Бразилии, там по-прежнему огромное хранилище золота, он использовал эти золотые шахты для строительства своего города, Сварналанка, золотой Цейлон. В то время его называли так.

6:41Он настолько преуспел в материальной науке, даже в те времена, и он также был великим ученым, он как раз знал ведические писания, он был великим преданным Господа Шивы.

6:55И по благословениям Господа Шивы он получил столько богатств, и он стал настолько могущественным, что он даже смел похитить жену Рамачандры. Такой могущественный демон был убит Рамачандрой.

7:18И я просто подошел к его царству, каменные камни плавали на воде. Что значит закон гравитации? Закон гравитации. Это так называемые воображения, ученые теряют свою силу, он не действует в урукраме.

7:55Он хотел, чтобы не было закона гравитации. Пусть камни плавают на воде. И это получилось. Это называется урукрама. Так мы принимаем Господа Рамачандру Богом, Господа Кришну Богом, а не этих домашних собак и кошек.

8:17Мы с домашними собачками и кошечками не имеем ничего общего, все эти негодяи, они говорят: «Я — Бог». Нет. Поэтому не знают, кто такой Бог.

Суть отречения и миссия проповеди

8:38Вы должны внести в их ушные раковины послание Бога.

8:45Это ваше движение сознания Кришны означает: дом эти негодяи, собаки, свиньи, верблюды, не имеющие никакого знания о Боге, как змеиные норы. Поэтому их ушные раковины сравниваются со змеиными норами.

9:12На вас лежит очень ответственная задача ввести в их уши послание о доблестных деяниях Господа. Иначе их уши остаются ничем не лучше змеиных нор. Как я пояснял вчера, змеиных нор.

9:35Но раз там никого нет, никто не помещает туда ни руки, ни ноги. Точно так же, если эти ушные раковины остаются пустыми, не слушая о великих деяниях Господа, ничем не лучше.

10:07Они решили: Бога нет, Бог мертв, у Бога нет личности, Он ноль. Поэтому у них нет возможности слушать о Боге. На шри-вата. Карна-путе нарасья. Это человеческая форма тела.

10:32Эти ушные раковины предназначены для того, чтобы слушать послание Бога. Но они этого не будут делать. Поэтому ваша миссия заключается в том, чтобы отправляться от дома к дому, от города к городу и давать им эту инъекцию.

10:59Слушайте. Постарайтесь, сделайте все так, чтобы были замечательные танцы, замечательное воспевание, распространение прасада. Для чего все это? Чтобы ввести в их ушные, в их змеиные норы слова Кришны.

11:22В этом заключается ваша миссия. Особенно те, кто приняли санньясу, это их обязанность. Санньяса означает жертвовать всем. А жертвоприношение означает: жертвовать, собственно говоря, и нечего.

11:42Вы должны пожертвовать эту концепцию, что я Бог. А что еще вы можете пожертвовать? Это жертвоприношение — это просто обман. Мы не можем жертвовать ничем. Что у вас есть, что вы можете пожертвовать?

12:02Нет даже и речи о том, чтобы что-то жертвовать, но жертвоприношение означает, что нужно пожертвовать это собачье настроение, что я Бог, я Господь, я наслаждающийся. А в противном случае что вы можете еще пожертвовать?

12:21Что у вас есть? Отречение. От чего отрекаться? У вас ничего нет, от чего отрекаться. Вы пришли голый, и вы уйдете голым. Просто ввиду этих иллюзорных ложных концепций, вы думаете: это мое, это мое.

12:43На самом деле, когда вы рождаетесь, вы ничего с собой не принесете.

Материальные иллюзии и истинная нравственность

12:51И когда вы уходите отсюда, вы ничего не забираете с собой. Все было здесь. Все будет здесь. Вы приходите и уходите. Что жертвуете? От чего отрекаться? Это иллюзия. Иша-васьям идам сарвам. Все принадлежит Богу.

13:15Ничего вам не принадлежит. В чем смысл отречения тогда? В чем смысл наслаждения? Вы не можете наслаждаться собственностью других. Это не так уж хорошо, если вы говорите: «Я отрекаюсь от этого».

13:32Предположим, вы проходите через банк, проходите мимо банка Америки и вы говорите: «Я отрекаюсь от этого банка, от этих денег». от этих денег. Но это что такое? Разве это отречение? Банк Америки, разве он принадлежит вам?

13:49Это сумасшествие. Вы не можете наслаждаться Банком Америки. Если вы пойдете, попытаетесь наслаждаться, то вы будете преступником. Если вы скажете: «Я отрекаюсь от него», то вы будете сумасшедшим. Это ваше положение.

14:07Но люди живут под влиянием этих двух впечатлений. Одни из них, карми, думают: «Я наслаждающийся». «Я господин всего, что меня окружает». Америка — страна. Вы не можете заехать сюда. Так положение карми.

14:33По глупости они думают, что они заявляют, они думают, что они владеют чем-то, что им не принадлежит. Это иллюзия. Креи рво. Воры, негодяи. Есть история о том, как банда воров ограбила

14:56кого-то и делила добычу за городом. Один из них, этих воров, говорил: «Давайте разделим всё честно». Они забрали эту добычу, это было украденное, это было краденое, и они говорили о честности. Дьявол повторяет Писание.

15:23То же самое. Вы, американцы, вы приехали из Европы. Вы украли эту землю, эту собственность. Теперь вы говорите о честности. Не вы. Все. Ничего нам не принадлежит.

15:40Нет и речи о нравственности, честности до тех пор, пока человек не предастся Кришне, всё безнравственно. Для того, кто не является сознающим Кришну, всё нечестно, всё безнравственно. Поэтому «Чайтанья-чаритамрита» говорит:

16:07в этом материальном мире двойственности мы причисляем что-то к хорошему, что-то к плохому. Бхадра, абхадра. Бхадра означает хорошее, абхадра означает плохое. Это всё одно и то же. Это просто вымыслы нашего ума.

16:33Здесь так называемая нравственность, этика — всё это глупость, поскольку вы пытаетесь господствовать, наслаждаться господством над собственностью кого-то другого, над чужой собственностью. В чём же тут нравственность?

16:54Эти сентименты, нравственность, безнравственность, хорошее, плохое — это просто вымыслы. На самом деле, до тех пор, пока человек не предастся Кришне, нет и речи об этике и нравственности.

17:11Мы теперь обсуждаем на наших философских лекциях нравственность, лекции. Это всё предложения сумасшедших. На самом деле нет нравственности. Мы это можем понять. Мы все можем понять, если мы слушаем послание Мукунды Кришны.

Практика преданного служения и очищения

17:40Если вы слушаете о деяниях Кришны, поэтому вы не должны тратить и секунды на всякие глупые разговоры. У вас есть только несколько минут. И вы можете повторять Харе Кришна или читайте книги, обсуждайте друг с другом.

18:07Не тратьте времени на спектакли. Это просто трата времени. Не тратьте время таким образом.

18:24Если у вас есть склонность к наслаждению, спектаклями, вы можете учиться тому, как можно писать драмы и ставить их, не выдумывать ничего. Вы не такие опытные, чтобы выдумывать что-либо. Это противозаконно.

18:52Как, например, мы не читаем никаких глупых книг. Они выдумывают столько разных идей. Мы читаем Шримад-Бхагаватам. Это все одобрено. Мы читаем Бхагавад-гиту. Мы читаем Брахма-самхиту. Это не глупые книги.

19:11Что эти негодяи могут написать? Они несовершенны. Но не тратьте своего времени. Просто всегда вливайте в свои уши послания о Кришны. Не тратьте ни единого момента. Такой должен быть принцип вашей жизни.

19:39Абхьяса-йога советует, что продвинутый преданный должен всегда следить за тем, трачу ли я свое время понапрасну. Вьяртха означает бесполезное. Итак, это должно быть одной из наших, одной из целей преданного.

20:10Он должен всегда быть начеку: трачу ли я свое время, не тратьте свое время. Всегда слушайте о деяниях Господа Кришны. Всегда, 24 часа. Киртания сада харих. Чайтанья Махапрабху говорит. Сада. Сада означает всегда, 24 часа.

20:30Иначе это просто змеиная нора. Точно так же... ... Ну нет. Дадурикева. На чапагая ти уругая-гатха. Уругая. Уругая. Доблестные деяния. Таков должен быть девиз нашей жизни. Читайте комментарий.

21:12В преданном служении Господу участвуют все части тела. Преданное служение — движущая сила духовной души, поэтому преданный отдает служению Господу всего себя.

21:24Заниматься преданным служением можно, только установив отношения с Господом и очистив таким образом чувства. И в служении Ему могут участвовать все чувства.

21:34Чувства и их деятельность считаются нечистыми или материальными до тех пор, пока заняты только собственным удовлетворением. Очищенные чувства удовлетворяют не самих себя, они поглощены служением Господу.

21:53Господь — это Всевышний, обладающий всеми чувствами и сознанием. И Его слуга, неотъемлемая частица Господа, также обладает всеми чувствами и сознанием.

22:03В Бхагавад-гите говорится, что служение Господу — это деятельность чувств в их первозданной чистоте. Давая наставления Арджуне, Господь логически обосновал их, а Арджуна также логически воспринимал Его наставления.

22:17Таким образом, между учителем и учеником происходил совершенный обмен на логическом уровне, в который были вовлечены все чувства; процесс духовного познания, вопреки глупым теориям некоторых проповедников-торгашей, не имеет ничего общего с передачей электрического заряда от учителя к ученику.

22:33В нем все опирается на логику и разум, а обмен мнениями между учителем и учеником возможен только в том случае, когда ученик слушает со смирением и действительно хочет услышать то, что ему говорит учитель.

22:46В Чайтанья-чаритамрите говорится, что учение Господа Чайтаньи следует воспринимать разумом и всем сознанием, чтобы человек логически понял, в чем заключается величие миссии Господа.

22:58Точный перевод таков: Чайтанья-чаритамрита, писатель Чайтанья-чаритамриты Кришнадас Кавираджа Госвами говорит, что приложите свою логику, чтобы понять милость Господа Чайтаньи.

23:15Я прошу вас, пожалуйста, рассмотрите все тщательно, не принимайте это слепо. Но если вы разумно оцените своим разумом милость Чайтаньи Махапрабху, вы почувствуете, как это замечательно.

23:43Если вы примете ее путем систематического изучения, осознаете милость Господа Чайтаньи, то вы почувствуете, какая она удивительная. Так, наше движение сознания Кришны — мы не заставляем никого насильно принимать его.

24:14Человек имеет право взвесить все. Но, к сожалению, если человек не может понять, это не наша вина; в этом нет нашей вины, человек должен иметь разум, чтобы понять.

24:28Иначе логично, с логической точки зрения, с философской точки зрения, оно совершенно. Продолжай.

Контроль речи и духовное развитие

24:41Чувства и сознание не очистившегося живого существа полностью поглощены материальной деятельностью.

24:49Если уши не служат Господу, слушая Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам, повествующие о Нем, они непременно станут слушать вздор. В этом тайна заключается. У нас есть уши, также есть звук, например, мы читаем эти книги.

25:10Если вы не наполняете свои уши трансцендентным звуком, то они будут наполнены всякой ерундой. Уши не могут оставаться пустыми, или вы наполняете их трансцендентным посланием, или вы наполняете их мусором.

25:29Только два варианта. Если вы относитесь так, что вы позаботитесь о том, чтобы ваши уши были наполнены трансцендентным посланием Кришны, то для мусора не останется места.

25:46Поэтому вы должны пытаться 24 часа слушать в киртанах судха-харих. 24 часа. Как только у вас появляется время, читайте книги, обсуждайте друг с другом. Не наполняйте свои уши мусором, иначе ваш прогресс будет прерван.

26:15Поэтому учение Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам нужно во весь голос проповедовать по всему миру, чтобы их мог услышать каждый. Таков долг чистого преданного, который услышал учение от совершенного источника.

26:28Люди любят что-нибудь рассказывать друг другу, но поскольку они не научены слушать о ведической мудрости, то болтают всякий вздор, и те, кто слушает их, не получают от этого никакой пользы.

26:37Сейчас люди слушают светские новости, которые распространяют по миру сотни и тысячи источников информации.

26:43Точно так же их нужно научить слушать трансцендентные повествования о Господе, и преданный Господа должен говорить во весь голос, чтобы люди могли слышать его. Громко квакая, лягушки привлекают к себе питающихся ими змей.

26:56Язык дан человеку специально для того, чтобы петь ведические гимны, а не для того, чтобы квакать, подобно лягушке.

27:02Следует также обратить внимание на употребленное в этом слово «асати», так называют женщину, ставшую проституткой. Проститутка не может похвастаться женскими добродетелями.

27:12Аналогично этому язык, который дан человеку для пения ведических гимнов, но вместо этого повторяет мирскую чепуху, становится похожим на проститутку. Как, например, целомудренная женщина имеет хорошую репутацию.

27:32Точно так же. Целомудренный язык. Это означает целомудренный язык и уши, джихвадау. Наша духовная жизнь начинается с языка. Джихвадау.

28:05Эти материальные, слепые чувства не могут понять имя Кришны, форму Кришны, игры Кришны, окружение Кришны. Они не могут ничего понять, связанного с Кришной, о чем говорит Кришна.

28:29Атах шри-кришна-намади на бхавед грахьям индрияих. Эти чувства не способны на это.

28:35Но когда одно чувство, язык, занят преданным служением, занятость языка в преданном служении означает, что он повторяет. Этот язык в особенности дан вам. Собака, кошка не могут повторять Харе Кришна.

28:56Но вы можете, поскольку Бог дал вам эту возможность. Итак, подобно целомудренной женщине, это означает, что она предназначена для своего мужа.

29:12Точно так же целомудренный язык означает тот язык, который предназначен для воспевания Харе Кришны. Это целомудренный язык. И также вкушать прасадам.

29:28Итак, если вы можете просто занять свой язык воспеванием Харе Кришны и вкушением прасадама, вы станете совершенным. Очень просто. Никакого труда в этом нет. Когда у вас появляется время, повторяйте Харе Кришну.

29:52И когда вы чувствуете голод, принимайте прасадам и живите здесь, в мире. Не говорите о всякой... не говорите вздор. Тогда жизнь будет успешна. Разве есть в этом трудности? Мы пытаемся дать вам прасадам.

30:11Мы даем вам шанс повторять Харе Кришна. Это наш долг. Пользуйтесь этим и сделайте совершенной свою жизнь. Иначе — рики-вот. Это просто Лягушки. Язык лягушки.

30:40Но это означает, что они приглашают к себе смерть: «Пожалуйста, иди сюда, я сижу здесь».

30:45Точно так же, говоря всякий вздор, мы позволяем уменьшаться нашей жизни, позволяем Солнцу, восходу Солнца и заходу Солнца уменьшать нашу жизнь.

30:58Но если мы говорим о Верховной Личности Бога, то наша жизнь не может быть отнята у нас. Она не может быть сокращена, она будет вечна, просто делая эти две вещи: джихва.

31:19Если мы просто занимаем джива, язык, но если нет любовного служения Господу, то мы можем увидеть Бога лицом к лицу. Затем читай еще один текст.

31:36Перевод: верхняя часть тела человека, даже увенчанная шелковым тюрбаном, лишь тяжелая ноша, если ее не склоняют перед Верховной Личностью Бога, дарующего мукти и свободу.

31:48А руки, даже украшенные сверкающими браслетами, не занятые служением Личности Бога Хари, подобны рукам покойника.