День явления Бхактисиддханты Сарасвати
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1974
Chapters
Значение явления духовного учителя
Выступление доктора Капура и Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады во время празднования дня явления Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура 11 февраля 1974 года во время санкиртаны.
Глубоко уважаемый Прабхупада, мы братья и сестры из ИСККОН и преданные. В день явления Шрилы Прабхупады. Этот день очень важный для меня, как и для всех остальных, кто пришел сюда сегодня, чтобы отпраздновать это событие.
Я не знаю, как объяснить важность этого дня. Должен ли я сказать, что в этот день был заложен сам фундамент прекрасного поместья ИСККОН, который Прабхупада строит и которое обещает быть великим чудом духовного мира.
Миссия распространения любви к Богу
Должен ли я сказать, что в этот день упало семя с духовного древа Кришна-према, которое было посажено Мадхавендрой Пури, чьим стволом был Шри Чайтанья Махапрабху, Адвайта Ачарья, Нитьянанда Прабху, Рупа, Санатана Госвами и другие.
Это семя упало с дерева в этот день в форме Шрилы Прабхупады, Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа, в форме Гаудия Миссии.
А сейчас оно выросло в форме ИСККОН, и я надеюсь, что оно будет продолжать расти в исполнении пророчества, что миссия Махапрабху будет распространяться в каждом уголке Земли.
Я хотел бы выразить важность этого дня по-другому, что мне более дорого. Я хотел бы сказать, что в этот день родился великий духовный ученый, великий духовный алхимик, который творит чудеса в своей духовной алхимии.
Вы знаете, алхимия превращает колокольный сплав в золото и серебро.
Этот же духовный алхимик обладает удивительным могуществом менять заурядных людей, превращая их в великих людей, грешников — в святых, неверующих — в верующих, не вайшнавов — в вайшнавов.
Первая встреча и философское преображение
И когда я это говорю, говорю с позиции своего личного опыта, должен ли я вам сказать, что я был совсем другим человеком 45 лет назад. Я был неверующим заурядным майявади. Я твердо верил в доктрину адвайтизма.
Будучи студентом философии, я был любимчиком преподавателей философии в Аллахабадском университете, и я верил, что нет философии выше, чем философия адвайтизма, философия майявады, и что нет выше цели, чем достижение нирвикальпа-самадхи, в котором человек осознает себя в тождественном Брахмане; это было моим твердым убеждением, и никто не мог отвратить меня с этого пути.
Но знаете, и вы не поверите, что случилось однажды, когда я впервые встретил своего Прабхупаду, Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Махараджа в Аллахабаде в доме одного мистера Де, где-то в августе 1931 года, когда я пошел встретиться с ним, он пристально взглянул мне в глаза, как бы заглядывая внутрь меня, я почувствовал, что он что-то нашел.
Знаете, что он нашел? Он нашел призрака во мне, призрака майявады, которым я был одержим. И он начал применять свою алхимию. У нас была горячая беседа. Полтора часа она продолжалась, я слушал его, я был очарован.
Это было чудо. Я был очарован. Когда слова слетали с его уст, я чувствовал: они пронизывают мое сердце, и во мне происходит удивительное превращение.
В его словах был какой-то странный звон, какая-то магия, как будто бы пробуждали меня от моего сна, моей майявады. Я как будто бы просыпался и видел новый свет. Это были великие переживания.
Все мои старые убеждения, казалось бы, разбивались на куски. И самые сильные аргументы в защиту моей майявады просто были разбиты на кусочки.
И мне казалось, что монумент майявады, который величественно возвышался в моем сердце, крошился, он разваливался колонна за колонной. Я увидел, что в очень короткое время он был сравнен с землей.
Как я сказал, я испытывал сильные переживания, я был потрясен. Все мои прежние убеждения испарились, те убеждения, которые держались долго.
Путь ученичества и духовное посвящение
И в течение какого-то времени я следовал за Шрилой Прабхупадой, куда бы он ни отправился, я ездил за ним из Аллахабада в Бенарес, из Бенареса в Калькутту, из Калькутты в Дарджилинг, из Дарджилинга обратно в Калькутту.
Потом опять в Аллахабад. И наконец я приехал с ним сюда, во Вриндаван. Эта буря, которая была во мне, утихла. Мир воцарился в моем сознании, но этот мир, этот покой не был покоем майявады. Это было счастье бхакти.
Теперь я был другим человеком. Я был склонен к бхакти, к вайшнавизму. И однажды на Радха-кунде, по-моему, в Картику я получил посвящение от Шрилы Прабхупады.
И, как я говорю, это великий, очень важный для меня день, потому что он полностью изменил мою жизнь. Я просто был насекомым в сточной канаве. Шрила Прабхупада поднял меня и сделал меня совершенно другим существом.
Преемственность и успех мировой проповеди
Теперь Шрила Прабхупады нет, но должен ли я так говорить, что Шрила Прабхупады нет? Когда А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада с нами, я верю, что Шрила Прабхупада действует через него. Он также великий алхимик.
Он также творит чудеса. То, что мой Шрила Прабхупада сделал со мной, Он делает с миллионами людей по всему миру.
И это не будет преувеличением, если я скажу, что этот необоримый дух, тот успех, который он имел, не оставляет сомнений в том, что Шрила Прабхупада, А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, истинный преемник Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа.
Мы можем сказать, что в этот день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа, хотя Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махарадж ушел, он живет в Шриле Прабхупаде А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде.
Хотя Шрила Прабхупада ушел, все же он живет, и он действует. Шрила Прабхупада, живи долго.