С Тойнби: изменение сознания

0:13

Основы ведического устройства общества

0:15Беседа между Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой и доктором Арнольдом Тойнби, известным историком, 22 июля 1973 года в Лондоне, Англия. Вы что-то слышали о нашем движении сознания Кришны?

0:54В общем и целом, да, возможно, вы мне больше расскажете. Оно основано на Бхагавад-гите. Вы читали Бхагавад-гиту, по-моему. Да, да. Так, главным образом оно основано на Бхагавад-гите.

1:19И в Шримад-Бхагаватам оно более подробно объясняется. Бхагавад-гита... Шримад-Бхагаватам. Да. Бхагавад-гита сообщает нам о том, как сознание Бога может сделать человеческое общество счастливым.

1:53Целью человеческого общества должно быть осознание Бога. В этом разница между животным и человеком. Да.

2:11Итак, Бхагавад-гита рекомендует, чтобы общество в целом было разделено на четыре сословия: брахманы, то есть самые интеллектуальные люди, кшатрии — администраторы, вайшьи — торговцы и фермеры, и шудры — обычные люди, рабочие, потому что материальный мир управляется тремя гунами природы: благостью, страстью и невежеством.

3:03В соответствии с качествами человека его следует причислять к определенной категории.

Законы природы и процветание государства

3:14И обязанность государства — проследить, чтобы все эти сословия, категории действовали как подобает; тогда, благодаря устроению Господа, благодаря законам природы живые существа получат все необходимое для жизни.

3:43Они будут свободными от беспокойств, от болезней. И практической демонстрацией этого был период правления Махараджи Юдхиштхиры. Я хотел бы процитировать некоторые отрывки, начать с первого номера.

4:12После битвы на Курукшетре все пятеро братьев практически постились в знак искупления

4:40за смерть огромного количества людей, отдавших свои жизни ради них, и затем, следуя наставлениям старших, Бхишмы и Кришны, Махараджа Юдхиштхира взошел на трон, возглавил правительство, и в его период... это, начинай со слов «камам варша», перевод: «Когда миром правил Махарадж Юдхиштхира, облака изливали только столько воды, сколько было нужно людям», и земля изобиловала и производила все необходимое человеку.

5:30Коровы были радостны, а их вымя — полным, и поэтому они увлажняли пастбище молоком. Таким было состояние царства. Коровы чувствовали себя в безопасности. В настоящее время коровы очень несчастны. Я видел это.

5:54Они практически плачут, потому что понимают: «Через некоторое время меня убьют». Они это чувствуют. Итак, в период правления Махараджи Юдхиштхиры коровы были счастливы.

6:10И поскольку они были счастливы, они производили столько молока, что во время выпаса они увлажняли своим молоком пастбища. Молоко текло у них из вымени, столько было молока. И «камам варша парджанья».

6:31Дожди выпадали регулярно, что позволяло производить обилие продуктов питания.

6:40Было все остальное также, например, драгоценные камни, они тоже образуются благодаря дождю, который выпадает во время влияния определенного созвездия. Мы узнаем это из книг по астрологии.

7:00То есть драгоценные камни образуются благодаря этому также. Пушья-накшатра. Поэтому говорится: «парджанья» возникает благодаря совершению жертвоприношений, прочти эту часть. Это из Бхагавад-гиты.

7:30«Аннад бхаванти бхутани» означает: получают достаточное питание живые существа, растут, становятся сильными, как животные, так и люди.

7:43И далее: «парджаньяд анна-самбхавах», анна, то есть злаки, произрастают благодаря парджанье, благодаря тучам, и «ягьяд бхавати парджанья».

7:58Если мы регулярно совершаем ягью, то в облаках скапливаются регулярно тучи, если тучи образуются, то идет дождь.

8:11Если идет дождь регулярно, то можно производить достаточное количество пищи, фруктов, зерна, овощей и кормить ими как животных, так и людей, которые набирают силу, становятся счастливыми и снова совершают ягью.

8:30Животные, коровы, дают молоко.

8:34Таким образом, все общество обретает счастье, таковы предписания, данные в ведических текстах. Если люди воспользуются этими наставлениями, и, как вы упомянули в своей статье, великие провидцы... Если они последуют наставлениям этих провидцев, то можно изменить всю историю человечества.

9:06Это не трудно. Но согласятся ли люди принять это или нет, это уже задача лидеров общества.

Исторические причины упадка мировой культуры

9:18Я думаю, что англичане очень хорошо организовали Британскую империю, но по той или иной причине сейчас она утрачена.

9:33Тем не менее, этот престиж англичан можно вновь поднять, если жить согласно наставлениям Вед, если попытаться установить систему в обществе, политическую систему, экономического развития.

9:56Все указания в этом отношении приводятся. Вы все — великие историки, есть много политиков.

10:08Если вы воспользуетесь этими наставлениями Вед, если вы всерьез воспримете их, вы можете превратить свое государство в идеальную страну. И люди до сих пор готовы следовать за вами. И тогда вся история мира изменится.

10:26Если вы согласитесь, я могу помочь вам, я могу помочь. А злаки и молоко должны производиться в изобилии, и тогда решатся все экономические проблемы.

10:46Формула существует, как добиться обильного производства сельскохозяйственных продуктов и молока, все это содержится в Бхагавад-гите, Шримад-Бхагаватам. Есть примеры Махараджи Юдхиштхиры.

11:04Но мы должны со всей серьезностью последовать этой формуле, практически применять ее. — То есть вы подразумеваете, что учение Гиты предназначено для всех людей на все времена? — Да, да. Это мое желание.

11:23Пусть учение Бхагавад-гиты на практике примет человеческое общество, и, вне всякого сомнения, они будут счастливы, непременно об этом сказано в Бхагавад-гите.

11:42Сейчас все поставлено с ног на голову и в вашей стране, и в других западных странах. Эти страны очень организованы. Сейчас вы еще не испытываете таких больших беспорядков, но это время грядет.

12:01Индия и другие подобные страны находятся в очень упадочном состоянии. Они утратили свою культуру и не смогли ассимилировать образ жизни Запада. — То есть в Индии все утратили индийскую культуру? Нет, не все. Не все.

12:27Но в общем и целом, по крайней мере, так называемые образованные люди, от 5 до 10%, они утратили культуру. Так называемые образованные. Они сейчас практически руководят людьми.

12:45Вы будете удивлены, когда узнаете, что в 1950 году один из моих учеников работал в правительстве статистиком, и он отправился в одну деревню, и потом сообщил мне, что жители деревни спросили у него:

13:08«Бабу-джи, вы понимаете хинди?» Нет, я не понимаю. Что он спросил? Если мы отдадим свои голоса англичанам, они приедут и будут здесь работать? У них были такие чувства. На самом деле в Индии,

13:38я был тогда ребенком и знаю, что все индийцы чувствовали себя очень защищенными, они никогда не думали, что англичане уйдут. Они очень симпатизировали им. Я это почувствовал, эту статистику.

13:57Люди не очень-то довольны нынешней системой правительства. Английское правительство было на хорошем счету у индийцев. Даже Бхактивинода Тхакур хвалил их.

14:16Бхактивинода Тхакур написал в одной из своих работ: «Англичане очень хорошие, потому что они не вмешиваются в религиозные отношения».

14:31Как только они изменили свои взгляды и попытались разделить индусов и мусульман, потеряли свою британскую империю.

14:43В соответствии с декларацией королевы британцы обязались, что не будут вмешиваться в религиозные отношения.

14:50Позднее, ради политических целей, когда они вмешались, начали встревать в индо-мусульманские вопросы, тогда они утратили свою британскую империю.

15:04Но люди, которые сейчас правят Индией, в основном они получили образование на Западе. Да, искаженное. Например, Неру, он получил образование на Западе. Он учился в Лондоне. Но он ненавидел все индийское.

15:29Раньше в детстве мы видели, что любой человек, любой индиец, который уезжал в Лондон, потом возвращался в Индию, он уже не чувствовал себя в своей тарелке на индийской земле. Таких людей называли «вернувшимися из Англии».

15:52И они сформировали свое общество. Затем наш Рам Мохан Рай организовал общество Брахма. И потом снова было много изменений. Сейчас все опять с ног на голову перевернуто.

16:07На самом деле, положение Индии таково, что индийцы потеряли свою культуру и не смогли ассимилироваться в западной культуре.

16:16Но в западных странах, если люди примут этот ведический путь цивилизации, то они снова пойдут по нему. Конкуренты Нильсона. Фотография была опубликована в газете. Вы видели? В «Гардиане». Конкуренты Нильсона.

16:47Западные страны в основном озабочены экономикой, деньгами, богатством. Они могут это продолжать. Но нужно перенять дух ведической культуры.

17:10Не подумайте, что если мы приняли ведическую культуру, нам нужно остановить промышленность, материальное развитие? Нет, Бхагавад-гита этому не учит. Нужно лишь изменить сознание.

17:23Поэтому мы назвали общество сознанием Кришны. Необходимо стать сознающим Кришну. Тогда все приложится. Не нужно менять сам образ жизни. Небольшие изменения должны быть.

Духовные принципы и трансформация сознания

17:41Например, мы рекомендуем избегать четырех вещей: недозволенных половых отношений, мяса, интоксикантов и азартных игр. Отказаться от этих четырех видов деятельности, которые считаются грехом, не очень-то трудно.

18:03Это не очень трудно. Эти юноши из Европы, Америки, молодые люди, они отказались от этого.

18:13Итак, в обществе, если в обществе превалирует греховная деятельность, то людей ожидают последствия, и эти четыре вещи считаются грехом.

18:30Дозволенный секс, мясо, убийство животных без необходимости, одурманивающие средства и азартные игры. Это четыре вида греха. Ведическая цивилизация подразумевает свободу от этих грехов.

18:54И тогда все остальное автоматически приложится.

18:59Я думаю, господин Тонби, однажды в Нью-Йорке я видел вас на телевизионной программе, и вы сделали вывод, что если эта эпоха породит людей, которые развили дух отречения, истинного отречения от мирских устремлений, этот мир сможет исправить свое нынешнее положение, сложное положение.

19:26Да. Вы видите какие-то изменения в западном мире или нет? Изменения могут произойти в любой момент при условии, что люди примут это движение хотя бы немного всерьез. Изменения будут к хорошему, к лучшему.

19:47И ваша статья говорит о том, что вы тоже радуетесь за эти хорошие изменения. Вы можете сотрудничать с нашим движением ради блага всех людей. Как вы считаете, что это за дух истинного отречения, как вы это называете?

20:10Как по-вашему, в это время это может произойти, в этот период истории?

20:18Есть некоторые признаки в западных странах, свидетельствующие о том, что люди стали утрачивать интерес к профессиям, которые приносят наживу, насколько я понимаю. Некоторые незначительные признаки, но довольно отчетливые.

20:36Чуть долгого времени, только благодаря сильным страданиям люди научатся менять свое отношение к жизни. Я думаю, в Англии в настоящий момент люди всех категорий стремятся заработать больше, улучшить свою жизнь.

20:59Они думают почти только об этом все время. А это не приведет их к счастью, они не смогут по-настоящему достичь этого.

21:12Многие молодые люди, особенно молодые люди, наше время находит это отречение довольно простым и легким, как Шрила Прабхупада говорит о четырех принципах и других правилах.

21:29И мы можем, конечно, поверхностно это делать, но в нашем сознании есть это отречение, потому что мы все отдаем Кришне как служение. Да. А как насчет Америки? Как насчет Японии? Это азиатская страна.

21:50Но они очень успешны в западном образе жизни сейчас. У нас там тоже есть два центра. В Японии тоже есть центр. У меня такое впечатление, что японцы не очень-то счастливы.

22:04Никто не может быть счастлив материалистическим образом жизни. Это факт. Шрила Прабхупада основал центры по всему миру. 110 центров. И тысячи людей оставляют свои материальные привязанности.

22:23В Бенгалии был один секретарь правительства. Вы знали его? Это другой человек. Это жаль, что Бенгалия разделилась, да, очень грустно. Бенгалия сейчас разделена.

22:59Восточная Бенгалия сейчас называется Бангладеш, западная Бенгалия осталась. То есть они до сих пор говорят на том же языке, они чувствуют себя бенгальцами, хотя сейчас они мусульмане.

23:14Да, они продолжают говорить на бенгальском. Индия разделилась на Пакистан и Индустан. В Индии сейчас очень много разных языков. Это довольно новое явление. В двух Бенгалиях они говорят на одном языке, да.

23:35Но в западном Пакистане они говорят на хинди или урду. А в южных штатах у них сильное сознание разных языков. Да, на самом деле сейчас у нас есть возможность говорить на английском по всему миру. Да, это так.

24:01Вся Америка говорит на английском, Новая Зеландия. В Индии тоже практически все образованные люди говорят по-английски. В Африке, также и в Европе они понимают английский язык. Не все, но. Особенно немцам не нравится. Да.

24:31Им не нравится. Только в аэропорту. Франция? Какая ситуация во Франции? Нет. В Канаде два языка. Английский и французский. К сожалению, они не дружат.

Закон кармы и переселение души

24:52Материальный мир зиждется на зависти, духовный мир зиждется на дружбе. В этом разница. Эти материалисты организовали ООН и пытаются объединить всех.

25:17Но в сути своей они завистливые, поэтому они никогда не смогут объединиться. Это лишь просто фарс. Что вы думаете? Они не смогут объединиться. Потому что в сердце своем они завистливы. Они собираются на ассамблее ООН.

25:35Один человек говорит, испытывает зависть к другому, другой человек говорит тоже с завистью. Как же они смогут объединиться? Это невозможно. Поэтому они должны подняться на уровень сознания Кришны. Это очень научное движение.

26:01Я бы хотел, чтобы такие люди, как вы, могли в силу своих возможностей как можно активнее участвовать, чтобы продвигать это движение. Что мы имеем в виду под отречением, Шрила Прабхупада?

26:20На самом деле не может быть и речи об отречении согласно нашей философии; например, отец и сын, сын не может отрекаться от покровительства Отца или от его собственности. Так или иначе, ему нужно пользоваться этим.

26:43Поэтому отречение означает, что так же, как у каждого сына есть право на собственность Отца, так и каждое живое существо имеет право жить за счет Бога. Но они не должны посягать на права друг друга — это отречение.

27:12В настоящий момент люди посягают на права друг друга. И это греховно. За это их ждет наказание. Например, у каждого живого существа есть право жить за счет Бога. Но человек нарушает права животных.

27:42У них есть право, так же, как у человека есть право жить. Да, я согласен. Почему же животные не могут жить? Член нации. Кто такой член нации? Это тот, кто родился на этой земле, в этой стране.

27:57В настоящий момент членом нации считается только человек. Животные в их число не входят. Животных посылают на бойни. Такого рода греховная деятельность сейчас продолжается.

28:13Поэтому отречение означает отказываться от такой греховной деятельности. Это настоящее отречение. В противном случае вы не сможете ни от чего отречься. Вам нужно жить. Вам позволяется жить за счет Бога. Все принадлежит Богу.

28:32Вы — сын Бога. Живите, но не посягайте. Так наставляет Иша-Упанишад. Все принадлежит Богу. У вас есть право наслаждаться долей, выделенной вам, но не посягайте на чужие права. Это отречение.

28:58Но они посягают на чужие права, особенно люди. И в этом причина всех проблем. Потому что они не сознают Бога. У них нет понимания Бога. Они не знают о следующей жизни. Что вы думаете по поводу жизни после смерти?

29:24Мое мнение таково, что индивидуум в этом мире на время отделен от духовной реальности, и после смерти мы воссоединяемся с этой реальностью, от которой мы были отделены. Это идея христиан, да. Да, после смерти.

29:49Но что касается, насколько я знаю, в христианстве есть понятие ада и рая, кто-то отправляется в ад, кто-то в рай. Разве не так? Да? Я думаю так. Так я думал об этом. Это христианская идея.

30:08Итак, если мы говорим об аде и рае, это означает, что мы ответственны в этой жизни за нашу следующую жизнь. Когда мы пойдем либо в ад, либо в рай, да, я соглашусь с этим. Хорошо. То есть значит, следующая жизнь существует.

30:26И согласно вашей работе, вашей деятельности вы либо попадаете в ад, либо в рай. Вы верите, что карма продолжается из прошлой жизни? Да, конечно, она переносится.

30:42Если вы становитесь хорошим учеником, то в будущем вы получите хорошую работу, вы будете хорошим профессором. Если же вы учитесь недобросовестно, то как вы можете стать профессором? Да.

30:55Поэтому мы не можем отрицать карму, точно так же в этой жизни, как сказано в Шримад-Бхагаватам, в соответствии с вашей кармой и под надзором оком высшей власти вы получаете тело.

31:21Живое существо обретает определенное тело в соответствии со своей кармой. И этим телом его награждает высшая власть. Люди сейчас не имеют представления об этих вещах. Они не знают.

31:40Все это описано в ведических писаниях, но они не проявляют большого интереса к этому. Практически они пребывают во тьме, не зная, что их ждет. Я разговаривал с профессором Котовским в Москве.

32:00Он возглавляет факультет индологии, и этот человек сказал мне: «Свамиджи, после смерти ничего нет». Всему приходит конец. Я удивился, такой образованный человек не имеет представления о переселении души.

32:22Таковы изъяны современной цивилизации: лидеры, учителя не обладают достаточным знанием. Я думаю, в западных странах сейчас люди очень боятся смерти, особенно в Америке люди очень боятся.

32:42Они даже не упоминают об этом, они не думают о смерти. И это большая слабость. Нужно думать о смерти. Нет-нет. Это естественно, это естественно.

32:53Допустим, после смерти, если я займу положение ниже, нежели то, в котором я сейчас нахожусь, естественно, я буду бояться. Поэтому если кто-то дает мне, это факт.

33:11Недавно один астролог сказал, что один из величайших политиков в Индии сейчас родился собакой в Швеции. Может быть, это правда, может быть, нет, но есть такая возможность.

33:30Потому что из шастр мы узнаем: карма по деятельности пракрити, природа в зависимости от того, как мы поступаем. Например, если мы объедаемся по законам природы, мы сразу же получаем несварение.

33:56То есть нельзя отрицать этот закон. Я страдаю от своей кармы. Соответственно, с моей кармой я получаю тело. Да. Я страдаю или наслаждаюсь. Об этом сказано в Бхагавад-гите. Там сказано о том, кто куда идет. Там все объясняется.

34:25Мы можем понять. Мы можем понять, куда мы двигаемся. Тот, кто поднимается на более высокий уровень жизни. И вершина совершенства жизни — это возвращение домой к Богу. Такой человек не боится смерти.

34:49В отношении садху, святого человека, говорится, что живет он или умирает, до него нет разницы, потому что он возвращается к Богу. Карму можно изменить к лучшему или к худшему? Да, карму можно изменить при помощи бхакти.

35:04В противном случае нет. Только благодаря бхакти. Об этом сказано в шастрах. Карму можно нейтрализовать только бхакти-бхаджаном, преданным служением. Никак иначе.

35:25Поэтому наша обязанность — это прилагать усилия только ради продвижения в сознании Кришны. И не отвлекаться на все остальное, на экономическое развитие. Потому что все это подчиняется законам кармы.

35:43То счастье и страдания, которые мне осуждено по своей карме получить, придут ко мне естественным образом. Вам не нужно прилагать отдельных усилий к этому.

35:53Но если вы не будете стараться развивать сознание Кришны, то вы просто впустую тратите свое время. А что касается остальных вещей, то они придут и уйдут в соответствии с кармой.

36:08Но немногие люди в западных странах думают об этом сейчас. И это не очень хорошо. Это нехорошо. Это свидетельствует о недалеком разуме.

36:23Если они не знают закона кармы и о переселении души, о смене тела, это означает, что нет интеллекта. В Индии многие люди живут по-западному, в городах, работают на заводах, в офисах.

36:47Означает ли это, что у них западный образ мысли, западные взгляды? Или не сопротивляются этому? Нет, все можно изменить. Сознание нужно изменить. Пусть человек работает на заводе, в офисе, в городе, неважно.

37:03Он должен изменить свое сознание, и тогда он будет совершенным, если он будет сознавать Кришну. Нужно изменить сознание. Тогда все приложится естественным образом. Какую сейчас вы пишете книгу?

37:35Как и у Индо-Китая, у греков великое прошлое. И это представляет для них проблему, потому что они как бы живут в тени своего прошлого. И они не знают, как быть с этим. Я пишу об этом.

Распространение ведического наследия в мире

37:51Что вы думаете о связи между древними греками и Индией? Греки в Индии? Между греками и индийцами. На протяжении нескольких столетий они играли очень важную роль в индийской истории, очень важную.

38:07Многие из них изменили свою религию и приняли индийскую религию. Если говорить о нашей Махабхарате, мы знаем, что греки пришли из Индии изначально. Яваны, они были потомками сына Яяти Махараджа.

38:29Эти сведения содержатся в ведических текстах. Был такой грек по имени Гелиодор. И он установил монумент, и говорится, что он принял индуизм. Пять тысяч лет назад, я не знаю, что ваши исследования говорят,

38:55но по всему миру была ведическая культура, по всему миру. Но постепенно появились новые религиозные системы, культуры. Например, недавно Индия разделилась на Пакистан и Индустан. 25 лет назад не было такого.

39:26То есть все это было Индустаном. Через несколько лет еще какой-нибудь стан появится. Сейчас и Пакистан разделился. Также Индонезия. Они вроде бы и мусульмане внешне, но внутри они индусы. Я был в Индонезии.

39:52У них индуистская культура, но по вероисповеданию они мусульмане. А названия у них индуистские. Например, Гаруда. Аэропорт Гаруда. Гаруда — вахана Вишну. Гаруда — это носитель Вишну. Я видел.

40:23Их театр теней, и все пьесы, все герои были из индийской истории, из индийских эпосов, не из исламских. У них у всех два имени — санскритское имя и арабское имя. Так ведь? Да. На Яве. Они все индусы. До сих пор.

40:51В Индонезии тоже много индусов. У них ведическая традиция поклонения. Они признают Вишну. Шрила Прабхупада, как вы видите будущее, историю, будущую историю?

41:12Об этом сказано в Шримад-Бхагаватам: правительство будет состоять из негодяев и воров, мошенников. Все, что они будут делать, — это эксплуатировать людей. С одной стороны, из-за нехватки дождей будет голод.

41:42С другой стороны, правительство будет облагать народ непосильными налогами. Положение людей станет таким невыносимым, что они побросают свои дома и уйдут в лес. Такой будет Кали-юга. Постепенно злаки перестанут расти.

42:07Особенно рис, пшеница, сахар, молоко. Всему этому придет конец. И людям придется есть плоть. Обо всем этом сказано. Шримад-Бхагаватам. То есть если в таком случае надежда на движение, как у нас, исправить ситуацию?

Путь спасения в современную эпоху

42:32Да, если они примут сознание Кришны. Об этом также сказано: киртанат, благодаря сознанию Кришны человек может избавиться от всех этих бедствий и вернуться домой.

42:47Только люди, сознающие Кришну, освободятся от всех этих бедствий. Другим придется страдать. То есть общество в общем не улучшится, большая часть населения будет такой. Всегда есть свет и тьма.

43:11Поэтому те, кто на стороне света, они также будут. Это единственный путь. Принять сознание Кришны. Об этом сказано в Шримад-Бхагаватам. Кали-юга — это океан недостатков. Доша-нидхи. Нидхи значит океан. Доша значит недостатки.

43:37Но есть одна возможность. Очень большая выгода. В чем она? Киртанад-эва-Кришнасья, благодаря одному лишь повторению имени Кришны человек освободится от всех бедствий и вернется домой к Богу.

44:00Только благодаря этому, «киртанад-эва-Кришнасья» — именно это слово здесь используется. Это единственное прибежище. Если люди примут сознание Кришны, они будут спасены от всех бед этой эпохи.

44:17В противном случае другого выхода нет. Они уйдут в лес, превратятся в хиппи. Гири-кананам означает: в леса, в горы они уйдут. Дара, дара значит жена, и дравина значит деньги.

44:40Они разлучатся со своими женами, с деньгами, и уйдут в леса, в холмы от разочарования. Это уже происходит. Мистер Тойнби, это соответствует вашей точке зрения на будущую историю. Да, это будущая история.

45:04Вы можете предсказать в своих работах. А многие ли политики в Индии поддерживают ведические идеалы? Нет, нет, они отказались. Политики. Они считают, что эти книги бесполезны и их нужно просто бросить в реку.

45:22Они так и говорят принародно. Они не заинтересованы в этом. Я начал это движение со своими учениками из Европы, Америки.

45:42Нынешние политики не хотят этого, повсюду можно наблюдать примерно одно и то же настроение, но наш долг от имени Кришны проповедовать это движение. И мы делаем это. И мы получаем отклик. И даже не получаем.

46:03Это движение будет расти. Об этом также сказано. В течение 10 тысяч лет движение сознания Кришны будет расти. Если в течение этих десяти тысяч лет они обретут сознание Кришны, то их жизнь успешна через 10 тысяч лет.

46:24Нарисуется мрачная картина Кали-юги. Но все же еще есть 10 тысяч лет. Это не малый срок. Пять тысяч лет Кали-юги уже прошло, еще 10 тысяч лет, 15 тысяч лет. Кали-юга длится 432 тысячи лет. Что ж, спасибо вам большое.

46:58Я прошу прощения за то, что не смогу увидеться с вами на следующей неделе, что было бы удобнее для вас. Но, к сожалению, на следующей неделе я очень занят. Я очень благодарен вам за то, что вы приехали сегодня вечером.

47:14Это было очень любезно с вашей стороны.