The Human Form and Spiritual Responsibility

Предназначение и ценность человеческой жизни

0:02Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая глава, тексты с первого по четвертый, прочитанная прочитанная Его Божественной Милостью...

0:13Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, двадцать второго декабря тысяча девятьсот шестьдесят девятого года в Бостоне, штат Массачусетс.

0:34Так, я очень доволен, что вы делаете все это для моего удовлетворения. Следуйте этому принципу. И Кришна, несомненно, благословит вас. Наша практика не очень сложна. Чантинг 16 раундов.

1:05Мы повторяем 16 кругов регулярно, следуем четырем принципам ограничения, принимаем прасадам, читаем книги. Настолько книг. Говорим, обсуждаем друг с другом. Такова практика. Парикшит Махарадж.

1:42Так как вы знаете, Парикшит Махарадж. Я несколько раз говорил об этом. Ему осталось до смерти лишь семь дней. Он был еще молодым мальчиком, браманом, даже не браманом, но смерть через семь дней.

2:24Человек должен подготовиться очень хорошо для того, чтобы вернуться к Богу. Такова ведическая культура. Современная цивилизация сейчас не понимает, что произойдет после смерти. Но в ведической культуре люди не такие слепые.

2:52В ведической культуре есть цель. Какова цель человеческой жизни? Жизнь не лишена цели. Бесцельная жизнь — это животная жизнь. У них нет цели. По законам природы они живут, перемещаясь, переходя с одного тела в другое.

3:22И в конечном итоге они двигаются, повинуясь эволюционному циклу, постепенно достигая человеческой формы. И особенно форма жизни человека, цивилизованного человека — очень ответственная жизнь.

3:48Человек должен выбрать, хочет ли он продолжать вести жизнь материалиста и менять тело одно за другим? Это очень рискованный, рискованный выбор.

4:06Мы должны всегда помнить, что если в моем следующем теле, если мне дадут тело наподобие дерева, представьте себе, в этой части мира, какая низкая жизнь, они стоят здесь под снегом. У вас есть дом. У вас есть защита.

4:34А они даже не могут двигаться. И вполне возможно попасть в такую форму. Мы должны проявлять высокую ответственность в том, как избежать таких законов природы. Любой формы жизни восьми миллионов четырехсот тысяч видов.

5:11Мы можем попасть в любую форму, и мы должны всегда помнить, что если случайно я попаду в одну из этих форм жизни, какая-то великая утрата времени, это вполне возможно.

5:27Баху-самбаванты означает после многих-многих появлений. Это появление. Это тело, настоящее тело, это одно из появлений. Никогда вновь не появится. Вы вынуждены будете появиться в другом теле.

5:54Но эта человеческая форма жизни является великой возможностью. Баху-самбаванты. Баху означает «много», а самбава означает «появляться».

6:11После многих и многих появлений мы получили эту форму, лабдхва судурлабхам. Судурлабхам: «су» означает «очень» дорогая, «дурлабхама» означает «получить с большим трудом». Человек должен помнить об этой ответственности.

6:48После многих-многих появлений. Что это значит, манушья? Человеческая форма тела. Артадам. Артадам. Вы можете достичь огромного успеха в этой жизни. Здесь делается намек на это.

7:16Поэтому для достижения этого великого успеха каждый должен попытаться приложить все усилия. И человек может подумать: «Но сейчас мы молодые, молодые юноши и девушки». Насладимся жизнью.

7:40В этой стране очень легко получить все возможности для этого. В школе, в колледже, в обществе, молодые юноши и молодые девушки. Есть широкие возможности наслаждаться материальной жизнью. Наслаждение.

8:03Наслаждаться материальной жизнью означает половая жизнь. Бхагавад-гита об этом говорит: вы должны немедленно попытаться достичь высшего успеха в жизни. Не растрачивайте попусту свою жизнь.

8:27Если вы погружаетесь в мысли о материальном наслаждении, тогда нет ничего удивительного в том, что мы снова вынуждены рождаться в каком-то другом теле, может быть, в человеческом теле, а может быть, и не в человеческом.

8:46Но до тех пор, пока мы не очистим свой ум и сознание, мы вынуждены будем принимать материальное тело.

8:59Если мы принимаем материальное тело, тогда мы снова вынуждены испытывать все страдания, которые мы испытываем в этом теле. Это не взгляд пессимиста на жизнь. Это факт. Только ответственные люди могут понять это.

Духовный путь и пример царя Парикшита

9:29Санатана Госвами был министром в правительстве. Он общался в очень аристократических кругах. Они были очень богатыми людьми.

9:44Богатое общество, общество аристократов не могло принести ему удовлетворение. Не могло принести ему удовлетворение.

9:54Они отказались от своего положения и присоединились к Чайтанье Махапрабху для того, чтобы разрешить проблему в конечном итоге своей жизни. Много таких примеров. Ученики Шри Чайтаньи Махапрабху. Непосредственные ученики.

10:14Они все были очень важными людьми. Так, например, Шесть Госвами Вриндавана. Даже Сварупа Дамодара, он был личным секретарем, был очень ученым человеком, ведантистом.

10:37И после него, после своего секретаря, Шесть Госвами: Санатана Госвами, Рупа Госвами, Рагхунатха Даса Госвами. Они были очень влиятельными, богатыми людьми своего времени. Рагхунатха

10:58Даса Госвами был сыном очень богатого землевладельца, заминдара. Прибыль его отца составляла миллион двести тысяч рупий в те времена, 500 лет назад. И он был единственным сыном своего отца и дяди.

11:24Но он не хотел наслаждаться собственностью отца, но он присоединился к Чайтанье Махапрабху. Его знали как Рагхунатху Дасу Госвами. Точно так же присоединились Рупа и Санатана Госвами.

11:43Они тоже были очень богатыми людьми, очень важными людьми. Гопала Бхатта Госвами, Джива Госвами. Очень великий ученый и философ. Он был племянником Рупы Госвами. Итак, они все были очень влиятельными людьми в обществе.

12:05Они присоединились к Чайтанье Махапрабху, чтобы достичь успеха в жизни. Мы должны следовать этим примерам и сделать успешной нашу жизнь. Успешная жизнь означает изменить наше сознание на сознание Кришны. Это успех.

12:31Лабдхва су-дурлабхам... Лабдхва су-дурлабхам идам баху-самбхаванте. У нас есть теперь, после многих, спустя много-много рождений, манушьям — это человеческая форма жизни. Поэтому Шастра говорит: «Турнам ятета». Я очень рад.

12:56Вы все — юные юноши и девушки. Вы очень удачливы. Я не обманываю вас. На самом деле вы удачливы. Вы пришли в нужное место, где вы можете научиться сознанию Кришны. Это величайшее благо в жизни. Турнам ятета.

13:29Шастра говорит, что очень быстро вы должны попытаться закончить это, потому что Парикшит Махарадж, он осознавал, что ему осталось жить всего 7 дней. Но мы не знаем, продлится ли наша жизнь 7 дней или 7 минут.

13:56В любой момент... Никто не дает нам никакой гарантии. Не думайте, что когда мы состаримся, мы примем это сознание Кришны.

14:13Следуя примеру Парикшита Махараджа, мы можем извлечь урок, что мы не знаем, когда нам предстоит умереть. Но перед смертью, прежде чем смерть придет, мы должны развить сознание Кришны. Что это означает?

14:36Всегда двадцать четыре часа думать о Кришне. Итак, Парикшит Махарадж на последней стадии своей жизни он получил общение великой личности в сознании Кришны. И он попросил его: «Мой дорогой господин, я скоро умру.

15:16Так каков же мой долг? Пожалуйста, расскажи мне». Парикшит Махарадж родился в семье Панду. Он был внуком Арджуны. Сын... Сын Арджуны, Абхиманью, умер на поле битвы Курукшетра. Он также присоединился к сражению.

15:53Ему было 16 лет в то время. И он был женат. Фактически он был женат. И когда он был на поле битвы, к счастью, его жена уже была беременна. И Парикшит Махарадж после смерти своего отца... Он не видел своего отца.

16:28Его деды вырастили его. Вся семья погибла на поле битвы. Только пятеро Пандавов-братьев остались в живых и этот ребенок во чреве своей матери. В противном случае все члены династии Куру погибли в битве.

16:55Это было огромное сражение. Ребенок вынужден был испытать воздействие Брахмастры, атомной энергии, но Кришна спас его. Кришна хотел... Он хотел, чтобы потомок моих преданных остался в живых, они должны продолжать свой род.

17:20Они были очень хорошей семьей, семьей в сознании Кришны. Кришна хочет защитить людей в сознании Кришны, семью. Вы знаете это из Бхагавад-гиты. И этот ребенок был спасен, даже находясь в чреве своей матери, спасен Кришной.

17:40Итак, Кришна также мог спасти его, когда царь был уже проклят мальчиком-брахманом, но Махарадж Парикшит не приветствовал эту идею. Он воспринял это очень серьезно. «Я оскорбил брахмана. И он проклял меня. И поделом».

18:10Понимаете? Насколько он был великодушен. Он принял, он немедленно приготовился к смерти. В конце концов, он был великим преданным.

18:27В детстве он играл с Божеством Радха-Кришны, как, например, наш ребенок-преданный, мистер Дидиди. Он играет с Джаганнатхой. Это очень хорошо. Это хорошая возможность. Мой отец также давал мне божества, когда я был ребенком.

19:01И у меня была возможность служить с самого детства Радха-Кришне. Он попросил Шукадеву Госвами, чтобы тот рассказал ему о Кришне.

19:22Хотя он очень хотел узнать о своем долге, но он думал, что единственный долг — слушать о Кришне. Поэтому он попросил своего духовного учителя: «Должен ли я слушать о Кришне в последние минуты перед смертью?»

19:58Так Шукадева Госвами был очень доволен, что этот царь уже проявляет горячее желание. Я хотел посоветовать ему думать о Кришне, но я вижу, что он уже горит желанием думать о Кришне.

20:18Он всегда думал, потому что с самого детства он играл. Еще во чреве своей матери он видел Кришну. Поэтому после того, как он родился, он искал эту личность, которая спасла меня. Поэтому его назвали Парикшит. Он искал.

20:41Он был царским ребенком. В момент его рождения присутствовало очень много людей. И он искал эту личность, Кришну. Поэтому его называли Парикшит. Когда он спросил у Шукадевы Госвами: «Могу ли я услышать о Кришне?»

21:16А пота пунса шутубда шутубэд. Ты очень удачлив.

Слушание священных писаний против мирских новостей

21:32Я очень приветствую твой вопрос о Кришне. Варьян. Варьям эша тава прашнах. Ты задаешь вопрос о Кришне. Этот вопрос очень важен. И это хорошо не только для тебя. Это очень хорошо для всего человеческого общества.

22:07Потому что ты спрашиваешь, а я буду отвечать. Вопросы и ответы о Кришне настолько важны, что в будущем эти вопросы и ответы будут обсуждаться в обществе людей.

22:27На самом деле, мы обсуждаем обсуждаем те же события, и он сказал: атма-вит саммата-пумсам, и этот вопрос настолько ценен, что атма-вит. Те, кто проявляет интерес к самоосознанию, они одобрили это.

22:59Да, это очень хороший вопрос. Атма-вит самата — самата означает «одобрено». Это не ложный вопрос. Это одобрено. Такие вопросы нужно задавать. О Кришне. Если вы говорите о Кришне, весь мир наполнен вопросами и ответами.

23:31Итак, эти вопросы и ответы одобрены атма-витами. Теми, кто осознали себя. В отличие от тех, кто осознает тело. Есть две категории людей. 99,9% людей являются людьми, осознающими тела. Они все время думают о теле.

24:07Другую категорию людей называют атма-вит, самоосознавшие себя люди в сознании Кришны. Шротавья означает «достойное слушания». Но это возвышенная тема для слушания. Кришна-прашна. Итак, вопросы и ответы о Кришне. Шротавйадишу.

24:52Ях парах. Парах означает «возвышенные». Шротавья означает «достойный слушания». Итак, почему это пара? Возвышенный.

25:07Он сказал, что ты не раджендра, нидрайа хрийате нактам вйавайена ча ва вайах. Пашйатам атма-таттвам грихешу гриха-медхинам. Этот Шримад-Бхагаватам. Это настолько возвышенные трансцендентные знания,

25:35что 18 тысяч стихов, если вы осознаете каждый стих, если вы проанализируете каждый стих, каждое слово, вы получите огромную трансцендентную информацию. Шримад-Бхагаватам нельзя сравнить ни с чем. Амалам. Безупречная Пурана.

26:07Это Пурана. Это древняя история мира. Это тоже история.

26:15Как, например, этот случай: Парикшит Махараджа был проклят браманом, он был царем, императором мира. И как он встретил свою смерть. Все эти вещи описаны в этой истории. Это тоже история. Это не обычная история.

26:41Это не история, хронологическая история, как обычная, что обычно под этим понимают. Но это история самых важных людей в мире. Как, например, Парикшит Махарадж. Он говорит, как минимум, одним из самых важных царей в мире.

27:09И его история смерти и жизни. Это исторический факт. Итак, Шукадева Госвами сказал: «Мой дорогой царь, для обычных людей много-много тем для слушания». Как, например, вы видите новости. Есть множество новостей.

27:46Но для кого они предназначены? Для обычных людей. Они не предназначены для нас. Нам все равно до того, что там происходит в газетах. По крайней мере, наши юноши и девушки не читают все эти вещи. Хотя все горячо желают читать.

28:08Рано утром газету об этом же факте утверждается здесь: шротавьядини, что эти что представляют собой эти газеты. Санскритское название газеты — это шротавьядини. Шротавья.

28:26Шротавья означает то, что слушают, что такое газета до тех пор, пока там нет новостей, что вы будете слушать. Это слово, само это слово. Шротавьядини. Прадьюмна, ты понимаешь, что такое шротавьядини? Нет?

28:54Шротавьядини означает тема новостей. Он говорит, есть множество новостей или газет. Шротавьядини, Раджендра. Он обращается к царю. Раджендра. Он был императором. Поэтому царей. Раджендра. Мой дорогой Раджендра.

29:25Император, есть множество разных тем для слушания. Для кого? Нринам. Для человеческого общества нринам означает люди. Шутабьядини, раджандра, нринам, санти, сахастраша. Но для каких людей?

29:55Апащатам, для тех, кто глупцы и негодяи, не проявляющие интереса к самоосознанию, для них. Апашьятам. Апащатам означает слепые. Они не могут видеть. У них есть глаза, но нет самоанализа. Они не понимают, в чем ценность жизни.

30:22Поэтому он говорит: апащатам. Их глаза подобные глазкам на перьях павлина. У них нет самоанализа. Глаза означают интроспекция, самоанализ. Поэтому ведическая культура говорит о глазах как шастра- чакшу.

30:51Ты должен видеть через шастры. Не пытайся смотреть этими глазами. Какая цена в этих глазах? Они обусловлены. Не верьте своим глазам. Смотрите через шастры, через духовного учителя, через шастры.

31:16Пытайтесь смотреть таким образом. Это совершенное видение.

Различия между духовным и материалистичным образом жизни

31:22Итак, тема для слушания, для обычных людей. Тех, кто заняты семьей, грихешу, грихамедхи. Нринам означает это, что становится семейным человеком. Плохо? Нет, это не означает этого, но если вы становитесь грихамедхи...

31:48Об этом говорится в частности. Грихешу. Грихамедхи. Грихешу — жить семейной жизнью. Но в семейной жизни также есть две категории людей: грихастха и грихамедхи.

32:08Поэтому я говорю, что в каждом слове Шримад-Бхагаватам вы можете извлечь новые значения. Новые. Есть разница между грихастхой и грихамедхи. Грихамедхи — как обычные люди.

32:34И жизнь домохозяина означает, что они сделали дом центром своей жизни. Как, например, я видел недавно комнаты нашего грихастхи, домохозяина, мужа и жены, все разбросано.

32:59Но если вы отправитесь в грихастхе, в другом грихастхе вы увидите, что у них квартира очень украшена: кресла, подушки, но у них нет видения.

33:17А здесь, хотя мы видим, что их квартира, дом не так все украшено, красиво, но их цель... Итак, в этом разница между грихамедхи и грихастхой. Грихамедхи означает, что они просто хотят украшать свою квартиру и детей, и жену.

33:49Это их цель в жизни. У них нет других занятий. Апа-шраддха — там слепота к ценности жизни. В то время как грихастха, он не слеп. Он понимает, в чем цена жизни.

34:10Он просто смотрит, каким образом ему обрести успех в сознании Кришны.

34:23Те, кто ослепли к самосознанию, такие домохозяева, в них есть множество тем для слушания в газетах, что-то в ядении, раджас, «Дринам шанти сахасрашах» означает тысячи тем. Для кого? Грихешу грихамедхинам.

34:45Такие домохозяева, которые сделали целью своей жизни украшение квартиры. И только и всего. Целый день и ночь они работают, покупают себе хорошую одежду, хорошую квартиру. И они думают, что это успех. Все это было и раньше.

35:09И об этом говорится сейчас. Грихешу грихамедхинам. Для них существует тысячи всевозможных новых тем. Почему у них тысячи тем? Каков их образ жизни? Об этом объясняется. На что направлена их жизнь?

35:35Парикшит Махараджа объясняет. «Нидрайа дхрийате нактам вйавайена». артха-лабхайа. Они растрачивают свою жизнь на сон или на секс. Только и всего. Этим они занимаются поначалу, затем днем, чем они занимаются?

36:09Днем они все время заняты. Они все время заняты. Где деньги? Где деньги? Где деньги? Где деньги? «Дева-чарт». «Артхи» означает деньги. Ихая — Бегают за деньгами. Зачем? Они получают деньги.

36:49И как только появляются деньги, появляется программа, как тратить их на семью. «Кутумба-бхарани». «Кутумба» означает семья, родственники. Они будут тратить тысячи долларов на семью, на родственников.

37:11Если вы попросите какие-то доллары на сознание Кришны, они отвернут голову. Итак, для таких людей есть огромное количество материальных новостей. По ночам их жизнь означает день и ночь. Такова программа их жизни.

37:37По ночам — или спать, или посещать ночной клуб, или танцевальный клуб, заниматься сексом. Это все не новое. Не новшество, это все не новое. Это все уже было. И раньше. Люди. Это привычка людей, все это уже было.

38:03Человеческая природа постоянно одна и та же. Они думают, современные дни... что вы имеете в виду под современным днем? Ничего не изменилось. Вливаем старое вино в новую бутылку. Только и всего.

38:17Практика-то осталась одна и та же. Итак, по-простому. Зачем они тратят впустую свою жизнь таким образом? И на этот вопрос тоже дается ответ. Он говорит: «Пашьянн апи на пашьяти». Дехопатти. «Апати» означает смена.

38:53«Деха-патйа-калатра». «Калатра» означает жена. «Деха-патйа-калатр-адишу». «Атма-саньешу». Как, например. Нация чувствует себя защищенной, когда у нации есть хорошая оборонительная система.

39:15Точно так же обычный человек думает, что если у меня есть хорошо сложенное тело и очень верная жена и хорошие дети, Дехапатия Калатрадишу.

39:39И после этого он начинает какой-то счет в банке, какая-то собственность земельная, безопасность. Все эти вещи. Человек считает, что это защитит меня. Да. Они защитят. Я под хорошей защитою. У меня есть хорошие дети.

40:02У меня хорошая жена. У меня большой счет в банке. У меня столько собственности. Зачем я должен присоединяться к сознанию Кришны? Я под хорошей защитой. Эти юноши и девушки, у них нет счета в банке, у них нет дома.

40:22Поэтому они пусть идут туда. Но такие люди слепы. Почему они слепы? Они думают, что все это даст мне защиту. Прамат означает сумасшедший. Безумцы. Из-за безумия он думает, что все это защитит меня. Нет.

40:54Потому что он сумасшедший, он не видит, как все это уничтожается, хотя он видит, что другие умирают каждую секунду. Мой отец умер. Естественно, я тоже умру. Естественно, и мои сыновья также умрут.

41:18Почему я так беспокоюсь о том, чтобы защитить свою семью? Все умрут. Пашянти пи на пашянти, они видят, но они не видят. Они видят каждый день, что я так тяжко тружусь ради этих вещей.

41:37Но эти вещи, все это будет уничтожено, так же, как это было уничтожено в прошлом, в истории. Столько империй были разрушены. Британская империя уничтожена была.

41:51Римская империя была уничтожена, Египетская империя была уничтожена, Индийская империя. Как, например, Парикшит Махарадж, он был императором мира.

42:06Так эти вещи, пашьян-апи-пашьянти, они видят, что они меня не защитят, когда смерть позовет меня, как, например, Парикшит Махарадж готовился.

42:22В этот момент все эти мои солдаты, мой счет в банке, моя хорошая жена, мои дети, мои сограждане — нет, никто меня не спасет. Как, например, когда вы летите в небе, вы должны защищать себя. Никто о вас не позаботится.

42:49Например, птицы или самолеты. Если самолет потерпит аварию в воздухе, никакой другой самолет ему не поможет. Вы просто должны будете упасть с неба. Точно так же, когда смерть придет, никто вас не защитит.

43:11Ни государство, ни семья, ни большой счет в банке, ни то, ни это. Всему придет конец.

Методы достижения бесстрашия и духовного успеха

43:21Так, Шукадева Госвами дает верные наставления Парикшиту Махараджу: тогда что же обсуждать эти так называемые бессмысленные новости? Они не предназначены для слушания. Поэтому он приходит к выводу. ...абхайам. А-бхаям.

44:04А-бхаям. «Бая» означает страх. «А-бая» означает бесстрашие. Если человек на самом деле ожидает защиты, а-бхаям, чтобы он ничего больше не боялся, тогда Шукадева Госвами дает следующее наставление. Тасмад.

44:39Потому что эти вещи, если вы просто направите ваше внимание на всевозможные новости или на какую-либо другую информацию в этом мире, которая только и делает, что обсуждает образ жизни грихамедхи, которые занимаются тем, что спят по ночам и тяжело трудятся днем.

45:02Это все вас не защитит. Тогда что же делать? Ты должен слушать о Бхагаване Хари, Ишваре. Тасмад Бхарата Сарватма Бхарата. Поскольку Парикшит Махарадж — потомок династии Куру, династия Куру началась с царя Бхараты.

45:37Есть два-три Бхараты в истории ведической литературы. Один Бхарата — это брат Господа Рамачандры, младший брат.

45:52Его мать, мать Бхараты, хотела, чтобы Бхарата стал царем, поэтому, используя дипломатию во дворце, Рамачандру послали в лес, но Бхарата он отказался. Нет, но мать, она хотела, чтобы мой сын стал царем.

46:16У Дашаратхи было три жены. Один сын одной из жен был Бхаратой, это один из Бхарат. Он был верным своему брату, но из-за дипломатии его матери господа Рамачандру послали в лес. Это был один из известных Бхарат.

46:37Другой Бхарата. Это предок династии Куру. Его звали также Бхарата. А еще один Бхарата был сыном царя Ришабхадевы, именем которого называется эта Бхарата-варша. Вся планета называется Бхарата-варша.

47:03Итак, он обращается к Парикшиту Махараджу, Парикшиту, как к потомку царя Бхараты. Бхарата. Он Бхарата. Ты должен говорить и слушать о Сарватме, о Сверхдуше, которая находится в сердце каждого.

47:29Бхагаван, Личность Бога, полон всех достояний. Бхагаван — это слово, оно несет в себе бесконечное количество значений, и Хари — тот, кто может избавить тебя от всех страданий; Ишвара — управляющий, высший повелитель.

47:53Так, вместо того чтобы направить свое внимание на всевозможные новости в этом мире, просто попытайся. Даже не пытайся, а ты должен. Ты должен Сарватма-Ишвара-ага. Что это значит? Шротавья. Всегда слушай о Нем. Шротавья.

48:14Киртанича. Киртан. Слушая, зачем проповедуя? Поэтому наш Киртанананда Махарадж. Киртитавья: кто будет теперь проповедовать, слушать, зачем киртан? После того как вы слушаете, вы распространяете новости о Кришне.

48:47Сначала слушать, затем киртитавья. Распространять. И смартавья. Смартавья означает постоянно думать. Иначе о чем вы будете проповедовать? Вы слушаете, вы думаете, размышляете на эту тему, затем вы проповедуете? Таков метод.

49:09Смартавья, киртавьяшча, шротавья. Ради кого? Ичхатакутобхаям. Ичхатабхаям. Те, кто на самом деле ищут защиты. Не этой защиты, что счет в банке, хорошая жена и так далее. Нет. Это вас не защитит.

49:32Итак, Махараджа Парикшит получил совет от Шукадева Госвами, своего духовного учителя. А это твой долг в момент смерти. Не только в момент смерти. Вы не можете вдруг приступить к этому внезапно. Вы должны практиковать.

50:00Как, например, вы не сможете стать хорошим солдатом во время сражения — вы должны обучаться перед тем, как отправиться на битву, вы должны пройти военное обучение. Итак, это движение сознания

50:17Кришны обучает вас перед тем, как вам придется встретиться в конце концов со смертью и сражаться. Итак, таков совет, данный Шукадевой Госвами. И мы также будем читать об этом позднее. Спасибо вам большое.