Всё создано Богом

Культура уважения и почтения

0:00Беседа в комнате с Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 28 июня 1974 года в Мельбурне. Говорят о стоимости переплета в вашей стране:

0:17сколько это стоит? Около 15 долларов, в Индии — доллар с небольшим. Я до сих пор удивлен. И также хорошего качества. Раньше мы платили две рупии. 2 рупии, самое большее 3. Сейчас цены возросли в два раза.

0:3940 лет назад вот «Шримад-Бхагаватам» был переплетен всего за две рупии. Очень хорошего качества переплет. В Соединенных Штатах переплет очень дорого обходится, как и в компании Макмиллана.

0:59За «Бхагавад-гиту» в твердой обложке они берут 10 долларов, в мягкой обложке — 4 доллара. То есть 6 долларов разница просто из-за переплета. Они взяли доллар 75 центов в Америке.

1:25Они берут, то есть это в Индии, а в Америке 6 долларов. Так что все святые отцы, они так долго аплодировали. Да, им это очень понравилось.

1:38После этого Ник разговаривал с одним отцом из другого монастыря, и он сказал, что ему очень понравилось, с каким уважением вы относитесь к другим, и он будет рассказывать, что вы питаете почтение к Господу Иисусу.

1:57Да, почему нет? Он это очень оценил. Да, мы должны уважать. Достойного человека необходимо почитать. Иначе что это такое?

2:08Чайтанья Махапрабху говорил: «Не ожидайте никакого почтения в свой адрес, но с почтением относитесь к каждому». Это наставление Чайтаньи Махапрабху. Аманина-манада. То есть про себя человек должен быть так:

2:29«Кто я такой? Я ничего не стою, чего ради меня должны уважать?» Это сознание Кришны. Я ничего не достоин. Но по отношению к другим, даже к муравью, он оказывает почтение, он должен уважать. Должен даже муравья почитать.

2:51Поэтому святой Франциск, я сказал, да, это очень хорошо, потому что он обнимал даже дерево. Это очень высокий уровень сознания Бога, потому что повсюду мы видим неотъемлемые части Бога.

3:12Как в материальном, так и в духовном плане.

3:15В детстве, когда я был ребенком, меня всему учили родители, моя семья, нас учили, что зернышко риса, если упало на землю, если вы наступили на него, вы должны поднять это зернышко и коснуться своего лба.

3:40Вот так нас воспитывали. Смысл в том, что зернышко риса не человеком было сделано, а Богом. Бог, дай нам хлеб наш насущный. Это хлеб Бога, это милость Бога. Вот представьте себе, какие великие идеи.

4:03То, что дано Богом, это тоже Бог. И вот это сознание Бога. Вы просите Бога о страдании, о милости. Но милость Бога — это тоже Бог, Абсолют. Как? Как можно не уважать то, что дано Богом?

4:25Вы не можете создавать рис сами, вы не можете создать хлеб. Это дается Богом.

Практика развития сознания Бога

4:35Поэтому Кришна сказал: «Расо 'хам апсу каунтейя». Постарайтесь понять Кришну, как только начинаете пить воду, поэтому Кришна сказал: «Я — вкус воды».

4:54Вода или любая жидкость, которую вы употребляете, которая приносит вам наслаждение, ананду. Анандамая, Бог, ананда, поэтому то, что мы употребляем, пьем или едим, доставляет нам некую частицу Ананды.

5:13Если мы просто это практикуем, всякий раз, когда я испытываю какое-то наслаждение, я понимаю, что это Бог, и тогда вы станете сознающим Бога. Стать сознающим Бога нетрудно. Нужно просто научиться практиковать это.

5:32Вот и все. Найди этот стих. Кто не станет уважать Иисуса Христа? Он пожертвовал всем ради Бога, даже своей жизнью.

5:54Поэтому кто тот негодяй, который не станет почитать Иисуса Христа? Что Он плохого сделал человеческому обществу? Он только благо приносил человеческому обществу. Я питаю огромное уважение к Господу Иисусу Христу.

6:14Да, любой человек, сознающий Бога, должен уважать Иисуса Христа. В этом нет никаких сомнений. Мой Гуру-махарадж с великим почтением относился к Мухаммеду, Иисусу Христу.

6:29Мы молимся Господу Будде, хотя Он проповедовал атеистическую философию, но мы знаем, что Он — воплощение Бога.

Поклонение святым и преданным

6:45Вайшнав — божественная натура. Он наделен всеми хорошими качествами. Это вайшнав. Он знает ценность всего. Поэтому он — божественная натура. И поэтому почитать вайшнава — это также великое качество.

7:12Если человек уважает и почитает вайшнава, это качество даже ценнее, чем если человек просто почитает Бога. Об этом говорится в Деви-пуране. Это утверждение Господа Шивы.

7:38Поклонение Богу Вишну является величайшим методом поклонения. Но еще более великим является поклонение атрибутам Вишну: преданный Вишну, храм Вишну. Те, кто дороги Вишну. Например, мы поклоняемся Туласи. Почему?

8:05Потому что она очень дорога Вишну. Вишну нравится. Кришне нравится. Если мы предлагаем листочек Туласи Кришне, ему это очень нравится, поэтому нам нравится Туласи. Потому что ему нравится.

8:29Как в мире говорят: «Если любишь меня, люби мою собаку». Я видел, как люди так поступают. Человек идет на улицу, выгуливает собаку, встречает друга, его друг гладит его собаку, и это очень нравится хозяину. Ведь так?

8:50Например, если у вас ребенок на коленях сидит, и вдруг приходят к вам, начинают гладить и этого ребенка тискать, вам это нравится. Вы понимаете, что этот друг любит вашего ребенка тоже.

9:05Точно так же, если вайшнав — преданный, если его почитают, то Кришне тоже это нравится. Поэтому и говорится: «Ясйа прасадад бхагават-прасадо». Если человек почтителен к гуру, то ему гораздо легче получить милость от Бога.

9:26Что значит «ясйа прасадад бхагават-прасадо»? Это значит, что по милости духовного учителя человек получает благословение Кришны.

9:32Да, потому что Кришна, Он доволен, Он видит: «О, он почтителен, он послушен моему преданному», точно так же, как и человек, который думает: «Этот человек так любит моего ребенка или мою собаку».

9:46Собака сама ничего особенного собой не представляет, но поскольку человек любит свою собаку, ему это нравится. Точно так же чистый преданный — представитель Бога.

10:01Если его уважают, его почитают, то это почтение по отношению к Богу. — Прабхупада, вы сказали, что мы должны уважать, почитать каждого как преданного, но также вы учите... — Нет, нет.

10:16По своим качествам вайшнав относится с почтением к каждому. Но ведь вы также учите не относиться с почтением к непреданным, даже если это великий человек.

10:27Мы можем формально оказывать ему почтение, но верно, но формально вы должны быть почтительны. Допустим, если ваш враг придет к вам по этикету, если он пришел к вам домой, вы должны с уважением к нему относиться.

10:49Приходите, садитесь. Это этикет. Вы знаете, что он мой враг.

11:00Но согласно ведической цивилизации, согласно этикету, даже если к вам домой приходит враг, вы должны быть с ним настолько обходительными, чтобы он забыл, что он ваш враг. Как Джарасандха и Бхима.

11:27Они пришли к Джарасандхе и сказали: «Мы хотим сражаться с тобой». Прабхупада говорит про цветы.

Критика современной материалистичной науки

11:41Пока цветок жив, есть аромат. Но может ли на такое наука, где такие ученые в обществе? Они очень гордятся своим научным прогрессом.

11:57Посмотрите, все цветы, листья, настолько искусно это создано, просто созерцание этого доставляет вам наслаждение. Как человек может это сделать? Тем не менее, они отрицают существование Бога и присваивают себе всю заслугу.

12:18Насколько глупые люди. Мудха. Мудха. Их называют мудхами. Мы же сразу ценим искусность Кришны, его артистическое чувство, художественный вкус. Мы прославляем это. Они будут по-своему это объяснять, оправдывать это как-то.

12:49Они никогда не признают в этом руку, разум Бога. Никогда не признают и не смогут объяснить, как это происходит. Они знают, как это происходит. Кто-то это делает, но они не знают, кто это.

13:08Когда мы говорим: «Это Кришна», Кришна говорит: «Да, это я делаю». Они не согласятся. Таково их положение. Они не знают, кто этот некто. Когда мы говорим: «Вот он», они не поверят. Это мудхи.

13:24Поэтому сказано: мудха не может объяснить, и в то же время он не станет признавать истины. Это мудха. Мудха значит негодяй. И они будут объяснения какие-то находить. Да, наука объяснит, мы исследования сейчас проводим.

13:45В будущем мы докажем, когда же это будущее придет. Прошлое, настоящее и будущее. Будущее тоже станет прошлым. Например, завтра, 29 июня, это будущее. Через день, послезавтра, это уже будет прошлым. Вы говорите о будущем.

14:13Но где в истории это будущее уже стало прошлым? Это здравый смысл. Поэтому они изобрели эту чушь — ad infinitum. Будущее никогда не придет. Тем не менее, они говорят, что в будущем это сделают.

14:38А сейчас пока присваивают себе заслугу. В будущем мы это сможем сделать. Но это будущее никогда не придет, и тем не менее они наслаждаются заслугой. Поэтому их называют мудхами, это объяснение мудхи.

14:54Это все равно, что я вам предложу отсроченный чек, который в будущем будет оплачен. Допустим, я хочу оплатить, отдать свой долг. Допустим, я вам должен несколько сот долларов.

15:08Я вам даю такой чек отсроченный и говорю: «Все, я расплатился по долгам». Но этот чек отсроченный, он никогда не будет оплачен. Вот такова их теория.

Развитие духовного движения в мире

15:25Правительство признало нас как авторитетное религиозное движение. В Австралии? Да. Поверенные органы юстиции. То есть председатель органов юстиции федерального правительства видел? Я не видел документ сам.

15:49Они признали как авторитетную религиозную организацию. Итак, духовенству сегодня утром очень понравилось. Я думаю, да. Этот человек, он тоже священник. В 7:30 придет епископ католический, очень высокопоставленный в церкви.

16:12А сколько сейчас время?