Не становитесь мудхами. В чем успех. Решение проблемам мира
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Melbourne · 1976
Chapters
Божественное управление материальной природой
Лекция по Бхагавад-гите, глава 9, текст 10, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 26 апреля 1976 года в Мельбурне. Текст номер 10. Текст номер десятый.
Майадхьякшена... майадхьякшена пракритих... . ... суяте са-чарачарам, хетунанена каунтея, джагад випаривартате. Как Кришна говорил ранее, майа-тата-мидам сарвам, мной пронизана вся Вселенная, Кришна присутствует повсюду
посредством своей энергии. Я объяснял это. Теперь, что касается пракрити, материальной природы, как она работает? Материальная природа подобна машине, большой машине.
Приведу знакомый уже пример, подобно нашему телу, моему, вашему — это тоже машина. Это сгусток материи, превращенный в машину. Любая машина — это совокупность материи. Но она работает. Но работает как?
Работает благодаря прикосновению кого-то духовного. Без духовного прикосновения материя не может работать. Это нужно понять. Та же аналогия: ваше тело — это удивительная машина.
В медицине, когда они препарируют тело, они обнаруживают множество удивительных устройств: нервы, мышцы, все это материя. Но они так прекрасно устроены, что тело работает очень хорошо.
Этот диктофон, магнитофон, работает очень хорошо. Он собран из множества электронных компонентов. Но в конце концов это материя. Если нет оператора, это устройство бесполезно.
Сам прибор удивителен, это несомненно, но есть оператор. Подобно компьютеру. Компьютер — это удивительная машина. Но есть опытный оператор. Самолет — удивительная машина, летающая в небе. Но там есть пилот.
Без пилота это опасно. Машина есть. Но если с пилотом не все в порядке, тогда мы в опасности. Таким образом, мы должны изучать этот материальный мир. Это устройство. Есть множество планет, Солнце, Луна, звезды.
Это огромное, сложное устройство. Работает тот же процесс, это большая машина. Но кто пилот? Кто? Оператор? Это объясняется здесь. Этот стоящий за всем оператор есть Бог, Кришна. Ученые, физики, химики восхищаются этой машиной.
Они пытаются изучать только машину, но у них нет информации о личности, которая оперирует этой машиной. Вот в чем проблема. Только в человеческой форме это можно понять.
Кошки и собаки не могут понять, что за машиной находится личность, которая управляет машиной. Кошки и собаки не могут этого понять. Подобно тому, как ребенок не может понять, как движется вентилятор.
В детстве, я несколько раз вам рассказывал, я думал, что внутри вентилятора находится призрак. Я предполагал, мой интеллект подсказывал мне, что там кто-то должен находиться, иначе как он вращается.
Я думал, что в граммофоне сидит человек и поет. Так работает интеллект. Есть одна история.
Был один барабан, ребенок бил в него, он звучал очень громко, и он хотел увидеть того человечка внутри барабана, который вибрирует, и он ножом разрезал барабан. Вот это, что называется, исследовательская работа.
Может быть, это можно списать на детскую склонность, но вот эта тенденция найти, обнаружить, конечно, причину всего есть признак интеллекта.
Отличие человеческого разума от животных
Это называется даршан. На санскрите это называется даршана-шастра или философия, желание найти конечный источник. Веданта-сутра знаменита. В начале Веданта-сутры говорится: «Брахма- джиджнаса».
Теперь человеческая форма жизни предназначена для вопрошания о конечной истине. В низших животных формах мы спрашиваем, где еда, где кров, где секс, где защита.
Есть что-то, а спать где-то, получать какое-то сексуальное наслаждение. Я могу чувствовать, что я в безопасности. У нас хорошее правительство, есть хорошая полицейская система, я могу спать спокойно.
Итак, вот эти четыре вещи: ахара, нидра, бхая, майтхуна. Ахара значит еда, нидра значит сон, бхая значит пользоваться мерами защиты и майтхуна — половая жизнь.
Все это потребности тела, в равной степени они применимы и к низшим животным, и к человеческому существу. Но то уникальное, дополнительное, чем человек превосходит животных, — что это за дополнительная квалификация?
Иначе же, в чем разница между человеком и собакой? Собака ищет еду, возможности для сна, спаривания и защиты.
И как только другая собака оказывается поблизости, первая собака думает, что другая собака пришла, и начинает лаять: «Зачем ты пришел сюда? Убирайся!»
Итак, если мы просто занимаем себя, строим эту цивилизацию лишь ради экономического развития, то есть ахары, нидры, бхаи, сексуального удовольствия, тогда в чем разница между жизнью собаки и человеческой жизнью?
Нет разницы. Ведическая цивилизация не проводит никакой разницы между жизнью собаки и жизнью человеческого существа, если только человек не задает вопросов об абсолютной истине. Это начало философии.
Теперь у вас есть человеческая форма жизни, развитый интеллект, развитое сознание.
Теперь ваша обязанность — вопрошать об абсолютной истине, потому что в начале главы мы изучали: асад-грахан-пуруша-дхарма-шаса-парантапа... ...
Нет школ, колледжей или институтов, где бы исследовали, что такое мритью-самсара-вартмани. Мы настолько опустились, мы не спрашиваем об этом. Подобно животным. Животных ведут на бойню. Все знают.
У животного нет способности спросить, почему меня ведут на бойню. Оно не может подумать об этом. У него нет способности как-то противодействовать тому, чтобы его вели на бойню. Каждый из нас идет на бойню.
Но если человека силой ведут на бойню, он по крайней мере запротестует, он заплачет. Почему? Почему этот человек ведет меня на бой? Но у животного, хотя оно чувствует, оно плачет, у него слезы на глазах.
Иногда мы видели это, они знают, что нас ведут на бойню без вины, мы ничего плохого не сделали, как корова, которая ест траву, в обмен дает вам самую питательную пищу, молоко, но мы настолько жестоки, так неблагодарны, что ведем коров на бойню. Корова
Этика защиты коров и матерей
согласно ведической цивилизации считается матерью. А почему нет? Она дает молоко.
Почему мать пользуется уважением, почему мы оказываем наше почтение матери, потому что когда вы беспомощны, вы не можете ничем питаться, но мать дает вам молоко, свое молоко. Мать — это та, кто дает пищу.
Так если корова дает нам пищу, молоко, молоко такое питательное, полно витаминов, она наша мать. В шастрах говорится о семи матерях, согласно ведической цивилизации. О семи матерях. Одна мать —
это настоящая мать, из чьей утробы мы родились. Ади-мата — это наша родная мать, гуру- патни, жена духовного учителя, является матерью. Жена брахмана тоже мать, фактически
цивилизованный человек относится ко всем женщинам, кроме своей собственной жены, как к матери, не к семье, не к своей, а ко всем. Ученый, образованный ученый — это не тот, у кого много степеней.
Ученым называют того, кто относится ко всем женщинам как к матери. По крайней мере к семье мы должны относиться как к матерям.
Раджа-патни, к царице, царица является матерью, раджа-патни, дхену, корова, корова, мать и дхатри, кормилица, няня является матерью, и земля дает нам столько разнообразной пищи. Такова философия.
Итак, мы должны быть очень добры, по крайней мере, к коровам. Если кто-то пристрастился к употреблению мяса, он может убить, так или иначе может убить некоторых других мелких животных, например, кос, овец, свиней, рыб.
Есть другие животные, но в Бхагавад-гите особенно упоминается го-ракшья. Го-ракшья. Это очень важный элемент в обществе — защищать коров и получать их молоко.
И разнообразие молочных продуктов, в конечном счете ги — это очень важно. В Индии до сих пор каждому дому требуется достаточное количество ги, но они не мясоеды. Мясоедов воротят от ги.
Есть поговорка, что собака не может переваривать ги. Итак, тема такова. Нужно понимать философию.
Истинное предназначение человеческой жизни
Атхато брахма-джигьяса. Атхато брахма-джигьяса. То есть нужно проявлять интерес к высшей истине. Что значит высшая истина? Нам требуется определенный интеллект. Речь не идет об обычных людях, они любознательны.
Например, животные не могут задавать вопросов, это невозможно. У них мозги не предназначены для этого.
Поэтому в Веданта-сутре сказано: «Атхато брахма-джигьяса», поскольку у вас есть человеческая форма тела, теперь спрашивать о том, в чем цель жизни, что есть абсолютная истина, каковы ваши отношения с абсолютной истиной, и как вы должны действовать, в чем цель жизни?
Это философия. Это возможно в человеческой форме жизни — ответ, философия Веданта-сутры; сутра значит сокращение, коды, ведическое знание суммировано в некоторых закодированных словах.
Итак, цель Вед — понять, найти Кришну, ахам эвасам, цель ведического знания — абсолютную истину, Бога или Кришну.
Вот это истинное занятие человека, как здесь абсолютная истина лично представляет себя и говорит: «Вы должны провести исследование, философское исследование». Это дело человеческой формы жизни.
Прямо посмотрите: я нахожусь здесь, майя-дхьякшана пракритих су... я повелеваю этой Вселенной.
В следующем стихе сказано: «аваджананти мам мудха». Как только Кришна говорит: «Я тот, та личность, которая управляет всем во Вселенной». Но «мудха» значит «осел», те, у кого нет разума, мудха — осел.
Это животное, которое называют мудхой, то есть тем, у кого отсутствует интеллект. Почему? Потому что осел несет тонны груза на своей спине.
Особенно в Индии прачки держат ослов, которые носят тяжелую поклажу из тряпок, тканей. Ему за это дают пучок травы, и он стоит там всегда у двери прачки, и просто по его приказу он должен носить тонны грузов.
Ни единая тряпка ему не принадлежит. Но он это все носит. И в обмен что он получает? Немного травы.
Но это глупое животное не может понять, что я могу получить траву где угодно, зачем мне здесь стоять, чтобы носить груз этой прачки? Поэтому это осел. Осел означает, что у него нет интеллекта.
Просто за небольшой пучок травы я вынужден работать денно и ночно. Карми — это те, кто работает ради плодов.
Практически каждый из нас, мы работаем так усерно, день и ночь, куда-то едем рано утром в четыре часа, но что люди едят? Скажем, две чапати, ну или три. У человека нет разума за две-три чапати.
Зачем мне так тяжело трудиться? Это осел. Он не задает вопросы. Он работает днем и ночью. Не думайте, что это только к ослам относится. Так называемый усердный работник тоже работает как осел. В обмен на что?
Я видел одного крупного бизнесмена в Нью-Йорке. Он пил лишь немного чая и съедал кусочек тоста. И все, за весь день. Но он занят был весь день, работал очень-очень тяжело.
Карми считаются ослами, но трава уже есть, осел не может этого увидеть. Поэтому Шастра говорит, Нарада Муни говорит: «Зачем ты так занят своим экономическим развитием? Это уже предопределено.
Ты не можешь получить больше, чем то, что тебе суждено получить. И не получишь меньше, ты получишь это. Человеческая жизнь предназначена не для того, чтобы устроиться, что я буду есть, где я буду спать, это уже устроено.
Человеческая жизнь предназначена, как говорят Веды, так как мы не знаем ведическую шастру, мы напрасно пытаемся развивать экономику.
Есть столько сотен тысяч людей, они очень усердно работают, но значит ли это, что каждый из них станет миллионером? Нет, это невозможно.
Даже если вы работаете очень и очень тяжело, вы получите то, что вам суждено получить.
Ребенок, рожденный в богатой семье, уже с рождения становится миллионером, другой человек всю свою жизнь тяжело, усердно трудился, едва ли он может себя прокормить, получить две порции пищи в день. Почему? Есть причина?
Что бы вам ни было суждено, всем этим управляет Всевышний. Так что вы не можете получить больше и не получите меньше. Это уже предопределено.
Если человек не верит твердо, не верит в существование Верховной Личности Бога, он не поверит в это. Он думает: «Я улучшу свое положение», — это невозможно.
Когда я впервые приехал в Америку, я думал, что Америка так богата, там нет бедных людей. Но когда я фактически оказался там, я увидел очень много, очень многих людей, валяющихся на улице. Почему?
Страна богата, у них есть ресурсы. Все. Но почему некоторые люди лежат на улице, а некоторые счастливы, живут счастливо? Так что предопределение — все это есть. Веды говорят об этом.
Все мы получаем согласно нашей карме, судьбе.
Человеческая жизнь предназначена исключительно для вопрошения о цели жизни, о страданиях жизни, об Абсолютной Личности, которая управляет всем этим, вот о чем мы должны спрашивать.
Джива, человеческое существо, должно спрашивать об этом. Вот что значит быть человеком. Во многих местах это объясняется по-разному.
Человеческая форма жизни не предназначена для тяжелого труда, как свиньи: целый день и ночь они ищут пищу, но это не человеческая жизнь. Человеческая жизнь должна быть очень трезвой.
Необходимо вопрошать об абсолютной истине. Это называется брахманической цивилизацией.
Социальное устройство и законы кармы
Брахманическая цивилизация означает, что все человеческое общество делится на четыре сословия. Первое сословие — сословие разумных людей, интеллектуальных. Их называют брахманами.
Второе сословие — это политики или правительства, кшатрии, третье сословие — производители, вайшьи, и четвертое сословие — рабочие. Панчама — это говорится в Бхагавад-гите.
Человеческое общество должно быть разделено на четыре словия. Тогда оно будет совершенным. Подобно тому, как в вашем теле есть четыре подразделения: отдел мозга, руки, туловища и ноги — это идеальное тело.
Если все эти четыре отдела в порядке, мозг в порядке, руки в порядке, живот в порядке и ноги в порядке, тогда вы здоровы. Вам требуются все эти отделы, вам требуется мозг, иначе как вы будете вести свои дела?
Так что должны быть люди высшего сословия, то есть класс или сословие очень интеллигентных людей, которые будут направлять социальную деятельность. И армия, руки, правительство, кшатрии, должны быть очень сильными.
Когда кто-то атакует вас, вы самопроизвольно выбрасываете вперед руки, пытаясь защититься. Их называют — это армия, это от слова «арм», то есть рука,
и кшатрии, правительства, должны следить за безопасностью всего населения. Вайшьи — это сословие производителей, торговое сословие. Они должны следить за обеспечением пищи всего человеческого общества.
Все это описано в Бхагавад-гите.
Поэтому мы просто настаиваем на том, чтобы вы брали, получали наставления Бхагавад-гиты, и тогда ваша человеческая жизнь становится совершенной; иначе, без руководства, не получая наставления Верховной Личности Бога, если мы строим множество своих планов, они не будут совершенными, и в конечном итоге все это будет провальным.
Современные политики, особенно коммунисты, говорят, что нам требуется революция для того, чтобы произошли изменения. Но если у вас есть правильное руководство, нет необходимости в изменениях.
Все будет продолжаться очень хорошо. Здесь сказано, мы видим, на примере функционирования природы, как она превосходно функционирует. Например, в половине седьмого сразу встает солнце, сразу же светло становится.
Ночью было темно, и в 6:30 утра встает солнце и все заливается светом, затем, после отдавая свой свет целый день, Солнце вечером опять садится. На смену приходит Луна, чтобы давать свет вам.
Таким образом, вы увидите, как прекрасно устроена природа, как она хорошо функционирует? Разве вы думаете, что за всем этим нет мозга?
Это глупость, без мозга, без хорошего управляющего, как все это так великолепно организовано. Смены времен года. Нам требуется температура.
Солнце находится от нас на расстоянии 93 миллионов миль и дает нам необходимую температуру. Все так прекрасно устроено. Вы думаете, что все это не было устроено каким-то мозгом? Это глупо.
Мы можем видеть в нашей повседневной жизни, что без хорошего управления все не может идти так прекрасно и правильно. Так почему бы не задуматься об этом?
Если вы не можете об этом думать, потому что ослы, поэтому Кришна приходит и говорит: «Вот Я, вот Я лично». Пракрити, материальная природа, имеет дело с двумя категориями вещей: Чара и ачара.
Чара значит движущиеся, это животные, живые существа. И ачара. Ачара значит стоящие. Например, мертвая материя. Мертвая материя тоже управляется верховным мозгом.
И живые существа тоже находятся под управлением верховного существа. Благодаря Моему присутствию, по этой причине, Кунтея, мой дорогой Арджуна, весь мир. Это Джагат. Джагат значит прогрессирующий, движущийся. Дела
в мире движутся, но, к сожалению,
как Кришна говорит в следующем стихе, ослы, не имеющие мозга, аваджананти, аваджананти значит, им нет дела до того, что Кришна, изначальный Верховный Господь, управляющий всем, они не могут этого понять.
Поэтому мы не должны оставаться мудхами, ослами. Мы должны быть разумными животными. Или же мы должны стать брахманами. Из многих миллионов людей кто-то горит желанием достичь совершенства своей жизни.
Из многих таких совершенных людей едва ли один понимает, кто такой Верховный Господь Кришна.
Практика сознания Кришны и освобождение
Поэтому Кришна приходит лично, чтобы учить нас, потому что Он очень любит нас. Мы все — сыновья Кришны. У нас нет другого Отца. Он — Верховный Отец. Он очень любящий.
И потому что мы — неотъемлемые частицы Кришны. Мамаивамшо джива-бхуто: «Все эти живые существа — Мои неотъемлемые частицы».
И Он не разделяет: человек это, или животное, или растение, обитатель вод — каждый из нас живое существо. У нас лишь разная одежда в зависимости от нашей кармы. Например, здесь мы сидим, сотни людей. У нас разная одежда.
Подобно этому, каждое живое существо есть неотъемлемая частица Кришны. Вы не можете плохо обращаться с другими, низшими животными. Тогда Кришна будет недоволен. Предположим, у вашего отца пять сыновей.
Один из них или двое совершенно бесполезны.
Если сын, талантливый, способный сын, говорит, предлагает отцу: «Папа, вот этот твой сын бесполезен, почему бы нам его не убить?» — разве отец будет доволен этим и даст свое разрешение? Нет, ты не можешь его убить.
Его нужно защищать, заботиться о нем. Вот это отец. Подобно этому, каждое живое существо — обитатели вод, птицы, звери, насекомые, растения, животные и люди, цивилизованные, нецивилизованные — каждый является сыном Кришны.
Описывается так: «Я — Отец, дающий семя, а мать — материальная природа». Так, все это необходимо понимать. И Личность, Верховная Личность, дает урок, наставление лично.
Так почему мы должны упускать эту возможность в этой человеческой форме жизни? Это не очень хороший интеллект. Это же так просто. Движение сознания Кришны очень-очень простое.
Вы можете видеть на практике: какие тут трудности? Поклоняйтесь Божеству, принимайте прасадам, повторяйте святое имя, танцуйте, и вы осознаете себя. Это уже было описано в начале.
Сусукам карта-мавьяям: практика сознания Кришны очень-очень приятна. Трудностей не возникает. И как бы мало вы ни сделали на этом пути, это останется навечно, никогда не будет потеряно.
Так что не пренебрегайте этим, не становитесь мудхами, как сказано здесь. Так как Кришна, Верховная Личность Бога, приходит сюда со страданием к нам, Он подобен человеку. Он не человек, как мы, у Него безграничная сила.
Если вы изучите жизнь Кришны с самого начала, с Его рождения, Он был Богом, когда Ему было всего лишь три месяца, Путана Ракшаси пришла убить Его, но она была сама убита трехмесячным ребенком.
Итак, Ему пришлось убить множество демонов, Ему пришлось действовать так удивительно, что Он доказал, что Он — Верховная Личность Бога. Но поскольку мы неразумны, мы воспринимаем Его как обычное человеческое существо.
Считая Кришну обычным человеком, мы становимся мудхами. Нет, Кришна — Верховная Личность Бога. Сарва-карана-каранам, Он — изначальная причина. Так почему же они пренебрегают?
Поэтому мы должны подготовить свои глаза, чтобы увидеть Кришну. В противном случае, если мы остаемся ослами, даже если Кришна будет присутствовать прямо перед нами, мы не сможем Его видеть.
Итак, парам-бхавам, как постичь эту абсолютную тайну, как постичь Кришну, это объясняется в Бхагавад-гите. Если мы внимательно изучаем, мы попытались объяснить. И люди по всему миру позитивно отзываются об этой книге.
Я хотел бы, чтобы в Австралии тоже вы, дамы и господа, воспользовались преимуществом этого движения и изучали эту Бхагавад-гиту, Шримад-Бхагаватам и другую литературу, чтобы постичь Кришну.
Если вы понимаете Кришну, воистину, тогда ваша жизнь успешна. И в чем этот успех? Успех означает человеческая форма жизни. Успех означает прекращение рождения, смерти, старости и болезни. Это успех.
Не думайте, что если вы можете построить небоскреб или очень большую машину, это успех. Нет, это не успех. Потому что мы, пракрити-крияманани, мы находимся в когтях пракрити.
Пракрити дает нам согласно тому, с чем мы соприкасаемся, с чем мы общаемся. Мы получаем разные тела, разные формы тела.
В этой жизни я могу быть удачливым и могу построить большое здание, но в следующей жизни я могу стать собакой или кошкой, и тогда в чем наш успех?
Это не успех; успех — это постичь всю философию и остановить процесс рождения, смерти, старости и болезни. Вот это успех. А это вы сможете сделать только постигнув Кришну. Вот чего мы хотим.
Это фактически предназначение человеческой жизни. Атхато брахма-джиджнаса. Это философия жизни. Мы просим: постарайтесь понять эту философию, это движение. Воспользуйтесь этим преимуществом и распространяйте его.
Будьте счастливы сами и сделайте других счастливыми. Спасибо большое. Преданный спрашивает, возможно ли для падшей души проповедовать славу Кришны, Господа Чайтаньи, духовного учителя людям вовне?
Вовне — что ты имеешь в виду? Тем, кто находится вне движения, вне храма. То есть он живет независимо, имеется в виду. О, да, почему нет? Почему нет? Это просто пример, как стать сознающим Кришну.
Вы можете начать организовать подобное место в вашем доме, в вашей деревне, в вашем городе. Вы можете это делать. Это просто пример. Практиковать сознание Кришны. Не стоит думать, что это чем-то ограничено.
Это ничем не ограничено. Поэтому мы написали столько книг. Это великая наука. Вы можете делать это где угодно. И это миссия Шри Чайтаньи Махапрабху.
Он говорит: по всему миру, во всех городах и деревнях, это движение сознания Кришны должно распространяться. Человек должен знать эту науку и распространять ее. Это нужно. Люди страдают из-за недостатка знания.
Их нужно просветить благодаря этому движению сознания Кришны. И это дело человеческой жизни, особенно Чайтанья Махапрабху велел индийцам это делать.
Он сказал: «Бхарата-бхумите хаила манушья-джанма яра, джанма сартхака кари' кара пара-упакара». Его миссия в том, что любой, кто родился в Индии, он сначала сделает свою жизнь успешной и затем распространит
это знание на благо всего человеческого общества. Вот что требуется. Индии, я хочу выразить свою очень искреннюю благодарность, Образование — этого можно избежать. Метод очень прост.
Если мы действительно хотим обрести спасение от майи, это программа Кришны, Он в конечном итоге говорит, что ма Мы фактически делаем это: мам экам шаранам враджа, предаемся Кришне, тогда это очень легко.
Легко выйти из когтей, высвободиться из когтей майи. Мгновенно, Он уверяет, майя — это полиция. Майя... Если кто-то является преступником, тогда для него полиция представляет опасность.
Но если человек честен, полиция может оставаться, и полиции нет дела до честного человека. Точно так же, если мы остаемся честными, то майе до нас нет никакого дела. Майя может быть. По аналогии с полицией.
Полиция не имеет никаких дел с честными, законопослушными гражданами. Но как только человек становится преступником, он попадает под надзор полиции. В этой связи есть бенгальский стих.
Духовное решение мировых проблем
Как только мы забываем о Кришне и думаем: «Я наслаждающийся, я король всего, что обозреваю», — это майя. Каждый думает так, что я царь всего, по крайней мере, пытаюсь таковым быть.
Такие усилия — следствие влияния майи, но как только мы приходим к пониманию, ишавасьям идам сарвам, все принадлежит Кришне. Кришна также говорит в Бхагавад-гите.
Мы просто должны понять: в настоящий момент материалистичная жизнь означает, что каждый из нас думает: «Я собственник», либо индивидуально, либо коллективно, национально, это болезнь.
Каждый думает, что эта земля принадлежит мне, эта земля принадлежит моей семье, эта земля принадлежит моему штату, моей нации. Но фактически эта земля принадлежит Кришне. Это факт.
Вот это заблуждение в отношении жизни означает майя. И как только мы понимаем, что все принадлежит Верховному Господу, тогда вся проблема решена.
Есть ООН, они встречаются последние 30 или 40 лет, но не потому что разные нации встречаются, заявляют: Америка наша, Австралия наша, Индия наша. Вот эти люди с идеей «нашего» встречаются, говорят, но это майя.
Если они принимают резолюцию, если они примут резолюцию, что вся эта Земля, планета принадлежит Кришне, Богу, тогда все сразу будет решено. Но этого мы не сделаем.
Их ложные убеждения настолько сильны, но как только мы все повернем вспять, сделав вывод, что все принадлежит Кришне, тогда все решение находится само. Но так не очень легко думать.
Но, по крайней мере, мы должны начать учиться этому. В этом смысл движения сознания Кришны. По крайней мере, мы должны начать так думать.
И это возможно, как рекомендует Чайтанья Махапрабху, потому что реальная ошибка находится внутри сердца. Я в иллюзии своей думаю: я собственник, я хозяин, я наслаждающийся. Это ложная концепция. От этого нужно очиститься.
Фактически, если мы трезвы, если мы настоящие философы, мы можем очень легко понять, тогда почему я претендую, говоря: это мое, это мое. Я здесь лишь на время. Я останусь здесь на несколько дней или на несколько лет.
С чего вдруг? До моего рождения эта земля находилась здесь, и после моей смерти эта земля останется здесь. С чего вдруг она стала моей? Если ответить на этот простой вопрос, то это будет решение многим проблемам.
Поэтому человеческая форма жизни предназначена для обсуждения, для анализа этого вопроса. Это называется атхато-брахма-джигьяса. Так это движение сознания Кришны. Брахма-джигьяса. Мы даем ответ. Мы опубликовали столько книг.
Но есть только эти два: вопрос и ответ. И все. Так давайте начнем. Это не движение фанатиков, это научное движение.
Так наша просьба в том, чтобы вы изучали это движение сознания Кришны со здравым умом; философски каждый из вас получит благо. Спасибо большое.