Господь Чаитанйа помогает нам понять Кришну

0:14 Лекция по «Нектару преданности» Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. 5 января 1973 года, Бомбей, Индия.

Природа любви к Богу и гармония

0:48«Нектар преданности» учит тому, как обрести совершенную любовь ко всем живым существам с помощью простого метода любви к Кришне.

0:56Даже такая грандиозная попытка установить мир и гармонию в человеческом обществе, как создание Организации Объединенных Наций, не увенчалась успехом, потому что людям неизвестен метод, позволяющий достичь этого.

1:11Пример такой. Например, в воздухе распространяются волны, в воде тоже распространяются, или есть радиоволны. Они распространяются очень быстро. За одну секунду они облетают вокруг Земли семь раз, насколько мы слышали.

1:35Или если вы бросите камень в озеро, от него пойдут круги. Эти круги будут расширяться до тех пор, пока они достигнут берегов. Итак, наша склонность любить присутствует в нас, и она должна расширяться.

2:00В конечном итоге она должна достичь лотосных стоп Господа. Тогда она будет совершенной. Вот что здесь объясняется. Нитья-сиддха кришна-бхакти. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано: «Нитья-сиддха кришна-бхакти».

2:22Наша любовь к Кришне уже присутствует в нас, но она подавляется материальными условиями. Я хочу любить, но какой-то слепой лидер появляется в моей жизни, он говорит: «Люби свою страну, свое общество, человечество».

2:45И вы любите свое общество, но при этом вы перерезаете глотку представителям другого общества. Поскольку это несовершенно.

2:57С одной стороны, они учат: «Любите свою нацию», но при этом перерезайте глотки представителям другой нации. Такая любовь, такая склонность любить никогда не принесет удовлетворения.

3:12Мы всегда будем оставаться неудовлетворенными, потому что это искусственно. Опять же, если вы хотите любить, вы должны лить воду под корень дерева, тогда будет хорошо.

3:30В противном случае, если вы придумываете разные формы любви, вы просто несомненно запутаетесь и будете разочарованы. Продолжай. Метод очень прост, но понять его может только человек с трезвым умом.

3:51«Нектар преданности» учит всех людей, как следовать этому простому и естественному методу, полюбив Кришну, Верховную Личность Бога.

4:00Если мы научимся любить Кришну, нам не составит труда одновременно полюбить и все живые существа. В Чайтанья-чаритамрите сказано:

4:24«Чтобы подняться на трансцендентный уровень любовного служения Верховному Господу, необходимо следовать определенному процессу». И процесс этот описывается в Бхагавад-гите. Таков путь.

4:50Вы должны взращивать свою привязанность к Кришне. Вы должны следовать этой системе йоги; как усилить свою любовь к Кришне — это не очень трудно. К примеру, арчанам, пада-севанам.

5:12Это разные методы, позволяющие усилить вашу привязанность к Кришне. Она уже есть. Но благодаря шраванади-шуддха-читте кари-удайе. У всех есть любовь к Кришне. Это не есть нечто искусственное. У всех она есть.

5:39В противном случае, почему этому принципу следуют юноши и девушки из Европы и Америки? Почему они сходят с ума по Кришне? Потому что эта любовь была. Не подумайте, что вы искусственно можете ее вызвать.

5:57Вы не можете искусственно сделать из человека искреннего преданного Кришны, это невозможно. Один, два дня, три дня он может следовать, и потом уйдет.

Материальное разочарование и духовное пробуждение

6:09Например, в нашей стране сейчас мы питаем любовь к материальному счастью. Последние две тысячи лет Индия находилась под гнетом завоевателей.

6:32Сейчас индийцы думают, что если мы станем каким-то образом как американцы, будем строить небоскребы, и тогда наша жизнь будет успешной. Искусственно они убивают собственную культуру и пытаются имитировать.

6:52Это искусственно. Но следуя этим искусственным путем, человек не сможет обрести счастья. Он будет разочарован. Как американцы, они разочаровались. У них достаточно всего. Что там небоскреб в Бомбее?

7:11У американцев сотни небоскребов в Нью-Йорке. Сотни. А это что за небоскреб? Скажем, ну 20 этажей. А у них по 100 этажей. Когда я впервые приехал в Нью-Йорк, я увидел одно здание. 102 этажа.

7:32Сейчас есть другие, они построили уже выше. Но почему эти американские юноши разочарованы? Их отцы, их деды обладают достаточным состоянием, у них довольно небоскребов,

7:49но они не удовлетворены, они не хотят трудиться, как их отцы и деды. Они ушли, у меня много учеников. Их отцы очень богатые люди, промышленники, адвокаты. Но им это не нравится.

8:06Такого рода счастье, так называемое счастье, никогда нас не удовлетворит. Истинное счастье, которое находится внутри, наша любовь, наша склонность любить Кришну, нам это необходимо возродить.

8:27Искусственным путем невозможно стать преданным Кришны.

8:33Никто не может стать преданным кого-либо какими-либо искусственными путями, если нет естественной склонности к этому, то эта естественная склонность любить Кришну пребывает в сердце каждого.

8:50Наше движение сознания Кришны пробуждает эту естественную тенденцию любить Кришну. Иначе как это возможно? Шастра говорит: «Шраванади-шуддха-читта, карья-удай». Шраванади-шуддха-читта.

9:10Шраванади означает именно вот этот путь. Например, вы пришли сюда, вы слушаете о Кришне. Это и есть метод. Вы можете быть неграмотными. Вы можете быть богатыми или бедными. Кем бы вы ни были, не важно.

9:28Пожалуйста, приходите, садитесь и слушайте. Но в слушании мы встречаемся с множеством препятствий. Майя, например: люди приходят сюда слушать, но им что-то мешает. Осэр, наш лифт слишком часто используют.

9:49Майя электричество выключает, Майя все время здесь, она не дремлет. Они будут тратить электричество на столько разных дел и не считать это потерей. Но на полчаса, если люди придут или на час...

10:07Нет, электричество будет тратиться. Это Майя. Майя всегда стремится помешать. Поэтому мы должны сражаться с Майей. Тогда мы придем к сознанию Кришны. У нас должна быть решимость сражаться с Майей. Нужно быть решительным.

10:34Майя может мешать мне развиваться в сознании Кришны, но я должен давать отпор Майе. Необходима эта решимость. Дрида-врата. Вот что необходимо. Хорошо. Я попробую. Ну хорошо, нет, я не буду. Нет, нужно быть очень серьезным.

10:55Дридха-врата. Дридха-врата, и нужно быть твердо убежденным. Все это необходимо, чтобы возродить ваше сознание Кришны. Во всем остальном просто.

Социальные системы и уровни преданности

11:11Шри Чайтанья Махапрабху во время обсуждения темы садхьи и садханы, когда он спросил, какова цель жизни, каков метод достижения этой цели жизни... Они говорили об этом с Раманандой Раем.

11:33Чайтанья Махапрабху задавал вопросы, а Рамананда Рай отвечал. Итак, первый ответ дал Рамананда Рай, когда Чайтанья Махапрабху спросил, какова цель жизни. Каков метод достижения этой цели жизни? Очень хороший вопрос.

11:57Рамананда Рай ответил. Он сразу же ответил, что человек должен прежде всего подняться на уровень варнашрама-дхармы. Четыре варны и четыре ашрама.

12:29До тех пор, пока не будет этой системы, пока человек не будет жить согласно этим принципам, он животное, он даже не человек. Такой была наша индийская ведическая цивилизация. Сейчас они придумали свою религию.

12:48Ята мат, тата пат. Вы можете придумать собственный путь и довольствоваться этим. Вот что происходит. Очень много. Можно наблюдать это в Бомбее. Столько негодяев проповедует. Но это не основано ни на какой традиции.

13:10Нам очень трудно давать истинный путь, но мы убеждены, поскольку мы не обманываем людей. Возможно, потребуется какое-то время, но люди постепенно придут к сознанию Кришны. Потому что это верный путь.

13:25Итак, с этого начинается настоящая человеческая жизнь. Но Чайтанья Махапрабху сразу ответил: «Иха бахья, аге каха ара». «Иха бахья». «Бахья» значит «внешне». Это не очень поможет в настоящий момент. И это действительно так.

13:51Например, мы проповедуем в странах Запада: если мы захотим установить варнашрама-дхарму вначале — станьте брахманами, станьте грихастхами, санньяси».

14:04Нет, если бы мы так сказали, все бы отвергли: «Господин, мы к этому не готовы». Но этот путь ввел Чайтанья Махапрабху. На самом деле не Чайтанья Махапрабху — он описан в шастрах. Это традиционный метод.

14:32И поскольку мы дали им возможность слушать, постепенно они приходят. В одночасье человек не становится брахманом. Сейчас они даже выше брахманов.

14:44Здесь, в Индии, брахманы занимаются чем попало, и тем не менее называются брахманами.

14:53Но здесь эти европейские брахманы, американские брахманы — настоящие брахманы, потому что они отказались от всякой греховной деятельности. Жизнь брахмана... Это прежде всего правдивость.

15:12Он управляет чувствами, управляет умом, он прощает, он прост, он исполнен знания, он применяет его на практике, он верит в Веды — это признаки брахмана. Итак,

15:40если мы примем сознание Кришны, эти браманические качества естественным образом придут к нам. Таков тест: в преданном проявляются все божественные качества.

16:02Поэтому миссия Чайтаньи Махапрабху — проповедь ведической культуры по всему миру, он не ограничивается какой-то областью. Его миссия должна проповедоваться во всех деревнях и городах мира.

16:30Так, если вначале мы говорим: «Вы должны сначала стать брахманом». Но кто станет брахманом? Наши люди не становятся даже брахманами. Они скажут: «Нет, это все ерунда, лучше нам быть шудрами». Это невозможно.

16:46Поэтому Чайтанья Махапрабху сказал: «Иха бахья, аге каха ар». И тогда Рамананда Рай посоветовал карма-мишра-бхакти,

16:58затем гьяна-мишра-бхакти — бхакти, совершаемая с гьяной, смешанная с гьяной, с путем гьяны, философии, и бхакти, смешанная с кармой, карма-канда, карма-канда- вичар.

17:17Но настоящая бхакти — аньябхилашита-шуньям джняна-кармадй-анавритам. Она должна быть чиста от гьяны и кармы, она должна быть спонтанной. Это бхакти.

Примеры спонтанного служения и преданности

17:43Что значит спонтанное? Когда мы поднимаемся на тот уровень, когда мы начинаем чувствовать: «Вот служение Кришне, я должен сразу же это сделать». Я должен это сделать. Например, Юдхиштхира получил совет от Кришны.

18:00«Просто иди к Дроначарье и солги ему, скажи, что его сын мертв». Юдхиштхира заколебался. «Как я могу так сказать? Как я могу солгать? Я никогда не лгал в своей жизни». Но это карма-канда-вичара.

18:20Он заботится о собственном благе. Карма-канда-вичара означает: «Я совершаю какой-то ритуал, получаю какой-то плод и наслаждаюсь им».

18:31Я совершаю какие-то жертвоприношения, я возвышаюсь на райские планеты и наслаждаюсь жизнью. Это карма-канда. Гьяна-канда означает: этот мир иллюзорен, брахма сатьям джаган митхья, поэтому я сольюсь с сиянием Брахмана.

18:56Это гьяна-канда. Но бхакти — это анья-бхилашита-шуньям, гьяна-кармади-анавритам. Человек должен быть свободен от карма-канда-вичар и гьяна-канда-вичар. Он должен быть чистым преданным, а именно: анукульяна Кришнанушиланам.

19:17Он должен лишь исполнять это; Юдхиштхира должен был сразу же сделать то, что попросил его Кришна.

19:27Но поскольку он находился на уровне карма-канды — конечно, они все были преданными, но чтобы показать нам пример карма-канда-вичар, он поколебался.

19:40Например, браманы, которые совершали ягьи, и Кришна, друзья Кришны проголодались, они спросили у Кришны: «Кришна, мы хотим есть, пожалуйста, организуй для нас какую-нибудь еду».

19:56Кришна сказал: «А, идите туда, там браманы проводят ягьи, попросите у них какой-нибудь пищи». И они пошли, но браманы отказались. «Ягья же еще не совершилась. Как мы можем вам дать? Нет, нет, перестаньте болтать».

20:14И мальчики вернулись. Кришна сказал: «Но обратитесь к их женам». К ягья-брахмана-патням. «Обратитесь к их женам». И как только они сделали это, они услышали имя Кришны, и они очень любили Кришну.

20:29Тотчас же все, что у них было приготовлено для ягьи, они сразу же принесли это Кришне. Это бхакти. Ягья-браманы находились на уровне карма-канды, но они были преданы. Семьи браманов — да, это бхакти.

21:05Бхакти означает: они непроизвольно откликнулись на просьбу Кришны. Это бхакти. Это трансцендентный уровень, он не материальный. Материальный уровень это карма-канда, гьяна-канда, но бхакти выше этого.

21:31Это трансцендентный уровень.

Путь возвращения к Богу и квалификация

21:34Итак, Чайтанья Махапрабху сказал, карма-канда вичара — это тоже хорошо. Те, кто слишком сильно отождествляют себя с телом, для них это тоже хорошо.

21:49Но очень трудно поднять людей в эту эпоху до этого уровня карма-канды и гьяна-канды вичара, особенно в эту эпоху, потому что они настолько опустились, что они не смогут подняться до уровня карма-канды, гьяна-канды или до уровня йоги, это невозможно.

22:09Поэтому в шастре сказано: если вы последуете карма-канда-вичару или гьяна-канда-вичару или йоге, вам будет очень трудно. Поэтому единственный метод — Оркам закон.

22:45Допустим, карма-канда-вичар: вы возвыситесь на райскую планету, хорошо, при помощи карма-канда-вичара. Но что Кришна говорит про это возвышение? «Антават ту пхалам тешам». «Тад бхавати алпа-медхасам».

23:04«Антават ту пхалам тешам».

23:08Плоды, которые дает карма-канда, гьяна-канда, временные, конечно, мы не знаем, что такое временное, но временное означает, что даже если вы живете многие миллионы лет там, это тоже временно, потому что вы вечны.

23:30Кто-то живет один год, кто-то живет одну минуту, а кто-то живет миллион лет и даже больше, как, например, Брахма, это тоже временная жизнь. Итак, наша проблема в том, чтобы вернуться к нашей вечной жизни.

23:56Таков путь: необходимо отправиться в такое место, чтобы не пришлось снова возвращаться в этот временный мир. Так гьяна-канда, карма-канда могут помочь вам подняться на райскую планету. Или даже на планету Брахмы.

24:21Но что говорит Кришна? Это не даст нам высшего блага. Высшее благо — вот что нужно. Необходимо вернуться домой к Богу. Это совершенство жизни. Человеческую жизнь необходимо использовать для того, чтобы вернуться домой.

24:57Но у них нет представления об этом. Они не знают, кто Бог, что значит вернуться к Нему, вернуться домой. У них нет этого образования, хотя знание это содержится в Бхагавад-гите и других шастрах. Все это есть.

25:12Но мы стали такими глупыми, что берем Бхагавад-гиту и даем ей разные толкования, чтобы сбить людей с толку. Мы сами-то не понимаем. Как же мы объясним?

25:29Поскольку, не став преданным, никто не может понять Бхагавад-гиту, это факт. Человек может быть очень хорошим ученым, он может быть очень грамотным, но этого недостаточно, чтобы понять Бхагавад-гиту.

25:46Бхакто 'си прийо 'си ме. Одной лишь эрудицией невозможно понять это знание. Если бы это было так, Кришна бы избрал кого-то другого, какого-нибудь ученого. Но Он избрал Арджуну, хотя тот был воином.

26:04Он не был ведантистом, не был браманом, он был обычным воином, возможно, царевичем, грихастхой, но Он избрал его. Почему? Бхакто 'си. Поскольку он был преданным.

26:19Поэтому, чтобы постичь Бхагавад-гиту, нужно быть преданным с самого начала. Поэтому необходимо стать преданным Кришны. Тогда мы можем постичь учения Вед. К какому бы писанию вы ни обратились.

26:41Бхагавад-гита — это тоже ведическое писание, Шримад-Бхагаватам — тоже ведическое писание. Либо вы возьмете Веды непосредственно, изначально Веды и Упанишады или Упанишады.

26:54Конечная цель, описывающаяся в этих Ведах, — это постижение Кришны. Итак, движение сознания Кришны пытается дать Кришну. Бхактивинод пел. Он представляет себя.

27:18Он говорит: «Мой дорогой господин, вайшнав, пожалуйста, прими меня своим псом». Как это в песне? Это факт. Если вы хотите Кришну, вы должны обратиться к чистому преданному Кришны. Он может спасти вас.

27:46Если человек предан Кришне, он может дать Кришну. Возьми его, вот Кришна. И в этом особая прерогатива преданного: Кришна советует Арджуне, поскольку он преданный, провозгласить.

28:09На ме бхактах пранашьяти, Он мог бы сам провозгласить. Нет, Он хочет, чтобы обо всем этом заявил Его преданный. Он хочет увидеть, чтобы Арджуна одержал победу, хотя он на самом деле осуществлял всю эту битву, он победил.

28:32Таким образом, если мы пробудим наши бхакти к Кришне, это успех жизни. Так или иначе, если нам это удастся. Поэтому Рупа Госвами говорит: так или иначе, просто погрузитесь мыслями в Кришну.

28:55Так или иначе, неважно каким образом, в другом месте Рупа Госвами говорит: если сознание Кришны доступно где-нибудь, покупайте. Итак, движение сознания Кришны.

29:28Но по милости Господа Чайтаньи Махапрабху оно распространяется по всему миру бесплатно.

Милость учителей и этапы очищения

29:36Это милость Чайтаньи Махапрабху. Если мы воспользуемся этим путем, указанным Чайтаньей Махапрабху, мы можем раздавать Кришна-прему, любовь к Кришне. Мы можем распространять знания о Кришне.

29:56Это могут изучить и понять ученые, пандиты, но любовь к Кришне — это нечто другое. Но Чайтанья Махапрабху распространяет любовь к Кришне.

30:17Итак, если мы будем следовать по пути, предначертанному Чайтаньей Махапрабху, и хотя очень трудно понять Кришну, но следуя методу, указанному Чайтаньей Махапрабху, следовать Чайтанье Махапрабху — это означает следовать шести Госвами, потому что эти шесть Госвами получили прямые наставления от Чайтаньи Махапрабху распространять это движение.

30:56Он давал наставления Рупе Госвами непрерывно в течение 10 дней в Праяге, в Дашашвамедха-гхате. Он давал наставления Санатане Госвами в течение двух месяцев в Бенаресе. И они подарили нам эту бесценную литературу.

31:13Есть много других книг, из которых «Бхакти-расамрита-синдху» мы перевели на английский как «Нектар преданности». Попытайтесь следовать этой книге. Нароттама Дас Тхакур поет:

31:37Сахаджии сразу же пытаются понять любовные отношения Кришны и Радхарани. Это сахаджиизм. Мы должны руководствоваться наставлениями Нароттамы даса Тхакура.

31:52Прежде всего, мы должны заручиться милостью Рупы Госвами, и тогда, если нам будет сопутствовать удача, мы сможем понять, что такое Радха-Кришна-према.

32:08Это не тема для обсуждения дилетантов и мирян на базаре. Поэтому, несмотря на то, что они слушают о Радхе и Кришне, много-много лет они остаются в том же положении. Они не продвигаются ни на шаг в понимании Кришны.

32:25Потому что они не стараются понять Радху и Кришну через канал, проложенный Чайтаньей Махапрабху и Госвами. Мы должны знать, Радха-Кришна — это необычная тема. Это проявление хладини-шакти Кришны.

32:46Кришна не наслаждается ничем материальным. Гопи и Радхарани не являются обычными девушками. Поэтому мы не советуем людям сразу же пытаться понять Раса-лилу. Нет, мы никогда так не делаем.

33:10Прежде всего, поймите Кришну через этот канал, пользуясь этим правильным методом, тогда постепенно, когда вы очиститесь, действительно, вы поймете Радху-Кришну.

33:30Не нужно становиться сахаджиями и воспринимать Радху и Кришну как обычных юношу и девушку.

33:37Они так понимают Радху и Кришну и кидаются в разные импульсы. Если человек действительно постиг Радху-Кришну, от его сексуального побуждения не остается и следа, как Ямуначарья говорит. Знаете этот стих? Да. Процитируйте.

34:03Это Ямуначарья. Это критерий. Если человек действительно постиг Радха-Кришна-лилу, он навсегда забудет о сексуальной жизни материального мира. Это тест. Мы обращаемся с просьбой: не пытайтесь понять Радху-Кришну.

34:48Просто поклоняйтесь Радхе-Кришне в соответствии с арчана-видхи. И тогда постепенно Радха-Кришна будут довольны, Чайтанья Махапрабху будет доволен вами. Когда они довольны, ваши севы — они откроют вам себя.

35:07Не пытайтесь наскоком понять Радху-Кришну. Это нам не поможет. Спасибо вам большое.