Развивайтесь в духовной жизни пока молоды
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1975
Chapters
Предназначение и ценность человеческой жизни
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 7, глава шестая, текст 5, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 7 декабря 1975 года во Вриндаване. ...-2-на-маб-тева ... 3-2-6-15. .
То, я тэт окушала, тэ кушала, кушала, ... ...та'$лам, это перевод.
«Поэтому, если человек, живущий в материальном мире, балам ашитах, способен отличить истинное от ложного, то пока он молод и полон сил, пока его тело не стало больным и дряхлым, ему надлежит стремиться к высшей цели жизни».
Итак, Прахлада Махарадж говорит, что люди заняты улучшением своего экономического положения, и он отрицает... Прахлада Махарадж высмеивает таких людей. Впустую тратят свое время на улучшение материальных условий.
Они вовсе не разумны. Поскольку они лишь растрачивают попусту свое ценное время. Я это объяснял вчера: насколько важна человеческая форма жизни, необходимо использовать каждое мгновение.
Каждое мгновение настолько ценно, что если мы потеряем даже один момент своей жизни, мы теряем сотни тысяч долларов — они этого не понимают. И также вчера объяснялось, как подобающим образом нужно использовать свое время.
Найти прибежище у Мукунды. Тот, кто может спасти вас из обусловленной жизни. Мукунда. И в этом суть. Для чего приходит Кришна? Кульминация всего учения Бхагавад-гиты в этом указании. Это
высшее, но поскольку люди отклонились, они падшие, они не знают, в чем состоит цель жизни. Они попусту растрачивают время.
Природа материального мира и души
Прахлада Махарадж сказал: «Мой Господь, я не переживаю за себя, потому что у меня нет проблем. Я научился восхвалять Тебя, и я счастлив где угодно, просто прославляя Твои деяния. Но я несчастен по этой причине.
Когда я вижу, что эти негодяи лишь ради призрачного материального счастья так тяжело трудятся. Они позабыли тебя. Вимукха-четаса. Они думают: какой толк в этом сознании Кришны? Вимукха. И что требуется? Майя-сукхая.
Ради того, чтобы прожить окруженными материальными удобствами несколько лет.
Они строят множество огромных небоскребов, хорошие дороги, производят хорошие автомобили, майя-сукхая в странах Запада, и мы тоже подражаем этому в Индии, как в Бомбее и в других городах.
Бхарам-удвахату — создаем удивительные вещи. Ради чего? Ради того, чтобы прожить несколько лет, и затем эти люди становятся кошками и собаками. Они этого не знают.
Поэтому майя-сукхая: если кто-то говорит: «Приходите сюда, в мое место, я предоставлю вам очень хорошую пищу, хорошее удобство, кров, а через несколько дней я вас выгоню отсюда. Побью вас башмаками». Кто-то согласится?
Нет. Именно это мы и делаем. Позабыв о своем истинном предназначении, мы заняты майя-сукхаей. Итак, Прахлада Махарадж завершает эти наставления так. Бхавам означает материальный мир. Мы рождаемся.
Через некоторое время мы умираем; бхава значит становиться, проявляться.
Таков материальный мир: мы рождаемся, мы существуем какое-то время, растем, затем производим какие-то побочные продукты, и затем мы стареем, и затем умираем. Это называется шад-викар, шесть видов изменений.
Но атма та же самая. Приводится такой пример.
Например, любое дерево, дерево манго: летом на дереве появляются цветы, затем они перерастают в маленькие зеленые манго, затем манго, эти плоды манго желтеют, краснеют, затем они созревают, и затем семена появляются там, и когда они перезревают, падают на землю, и все.
Все закончено. Точно так же, когда этим плодам манго наступает конец, это не означает, что само дерево перестало существовать. Оно остается. В следующем сезоне снова появится манго. И эти сезоны будут продолжаться.
Это грубый пример. Мы вечные души. Мы вечны как дерево. Дерево не вечно, но в сравнении с плодами оно вечное. Дерево живет сотню, пятьсот лет, тысячу лет, и оно продолжает делать то же самое — давать манго.
Сначала цветы, затем зеленые плоды, затем они вырастают, потом увядают.
Итак, мы вечные, и наши разные тела, подобные вот этим фруктам, которые появляются в определенный сезон, из-за нашей различной кармы мы получаем разные тела.
И наше тело претерпевает шесть видов изменений, но душа не претерпевает никаких изменений. Она та же самая. Итак, здесь сказано, что мы меняемся в бхава. Мы джанма — рождаемся. В этом наши истинные страдания.
Мы вынуждены рождаться, умирать, болеть, стареть. И мы боремся с этим. Никто не хочет становиться стариком, особенно сейчас, зимой старикам очень тяжело, но вам придется принять старость, и никто не может избежать болезни.
Никто не может избежать рождения, никто не может избежать смерти. Но эта борьба продолжается.
Когда вы больны, вы боретесь с болезнью, вы идете к врачу, думаете, как вылечиться, принимаете лекарства, но вы не можете остановить эти болезни.
Точно так же вы не можете остановить старость, не можете остановить рождение, смерть.
Путь духовного очищения и аскезы
Поэтому здесь сказано: «кушала». «Кушала» означает, что если вы действительно хотите блага, поскольку такая борьба не принесет вам блага,
но если вы хотите истинного блага, вы должны прилагать усилия к этому, к чему? К шрейа, к обретению вашего высшего блага.
И как долго? Пока вы здоровы, крепки, вы должны стараться освободиться от этого рабства рождения, смерти, старости, болезни, а не откладывать это дело.
Вот, когда мы состаримся, тогда будем повторять Харе Кришна и станем сознавать Кришну. Смысл не в этом.
Сразу же, немедленно, Прахлада Махарадж сказал: с самого начала жизни, каумара, когда человек еще маленький ребенок, мальчик, с этого возраста необходимо уже вести жизнь Бхагавата или жить в сознании Кришны.
Это называется брахмачари. Нужно учиться брахмачари с самого начала своей жизни, и когда вы молоды, вы должны трудиться с еще с большей энергией и разумом. У молодого человека есть все возможности. Его машина сильна.
Это машина. Старая машина не может так работать. И это великая удача для юношей и девушек Европы и Америки. У них есть молодость, и в этом юном возрасте они уже практикуют сознание Кришны. Это большая удача.
Здесь Прахлада Махарадж рекомендует, пока вы не стали немощным, старым, не способным к работе. Вы должны стараться. Не просто стараться, вы обязаны развивать сознание Кришны.
Не стоит считать: вот когда я состарюсь, перед смертью, я несколько месяцев буду стараться повторять Харе Кришна. Нет, с самого начала жизни, с детства людей нужно учить повторять Харе Кришна, посещать Мангала-арати.
Таким образом, благодаря этой практике видхи, видхи-бхакти, благодаря регулирующему принципу тапасья, это называется тапасья. Если вы хотите очистить свое существование, вы должны начать. Эта человеческая жизнь — тапасья.
Человеческая жизнь не предназначена для того, чтобы жить как рафинированная собака или свинья. Если кошку или собаку одеть с иголочки, это не означает, что они станут человеком. Они останутся кошкой или собакой.
И точно так же, если мы продолжаем мыслить, как кошки и собаки, и одеваемся очень хорошо. Таких людей называют двипада-пашу, двуногими животными. Он животное, потому что он не взращивает сознание Кришны.
Кошки и собаки не способны на это. Поэтому вы не лучше кошек и собак. Таков вердикт ведических текстов, са-эва го-кхарах. Например, во Вриндаван приезжает множество гостей, посетителей.
Они думают, что если они окунутся в воды Ямуны, их тиртхам, их паломничество выполнено.
Но шастра говорит: если человек приходит во Вриндаван или купается в Ямуне, это тоже хорошо, очень хорошо, но на этом ваши обязанности еще не заканчиваются. Такой человек должен искать, где сознание Кришны во Вриндаване.
Джанешв абхигьешу: где есть такой человек, который может научить меня сознанию Кришны? Вот это человеческая жизнь.
В противном случае, если он думает, что он, просто посетив Вриндаван и окунувшись в Ямуну, или обрив голову и купив какую-то утварь для сыновей и дочерей, — их тиртха завершена. Таких называют са эва го-кхара.
Го значит «корова», кхара значит «осел». Когда вы посещаете какое-то святое место, помните, что в святом месте есть много людей, очень образованных, которые могут дать вам очень хорошее наставление в духовной жизни.
Вы обязаны искать таких людей и общаться с ними. Это тиртха.
Общение со святыми и отречение
Тиртхи-курванти тиртхани. Потому что в Шастре говорится, что обычно люди с греховными привычками приходят в тиртху, в святое место, и они на самом деле очищаются. Они действительно очищаются.
В этом слава тиртха-стханы, Дхамы. Но когда накапливается целая мусорная куча этих грехов, кто очистит Дхаму от этого? Очистят святые люди своей деятельностью пунья. Они снова превращают это место в тиртху.
Поэтому говорится: любой, кто приходит во Вриндаван, должен искать тех преданных, которые посвятили себя сознанию Кришны и пытаются проповедовать сознание Кришны невежественным людям, которые заняты материальной деятельностью.
Это тиртха. Поэтому это рекомендуется. В Индии вы найдете очень много тиртх, великое множество тиртх: Праяг, Матхура, Вриндаван, Харидвар, Рамешварам. Так
Господь устроил. Отойдя от всех дел, Прахлада Махараджа также сказал своему отцу: хитватма-патам грихам андха-купам ванам гато йад дхарим ашрайета.
В былые времена великие цари и все в обязательном порядке вступали в уклад ванапрастхи или санньясы. Ванам значит «отправляться в лес». Тот, кто уходит в лес, именуется ванапрастхой.
От слова вана образуется слово ванапрастха. Итак, ванапрастха. После 50 лет человек обязан уйти в лес, чтобы совершать там медитацию, тапасью, аскезу.
И когда он достигает совершенства в этом, этому обучаются с периода жизни брахмачари, также в жизни. Но люди не обучаются этому. Они не кушала, они на самом деле не знают, в чем состоит цель жизни, а не кошки и собаки.
Итак, тот, кто является кушалой, тот, кто действительно знает цель жизни, Датита хи майо, бабу масида. Поскольку в материальном мире одни страдания, но эти глупые люди не понимают. Они думают, что они наслаждаются.
Как вы можете наслаждаться? Кришна говорит: «Дукхалая машашватам». Это место для страданий. Это действительно страдания. Адхибаути, адхидайвика. Но поскольку они стали глупцами, негодяями, они не понимают, что они страдают.
Они думают, что они наслаждаются. Бхавамашта. Поэтому любой, кто находится в таком, должен найти прибежище в сознании Кришны, покуда его тело достаточно сильно.
Когда тело уже состарилось, оно уже не может передвигаться, и его разбивает ревматизм, несварение и так далее. Нет. Пока оно еще шарирам пурушам. Пурушам, почему используется это слово? Пурушам. Есть также женщины.
Пурушам — это не означает мужчина. Пурушам означает тот, кто желает наслаждаться. Его называют пурушей.
Здесь, в материальном мире, хотя у человека может быть тело мужчины или женщины, и тот, и другой живут ради наслаждений. Поэтому используется это слово «пуруша». Пуруша значит наслаждающийся.
Итак, мужчина он или женщина, у обоих есть склонность наслаждаться жизнью, поэтому так говорится. Так что пуруша, любой пуруша, мужчина или женщина, каждый, у кого есть тело, обязан совершать сознание Кришны.
До тех пор это должно продолжаться, если вы практикуете, пока вы еще здоровые и крепкие, как, например, человек начинает упражняться в молодости и в старости, тогда он тоже сможет выполнять эти упражнения.
Он практикуется, практика нужна во всем, это рекомендуется.
Служение богу и высшая цель
Итак, наставление Прахлады: Не растрачивайте попусту своего времени. Человеческая жизнь очень ценна.
И также Чанакья Пандит говорит: вы не можете вернуть назад даже мгновение своей жизни, заплатив миллионы долларов, если вы растрачиваете свое время зря. Люди в сознании Кришны не должны лениться.
Они должны всегда помнить, что смерть уже поджидает. Я должен должным образом исполнить свое предназначение, чтобы после смерти не родиться кошкой или собакой. Мой Гуру Махарадж говорил: зачем вам ждать еще одну жизнь?
Достигните совершенства сознания Кришны уже в этой жизни. В этой жизни зачем вам откладывать это на другую жизнь? Нет. Пока не наступила следующая смерть, вы должны подготовиться к смерти.
Смерть неизбежна, вы не сможете ее избежать. Но до ее наступления, если вы обретете совершенное сознание Кришны, ваша жизнь успешна. Кто такой Кришна? Постарайтесь постичь Кришну. Кто такой Кришна? Почему Он является?
Почему Он уходит? Какова Его природа? Кто Он? Очень многое нужно знать. Кришна — Бог, Он необычный человек. У Него бесчисленные качества, бесчисленные функции.
Если мы просто понимаем, что Кришна — сту Бхагаван сваям, не вдаваясь в детали, если мы просто признаем этот факт, что вот Верховная Личность Бога, Васудева, и все есть проявление Его различных энергий.
Если вы просто понимаете это, даже если все, что вы видите, это проявление энергии Кришны, к примеру, в материальном мире, есть практический пример.
Что бы мы ни видели: деревья, растения, здания, химические вещества — все это порождается солнечным светом, энергией Солнца.
И аналогично, что бы мы ни видели, Кришна также говорит, что Кришна проявляется посредством своей энергии; если мы поймем это, то это сознание Кришны. Нет ничего, кроме Кришны. Поэтому это нужно использовать для Кришны.
Если все принадлежит Кришне, если какие-то вещи принадлежат какому-то человеку, их необходимо использовать для него. Это сознание Кришны.
Если же вы думаете, что вы можете использовать чужую собственность ради личной выгоды, это воровство. Это обман. Точно так же, если мы понимаем, иша-васьям идам сарвам. Все, все, что мы видим, это проявление энергии Кришны.
Это объясняется так. Все это объясняется. Так что, если мы просто постараемся понять Бхагавад-гиту и не будем поступать как негодяи, давая ей собственные какие-то толкования, тогда наша жизнь будет успешной.
Поэтому, прежде чем оставить этот мир, Кришна оставляет это знание. Он приходит в этот мир, когда вы забываете обо всем этом. Он снова приходит, он утверждает дхарма-самстхапанартха, устанавливает дхарму. Что такое дхарма?
Оставьте все эти ложные дхармы. Просто предайтесь Мне.
Так что если вы просто научитесь этому искусству, это сознание Кришны, тогда в результате вам придется оставить тело, это непременно произойдет, но если вы не примете сознание Кришны, то вам придется снова воплощаться.
Не делайте этого. Исполните свое предназначение. Материальное существование означает круговорот рождения и смерти. Бхава-авартха.
Если мы хотим спастись и возвыситься до нашего изначального положения, то единственное средство — это сознание Кришны, и нет другого пути выбраться отсюда. Об этом говорит Прахлада.
Освобождение из цикла материальных страданий
Он не говорит: «Поклоняйтесь каким-либо богам». Мукунда, но как насчет других, кто поклоняется полубогам? Майаяпахрита-джнана. Эти негодяи. Одурачены своей похотью.
Антават ту пхалам тешам, допустим, вы поклоняетесь какому-то полубогу. Вы можете достичь райских планет, но какое благо вы получите? Вам и там придется умереть, там тоже есть смерть, вам также придется мучиться там,
не думайте, что полубоги живут очень спокойно. Нет, это невозможно. Индра постоянно сталкивается со всевозможными проблемами. Вы читали о битве с Индрой, множество асуров, девасура, Хираньякашипу.
То же самое и там, просто их жизнь длится долго, уровень их жизни высок, но та же самая борьба за существование. Как, например, мы видим Индию и Европу, Америку.
В Европе и в Америке высокий уровень жизни, у них есть небоскребы, широкие дороги, машины, но что представляет собой их жизнь, просто борьба за существование? Они разве счастливы? Мы бедная страна.
Конечно, у нас нет такого богатства. Но этот стандарт в форме Джанардана есть везде. Не нужно думать, что там, в Америке, в Европе они просто сидят без дела, и пища приходит к ним естественным образом.
Нет, им приходится бороться, трудиться. Также, и если вы окажетесь на райских планетах или на низших планетах, та же борьба за существование. Покуда мы находимся в материальном мире, нам придется.
Даже если вы окажетесь на Брахма-локе или Индра-локе, Чандра-локе, они пытаются отправиться на Чандра-локу, но они не знают, где Чандра-лока. Они летят и возвращаются.
Итак, необходимо знать, что даже если отправлюсь на Брахма-локу при помощи материальной силы, это тоже пунаравартина, Арджуна. Это бхава-машитах.
Мы должны стараться избегать материального существования и прийти к своей вечной, изначальной жизни, счастливой жизни, сат-чит-ананда-виграха, и это будет настоящим решением проблемы, кушала-кшемая,
пока у нас есть материальное тело, и особенно молодое тело. Не просадите ее. Таково наше движение сознания Кришны. Спасибо вам большое.