Мой долг — понять себя. О философии свиней и собак

Природа души и биологического тела

0:00Разговор в комнате между Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой и учениками 1 мая 1976 года на Фиджи. И тогда Господь сказал: «Живые существа в этом обусловленном мире являются моими».

0:42Следствие обусловленной жизни — они ведут тяжелую борьбу с шестью чувствами, включая ум. Итак, с помощью этого инструмента она управляет этой машиной.

0:56Точно так же, как пилот с помощью множества электронных приборов управляет самолетом. Неужели это трудно понять? Это тело является машиной. Джива странствует, как самолет странствует. Эта машина тоже странствует.

1:21Она движется. Иногда вверх, иногда вниз. Найди это. Тот же самолет: он поднимается то вверх, то идет вниз. Два крыла — это руки. .

2:23Те, кто находится в гуне благости, постепенно возносятся на высшие планеты, те, кто в гуне раджас, живут на земных планетах, а те, кто в гуне тамас, опускаются в адские миры.

2:35То же самое: если пилот неопытен, то он идет носом вниз, и конец — от тамас. Если пилот третьесортный, вместо того чтобы подниматься вверх, он падает вниз, и все пропало. Так что все зависит от пилота.

2:57Машина не столь важна. Машина может подняться, если пилот знает, как это сделать. Сама машина будет падать вниз. И фактически так и происходит. Момент посадки очень опасен.

3:14Если пилот не может справиться должным образом с этим, то самолет разбивается. Авария происходит обычно при взлете и при посадке. Это из-за неверных действий пилота.

3:35Когда в небе, то там постоянная скорость, равновесие, все идет хорошо. Никаких кризисов. Кризисы возникают при посадке и взлете, при отрыве от земли и при подходе к земле.

3:51Иногда я видел, как пассажиры аплодируют, как только опасность минует, так что «урдхвам гачханти саттва-стха мадхйе тиштханти раджасах».

4:16Вот так вам нужно представить этот предмет обсуждения, что живое существо, душа, — вот важная составляющая, находящаяся внутри тела. Потому что живое существо борется из-за своего невежества, мучится. Таково его положение.

Поиск истины и причины страданий

4:45Пуштакришна, вы упоминали ранее, что нам нужно не только выяснить, кто является говорящим, но и кто является подходящим человеком, чтобы слушать этот предмет обсуждения.

4:56Да, если кому-то интересно знать, что является важным, то он может это понять. А если же он животное — просто ест, спит, совокупляется — то что он поймет?

5:20Животному неинтересно знать, как устроен мир; оно добывает себе пищу и вступает в сексуальные отношения, вот и все. Вот это — наклонности животного.

5:32Но как только живое существо поднимается на уровень человека, у него просыпается любознательность. Как говорил Санатана Госвами: «Ке ами?» Его не интересует, как я буду развивать свое экономическое положение.

5:50Он уже оставил свое очень высокое экономическое положение. Ему это не интересно уже. А что ему интересно? «Ке ами», «кене амаре яре тапа-трая». Каково же мое истинное положение? Почему я страдаю в этом материальном мире?

6:08Вот что значит человеческая жизнь. Гурукрипа: «Арджуна также задает много вопросов». О, да. Карпанья-доша. Моим долгом было понять себя, а я думаю об этих бессмысленных родственниках, моем дяде, сыне — что это такое?

6:34Что я могу сделать, думая о них? Может быть, они пришли на войну... Предположим, они бы умерли своей естественной смертью. И что бы я мог сделать тогда? Так почему меня озадачивают эти вещи? Я знаю о своем изъяне.

6:56Я не могу стать причиной смерти, или рождения, или существования. Это вне моей юрисдикции. И все же я беспокоюсь об этом. Если я их убью, что случится? Убьешь ты или не убьешь, они будут убиты сегодня или завтра.

Заблуждения современной науки и философии

7:16Знающий человек понимает: телу придет конец, и всей этой телесной деятельности. Сегодня или завтра. Так зачем скорбить о теле?

7:31Мы скорбим, а потом отправится ли та личность, которая внутри тела, в ад или на райские планеты — урдхва гаччханти или тамасо гаччханти? Вот о чем мы должны печься. Тело будет уничтожено.

7:47Сегодня или завтра, или через сто лет. Кто может его защитить? Но следует интересоваться владельцем тела. Куда он пойдет, каково его следующее положение. И об этом ясно сказано в Бхагавад-гите. Что вас интересует?

8:14Вы хотите подняться вверх или опуститься вниз, или остаться в том же положении? Есть три положения. Вверх, вниз, и оставаться на том же уровне. Пушта Кришна. Основная масса людей думает, что жизнь заканчивается с телом.

8:33Они не осознают ни про верх, ни про низ. Поэтому они негодяи. И для негодяев есть учение Бхагавад-гиты. Учитесь. Они делают акцент на теле, но они не знают, что дальше, что после тела. Но настоящее знание начинается с: «Нет».

8:55Ты выше этого тела, ты за пределами этого тела. Это настоящее знание. Это начало знания. Любое другое знание, кроме этого, — невежество. Это не знание. Они принимают невежество за знание. В этом проблема.

9:11Поэтому движение сознания Кришны так важно. Они принимают невежество за знание. Теория Дарвина. Это просто спекуляция на невежестве, ее приняли как знание.

9:35Философия Фрейда — это занятие свиней и собак, а ее приняли за философию. Даже свиньи и собаки знают, как наслаждаться сексуальной жизнью. И на основе этой сексуальной жизни они написали философию. Это разве философия?

9:54Таттва-джняна-даршанам. Найди. Тринадцатая глава. Другую строку можете почитать? Найди: «Аманитвам, адамбхитвам». Тринадцатая глава. 8–12. Эти негодяи находятся в агьяне. Они говорят о сексуальной жизни, о теле.

11:26Выдают это как свою философию, как науку.

11:31Все эти тела связаны с телом и половой жизнью, это занятия животных, а они выдают себя за философов и ученых, таково их положение, положение всего мира, насколько же важно сознание Кришны. Цель знания — отсутствие.

12:04Они знают это. Поэтому они животные. Что поймут собаки? Когда появляется самка, прибежит дюжина собак, обнюхивая лучшую часть ее тела. Это их философия. Так что Фрейд говорит о лучшей части тела. Пишет об этом в философию.

12:33Книги. Пишет книги. Да, вот посмотрите, такова ситуация. Этот низший вкус, это дело свиней, и они пишут об этом философию, и книги хорошо продаются.

13:05Вы упоминали: если кто-то может понять, что он не тело, то он сразу же должен быть способен понять, что есть Сверхдуша. Да, я об этом уже говорил. Поэтому это очень важно понимать.

Критика религиозных и социальных институтов

13:30Так подход, к которому прибегает Кришна, необходим для любого человека, который хочет понять Сверхдушу. Кто-то в материальном сознании не может понять Бога.

13:43Как же тогда насчет всех этих религий, например, ислама, христианства? В общем-то, они даже не принимают существование души. Поэтому это не религия. Это не религия, это обман. Они лишь говорят о Боге. Что это?

14:25Это сок из мангостина, Шрила Прабхупада. Нет, нет, можешь оставить это. Фактически нет религии. Под именем религии какой-то фарс происходит. Ушта Кришна ряда факт. Вы говорили в прошлом: дьявол, цитирующий писание.

15:00Да, они едят мясо. Это означает, что у них нет даже чувства гуманности. Что это за религия? Они даже не чувствуют: «Я перерезаю горло бедному животному, которое находится под моей защитой».

15:26Если кто-то режет мне горло, насколько я буду несчастен, а я делаю то же самое. Я при этом человек. Как я могу называть себя человеком? У меня даже нет чувства сострадания, кошки и собаки выдают себя за религиозных людей.

16:10Некоторые свиньи выдают себя за философов. Другие животные выдают себя за ученых, дарвинистов. Они просто животные, кошки и собаки. И они лидеры общества. Что вы можете ожидать? Какое благо, какую пользу?

16:34Сами лидеры являются кошками, собаками, свиньями. Эти лидеры, сам ситуации, им поклоняются. Те же собаки, свиньи, шва-видвараха, верблюды и ослы. Почему именно такие эпитеты? Это объясняется в Бхагаватам.

17:24Допустим, кто-то стал львом, его хвалят. Восхваляют собаки, верблюды, ослы, свиньи. Естественно, они будут его хвалить: «О, сэр, вы царь». Означает ли это, что он царь? Он животное. Вот что происходит.

17:42Они выбирают животное побольше своим президентом. И когда он начинает есть другое животное, они протестуют: «О, теперь он не подходящий президент». Снимите его, снимите. Но зачем вы его поставили?

18:02Потому что мы свиньи, у нас нет другого знания, они назначают другую большую свинью своим президентом. Все это объяснено в ведических писаниях. Если вы сможете это правильно представить, это подействует.

18:24Избиратели — это шва-видвараха-штра-кара. А президент — это еще одно большое животное. Вот и все.

Иерархия йоги и сокровенное знание

18:36Таковы сделки в царстве животных. Лев — царь для каких-то ослов, свиней, собак. И что вы можете ожидать там? Такова их реальная картина.

19:02Тот же, кто является человеческим существом, видит, как эти животные наслаждаются, голосуя, выбирая президента. Но они думают: «Мы заняты очень важным делом, мы выбираем президента». Вот что происходит.

19:36Эти негодяи-свиньи выбирают президента. Этот президент будет есть их, и тогда они поймут, какого президента они выбрали. Это происходит в самой развитой стране, США, не говоря уже о других царствах животных.

20:04Даже в самом передовом государстве на данный момент происходит то же самое, что говорить о других маленьких государствах. Гуру-крипа. Постичь Кришну можно только через бхакти-йогу.

20:52Зачем тогда Кришна стал объяснять карма-йогу и гьяна-йогу? Потому что есть люди третьего, четвертого класса, они не могут сразу понять бхакти-йогу. Но в конце он говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа».

21:07Если ты разумен, «Сарва-гухйатамам» — настоящее знание находится здесь. Сарва-гухйатамам. Но в конце он предлагает: если, поняв все другие пути, человек пришел к знанию, что есть настоящее знание.

21:32Это самое сокровенное знание. Оно не для всех. Как можно отказаться от карма-йоги, гьяна-йоги, дхьяна-йоги? Они не могут. Но Кришна говорит: это самое сокровенное. Если вы примете это, тогда следует.

21:51Вы должны понять, что у вас есть знание. Но оно не для всех. Найти этот стих. По-моему, шестьдесят третий стих восемнадцатой главы. Так что берите эти заметки, эти книги. Проповедуйте. Вы приняли санньясу, проповедуйте.

22:20Потому что Кришна, поскольку ты мой очень дорогой друг, это должно быть сказано самому близкому, сокровенному человеку. Ты мой дорогой друг, я говорю тебе это. Другие негодяи не поймут.

22:44Это особенно предназначалось для Арджуны, не для обычных людей. «Я поведаю тебе это самое сокровенное знание», выслушай это от меня, ибо это для твоего блага. Это особая дружба и особая любовь. Поэтому я даю тебе это.

23:12Держи это в тайне. Это нечто реальное. Другие негодяи не оценят это. Они будут возражать. Что? Зачем я должен предаться Кришне? Так что же это за сокровенное знание: «Ман-мана бхава мад-бхакто»?

23:41Господь говорит: «Я рассказал много всего для других, для негодяев, но ты мой друг, очень близкий». Я говорю тебе. Вот реальность. Так что факт есть факт. Примите вы это раньше или позже, это уже другой вопрос.

24:03Мы должны прийти к этому. Прежде чем прийти к этому пониманию, приходится родиться много-много раз. Са-махатма-судурлабха. Так что не все являются махатмами, они говорят, что судурлабха. Конец записи.