Знание начинается со смирения

Смирение как основа истинного знания

0:04Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 13-я глава, тексты с 8 по 12, прочитаны Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 3 октября 1973 года в Бомбее, Индия.

0:24Кришна, Высший учитель, Верховная Личность Бога, рассказывает о пути познания, джнанам. Знание начинается со смирения. Шри Чайтанья Махапрабху учил так.

1:06Повсюду нас учат смирению; если мы не станем кроткими, смиренными, как можем мы быть людьми знания? Но в настоящий момент люди забывают о смирении. Все гордятся без повода.

1:32Хотя человек ничего особенного из себя не представляет, он гордится. Настолько, что порой какой-нибудь мошенник заявляет, что он Бог. Такова современная цивилизация.

1:45Он настолько возгордился, что смеет объявлять себя Богом, не говоря уже о других вещах. Нет, прежде всего, необходимо быть очень смиренным. Таков путь ведической цивилизации, видйа-винайа-сампаннах брахманах.

2:10Следует стать брахманом. Брахман — Он должен быть ученым и смиренным. Это брахман. Это идеальная жизнь: видйа-винайа-сампаннах брахманах. Почему в обществе брахманы пользуются уважением?

2:37Потому что брахман — это видйа-винайа-сампаннах. А также он очень смиренный. Видйа дадати намратам, значит, видйа дадати намратам. Видйа значит порядочность. Это видйа. Образование не должно делать человека гордым.

3:05Например, мы слышим, что даже великий ученый сэр Исаак Ньютон говорил: «Каким знанием я обладаю? Я лишь собираю несколько песчинок на берегу огромного океана». Да, это смирение.

3:26Так Кришна говорит, что в процессе обретения знания человек должен быть очень смиренным и кротким.

Социальное устройство и обязанности сословий

3:35Это первое качество. Это саттва-гуна. Однако те, кто пребывают в раджа-гуне и тама-гуне, не могут стать смиренными. Это невозможно. Они в страсти и невежестве.

3:55Знание подразумевает уровень добродетели, саттва-гуну, качество брахмана. В Бхагавад-гите все есть. Там перечисляются качества брамана, там перечисляются качества кшатрия, качества вайшьи и качества шудры.

4:26У шудры есть одно качество. Какое? Шудра будет доволен, если у него будет хороший хозяин. У него нет других качеств.

4:44Серьезным специалистом, технологом, очень образованным. Однако, если у него не будет хорошего босса, то он ничего особенного собой не представляет.

5:07У него нет независимости, ему приходится наниматься к кому-то на услужение, но браман никогда не станет никому прислуживать.

5:20В шастрах сказано, что в тяжелый период своей жизни браман может заняться ремеслом кшатрия или даже вайшьи, но никогда не возьмется за ремесло шудры, никуда не займет положение собаки. Так гласят шастры. Это брахман.

5:49Приобретая знания, человек должен стать браманом. Тогда он станет смиренным, кротким и приобретет другие качества. Материальное представление о жизни вызывает в нас желание почестей со стороны других.

6:11К этому ведет мирское образование раджас-тамас. Каковы признаки влияния разных гун, материальной природы: саттва-гуны, раджа-гуны, тама-гуны? Саттва-гуна — добродетель.

6:28Это когда человек удовлетворен, и он жаждет продвигаться в духовных познаниях.

Терпение и практика преданного служения

6:40Саттва, шамо, дамас, титикша. Титикша. Необходимо учиться титикше. Например, здесь, несмотря на то, что они иностранцы, им приходится терпеть множество тягот, связанных с этим храмом.

6:57Эти иностранцы приехали сюда, чтобы стать преданными, а местные власти готовы разрушить их храм. Это приходится терпеть. Что можно поделать? Прахлада Махарадж был сыном Хираньякашипу.

7:23Он приходился ему сыном, но поскольку Прахлада был преданным, отец был готов убить его. Это можно наблюдать по всему миру, поскольку Иисус Христос проповедовал сознание Бога, Его распяли.

7:46Хотя Иисус Христос проповедовал «не убий», но, к сожалению, Он проповедовал в таком обществе, что убили Его самого. Такое происходит постоянно.

8:04Демоны только и думают о том, как преследовать, как докучать преданным, поэтому необходимо учиться смирению, в противном случае невозможно продвигаться в сознании Кришны.

8:20Поэтому Чайтанья Махапрабху советовал: если вы хотите продвигаться в воспевании святого имени Господа, вы должны также учиться терпеть. Многие люди будут критиковать вас.

8:46Многие будут готовы подвергнуть вас всевозможным лишениям на вашем пути. Необходимо учиться, если мы серьезны в нашем намерении углублять свои познания. Истинное познание... Понять Бога — это истинное знание.

9:10Поэтому это называется Веданта. Веда значит знание, анта — венец знания. Итак, вершина познания состоит в том, чтобы знать Кришну. Есть одна категория людей, которые говорят, что мы верим только в Веды. Чему вы верите?

9:37Вы знаете о Кришне? Нет, сэр, мы признаем Кришну великой исторической личностью, но не Богом. Иными словами, они не понимают, кто такой Кришна, какой прок от того, что такое Веданта.

9:52Есть так называемые ведантисты, которые избегают Кришну. Они пишут комментарии к Бхагавад-гите, избегая Кришну. Вот что происходит. Но истинное знание предполагает обретение этих качеств.

10:20Если человек принимает сознание Кришны, как сказано: «мам ча йо 'вьябхичарини». Бхакти авьябхичарини. Авьябхичарини означает без примесей. Есть карма, джнана-йога и бхакти. Мы все должны делать с бхакти.

10:51В противном случае нам не видать успеха. Даже если вы занимаетесь кармой, вы должны добавить к этому бхакти, тогда вы обретете успех. Это карма-йога. Вы можете быть бизнесменом.

11:10Вы можете быть инженером, не суть важно, но вы должны добавить к этому бхакти, и тогда вы будете успешны. Если вы лишены бхакти, то это просто бесполезная трата времени. Таково заключение шастр.

Цель человеческой жизни и варнашрама

11:30Шастры говорят об этом, сказал Шри Сута Госвами в собрании великих брахманов, святых, которые собрались на большую конференцию, длящуюся тысячи лет. Сейчас мы встречаемся не более чем на 15, 8-15 дней.

11:58Не более того, но раньше проводились собрания духовное собрание, длящееся целую тысячу лет. В Наймишаране. В Наймишаране до сих пор существует недалеко от Лакнау. Большинству из вас известно это место.

12:17Итак, было такое собрание, которое длилось тысячу лет, и на этом собрании председательствовал Сута Госвами, и все браманы обратились к нему, потому что

12:32на такие духовные собрания, как правило, приходили очень образованные браманы и святые, также иногда некоторые кшатрии, шудры не проявляли к этому интереса. Поэтому ученые-браманы обратились именно к Суте Госвами.

12:55А лучше из браманов, присутствующих здесь. Все дни общество состояло из варнашрамы. Варна, значит, четыре сословия общества: браманы, кшатрии, вайшьи, шудры.

13:22Также она состояла из брахмачари, грихастх, ванапрастх и санньяси. Такова ведическая культура. Варнашрама-вибхагаша. Итак, Сута Госвами сказал, что у каждого есть свой предписанный долг. У каждого есть обязанности.

13:52Но сам сиддхи — хари-тошанам. Никто не думает о том, достигаю ли я совершенства, занимаясь своими предписанными обязанностями, своей профессией? Дело в том, что человеческая жизнь предназначена для достижения совершенства.

14:12И в чем оно заключается? Об этом тоже мы не знаем. Совершенство состоит в том, чтобы выбраться из круговорота рождения, смерти, старости и болезни. Это совершенство. Но никто не относится к этому серьезно.

14:30Люди умирают, как кошки и собаки, и не придают этому значения. Никто не задумывается, в чем состоит совершенство моей жизни? Кошки и собаки умирают. Я тоже умираю. Зачем же я должен умирать, как кошки и собаки?

14:44Я должен разобраться, почему приходит смерть. Я не хочу смерти. Почему же она есть? Вот кто такой человек. Кто хочет умирать? Никто не хочет умирать.

14:57И на самом деле в современной науке люди пытаются противостоять всем этим материальным препятствиям.

Критика современной цивилизации и науки

15:08Но существует главное препятствие. Никто не хочет умирать, но смерть существует. Каково же ваше научное решение этой проблеме смерти?

15:17Кто может сказать, есть ли такой ученый, который может заявить, что смерти больше не будет, не будет болезни, не будет старости? Джанмамрити-джара-вьядхи-духкха-дошанударшанам — об этом сказано здесь. Это знание.

15:32Джанма-мритйу-джара-вйадхи-духкха-дошанударшанам. Все делают все от себя зависящее, чтобы облегчить свою тяжелую жизнь. Дух они вредят. Все пытаются. Я страдаю.

15:56Если я заработаю много денег, я смогу избавить себя от страдания. И все поэтому жаждут денег.

16:06Но это избавление временно: допустим, если вы достанете деньги, вы купите себе хорошую квартиру, у вас будет большой банковский счет, означает ли это, что ваши главные проблемы жизни будут решены — джанмамрити, как сказано в Бхагавад-гите.

16:30Люди стали настолько глупые, настолько опустились. Они не понимают, в чем смысл жизни, в чем проблема жизни, как же найти решение этой проблемы. Никому это не интересно. Просто кошки и собаки.

16:48Так же, как кошки и собаки, трудятся тяжело, чтобы найти себе пропитание, чтобы найти себе место поспать, совокупиться. Человеческая жизнь не предназначена для этого. В этом проблема современной цивилизации.

17:10Свинья питается экскрементами, она тоже тяжело трудится, ради чего? Ради еды и сна, секса, защиты. Неужели человеческая жизнь предназначена для той же цели? Нет. Человеческая жизнь предназначена для тапо-дивьям.

17:30Йена шуддхьета саттва. Вы должны очистить свое существование. Сейчас мое существование нечисто. Из Бхагавад-гиты мы узнаем: на джайате, на мрийате, живое существо, душа никогда не рождается, никогда не умирает.

17:52Однако я подвержен рождению и смерти. Но люди не решают этой проблемы, они лишь приспосабливаются.

18:03Находят временное решение, но это не человеческая цивилизация; ведическая цивилизация призвана решить главные проблемы жизни. Но люди не придают значения этим беспокойствам.

18:22В былые времена люди довольствовались любыми материальными условиями, они не жаловались, все были счастливы, все получали достаточно пищи.

18:36Как они могут не получить ее, если даже птицы, звери находят себе пропитание до самой своей смерти. Птицы и звери не жалуются. Только люди жалуются. В противном случае в джунглях очень много живет животных, птиц.

18:57Они не жалуются, они не приходят в город со своими жалобами. Они счастливы. Они получают там достаточно пищи.

19:06Жизнь их там счастливая, они получают еду, они находят ночлег, у них есть партнеры для секса, они знают, как защищаться, все у них есть. Проблем нет.

19:22Только человеческое общество сотворило проблемы, потому что у людей нет знания. Их так называемое знание бесполезно, если они не решают проблему; какой смысл в этом знании? какой смысл в этом знании?

19:37Поэтому Кришна говорит, что такое знание?

Метод осознания и духовного очищения

19:41Это понимание, что вот мои истинные проблемы. Джанма-мритью-джара-вьядхи-духкха-дошан-ударшанам. Вот что такое знание.

19:56Кришна говорит, что путь обретения знаний начинается с аманитвам, со смирения, потому что настоящая болезнь материальной жизни в том, что человек не смиренен, он всегда гордится, можно чем-то обладать. Свалпа-матрена можно привести такой пример.

20:20Большие рыбы в океане, они плавают глубоко под водой. С другой стороны, можно увидеть в небольшом пруду, на мелководье рыбы плещутся. Иными словами, у нас нет глубины знания. Мы просто сбиты с толку.

20:43И поэтому нам необходимо образование. Нам необходимо учиться смирению. Парипрашнена севая необходимо учиться, совершая служение и пранипат. Пранипат означает предание. Никто не предается, никто не готов предаться.

21:09Чего ради я должен предаваться? Я и так все знаю. Люди без повода гордятся. Поэтому Кришна говорит, что материальная болезнь состоит в том, что раджас-тама-бхаваста-кама-лобха. Раджас-тама-бхава. Что такое раджас-тама-бхава?

21:33Раджа-гуна, кама и лобха, невежество. Все рассуждают: если я буду жадным, то мне больше достанется. Это невозможно. Вы ни на цент больше не получите того, что вам предопределено. Это невежество.

21:53Человек думает, если он будет тяжело трудиться, у него будет — Шастра говорит: «Нет, не делай этого». Что касается твоих материальных условий, то все уже предопределено с твоим рождением.

22:07Ты получил определенное тело, и сообразно этому телу ты получишь определенное количество наслаждений и боли. Это уже предначертано. Это называется адришта. Дайва.

22:20Главное, твоя задача состоит в том, если ты хочешь достичь успеха в жизни, — это сэкономить время для продвижения в сознании Кришны. Это правильное использование жизни. Это не зависит от судьбы. Это вы можете сделать.

22:40Вы можете это сделать. Итак, движение сознания Кришны — это единственный вызов дьявольской жизни человеческого общества. Поэтому я прошу всех вас внимательно изучать эту философию и воспользоваться ею. Спасибо вам большое.